Spielwiese: Unterschied zwischen den Versionen
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Das Selbst ist etwas anderes als das [[Individuum]] | |||
Echte [[Erkenntnis]] ist die Einheit von Atman und Brahman | |||
Unterscheide zwischen Individuum und höchster [[Seele]] | |||
Beseitige die Unreinheiten dann leuchtet das [[Selbst]] auf | |||
Löse dich vom Unwirklichen | |||
Die Erkenntnishülle ist dem [[Wandel]] unterworfen | |||
[[Anandamayakosha]] die Wonnehülle | |||
Anandamayakosha ist im [[Tiefschlaf]] erfahrbar | |||
[[Anandamayakosha]] ist nicht das höchste [[Selbst]] | |||
Durch transzendierung aller Hüllen erfährst du dein wahres [[Selbst]] | |||
Das [[Selbst]] leuchtet aus sich selbst heraus | |||
Wie kann man das [[Selbst]] erkennen | |||
Nimm die Umwandlungen des [[Ego]]s wahr | |||
Du bist das Selbst das alles [[wahr]] nimmt und nicht wahrgenommen werden kann | |||
Es muss ein [[Beobachter]] geben | |||
Das [[Selbst]] ist sein eigener Zeuge | |||
Das Selbst offenbart sich als [[Glück]] | |||
Das [[Ich]] ist nicht das wahre Selbst | |||
Erkenne das wahre [[Selbst]] | |||
Lasse [[Körper]] und Geist beiseite | |||
das Selbst ist ewig und [[unendlich]] | |||
Sei [[weise]] und verwirkliche dein Selbst | |||
[[Selbstverwirklichung]] führt zu Befreiung | |||
[[Selbst]] führt zur Befreiung | |||
Brahman die unendliche ewige [[Wirklichkeit]] | |||
Das Höchste ist [[unteilbar]] und eins | |||
Das ganze [[Universum]] ist [[Brahman]] | |||
Die [[Analogie]] von Krug und Ton | |||
Lehm und [[Krug]] | |||
Es gibt nur [[Brahman]] | |||
Das gesamte Universum ist [[Brahman]] | |||
Die [[Schriften]] sind korrekt | |||
Bhagavad Gita und [[Vedanta]] | |||
Die [[Analogie]] des Tiefschlafs | |||
Das [[Universum]] existiert nicht getrennt vom Absoluten | |||
Du nimmst nur die absolute [[Wirklichkeit]] wahr | |||
[[Brahman]] ist höchster Friede | |||
[[Brahman]] ist ewig | |||
Die Weisen haben die höchste [[Wahrheit]] erfahren | |||
Brahman ist jenseits von [[Denken]] und Sprache | |||
Tat [[Twam]] Asi | |||
Überwinde die [[Identifikation]] mit dem nicht Selbst | |||
[[Maya]] schafft scheinbare Grenzen | |||
[[Ishwara]] und Jiva | |||
[[Nicht]] dies nicht das | |||
Löse dich von [[Täuschung]]en | |||
Wie ist Tat Tvam Asi [[Mahavakya]]s zu verstehen | |||
Wie kann man die [[Bedeutung]] von tat twam asi verstehen | |||
Tat Tvam [[Asi]] du bist das Unendliche | |||
Die Einheit von Individuum und [[Gott]] | |||
[[Weise]] das Unwirkliche zurück | |||
Lehm und Gefäß als Analogie von [[Brahman]] und Individium | |||
Sat-Asat-Viveka die [[Unterscheidung]] zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen | |||
Es gibt nur eine unendliche [[Wirklichkeit]] | |||
Meditiere über [[Tat]] Twam Asi | |||
Gehe über alle Worte hinaus | |||
Du bist jenseits aller [[Leiden]] | |||
Du bist die [[Essenz]] hinter allem | |||
Du bist [[Unveränderlich]] | |||
Du bist ewig [[frei]] | |||
[[Brahman]] ist die Ursache für alles | |||
Du bist die allerhöchste [[Glückseligkeit]] | |||
Die [[Analogie]] des Goldes | |||
Das innereste Selbst ist [[Sein,]] Wissen und [[Glückseligkeit]] | |||
Meditiere über die höchste [[Wirklichkeit]] | |||
Erkenne dich als reines [[Bewusstsein]] | |||
Gott ist in der [[Tiefe]] deines Herzens | |||
šberwinde auch die Resteindrücke der [[Identifikation]] | |||
Lege die Vorstellung ab du seist der [[Körper]] | |||
Umgang mit Kritik am eigenen Aussehen aus der Sicht von [[Vedanta]] | |||
Kümmere dich nicht um gesellschaftliche Konventionen | |||
Vedanta gegen [[Kopfweh]] | |||
Überwinde die [[Verhaftungen]] | |||
Weltliches [[Leid]] ist nur Vorübergehend | |||
In mitten von schlechtem [[Gewissen]] sei dir bewusst du bist das unsterbliche Selbst | |||
Unfreundliche Servicekraft und [[Vedanta]] | |||
Nach innen gehen, eine wunderbare [[Gelegenheit]] ist ein Stau- Viveka Chudamani. Vers 276. Vers | |||
Verweile im [[Selbst]] wenn dein Zug Verspätung hat | |||
Überwinde [[Trägheit]] durch Aktivität | |||
Sorge dich nicht dein [[Körper]] wird schon aufrecht erhalten | |||
Du bist nicht die begrenzte [[Einzelseele]] sondern unendlich | |||
Freue dich für den der dir vorgezogen wird | |||
Ist die [[Suppe]] versalzen praktiziere Vedanta | |||
Umgang mit [[Kritik]] vom Vedanta Standpunkt aus | |||
Umgang mit [[Kopfweh]] Vedanta Tipps | |||
Menschenmengen [[spirituell]] gesehen | |||
Umgang mit einer Beförderung aus der [[Sicht]] von Vedanta | |||
Umgang mit schwerer [[Krankheit]] aus der Sicht von Viveka Chudamani | |||
[[Umgang]] mit Konflikten auf Vedanta Art | |||
Umgang mit der scheinbaren [[Sinnlosigkeit]] des Altag aus der Sicht von Vedanta | |||
Umgang mit [[Stress]] im Alltag aus der Sicht von Vedanta | |||
Umgang mit [[Rückenschmerzen]] vom Vedanta Standpunkt aus | |||
Umgang mit eigenem [[Stolz]] | |||
