Spielwiese

Das Selbst ist etwas anderes als das <a title="Individuum" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Individuum">Individuum</a>

Echte <a title="Erkenntnis" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Erkenntnis">Erkenntnis</a> ist die Einheit von Atman und Brahman

Unterscheide zwischen Individuum und höchster <a title="Seele" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Seele">Seele</a>

Beseitige die Unreinheiten dann leuchtet das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> auf

Löse dich vom Unwirklichen

Die Erkenntnishülle ist dem <a title="Wandel" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wandel">Wandel</a> unterworfen

<a class="mw-redirect" title="Anandamayakosha" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Anandamayakosha">Anandamayakosha</a> die Wonnehülle

Anandamayakosha ist im <a title="Tiefschlaf" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Tiefschlaf">Tiefschlaf</a> erfahrbar

<a class="mw-redirect" title="Anandamayakosha" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Anandamayakosha">Anandamayakosha</a> ist nicht das höchste <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Durch transzendierung aller Hüllen erfährst du dein wahres <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> leuchtet aus sich selbst heraus

Wie kann man das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> erkennen

Nimm die Umwandlungen des <a title="Ego" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ego">Egos</a> wahr

Du bist das Selbst das alles <a title="Wahr" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wahr">wahr</a> nimmt und nicht wahrgenommen werden kann

Es muss ein <a class="mw-redirect" title="Beobachter" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Beobachter">Beobachter</a> geben

Das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> ist sein eigener Zeuge

Das Selbst offenbart sich als <a title="Glück" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCck">Glück</a>

Das <a title="Ich" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ich">Ich</a> ist nicht das wahre Selbst

Erkenne das wahre <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Lasse <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a> und Geist beiseite

das Selbst ist ewig und unendlich

Sei <a title="Weise" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Weise">weise</a> und verwirkliche dein Selbst

<a title="Selbstverwirklichung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbstverwirklichung">Selbstverwirklichung</a> führt zu Befreiung

<a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> führt zur Befreiung

Brahman die unendliche ewige <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Das Höchste ist unteilbar und eins

Das ganze <a title="Universum" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Universum">Universum</a> ist <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Die <a title="Analogie" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Analogie">Analogie</a> von Krug und Ton

Lehm und Krug

Es gibt nur <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Das gesamte Universum ist <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Die <a title="Schriften" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Schriften">Schriften</a> sind korrekt

Bhagavad Gita und <a title="Vedanta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta">Vedanta</a>

Die <a title="Analogie" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Analogie">Analogie</a> des Tiefschlafs

Das <a title="Universum" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Universum">Universum</a> existiert nicht getrennt vom Absoluten

Du nimmst nur die absolute <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> wahr

<a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> ist höchster Friede

<a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> ist ewig

Die Weisen haben die höchste <a title="Wahrheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wahrheit">Wahrheit</a> erfahren

Brahman ist jenseits von <a title="Denken" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Denken">Denken</a> und Sprache

Tat <a title="Twam" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Twam">Twam</a> Asi

Überwinde die <a title="Identifikation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Identifikation">Identifikation</a> mit dem nicht Selbst

<a title="Maya" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Maya">Maya</a> schafft scheinbare Grenzen

<a title="Ishwara" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ishwara">Ishwara</a> und Jiva

<a title="Nicht" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Nicht">Nicht</a> dies nicht das

Löse dich von <a title="Täuschung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/T%C3%A4uschung">Täuschungen</a>

Wie ist Tat Tvam Asi <a title="Mahavakya" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Mahavakya">Mahavakyas</a> zu verstehen

Wie kann man die <a title="Bedeutung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bedeutung">Bedeutung</a> von tat twam asi verstehen

Tat Tvam <a title="Asi" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Asi">Asi</a> du bist das Unendliche

Die Einheit von Individuum und <a title="Gott" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gott">Gott</a>

<a title="Weise" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Weise">Weise</a> das Unwirkliche zurück

Lehm und Gefäß als Analogie von <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> und Individium

Sat-Asat-Viveka die <a class="mw-redirect" title="Unterscheidung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Unterscheidung">Unterscheidung</a> zwischen dem Wirklichen und Vergänglichen

Es gibt nur eine unendliche <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Meditiere über <a title="Tat" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Tat">Tat</a> Twam Asi