Spirituell nicht ausreichend gut sein wie gehst du mit diesem [[Gefühl]] um | |||
Umgang mit höhen und Tiefen des [[Leben]]s | |||
Weg zur [[Gelassenheit]] aus der Sicht von Vedantas | |||
Überwinde die [[Identifikation]] mit Herkunft, Job, Familie, Volk, Region usw. | |||
Ursache aller Hindernisse ist das [[Ego]] | |||
Erkenne deine [[Bindung]]en und überwinde sie | |||
Hast du das [[Ego]] überwunden ist nur noch Glückseligkeit | |||
Das Ego kommt aus der [[Buddhi.]] | |||
Genieße wahre Freude überwinde das Ego | |||
Überwinde das Ich-[[Gefühl]] | |||
[[Genesung]] heißt Identifikationen aufzugeben | |||
Überwinde das [[Ego]] erfahre dein wahres Selbst | |||
Identifiziere dich nicht mit deinen Handlungen | |||
Durch die Verwechslung des Ich mit dem [[Selbst]] kommt die Bindung an den Kreislauf von Geburt und Tod | |||
Verweile in der [[Stille]] erfahre deine wahre Natur | |||
Das [[Ego]] schleicht sich immer wieder ein sei auf der Hut | |||
Ego kommt immer wieder | |||
Überwinde das persönliche [[Ego]] und denke nicht an die Sinnesgegenstände | |||
Überwinde die [[Gier]] nach Sinnesfreuden | |||
Du kannst die [[Ursache]] überwinden in dem du die Wirkung überwindest | |||
Ursache und [[Wirkung]] | |||
Ärger und [[Reizbarkeit]] überwinden | |||
Beherrsche dich selbst entwickle [[Selbstbeherrschung]] | |||
[[Gedanken]] und Handlungen verstärken die Wünsche | |||
Überwinde fremdgesteuert zu sein durch die Erkenntnis [[Brahman]] zu sein | |||
Beherrsche zuerst deine Handlungen dann verschwinden auch die [[Wünsche]] | |||
Entwickle Sehnsucht nach [[Brahman]] Wünsche werden von selbst verschwinden | |||
Mit der [[Erleuchtung]] verschwinden alle Probleme | |||
Meditiere über die unendliche [[Glückseligkeit]] | |||
Bewahre deine hohe Ideale sei [[achtsam]] | |||
Lasse dich von Sinnesobjekten nicht [[verwirren]] | |||
Vergesse nicht das Wesentliche | |||
Sei Wachsam [[Maya]] täuscht dich in jedem Moment | |||
Führe dir das [[Ziel]] des Lebens immer wieder vor Augen | |||
[[Nachdenken]] über Sinnesobjekte führt zu Wünschen und Verhaftung | |||
Meide Wünsche und [[Begehren]] | |||
Mit [[Meditation]] und Ausrichtung auf Brahman erfährst du die Höchste Wirklichkeit | |||
Aus [[Getrenntheit]] kommen [[Ängste]] | |||
Lampenfieber überwinden auf [[Vedanta]] Weise | |||
[[Umgang]] mit schlechten Noten | |||
Umgang mit [[Kritik]] von Kollegen aus der Sicht des Vedanta | |||
Umgang mit [[Familie]] und Freunden die mit deinem spirituellen Weg nicht einverstanden sind | |||
Nachdenken über äußere Objekte führt zu Wünsche und [[Begierde]] | |||
Während des [[Sadhana]] löse dich von der Außenwelt | |||
Umgang mit schmerzenden Knien vom Vedanta [[Standpunkt]] aus | |||
Umgang mit Zwickmühlen vom Vedanta [[Standpunkt]] aus | |||
Ein Paket ist verloren gegangen wie gehst du damit um vom Vedanta [[Standpunkt]] aus | |||
[[Entsagung]] führt zu [[Samadhi]] | |||
Spiritueller [[Fortschritt]] kommt allmählich | |||
Umgang mit Ausgelacht zu werden vom Vedanta [[Standpunkt]] aus | |||
Umgang mit innerer [[Unruhe]] vom Vedanta Standpunkt aus | |||
Umgang mit einer Morddrohung | |||
Umgang mit der [[Angst]] vor dem [[Tod]] aus der Sicht von Vedanta- Viveka Chudamani. Vers 347. Vers | |||
Umgang mit einem nicht stattfindenden [[Seminar]] aus der Sicht von Vedanta | |||
[[Umgang]] mit Zukunftsängsten | |||
Das [[Gemüt]] ist gleichzeitig Subjekt und Objekt | |||
[[Die]] Prakriti verändert sich ständig du selbst bleibst gleich | |||
Das Höchste [[Selbst]] ist reine [[Wonne]] | |||
[[Umgang]] mit Minderwertigkeitskomplexen | |||
Durch Nirvikalpa [[Samadhi]] verschwindet alle [[Unwissenheit]] | |||
Gefühl vom unverstanden zu sein wie gehst du damit um vom Vedanta Standpunkt aus | |||
[[Umgang]] mit negativen Gedanken vom Vedanta Standpunkt aus | |||
Minderwertigkeitskomplexen gegenüber gebildeten Menschen wie gehst du damit um | |||
[[Zerrissenheit]] im [[Alltag]] wie gehst du damit um | |||
Gib dich dem wahren [[Sein]] hin dann verwirklichst du es | |||
Meditiere stets über die [[Verwirklichung]] des höchsten [[Selbst]] | |||
Es braucht einen subtilen [[Geist]] um [[Gott]] zu verwirklichen | |||
[[Meditation]] hilft alle Unreinheiten zu überwinden | |||
Durch Praxis reinige deinen [[Geist]] dann erfährst du die höchste [[Wirklichkeit]] | |||
Nirvikalpa [[Samadhi]] beseitigt alle Verhaftungen, Identifikationen und auch das Karma | |||
Die vier Schritte im Vedanta | |||
Durch [[Nirvikalpa]] Samadhi wird Brahman erkannt | |||
Beherrsche [[Geist]] und Sinne so überwindest du die Unwissenheit und erreichst Brahman | |||
Renne nicht in dein [[Verderben]] | |||
Sieh das [[Selbst]] überall. Vers 339. Vers | |||
Die erste Stufe des [[Yoga]] | |||
Leben in [[Abgeschiedenheit]] | |||
Von der Beherrschung der [[Sprache]] zum inneren Frieden | |||
Sei vor Identifikationen auf der Hut | |||
Bringe deinen [[Geist]] zum Stillstand | |||
Gib innere und äußere Verhaftungen auf | |||
Ruhe in [[Brahman]] und gib Verhaftungen auf | |||
[[Losgelöstheit]] und Erkenntnis | |||
Losgelöstheit, [[Samadhi]] und [[Befreiung]] | |||
Sei Anhaftungslos und richte deinen [[Geist]] auf das Selbst | |||
Schneide [[Verlangen]] und [[Stolz]] ab | |||
[[Brahman]] ist dein Ziel | |||
Verweile in der absoluten [[Wonne]] | |||
Meditiere über dein eigenes [[Selbst]] | |||
Ununterbrochene Betrachtung des [[Selbst]] | |||
Ignoriere Nebensächlichkeiten | |||
Läutere dein [[Gemüt]] und bringe es zur Ruhe | |||
Sehe das [[Selbst]] überall und in allen Wesen | |||
Gebe Begrenzungen auf uns sehe dich als höchstes [[Bewusstsein]] | |||
Nur das [[Selbst]] existiert | |||
Die [[Welt]] existiert von dir nicht getrennt | |||
Alle Aspekte des Göttlichen sind Manifestationen des höchsten Selbst | |||
Das [[Selbst]] ist Überall | |||
[[Bewusstsein]] steckt hinter allem | |||
Das gesamte [[Universum]] ist Brahman | |||
Es gibt keine [[Dualität]] | |||
Die höchste [[Wirklichkeit]] ist ohne ein zweites | |||
Lebe in der [[Wonne]] | |||
Überwinde Wünsche und Identifikationen | |||
[[Identifikation]] mit dem Körper macht dich elend | |||
Löse dich von allen Projektionen | |||
Konzentriere dich auf das [[Selbst]] alles andere verschwindet | |||
Die Höchste [[Wirklichkeit]] ist formlos und eigenschaftslos | |||
In Wahrheit gibt es keine [[Getrenntheit]] | |||
Meditiere über die formlose unendliche [[Wirklichkeit]] | |||
Löse Finsternis im [[Licht]] auf | |||
Lebe in [[Einheit]] handle aus Einheit | |||
In die höchste Göttliche [[Wirklichkeit]] kommst du über diese Welt hinaus | |||
Die Welt ist nur eine [[Täuschung]] | |||
Die [[Projektion]] ist nicht verschieden vom Substrat | |||
Bringe deinen [[Geist]] zur Stille und erfahre Brahman | |||
Erfahre [[Brahman]] in deinem Herzen | |||
Erfahre Brahman in deinem Herzen in tiefer [[Meditation]] | |||
Brahman ist wie das stille Meer | |||
Löse dich von [[Gebundenheit]] und Anhaftungen | |||
Meditiere über dich selbst als Sat Chid [[Ananda]] | |||
Überwinde alle Bindungen und Verhaftungen an den [[Körper]] | |||
Du bist [[Glückseligkeit]] nicht dieser Körper | |||
Bleibe im reinen [[Bewusstsein]] in der reinen Freude | |||
Mache dir keine Sorgen um den [[Körper]] du bist das unsterbliche Selbst | |||
Erkenne deine wahre Natur erfahre [[Glückseligkeit-]] Viveka Chudamani. Vers 417 Vers | |||
Der [[Jivanmukta]] ist stets glücklich | |||
Von [[Losgelöstheit]] über die Erkenntnis zur Glückseligkeit | |||
Das Selbst wird nicht beeinflusst durch die Attribute von [[Körper]] und [[Geist]] | |||
Ist der Geist in [[Brahman]] wird er auch nicht abgelenkt | |||
Schlechte Blutwerte vom Vedanta [[Standpunkt]] aus | |||
Der Selbstverwirklichte ist nicht an den Daseinswandel gebunden | |||
In der Gegenwart von [[Brahman]] verschwinden alle Wünsche | |||
Meditiere regelmäßig | |||
[[Karma]] kommt von früheren Taten | |||
Durch die [[Erkenntnis]] von Brahman wird alles Karma aufgelöst | |||
Mache dir keine Sorgen um [[Himmel]] und Hölle | |||
Sorge dich nicht um dein [[Karma]] | |||
Bleibe nicht stecken gehe immer weiter | |||
[[Gleichmut]] und [[Ethik]] | |||
[[Losgelöstheit]] ist eine Frucht der [[Erkenntnis]] | |||
Ist das [[Wissen]] vorhanden und Verhaftungen überwunden dann sind Sinnesobjekte keine Gefahr mehr | |||
Zeichen höherer Stufen der [[Erkenntnis.]] Vers 425. Vers | |||
Sei wie ein [[Kind]] | |||
Früchte der Erleuchtung die [[Glückseligkeit]] | |||
Der zu Lebzeiten Befreite | |||
Der Erleuchtete ist immer [[glückselig]] | |||
Wer keine [[Gedanken]] mehr hat und trotzdem wach ist, der gilt als lebendig befreit | |||
Sanskrit-[[Rezitation]] | |||
[[Jivanmukta]] der lebendig Befreite | |||
[[Gelassenheit]] Kennzeichen eines Jivanmukta lebendig Befreiten | |||
Alle Phänomene sind Ausdruck der Höchsten [[Wirklichkeit]] | |||
Bewahre [[Gleichmut]] | |||
Sei absorbiert in [[Brahman]] | |||
Nichts gehört dir | |||
Erkenne das [[Selbst]] und erreiche die Befreiung | |||
[[Körper]] und Sinne gehören dir nicht | |||
Selbst [[Gott]] und Universum sind eins | |||
Bleibe in der [[Ruhe]] in Lob und Tadel | |||
Abschluss Vers | |||
Gib das schlechte [[Gewissen]] auf | |||
[[Karma]] läuft ab | |||
[[Karma]] hat keinen Einfluss auf den Verwirklichten | |||
Umgang mit [[Geldverlust]] vom Vedanta Standpunkt aus | |||
Umgang mit Schwierigkeiten vom [[Vedanta]] Standpunkt aus | |||
Umgang mit [[Bedauern]] | |||
Der Körper unterliegt dem [[Karma]] das Selbst nicht | |||
Jemand ist gestorben wie gehst du damit um vom Vedanta [[Standpunkt]] aus | |||
Trotz vieler Übungen beherrscht du den [[Kopfstand]] noch nicht | |||
[[Karma]] und Körper sind eine Illusion | |||
Durch die [[Erkenntnis]] von Brahman verschwinden die Probleme | |||