Gehe über alle Worte hinaus

Du bist jenseits aller <a title="Leiden" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Leiden">Leiden</a>

Du bist die <a title="Essenz" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Essenz">Essenz</a> hinter allem

Du bist <a title="Unveränderlich" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Unver%C3%A4nderlich">Unveränderlich</a>

Du bist ewig <a title="Frei" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Frei">frei</a>

<a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> ist die Ursache für alles

Du bist die allerhöchste <a title="Glückseligkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCckseligkeit">Glückseligkeit</a>

Die <a title="Analogie" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Analogie">Analogie</a> des Goldes

Das innereste Selbst ist Sein, Wissen und <a title="Glückseligkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCckseligkeit">Glückseligkeit</a>

Meditiere über die höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Erkenne dich als reines <a title="Bewusstsein" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bewusstsein">Bewusstsein</a>

Gott ist in der <a title="Tiefe" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Tiefe">Tiefe</a> deines Herzens

šberwinde auch die Resteindrücke der <a title="Identifikation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Identifikation">Identifikation</a>

Lege die Vorstellung ab du seist der <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a>

Umgang mit Kritik am eigenen Aussehen aus der Sicht von <a title="Vedanta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta">Vedanta</a>

Kümmere dich nicht um gesellschaftliche Konventionen

Vedanta gegen <a title="Kopfweh" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kopfweh">Kopfweh</a>

Überwinde die Verhaftungen

Weltliches <a title="Leid" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Leid">Leid</a> ist nur Vorübergehend

In mitten von schlechtem <a title="Gewissen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gewissen">Gewissen</a> sei dir bewusst du bist das unsterbliche Selbst

Unfreundliche Servicekraft und <a title="Vedanta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta">Vedanta</a>

Nach innen gehen, eine wunderbare <a title="Gelegenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gelegenheit">Gelegenheit</a> ist ein Stau- Viveka Chudamani. Vers 276. Vers

Verweile im <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> wenn dein Zug Verspätung hat

Überwinde <a title="Trägheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Tr%C3%A4gheit">Trägheit</a> durch Aktivität

Sorge dich nicht dein <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a> wird schon aufrecht erhalten

Du bist nicht die begrenzte Einzelseele sondern unendlich

Freue dich für den der dir vorgezogen wird

Ist die <a title="Suppe" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Suppe">Suppe</a> versalzen praktiziere Vedanta

Umgang mit <a title="Kritik" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kritik">Kritik</a> vom Vedanta Standpunkt aus

Umgang mit <a title="Kopfweh" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kopfweh">Kopfweh</a> Vedanta Tipps

Menschenmengen <a title="Spirituell" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Spirituell">spirituell</a> gesehen

Umgang mit einer Beförderung aus der Sicht von Vedanta

Umgang mit schwerer <a title="Krankheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Krankheit">Krankheit</a> aus der Sicht von Viveka Chudamani

<a title="Umgang" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Umgang">Umgang</a> mit Konflikten auf Vedanta Art

Umgang mit der scheinbaren <a title="Sinnlosigkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sinnlosigkeit">Sinnlosigkeit</a> des Altag aus der Sicht von Vedanta

Umgang mit <a title="Stress" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Stress">Stress</a> im Alltag aus der Sicht von Vedanta

Umgang mit <a title="Rückenschmerzen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/R%C3%BCckenschmerzen">Rückenschmerzen</a> vom Vedanta Standpunkt aus

Umgang mit eigenem <a title="Stolz" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Stolz">Stolz</a>

Spirituell nicht ausreichend gut sein wie gehst du mit diesem <a title="Gefühl" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gef%C3%BChl">Gefühl</a> um

Umgang mit höhen und Tiefen des <a title="Leben" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Leben">Lebens</a>

Weg zur <a title="Gelassenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gelassenheit">Gelassenheit</a> aus der Sicht von Vedantas

Überwinde die <a title="Identifikation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Identifikation">Identifikation</a> mit Herkunft, Job, Familie, Volk, Region usw.

Ursache aller Hindernisse ist das <a title="Ego" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ego">Ego</a>

Erkenne deine <a title="Bindung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bindung">Bindungen</a> und überwinde sie

Hast du das <a title="Ego" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ego">Ego</a> überwunden ist nur noch Glückseligkeit

Das Ego kommt aus der Buddhi

Genieße wahre Freude überwinde das Ego

Überwinde das Ich-<a title="Gefühl" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gef%C3%BChl">Gefühl</a>

<a title="Genesung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Genesung">Genesung</a> heißt Identifikationen aufzugeben

Überwinde das <a title="Ego" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ego">Ego</a> erfahre dein wahres Selbst

Identifiziere dich nicht mit deinen Handlungen

Durch die Verwechslung des Ich mit dem <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> kommt die Bindung an den Kreislauf von Geburt und Tod

Verweile in der <a title="Stille" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Stille">Stille</a> erfahre deine wahre Natur

Das <a title="Ego" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ego">Ego</a> schleicht sich immer wieder ein sei auf der Hut

Ego kommt immer wieder

Überwinde das persönliche <a title="Ego" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ego">Ego</a> und denke nicht an die Sinnesgegenstände

Überwinde die <a title="Gier" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gier">Gier</a> nach Sinnesfreuden

Du kannst die <a title="Ursache" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ursache">Ursache</a> überwinden in dem du die Wirkung überwindest

Ursache und <a title="Wirkung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirkung">Wirkung</a>

Ärger und <a title="Reizbarkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Reizbarkeit">Reizbarkeit</a> überwinden

Beherrsche dich selbst entwickle <a title="Selbstbeherrschung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbstbeherrschung">Selbstbeherrschung</a>

<a class="mw-redirect" title="Gedanken" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gedanken">Gedanken</a> und Handlungen verstärken die Wünsche

Überwinde fremdgesteuert zu sein durch die Erkenntnis <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> zu sein

Beherrsche zuerst deine Handlungen dann verschwinden auch die <a class="mw-redirect" title="Wünsche" href="https://wiki.yoga-vidya.de/W%C3%BCnsche">Wünsche</a>

Entwickle Sehnsucht nach <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> Wünsche werden von selbst verschwinden

Mit der <a title="Erleuchtung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Erleuchtung">Erleuchtung</a> verschwinden alle Probleme

Meditiere über die unendliche <a title="Glückseligkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCckseligkeit">Glückseligkeit</a>

Bewahre deine hohe Ideale sei <a title="Achtsam" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Achtsam">achtsam</a>

Lasse dich von Sinnesobjekten nicht <a title="Verwirren" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Verwirren">verwirren</a>

Vergesse nicht das Wesentliche

Sei Wachsam <a title="Maya" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Maya">Maya</a> täuscht dich in jedem Moment

Führe dir das <a title="Ziel" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ziel">Ziel</a> des Lebens immer wieder vor Augen

<a title="Nachdenken" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Nachdenken">Nachdenken</a> über Sinnesobjekte führt zu Wünschen und Verhaftung

Meide Wünsche und <a title="Begehren" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Begehren">Begehren</a>

Mit <a title="Meditation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Meditation">Meditation</a> und Ausrichtung auf Brahman erfährst du die Höchste Wirklichkeit

Aus <a title="Getrenntheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Getrenntheit">Getrenntheit</a> kommen <a title="Ängste" href="https://wiki.yoga-vidya.de/%C3%84ngste">Ängste</a>

Lampenfieber überwinden auf <a title="Vedanta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta">Vedanta</a> Weise

<a title="Umgang" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Umgang">Umgang</a> mit schlechten Noten

Umgang mit <a title="Kritik" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kritik">Kritik</a> von Kollegen aus der Sicht des Vedanta

Umgang mit <a title="Familie" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Familie">Familie</a> und Freunden die mit deinem spirituellen Weg nicht einverstanden sind

Nachdenken über äußere Objekte führt zu Wünsche und <a title="Begierde" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Begierde">Begierde</a>

Während des <a title="Sadhana" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sadhana">Sadhana</a> löse dich von der Außenwelt

Umgang mit schmerzenden Knien vom Vedanta <a title="Standpunkt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Standpunkt">Standpunkt</a> aus

Umgang mit Zwickmühlen vom Vedanta <a title="Standpunkt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Standpunkt">Standpunkt</a> aus

Ein Paket ist verloren gegangen wie gehst du damit um vom Vedanta <a title="Standpunkt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Standpunkt">Standpunkt</a> aus

<a title="Entsagung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Entsagung">Entsagung</a> führt zu <a title="Samadhi" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Samadhi">Samadhi</a>