[[Karma]] ist nur [[relativ]] und nicht wirklich wichtig | |||
Umgang mit Minderwertigkeitskomplexen | |||
Du bist Sat Cid [[Ananda]] vergegenwärtige dir das | |||
Die eine unendliche ewige [[Wirklichkeit]] | |||
Das Unendliche ist immer da | |||
Das [[Selbst]] ist eigenschaftslos und subtil | |||
[[Brahman]] ist nicht in Worte zu fassen | |||
Das [[Selbst]] ist vollkommene und reine Intelligenz | |||
Durch lösen aller Verhaftungen erreiche die [[Gottverwirklichung]] | |||
[[Erwache]] | |||
Erfahre die Natur des [[Selbst]] | |||
Erfahre die höchste [[Wirklichkeit]] | |||
Erfahre die höchste Wirklichkeit aus der [[Selbsterkenntnis]] | |||
Die großen [[Meister]] haben ein Beispiel gesetzt dem du folgen kannst | |||
Erfahre dein Höchstes [[Selbst]] die Essenz des Lebens | |||
[[Individuum]] und Welt sind nichts anderes als Brahman | |||
Der [[Schüler]] möge die höchste [[Wirklichkeit]] erfahren | |||
Der Schüler hat die höchste [[Wirklichkeit]] verwirklicht | |||
der [[Schüler]] spricht über seine Erfahrung | |||
[[Glückseligkeit]] | |||
Das Universum ist ein [[Wunder]] | |||
Es ist alles ok wie es ist | |||
[[Samadhi]] ist jenseits aller Sinne | |||
[[Ehrerbietung]] an den Meister | |||
Durch die [[Gnade]] der Meister erreichst du die höchste Verwirklichung | |||
Durch die Gnade des Meisters erfährt der [[Schüler]] die Befreiung | |||
[[Affirmationen]] für deine tägliche Praxis | |||
Spirituelle [[Affirmationen]] | |||
Ich bin reines [[Bewusstsein]] | |||
Ich bin nicht das duale [[Brahman]] | |||
Ich bin das reine [[Brahman]] | |||
[[Erkenne]] ich bin das höchste Wesen | |||
[[Vedanta]] Affirmationen für den Alltag und Meditation | |||
Was immer geschieht letztlich ist alles im Ozean von [[Brahman]] | |||
Überwinde alle Konzepte | |||
Weltlicher Erfahrungen sind nur Fata Morgana | |||
Ich bin wie der [[Raum,]] der Ozean, die Sonne, und die Berge | |||
Ich bin nicht mit dem [[Körper]] verbunden so wie die Wolken nicht mit dem Himmel verbunden sind | |||
Die begrenzenden Attribute kommen und gehen | |||
Du hat das [[Gefühl]] nicht fertig zu werden mit deinen Arbeiten, höre was Shankara dazu zu sagen hat | |||
Du hast jemand anderes nicht freundlich behandelt und du bedauerst es | |||
Jemand macht dir große Vorwürfe wie gehst du damit um | |||
Mit Wahlniederlagen vedantisch umgehen | |||
[[Angst]] vor Arbeitsverlust aus der Sicht des Vedanta | |||
Umgang mit unverdientem [[Lob]] aus der Sicht von Vedanta | |||
Identifiziere dich nicht mit deinem Spiegelbild | |||
Sorge dich nicht um deine [[Gesundheit]] | |||
Umgang mit psychischen Problemen aus der [[Sicht]] von Vedanta | |||
Umgang mit verschiedenen Gemütszuständen aus der [[Sicht]] von Vedanta | |||
[[Angst]] und Sorgen für die Zeit wenn deine Kinder aus dem Haus sind. Umgang aus dem Vedanta Standpunkt aus | |||
Vedanta [[Affirmationen]] | |||
Ich bin das nicht duale [[Brahman]] | |||
[[Aufregung]] über Unordnung anderer | |||
[[Unklarheit]] bei Entscheidungen aus der Sicht von Vedanta | |||
Du bist das [S[elbst]] in allen Wesen | |||
Sei deinem [[Meister,]] deiner Meisterin dankbar- Viveka Chudamani. Vers 518. Vers | |||
Durch die [[Gnade]] des Meisters erfährst du das Höchste | |||
Jemand anders wird dir vorgezogen wie gehst du damit um- Viveka Chudamani. Vers 519. Vers | |||
[[Ehrerbietung]] an den [[Lehrer]] | |||
[[Meister]] freuen sich über ihre Schüler- Viveka Chudamani. Vers 521. Vers | |||
Es gibt nur [[Brahman]] allein | |||
Versuchungen widerstehen aus der Sicht von Vedanta | |||
Umgang mit [[Enttäuschung]] nach dem etwas gelungen ist | |||
Meditiere über das [[Selbst]] wieder und wieder- Viveka Chudamani. Vers 525. Vers | |||
Trennungen sind Luftschlösser löse sie auf | |||
Yogacenter hat nicht genügend [[Schüler]] wie gehst du damit um aus der Sicht von Yoga | |||
Genieße die [[Stille,]] werde die Stille Brahman | |||
[[Zufriedenheit]] aus der Erfahrung des Selbst | |||
Der [[Weise]] ist glücklich in allen Umständen | |||
Um [[Brahman]] zu erkennen bedarf es nicht viel | |||
Du kannst das [[Selbst]] in allen Umständen erfahren | |||
Du bist das Absolute jeder [[Zeit]] | |||
Das [[Selbst]] braucht nichts | |||
Das [[Selbst]] erleuchtet alles und braucht nichts | |||
Umgang mit Verhaftungen vom Vedanta [[Standpunkt]] aus | |||
Vollkommene [[Gelassenheit]] durch Vedanta | |||
Vergiss deine Schmerzen | |||
Angst vor dem sozialen [[Abstieg]] aus der Sicht des Vedanta | |||
Die Selbstverwirklichte haben keine [[Kennzeichen]] | |||
Der [[Weise]] braucht nichts und ist mit allem zufrieden | |||
[[Wunschlosigkeit]] und [[Zufriedenheit]] | |||
Der Gottverwirklichte ist an nichts gebunden | |||
der [[Weise]] braucht nichts um glücklich zu sein | |||
[[Jivanmukta]] die befreite [[Seele]] ist immer unverhaftet und im Gleichmut | |||