Spiritueller <a title="Fortschritt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Fortschritt">Fortschritt</a> kommt allmählich

Umgang mit Ausgelacht zu werden vom Vedanta <a title="Standpunkt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Standpunkt">Standpunkt</a> aus

Umgang mit innerer <a title="Unruhe" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Unruhe">Unruhe</a> vom Vedanta Standpunkt aus

Umgang mit einer Morddrohung

Umgang mit der <a title="Angst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Angst">Angst</a> vor dem <a title="Tod" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Tod">Tod</a> aus der Sicht von Vedanta- Viveka Chudamani. Vers 347. Vers

Umgang mit einem nicht stattfindenden <a title="Seminar" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Seminar">Seminar</a> aus der Sicht von Vedanta

<a title="Umgang" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Umgang">Umgang</a> mit Zukunftsängsten

Das <a title="Gemüt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gem%C3%BCt">Gemüt</a> ist gleichzeitig Subjekt und Objekt

Die Prakriti verändert sich ständig du selbst bleibst gleich

Das Höchste <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> ist reine <a title="Wonne" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wonne">Wonne</a>

<a title="Umgang" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Umgang">Umgang</a> mit Minderwertigkeitskomplexen

Durch Nirvikalpa <a title="Samadhi" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Samadhi">Samadhi</a> verschwindet alle <a title="Unwissenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Unwissenheit">Unwissenheit</a>

Gefühl vom unverstanden zu sein wie gehst du damit um vom Vedanta Standpunkt aus

<a title="Umgang" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Umgang">Umgang</a> mit negativen Gedanken vom Vedanta Standpunkt aus

Minderwertigkeitskomplexen gegenüber gebildeten Menschen wie gehst du damit um

<a title="Zerrissenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Zerrissenheit">Zerrissenheit</a> im <a title="Alltag" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Alltag">Alltag</a> wie gehst du damit um

Gib dich dem wahren <a title="Sein" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sein">Sein</a> hin dann verwirklichst du es

Meditiere stets über die <a title="Verwirklichung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Verwirklichung">Verwirklichung</a> des höchsten <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Es braucht einen subtilen <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a> um <a title="Gott" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gott">Gott</a> zu verwirklichen

<a title="Meditation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Meditation">Meditation</a> hilft alle Unreinheiten zu überwinden

Durch Praxis reinige deinen <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a> dann erfährst du die höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Nirvikalpa <a title="Samadhi" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Samadhi">Samadhi</a> beseitigt alle Verhaftungen, Identifikationen und auch das Karma

Die vier Schritte im Vedanta

Durch <a title="Nirvikalpa" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Nirvikalpa">Nirvikalpa</a> Samadhi wird Brahman erkannt

Beherrsche <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a> und Sinne so überwindest du die Unwissenheit und erreichst Brahman

Renne nicht in dein <a title="Verderben" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Verderben">Verderben</a>

Sieh das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> überall. Vers 339. Vers

Die erste Stufe des <a title="Yoga" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Yoga">Yoga</a>

Leben in <a title="Abgeschiedenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Abgeschiedenheit">Abgeschiedenheit</a>

Von der Beherrschung der <a title="Sprache" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sprache">Sprache</a> zum inneren Frieden

Sei vor Identifikationen auf der Hut

Bringe deinen <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a> zum Stillstand

Gib innere und äußere Verhaftungen auf

Ruhe in <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> und gib Verhaftungen auf

<a title="Losgelöstheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Losgel%C3%B6stheit">Losgelöstheit</a> und Erkenntnis

Losgelöstheit, <a title="Samadhi" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Samadhi">Samadhi</a> und <a title="Befreiung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Befreiung">Befreiung</a>

Sei Anhaftungslos und richte deinen <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a> auf das Selbst

Schneide <a title="Verlangen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Verlangen">Verlangen</a> und <a title="Stolz" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Stolz">Stolz</a> ab

<a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> ist dein Ziel

Verweile in der absoluten <a title="Wonne" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wonne">Wonne</a>

Meditiere über dein eigenes <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Ununterbrochene Betrachtung des <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Ignoriere Nebensächlichkeiten

Läutere dein <a title="Gemüt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gem%C3%BCt">Gemüt</a> und bringe es zur Ruhe

Sehe das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> überall und in allen Wesen