Die selbstverwirklichte [[Meisterin]] hängt nicht am Körper und an gut und böse | |||
[[Umgang]] mit Pechsträhnen | |||
Dein [[Glück]] wird niemals verschluckt | |||
Lasse dich nicht von [[Kritik]] über deinen [[Körper]] beeindrucken | |||
Der Befreite hat keine [[Identifikation]] mit dem Körper | |||
Mache dir keine [[Sorgen]] es geschieht was geschehen soll | |||
Der [[Weise]] ist jenseits aller Wünsche und handelt doch | |||
Der [[Weise]] ist Erwartungslos | |||
Wer die bekannten und bekannten Wege hin zurück lässt und im [[Selbst]] ruht ist [[Shiva]] | |||
[[Umgang]] mit Erwartungen | |||
Spiele deine Rollen aber sei nicht verhaftet | |||
Beginnendes [[Alter]] | |||
Überwinde die [[Angst]] vor dem Tod | |||
Äußere Entsagungen reichen nicht aus entsage den Verhaftungen | |||
Sei [[verhaftungslos]] gegenüber den Früchten deiner Handlungen | |||
Hänge nicht an deinen Kräften und Fähigkeiten du bist das unsterbliche [[Selbst]] | |||
Das Begrenzte ist [[vergänglich]] akzeptiere das | |||
Umgang mit Nostalgie und Bedauern der Vergangenheit aus der Sicht von [[Vedanta]] | |||
Alles Vergängliche wird verbrannt | |||
In [[Samadhi]] löst sich das [[Universum]] auf | |||
Überwinde die [[Begrenzung]]en | |||
Dehne dein [[Herz]] aus | |||
[[Erkenntnis]] des Absoluten | |||
Der Befreite verschmilzt mit [[Brahman]] | |||
Bindung und Befreiung sind eine [[Illusion]] | |||
[[Unzufriedenheit]] mit den Fortschritten auf dem spirituellen Weg | |||
Welche Meister haben die [[Befreiung]] erlangt | |||
Was hat [[Gott]] davon wenn du spirituell praktizierst | |||
Es gibt nur eine unendliche ewige [[Wirklichkeit]] | |||
Es gibt nur eine höchste [[Wirklichkeit]] | |||
Abschlussworte des [[Meister]]s | |||
Überwinde alle [[Bindung]]en | |||
Meister sind für die ganze [[Welt]] da | |||
Studium der Schriften hilft der Erkenntnis der [[Wahrheit]] | |||
Reinige deinen [[Geist]] |
Version vom 29. September 2018, 11:49 Uhr
Das Selbst ist etwas anderes als das Individuum
Echte Erkenntnis ist die Einheit von Atman und Brahman
Unterscheide zwischen Individuum und höchster Seele
Beseitige die Unreinheiten dann leuchtet das Selbst auf
Löse dich vom Unwirklichen
Die Erkenntnishülle ist dem Wandel unterworfen
Anandamayakosha die Wonnehülle
Anandamayakosha ist im Tiefschlaf erfahrbar
Anandamayakosha ist nicht das höchste Selbst
Durch transzendierung aller Hüllen erfährst du dein wahres Selbst
Das Selbst leuchtet aus sich selbst heraus
Wie kann man das Selbst erkennen
Nimm die Umwandlungen des Egos wahr
Du bist das Selbst das alles wahr nimmt und nicht wahrgenommen werden kann
Es muss ein Beobachter geben
Das Selbst ist sein eigener Zeuge
Das Selbst offenbart sich als Glück
Das Ich ist nicht das wahre Selbst
Erkenne das wahre Selbst
Lasse Körper und Geist beiseite
das Selbst ist ewig und unendlich
Sei weise und verwirkliche dein Selbst
Selbstverwirklichung führt zu Befreiung
Selbst führt zur Befreiung
Brahman die unendliche ewige Wirklichkeit
Das Höchste ist unteilbar und eins
Das ganze Universum ist Brahman
Die Analogie von Krug und Ton
Lehm und Krug
Es gibt nur Brahman
Das gesamte Universum ist Brahman
Die Schriften sind korrekt
Bhagavad Gita und Vedanta
Die Analogie des Tiefschlafs
Das Universum existiert nicht getrennt vom Absoluten
Du nimmst nur die absolute Wirklichkeit wahr
Brahman ist höchster Friede
Brahman ist ewig
Die Weisen haben die höchste Wahrheit erfahren
Brahman ist jenseits von Denken und Sprache
Tat Twam Asi
Überwinde die Identifikation mit dem nicht Selbst
Maya schafft scheinbare Grenzen
Ishwara und Jiva
Nicht dies nicht das
Löse dich von Täuschungen
Wie ist Tat Tvam Asi Mahavakyas zu verstehen
Wie kann man die Bedeutung von tat twam asi verstehen
Tat Tvam Asi du bist das Unendliche
Die Einheit von Individuum und Gott
Weise das Unwirkliche zurück
Lehm und Gefäß als Analogie von Brahman und Individium
Sat-Asat-Viveka die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen
Es gibt nur eine unendliche Wirklichkeit
Meditiere über Tat Twam Asi
Gehe über alle Worte hinaus
Du bist jenseits aller Leiden
Du bist die Essenz hinter allem
Du bist Unveränderlich
Du bist ewig frei
Brahman ist die Ursache für alles
Du bist die allerhöchste Glückseligkeit
Die Analogie des Goldes
Das innereste Selbst ist Sein, Wissen und Glückseligkeit
Meditiere über die höchste Wirklichkeit
Erkenne dich als reines Bewusstsein
Gott ist in der Tiefe deines Herzens
šberwinde auch die Resteindrücke der Identifikation
Lege die Vorstellung ab du seist der Körper
Umgang mit Kritik am eigenen Aussehen aus der Sicht von Vedanta
Kümmere dich nicht um gesellschaftliche Konventionen
Vedanta gegen Kopfweh
Überwinde die Verhaftungen
Weltliches Leid ist nur Vorübergehend
In mitten von schlechtem Gewissen sei dir bewusst du bist das unsterbliche Selbst
Unfreundliche Servicekraft und Vedanta
Nach innen gehen, eine wunderbare Gelegenheit ist ein Stau- Viveka Chudamani. Vers 276. Vers
Verweile im Selbst wenn dein Zug Verspätung hat
Überwinde Trägheit durch Aktivität
Sorge dich nicht dein Körper wird schon aufrecht erhalten
Du bist nicht die begrenzte Einzelseele sondern unendlich
Freue dich für den der dir vorgezogen wird
Ist die Suppe versalzen praktiziere Vedanta
Umgang mit Kritik vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit Kopfweh Vedanta Tipps
Menschenmengen spirituell gesehen
Umgang mit einer Beförderung aus der Sicht von Vedanta
Umgang mit schwerer Krankheit aus der Sicht von Viveka Chudamani
Umgang mit Konflikten auf Vedanta Art
Umgang mit der scheinbaren Sinnlosigkeit des Altag aus der Sicht von Vedanta
Umgang mit Stress im Alltag aus der Sicht von Vedanta
Umgang mit Rückenschmerzen vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit eigenem Stolz
Spirituell nicht ausreichend gut sein wie gehst du mit diesem Gefühl um
Umgang mit höhen und Tiefen des Lebens
Weg zur Gelassenheit aus der Sicht von Vedantas
Überwinde die Identifikation mit Herkunft, Job, Familie, Volk, Region usw.
Ursache aller Hindernisse ist das Ego
Erkenne deine Bindungen und überwinde sie
Hast du das Ego überwunden ist nur noch Glückseligkeit
Das Ego kommt aus der Buddhi.
Genieße wahre Freude überwinde das Ego
Überwinde das Ich-Gefühl
Genesung heißt Identifikationen aufzugeben
Überwinde das Ego erfahre dein wahres Selbst
Identifiziere dich nicht mit deinen Handlungen
Durch die Verwechslung des Ich mit dem Selbst kommt die Bindung an den Kreislauf von Geburt und Tod
Verweile in der Stille erfahre deine wahre Natur
Das Ego schleicht sich immer wieder ein sei auf der Hut
Ego kommt immer wieder
Überwinde das persönliche Ego und denke nicht an die Sinnesgegenstände
Überwinde die Gier nach Sinnesfreuden
Du kannst die Ursache überwinden in dem du die Wirkung überwindest
Ursache und Wirkung
Ärger und Reizbarkeit überwinden
Beherrsche dich selbst entwickle Selbstbeherrschung
Gedanken und Handlungen verstärken die Wünsche
Überwinde fremdgesteuert zu sein durch die Erkenntnis Brahman zu sein
Beherrsche zuerst deine Handlungen dann verschwinden auch die Wünsche
Entwickle Sehnsucht nach Brahman Wünsche werden von selbst verschwinden
Mit der Erleuchtung verschwinden alle Probleme
Meditiere über die unendliche Glückseligkeit
Bewahre deine hohe Ideale sei achtsam
Lasse dich von Sinnesobjekten nicht verwirren
Vergesse nicht das Wesentliche
Sei Wachsam Maya täuscht dich in jedem Moment
Führe dir das Ziel des Lebens immer wieder vor Augen
Nachdenken über Sinnesobjekte führt zu Wünschen und Verhaftung
Meide Wünsche und Begehren
Mit Meditation und Ausrichtung auf Brahman erfährst du die Höchste Wirklichkeit
Aus Getrenntheit kommen Ängste
Lampenfieber überwinden auf Vedanta Weise
Umgang mit schlechten Noten
Umgang mit Kritik von Kollegen aus der Sicht des Vedanta
Umgang mit Familie und Freunden die mit deinem spirituellen Weg nicht einverstanden sind
Nachdenken über äußere Objekte führt zu Wünsche und Begierde
Während des Sadhana löse dich von der Außenwelt
Umgang mit schmerzenden Knien vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit Zwickmühlen vom Vedanta Standpunkt aus
Ein Paket ist verloren gegangen wie gehst du damit um vom Vedanta Standpunkt aus
Spiritueller Fortschritt kommt allmählich
Umgang mit Ausgelacht zu werden vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit innerer Unruhe vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit einer Morddrohung
Umgang mit der Angst vor dem Tod aus der Sicht von Vedanta- Viveka Chudamani. Vers 347. Vers
Umgang mit einem nicht stattfindenden Seminar aus der Sicht von Vedanta
Umgang mit Zukunftsängsten
Das Gemüt ist gleichzeitig Subjekt und Objekt
Die Prakriti verändert sich ständig du selbst bleibst gleich
Das Höchste Selbst ist reine Wonne
Umgang mit Minderwertigkeitskomplexen
Durch Nirvikalpa Samadhi verschwindet alle Unwissenheit
Gefühl vom unverstanden zu sein wie gehst du damit um vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit negativen Gedanken vom Vedanta Standpunkt aus
Minderwertigkeitskomplexen gegenüber gebildeten Menschen wie gehst du damit um
Zerrissenheit im Alltag wie gehst du damit um
Gib dich dem wahren Sein hin dann verwirklichst du es
Meditiere stets über die Verwirklichung des höchsten Selbst
Es braucht einen subtilen Geist um Gott zu verwirklichen
Meditation hilft alle Unreinheiten zu überwinden
Durch Praxis reinige deinen Geist dann erfährst du die höchste Wirklichkeit
Nirvikalpa Samadhi beseitigt alle Verhaftungen, Identifikationen und auch das Karma
Die vier Schritte im Vedanta
Durch Nirvikalpa Samadhi wird Brahman erkannt
Beherrsche Geist und Sinne so überwindest du die Unwissenheit und erreichst Brahman