Gebe Begrenzungen auf uns sehe dich als höchstes <a title="Bewusstsein" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bewusstsein">Bewusstsein</a>

Nur das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> existiert

Die <a title="Welt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Welt">Welt</a> existiert von dir nicht getrennt

Alle Aspekte des Göttlichen sind Manifestationen des höchsten Selbst

Das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> ist Überall

<a title="Bewusstsein" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bewusstsein">Bewusstsein</a> steckt hinter allem

Das gesamte <a title="Universum" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Universum">Universum</a> ist Brahman

Es gibt keine <a title="Dualität" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Dualit%C3%A4t">Dualität</a>

Die höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> ist ohne ein zweites

Lebe in der <a title="Wonne" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wonne">Wonne</a>

Überwinde Wünsche und Identifikationen

<a title="Identifikation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Identifikation">Identifikation</a> mit dem Körper macht dich elend

Löse dich von allen Projektionen

Konzentriere dich auf das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> alles andere verschwindet

Die Höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> ist formlos und eigenschaftslos

In Wahrheit gibt es keine <a title="Getrenntheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Getrenntheit">Getrenntheit</a>

Meditiere über die formlose unendliche <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Löse Finsternis im <a title="Licht" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Licht">Licht</a> auf

Lebe in <a title="Einheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Einheit">Einheit</a> handle aus Einheit

In die höchste Göttliche <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> kommst du über diese Welt hinaus

Die Welt ist nur eine <a title="Täuschung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/T%C3%A4uschung">Täuschung</a>

Die <a title="Projektion" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Projektion">Projektion</a> ist nicht verschieden vom Substrat

Bringe deinen <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a> zur Stille und erfahre Brahman

Erfahre <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> in deinem Herzen

Erfahre Brahman in deinem Herzen in tiefer <a title="Meditation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Meditation">Meditation</a>

Brahman ist wie das stille Meer

Löse dich von <a title="Gebundenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gebundenheit">Gebundenheit</a> und Anhaftungen

Meditiere über dich selbst als Sat Chid <a title="Ananda" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ananda">Ananda</a>

Überwinde alle Bindungen und Verhaftungen an den <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a>

Du bist <a title="Glückseligkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCckseligkeit">Glückseligkeit</a> nicht dieser Körper

Bleibe im reinen <a title="Bewusstsein" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bewusstsein">Bewusstsein</a> in der reinen Freude

Mache dir keine Sorgen um den <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a> du bist das unsterbliche Selbst

Erkenne deine wahre Natur erfahre Glückseligkeit

Der <a title="Jivanmukta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Jivanmukta">Jivanmukta</a> ist stets glücklich

Von <a title="Losgelöstheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Losgel%C3%B6stheit">Losgelöstheit</a> über die Erkenntnis zur Glückseligkeit

Das Selbst wird nicht beeinflusst durch die Attribute von <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a> und <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a>

Ist der Geist in <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> wird er auch nicht abgelenkt

Schlechte Blutwerte vom Vedanta <a title="Standpunkt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Standpunkt">Standpunkt</a> aus

Der Selbstverwirklichte ist nicht an den Daseinswandel gebunden

In der Gegenwart von <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> verschwinden alle Wünsche

Meditiere regelmäßig

<a title="Karma" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Karma">Karma</a> kommt von früheren Taten

Durch die <a title="Erkenntnis" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Erkenntnis">Erkenntnis</a> von Brahman wird alles Karma aufgelöst

Mache dir keine Sorgen um <a title="Himmel" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Himmel">Himmel</a> und Hölle

Sorge dich nicht um dein <a title="Karma" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Karma">Karma</a>

Bleibe nicht stecken gehe immer weiter

<a title="Gleichmut" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gleichmut">Gleichmut</a> und <a title="Ethik" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ethik">Ethik</a>

<a title="Losgelöstheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Losgel%C3%B6stheit">Losgelöstheit</a> ist eine Frucht der <a title="Erkenntnis" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Erkenntnis">Erkenntnis</a>

Ist das <a title="Wissen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wissen">Wissen</a> vorhanden und Verhaftungen überwunden dann sind Sinnesobjekte keine Gefahr mehr

Zeichen höherer Stufen der Erkenntnis

Sei wie ein <a title="Kind" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kind">Kind</a>