Renne nicht in dein Verderben
Sieh das Selbst überall. Vers 339. Vers
Die erste Stufe des Yoga
Leben in Abgeschiedenheit
Von der Beherrschung der Sprache zum inneren Frieden
Sei vor Identifikationen auf der Hut
Bringe deinen Geist zum Stillstand
Gib innere und äußere Verhaftungen auf
Ruhe in Brahman und gib Verhaftungen auf
Losgelöstheit und Erkenntnis
Losgelöstheit, Samadhi und Befreiung
Sei Anhaftungslos und richte deinen Geist auf das Selbst
Schneide Verlangen und Stolz ab
Brahman ist dein Ziel
Verweile in der absoluten Wonne
Meditiere über dein eigenes Selbst
Ununterbrochene Betrachtung des Selbst
Ignoriere Nebensächlichkeiten
Läutere dein Gemüt und bringe es zur Ruhe
Sehe das Selbst überall und in allen Wesen
Gebe Begrenzungen auf uns sehe dich als höchstes Bewusstsein
Nur das Selbst existiert
Die Welt existiert von dir nicht getrennt
Alle Aspekte des Göttlichen sind Manifestationen des höchsten Selbst
Das Selbst ist Überall
Bewusstsein steckt hinter allem
Das gesamte Universum ist Brahman
Es gibt keine Dualität
Die höchste Wirklichkeit ist ohne ein zweites
Lebe in der Wonne
Überwinde Wünsche und Identifikationen
Identifikation mit dem Körper macht dich elend
Löse dich von allen Projektionen
Konzentriere dich auf das Selbst alles andere verschwindet
Die Höchste Wirklichkeit ist formlos und eigenschaftslos
In Wahrheit gibt es keine Getrenntheit
Meditiere über die formlose unendliche Wirklichkeit
Löse Finsternis im Licht auf
Lebe in Einheit handle aus Einheit
In die höchste Göttliche Wirklichkeit kommst du über diese Welt hinaus
Die Welt ist nur eine Täuschung
Die Projektion ist nicht verschieden vom Substrat
Bringe deinen Geist zur Stille und erfahre Brahman
Erfahre Brahman in deinem Herzen
Erfahre Brahman in deinem Herzen in tiefer Meditation
Brahman ist wie das stille Meer
Löse dich von Gebundenheit und Anhaftungen
Meditiere über dich selbst als Sat Chid Ananda
Überwinde alle Bindungen und Verhaftungen an den Körper
Du bist Glückseligkeit nicht dieser Körper
Bleibe im reinen Bewusstsein in der reinen Freude
Mache dir keine Sorgen um den Körper du bist das unsterbliche Selbst
Erkenne deine wahre Natur erfahre Glückseligkeit- Viveka Chudamani. Vers 417 Vers
Der Jivanmukta ist stets glücklich
Von Losgelöstheit über die Erkenntnis zur Glückseligkeit
Das Selbst wird nicht beeinflusst durch die Attribute von Körper und Geist
Ist der Geist in Brahman wird er auch nicht abgelenkt
Schlechte Blutwerte vom Vedanta Standpunkt aus
Der Selbstverwirklichte ist nicht an den Daseinswandel gebunden
In der Gegenwart von Brahman verschwinden alle Wünsche
Meditiere regelmäßig
Karma kommt von früheren Taten
Durch die Erkenntnis von Brahman wird alles Karma aufgelöst
Mache dir keine Sorgen um Himmel und Hölle
Sorge dich nicht um dein Karma
Bleibe nicht stecken gehe immer weiter
Losgelöstheit ist eine Frucht der Erkenntnis
Ist das Wissen vorhanden und Verhaftungen überwunden dann sind Sinnesobjekte keine Gefahr mehr
Zeichen höherer Stufen der Erkenntnis. Vers 425. Vers
Sei wie ein Kind
Früchte der Erleuchtung die Glückseligkeit
Der zu Lebzeiten Befreite
Der Erleuchtete ist immer glückselig
Wer keine Gedanken mehr hat und trotzdem wach ist, der gilt als lebendig befreit
Sanskrit-Rezitation
Jivanmukta der lebendig Befreite
Gelassenheit Kennzeichen eines Jivanmukta lebendig Befreiten
Alle Phänomene sind Ausdruck der Höchsten Wirklichkeit
Bewahre Gleichmut
Sei absorbiert in Brahman
Nichts gehört dir
Erkenne das Selbst und erreiche die Befreiung
Körper und Sinne gehören dir nicht
Selbst Gott und Universum sind eins
Bleibe in der Ruhe in Lob und Tadel
Abschluss Vers
Gib das schlechte Gewissen auf
Karma läuft ab
Karma hat keinen Einfluss auf den Verwirklichten
Umgang mit Geldverlust vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit Schwierigkeiten vom Vedanta Standpunkt aus
Umgang mit Bedauern
Der Körper unterliegt dem Karma das Selbst nicht
Jemand ist gestorben wie gehst du damit um vom Vedanta Standpunkt aus
Trotz vieler Übungen beherrscht du den Kopfstand noch nicht
Karma und Körper sind eine Illusion
Durch die Erkenntnis von Brahman verschwinden die Probleme
Karma ist nur relativ und nicht wirklich wichtig
Umgang mit Minderwertigkeitskomplexen
Du bist Sat Cid Ananda vergegenwärtige dir das
Die eine unendliche ewige Wirklichkeit
Das Unendliche ist immer da
Das Selbst ist eigenschaftslos und subtil
Brahman ist nicht in Worte zu fassen
Das Selbst ist vollkommene und reine Intelligenz
Durch lösen aller Verhaftungen erreiche die Gottverwirklichung
Erfahre die Natur des Selbst
Erfahre die höchste Wirklichkeit
Erfahre die höchste Wirklichkeit aus der Selbsterkenntnis
Die großen Meister haben ein Beispiel gesetzt dem du folgen kannst
Erfahre dein Höchstes Selbst die Essenz des Lebens
Individuum und Welt sind nichts anderes als Brahman