Früchte der Erleuchtung die <a title="Glückseligkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCckseligkeit">Glückseligkeit</a>

Der zu Lebzeiten Befreite

Der Erleuchtete ist immer <a title="Glückselig" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCckselig">glückselig</a>

Wer keine <a class="mw-redirect" title="Gedanken" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gedanken">Gedanken</a> mehr hat und trotzdem wach ist, der gilt als lebendig befreit

Sanskrit-<a title="Rezitation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Rezitation">Rezitation</a>

<a title="Jivanmukta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Jivanmukta">Jivanmukta</a> der lebendig Befreite

<a title="Gelassenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gelassenheit">Gelassenheit</a> Kennzeichen eines Jivanmukta lebendig Befreiten

Alle Phänomene sind Ausdruck der Höchsten <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Bewahre <a title="Gleichmut" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gleichmut">Gleichmut</a>

Sei absorbiert in <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Nichts gehört dir

Erkenne das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> und erreiche die Befreiung

<a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a> und Sinne gehören dir nicht

Selbst <a title="Gott" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gott">Gott</a> und Universum sind eins

Bleibe in der <a title="Ruhe" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ruhe">Ruhe</a> in Lob und Tadel

Abschluss Vers

Gib das schlechte <a title="Gewissen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gewissen">Gewissen</a> auf

<a title="Karma" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Karma">Karma</a> läuft ab

<a title="Karma" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Karma">Karma</a> hat keinen Einfluss auf den Verwirklichten

Umgang mit Gledverlust vom Vedanta Standpunkt aus

Umgang mit Schwierigkeiten vom <a title="Vedanta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta">Vedanta</a> Standpunkt aus

Umgang mit <a title="Bedauern" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bedauern">Bedauern</a>

Der Körper unterliegt dem <a title="Karma" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Karma">Karma</a> das Selbst nicht

Jemand ist gestorben wie gehst du damit um vom Vedanta <a title="Standpunkt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Standpunkt">Standpunkt</a> aus

Trotz vieler Übungen beherrscht du den <a title="Kopfstand" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kopfstand">Kopfstand</a> noch nicht

<a title="Karma" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Karma">Karma</a> und Körper sind eine Illusion

Durch die <a title="Erkenntnis" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Erkenntnis">Erkenntnis</a> von Brahman verschwinden die Probleme

<a title="Karma" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Karma">Karma</a> ist nur relativ und nicht wirklich wichtig

Umgang mit Minderwertigkeitskomplexen

Du bist Sat Cid <a title="Ananda" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ananda">Ananda</a> vergegenwärtige dir das

Die eine unendliche ewige <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Das Unendliche ist immer da

Das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> ist eigenschaftslos und subtil

<a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> ist nicht in Worte zu fassen

Das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> ist vollkommene und reine Intelligenz

Durch lösen aller Verhaftungen erreiche die <a title="Gottverwirklichung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gottverwirklichung">Gottverwirklichung</a>

Erwache

Erfahre die Natur des <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Erfahre die höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Erfahre die höchste Wirklichkeit aus der <a title="Selbsterkenntnis" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbsterkenntnis">Selbsterkenntnis</a>

Die großen <a title="Meister" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Meister">Meister</a> haben ein Beispiel gesetzt dem du folgen kannst

Erfahre dein Höchstes <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> die Essenz des Lebens

<a title="Individuum" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Individuum">Individuum</a> und Welt sind nichts anderes als Brahman

Der <a title="Schüler" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sch%C3%BCler">Schüler</a> möge die höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> erfahren

Der Schüler hat die höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> verwirklicht

der <a title="Schüler" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sch%C3%BCler">Schüler</a> spricht über seine Erfahrung

<a title="Glückseligkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCckseligkeit">Glückseligkeit</a>

Das Universum ist ein <a title="Wunder" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wunder">Wunder</a>

Es ist alles ok wie es ist

<a title="Samadhi" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Samadhi">Samadhi</a> ist jenseits aller Sinne

<a title="Ehrerbietung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ehrerbietung">Ehrerbietung</a> an den Meister

Durch die <a title="Gnade" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gnade">Gnade</a> der Meister erreichst du die höchste Verwirklichung

Durch die Gnade des Meisters erfährt der <a title="Schüler" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sch%C3%BCler">Schüler</a> die Befreiung

<a title="Affirmationen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Affirmationen">Affirmationen</a> für deine tägliche Praxis

Spirituelle <a title="Affirmationen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Affirmationen">Affirmationen</a>

Ich bin reines <a title="Bewusstsein" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bewusstsein">Bewusstsein</a>

Ich bin nicht das duale <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Ich bin das reine <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Erkenne ich bin das höchste Wesen

<a title="Vedanta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta">Vedanta</a> Affirmationen für den Alltag und Meditation

Was immer geschieht letztlich ist alles im Ozean von <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Überwinde alle Konzepte

Weltlicher Erfahrungen sind nur Fata Morgana

Ich bin wie der Raum, der Ozean, die Sonne, und die Berge

Ich bin nicht mit dem <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a> verbunden so wie die Wolken nicht mit dem Himmel verbunden sind

Die begrenzenden Attribute kommen und gehen

Du hat das <a title="Gefühl" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gef%C3%BChl">Gefühl</a> nicht fertig zu werden mit deinen Arbeiten, höre was Shankara dazu zu sagen hat

Du hast jemand anderes nicht freundlich behandelt und du bedauerst es

Jemand macht dir große Vorwürfe wie gehst du damit um

Mit Wahlniederlagen vedantisch umgehen

<a title="Angst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Angst">Angst</a> vor Arbeitsverlust aus der Sicht des Vedanta

Umgang mit unverdientem <a title="Lob" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Lob">Lob</a> aus der Sicht von Vedanta

Identifiziere dich nicht mit deinem Spiegelbild

Sorge dich nicht um deine <a title="Gesundheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gesundheit">Gesundheit</a>

Umgang mit psychischen Problemen aus der Sicht von Vedanta

Umgang mit verschiedenen Gemütszuständen aus der Sicht von Vedanta

<a title="Angst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Angst">Angst</a> und Sorgen für die Zeit wenn deine Kinder aus dem Haus sind. Umgang aus dem Vedanta Standpunkt aus

Vedanta <a title="Affirmationen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Affirmationen">Affirmationen</a>

Ich bin das nicht duale <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

<a title="Aufregung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Aufregung">Aufregung</a> über Unordnung anderer

<a title="Unklarheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Unklarheit">Unklarheit</a> bei Entscheidungen aus der Sicht von Vedanta

Du bist das [S[elbst]] in allen Wesen

Sei deinem Meister, deiner Meisterin dankbar- Viveka Chudamani. Vers 518. Vers

Durch die <a title="Gnade" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gnade">Gnade</a> des Meisters erfährst du das Höchste

Jemand anders wird dir vorgezogen wie gehst du damit um- Viveka Chudamani. Vers 519. Vers

<a title="Ehrerbietung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Ehrerbietung">Ehrerbietung</a> an den <a title="Lehrer" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Lehrer">Lehrer</a>

<a title="Meister" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Meister">Meister</a> freuen sich über ihre Schüler- Viveka Chudamani. Vers 521. Vers

Es gibt nur <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> allein

Versuchungen widerstehen aus der Sicht von Vedanta

Umgang mit <a title="Enttäuschung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Entt%C3%A4uschung">Enttäuschung</a> nach dem etwas gelungen ist

Meditiere über das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> wieder und wieder- Viveka Chudamani. Vers 525. Vers

Trennungen sind Luftschlösser löse sie auf

Yogacenter hat nicht genügend <a title="Schüler" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sch%C3%BCler">Schüler</a> wie gehst du damit um aus der Sicht von Yoga

Genieße die Stille werde die Stille Brahman

<a title="Zufriedenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Zufriedenheit">Zufriedenheit</a> aus der Erfahrung des Selbst

Der <a title="Weise" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Weise">Weise</a> ist glücklich in allen Umständen

Um <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a> zu erkennen bedarf es nicht viel

Du kannst das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> in allen Umständen erfahren

Du bist das Absolute jeder <a title="Zeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Zeit">Zeit</a>

Das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> braucht nichts

Das <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> erleuchtet alles und braucht nichts

Umgang mit Verhaftungen vom Vedanta <a title="Standpunkt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Standpunkt">Standpunkt</a> aus

Vollkommene <a title="Gelassenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gelassenheit">Gelassenheit</a> durch Vedanta