Der Schüler möge die höchste Wirklichkeit erfahren
Der Schüler hat die höchste Wirklichkeit verwirklicht
der Schüler spricht über seine Erfahrung
Das Universum ist ein Wunder
Es ist alles ok wie es ist
Samadhi ist jenseits aller Sinne
Ehrerbietung an den Meister
Durch die Gnade der Meister erreichst du die höchste Verwirklichung
Durch die Gnade des Meisters erfährt der Schüler die Befreiung
Affirmationen für deine tägliche Praxis
Spirituelle Affirmationen
Ich bin reines Bewusstsein
Ich bin nicht das duale Brahman
Ich bin das reine Brahman
Erkenne ich bin das höchste Wesen
Vedanta Affirmationen für den Alltag und Meditation
Was immer geschieht letztlich ist alles im Ozean von Brahman
Überwinde alle Konzepte
Weltlicher Erfahrungen sind nur Fata Morgana
Ich bin wie der Raum, der Ozean, die Sonne, und die Berge
Ich bin nicht mit dem Körper verbunden so wie die Wolken nicht mit dem Himmel verbunden sind
Die begrenzenden Attribute kommen und gehen
Du hat das Gefühl nicht fertig zu werden mit deinen Arbeiten, höre was Shankara dazu zu sagen hat
Du hast jemand anderes nicht freundlich behandelt und du bedauerst es
Jemand macht dir große Vorwürfe wie gehst du damit um
Mit Wahlniederlagen vedantisch umgehen
Angst vor Arbeitsverlust aus der Sicht des Vedanta
Umgang mit unverdientem Lob aus der Sicht von Vedanta
Identifiziere dich nicht mit deinem Spiegelbild
Sorge dich nicht um deine Gesundheit
Umgang mit psychischen Problemen aus der Sicht von Vedanta
Umgang mit verschiedenen Gemütszuständen aus der Sicht von Vedanta
Angst und Sorgen für die Zeit wenn deine Kinder aus dem Haus sind. Umgang aus dem Vedanta Standpunkt aus
Vedanta Affirmationen
Ich bin das nicht duale Brahman
Aufregung über Unordnung anderer
Unklarheit bei Entscheidungen aus der Sicht von Vedanta
Du bist das [S[elbst]] in allen Wesen
Sei deinem Meister, deiner Meisterin dankbar- Viveka Chudamani. Vers 518. Vers
Durch die Gnade des Meisters erfährst du das Höchste
Jemand anders wird dir vorgezogen wie gehst du damit um- Viveka Chudamani. Vers 519. Vers
Ehrerbietung an den Lehrer
Meister freuen sich über ihre Schüler- Viveka Chudamani. Vers 521. Vers
Es gibt nur Brahman allein
Versuchungen widerstehen aus der Sicht von Vedanta
Umgang mit Enttäuschung nach dem etwas gelungen ist
Meditiere über das Selbst wieder und wieder- Viveka Chudamani. Vers 525. Vers
Trennungen sind Luftschlösser löse sie auf
Yogacenter hat nicht genügend Schüler wie gehst du damit um aus der Sicht von Yoga
Genieße die Stille, werde die Stille Brahman
Zufriedenheit aus der Erfahrung des Selbst
Der Weise ist glücklich in allen Umständen
Um Brahman zu erkennen bedarf es nicht viel
Du kannst das Selbst in allen Umständen erfahren
Du bist das Absolute jeder Zeit
Das Selbst braucht nichts
Das Selbst erleuchtet alles und braucht nichts
Umgang mit Verhaftungen vom Vedanta Standpunkt aus
Vollkommene Gelassenheit durch Vedanta
Vergiss deine Schmerzen
Angst vor dem sozialen Abstieg aus der Sicht des Vedanta
Die Selbstverwirklichte haben keine Kennzeichen
Der Weise braucht nichts und ist mit allem zufrieden
Wunschlosigkeit und Zufriedenheit
Der Gottverwirklichte ist an nichts gebunden
der Weise braucht nichts um glücklich zu sein
Jivanmukta die befreite Seele ist immer unverhaftet und im Gleichmut
Die selbstverwirklichte Meisterin hängt nicht am Körper und an gut und böse
Umgang mit Pechsträhnen
Dein Glück wird niemals verschluckt
Lasse dich nicht von Kritik über deinen Körper beeindrucken
Der Befreite hat keine Identifikation mit dem Körper
Mache dir keine Sorgen es geschieht was geschehen soll
Der Weise ist jenseits aller Wünsche und handelt doch
Der Weise ist Erwartungslos
Wer die bekannten und bekannten Wege hin zurück lässt und im Selbst ruht ist Shiva
Umgang mit Erwartungen
Spiele deine Rollen aber sei nicht verhaftet
Beginnendes Alter
Überwinde die Angst vor dem Tod
Äußere Entsagungen reichen nicht aus entsage den Verhaftungen
Sei verhaftungslos gegenüber den Früchten deiner Handlungen
Hänge nicht an deinen Kräften und Fähigkeiten du bist das unsterbliche Selbst
Das Begrenzte ist vergänglich akzeptiere das
Umgang mit Nostalgie und Bedauern der Vergangenheit aus der Sicht von Vedanta
Alles Vergängliche wird verbrannt
In Samadhi löst sich das Universum auf
Überwinde die Begrenzungen
Dehne dein Herz aus
Erkenntnis des Absoluten
Der Befreite verschmilzt mit Brahman
Bindung und Befreiung sind eine Illusion
Unzufriedenheit mit den Fortschritten auf dem spirituellen Weg
Welche Meister haben die Befreiung erlangt
Was hat Gott davon wenn du spirituell praktizierst
Es gibt nur eine unendliche ewige Wirklichkeit
Es gibt nur eine höchste Wirklichkeit
Abschlussworte des Meisters
Überwinde alle Bindungen
Meister sind für die ganze Welt da
Studium der Schriften hilft der Erkenntnis der Wahrheit
Reinige deinen Geist