Vergiss deine Schmerzen

Angst vor dem sozialen Abstieg aus der Sicht des Vedanta

Die Selbstverwirklichte haben keine <a title="Kennzeichen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kennzeichen">Kennzeichen</a>

Der <a title="Weise" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Weise">Weise</a> braucht nichts und ist mit allem zufrieden

<a title="Wunschlosigkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wunschlosigkeit">Wunschlosigkeit</a> und <a title="Zufriedenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Zufriedenheit">Zufriedenheit</a>

Der Gottverwirklichte ist an nichts gebunden

der <a title="Weise" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Weise">Weise</a> braucht nichts um glücklich zu sein

<a title="Jivanmukta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Jivanmukta">Jivanmukta</a> die befreite <a title="Seele" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Seele">Seele</a> ist immer unverhaftet und im Gleichmut

Die selbstverwirklichte <a title="Meisterin" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Meisterin">Meisterin</a> hängt nicht am Körper und an gut und böse

<a title="Umgang" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Umgang">Umgang</a> mit Pechsträhnen

Dein <a title="Glück" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gl%C3%BCck">Glück</a> wird niemals verschluckt

Lasse dich nicht von <a title="Kritik" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Kritik">Kritik</a> über deinen <a title="Körper" href="https://wiki.yoga-vidya.de/K%C3%B6rper">Körper</a> beeindrucken

Der Befreite hat keine <a title="Identifikation" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Identifikation">Identifikation</a> mit dem Körper

Mache dir keine <a title="Sorgen" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sorgen">Sorgen</a> es geschieht was geschehen soll

Der <a title="Weise" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Weise">Weise</a> ist jenseits aller Wünsche und handelt doch

Der <a title="Weise" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Weise">Weise</a> ist Erwartungslos

Wer die bekannten und bekannten Wege hin zurück lässt und im <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a> ruht ist <a title="Shiva" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Shiva">Shiva</a>

<a title="Umgang" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Umgang">Umgang</a> mit Erwartungen

Spiele deine Rollen aber sei nicht verhaftet

Beginnendes <a title="Alter" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Alter">Alter</a>

Überwinde die <a title="Angst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Angst">Angst</a> vor dem Tod

Äußere Entsagungen reichen nicht aus entsage den Verhaftungen

Sei <a title="Verhaftungslos" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Verhaftungslos">verhaftungslos</a> gegenüber den Früchten deiner Handlungen

Hänge nicht an deinen Kräften und Fähigkeiten du bist das unsterbliche <a title="Selbst" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Selbst">Selbst</a>

Das Begrenzte ist <a class="mw-redirect" title="Vergänglich" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Verg%C3%A4nglich">vergänglich</a> akzeptiere das

Umgang mit Nostalgie und Bedauern der Vergangenheit aus der Sicht von <a title="Vedanta" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta">Vedanta</a>

Alles Vergängliche wird verbrannt

In <a title="Samadhi" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Samadhi">Samadhi</a> löst sich das <a title="Universum" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Universum">Universum</a> auf

Überwinde die <a title="Begrenzung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Begrenzung">Begrenzungen</a>

Dehne dein <a title="Herz" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Herz">Herz</a> aus

<a title="Erkenntnis" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Erkenntnis">Erkenntnis</a> des Absoluten

Der Befreite verschmilzt mit <a title="Brahman" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman">Brahman</a>

Bindung und Befreiung sind eine <a title="Illusion" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Illusion">Illusion</a>

<a title="Unzufriedenheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Unzufriedenheit">Unzufriedenheit</a> mit den Fortschritten auf dem spirituellen Weg

Welche Meister haben die <a title="Befreiung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Befreiung">Befreiung</a> erlangt

Was hat <a title="Gott" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gott">Gott</a> davon wenn du spirituell praktizierst

Es gibt nur eine unendliche ewige <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Es gibt nur eine höchste <a title="Wirklichkeit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wirklichkeit">Wirklichkeit</a>

Abschlussworte des <a title="Meister" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Meister">Meisters</a>

Überwinde alle <a title="Bindung" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bindung">Bindungen</a>

Meister sind für die ganze <a title="Welt" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Welt">Welt</a> da

Studium der Schriften hilft der Erkenntnis der <a title="Wahrheit" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Wahrheit">Wahrheit</a>

Reinige deinen <a title="Geist" href="https://wiki.yoga-vidya.de/Geist">Geist</a>