Vijaya Dashami
Vijaya Dashami (Sanskrit: vijayādaśamī f.) bedeutet der zehnte (Dashami) Tag des Sieges (Vijaya). Vijaya Dashami, auch Vijayadashami, Dusserah und Dashahra genannt, ist ein indisches Fest zum Abschluss der 9-tägigen Navaratri-Feier zu Ehren der Göttlichen Mutter (Devi). Vijaya Dashami begeht den Tag des Sieges der Göttlichen Mutter Devi – als Durga, Lakshmi, Saraswati und Kali – über die Asuras.
Vijaya Dashami symbolisiert auch den Sieg des Lichtes über die Dunkelheit und Finsternis. Dank der Macht und dem Segen Devis kann sich das Leben nun mit neuer Kraft entfalten. Vijaya Dashami gilt als Beginn des neuen Jahres. Während der Vijaya Dashami Puja wird das Göttliche insbesondere in Form von Alltagsgegenständen verehrt. 20 Tage nach Vijaya Dashami findet Dipavali (auch Diwali), das indische Lichterfest, statt. In Nepal heißt Vijaya Dashami Dashain.
Sukadev über Vijaya Dashami
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Vijaya Dashami
Vijaya Dashami, eines der wichtigsten indischen Feste, einer der wichtigsten indischen Feiertage. Vijaya Dashami heißt: Dashami – der zehnte, und Vijaya ist Tag des Sieges oder auch der Siegreichen. Vijaya ist ein Beiname von Durga und so ist Vijaya Dashami das Fest der Durga. Dashami heißt "der zehnte". Es gibt neun Nächste, Navaratri, zur Verehrung der göttlichen Mutter, das ist im Monat September/Oktober, je nach dem Mondkalender. Navaratri, also neun Nächte. In Navaratri werden drei Nächte lang Durga und Kali verehrt, dann drei Nächte Lakshmi und dann drei Nächte Saraswati. So machen wir es mindestens in der Sivananda-Tradition, insbesondere bei Yoga Vidya. Und dann folgt der zehnte Tag, Dashami, und am zehnten Tag, dort wird Vijayas gedacht, also des Sieges der göttlichen Mutter über die Dämonen.
Idealerweise würde man an Vijaya Dashami Gottverwirklichung erreichen, Nirvikalpa Samadhi, über alle Schwierigkeiten triumphieren und deshalb Samadhi. Vijaya Dashami steht deshalb eigentlich für, nach intensivem Streben die höchste Verwirklichung zu erreichen. Vijaya Dashami sagt auch, man vertraut darauf, die göttliche Mutter wird triumphieren, die göttliche Mutter in einem, also die höheren Kräfte, das höhere Streben. Vijaya Dashami heißt, du gedenkst daran, dass auch, was du nicht alleine schaffst, mit der Hilft der göttlichen Mutter du erreichen kannst. Vijaya Dashami ist auch ein Feiertag, den wir bei Yoga Vidya typischerweise ganz groß feiern. An Vijaya Dashami gibt es eine besondere Vijaya Dashami Puja, dabei wird nicht nur Gott verehrt in Murtis, in so genannten Götterfiguren, wie wir das sonst bei Pujas machen, sondern es werden auch Alltagsgegenstände verwendet.
Also, man verehrt Bücher und Computer und Tastaturen und Handys und Kochtöpfe und Besen und Hammer und Schlagbohrer und Japa Malas und Tagebücher und Broschüren und was auch immer man sich einfallen lassen kann und will, kann man dort verehren. Vijaya Dashami sagt, die göttliche Mutter ist in allem gegenwärtig und sie kann in allem wirken und durch alles beitragen, dass wir triumphieren über alle Schwierigkeiten auf dem spirituellen Weg. So ist Vijaya Dashami ein jubelvoller Tag, ein triumphierender Tag, es entsteht große Freude und große Herzensöffnung. Also, Vijaya Dashami, der zehnte Tag von Navaratri, Vijaya Dashami, der zehnte Tag, der Triumphtag von Durga, der göttlichen Mutter. Willst du mehr wissen über diese Feierlichkeiten, dann gehe auf www.yoga-vidya.de. Du kannst dort eingeben, "Vijaya Dashami", so erfährst du mehr über Vijaya Dashami und bekommst auch ein paar Videoaufnahmen von Vijaya Dashami Feiern bei Yoga Vidya. Oder gibt ein, "Navaratri" und dann erfährst du sehr viel über das neuntägige Fest der göttlichen Mutter, eigentlich das neunnächtige Fest, denn der Tag nach Navaratri ist ja Vijaya Dashami. Die umfangreicheren Artikel sind unter "Navaratri" zu finden, wo du die ganzen Hintergründe bekommst über dieses Fest zur Verehrung der göttlichen Mutter. Nochmals zum Abschluss, Vijaya Dashami – der zehnte Tag des Festes der siegreichen göttlichen Mutter Durga.
Vijaya Dashami bei Yoga Vidya
Bei Yoga Vidya in Bad Meinberg wird die 9-tägige Navaratri-Feier mit einer großen Puja an Vijaya Dashami abgeschlossen. Die Vijaya Dashami Puja beginnt schon morgens 6:00 Uhr. Sie feiert den Sieg der Göttin über die Dämonen. Die Vijaya Dashami Puja dient nicht nur der Verehrung der Murtis, welche die verschiedenen Formen der Göttlichen Mutter symbolisieren, sondern auch der Verehrung der Göttin in Form von Alltagsgegenständen, denn die Göttliche Mutter manifestiert sich in allem. Diese Gegenstände lässt man im Rahmen der Puja von der Göttlichen Mutter segnen. Wie bei einer klassischen Puja werden die Gegenstände mit Milch übergossen (rituelles Bad) und nach dem Abtrocknen mit den 3 heiligen Pulvern – Vibhuti, Chandan und Kumkum – gesegnet sowie mit Rosenblüten geschmückt. Während der Vijaya Dashami Puja werden außerdem Mantras des Lobpreis, der Dankbarkeit und Verneigung vor der Göttin rezitiert sowie das Licht dargebracht (Arati).
Da Vijaya Dashami den Beginn des neuen Jahres darstellt, ist dieser Tag eine gute Gelegenheit, den Segen für neue spirituelle Vorsätze zu erhalten und diese zu beginnen. Durga spendet Kraft und unterstützt den Neubeginn, und auch Saraswati gibt ihren Segen. Vijaya Dashami ist außerdem für längere Meditationen besonders gut geeignet. In Indien sagt man, dass, wenn man in allen neun Navaratri-Nächten die Göttinnen hingebungsvoll verehrt hat, man an Vijaya Dashami, am 10. Tag, von ihnen besonders reich gesegnet wird.
Ablauf einer Vijaya Dashami Puja bei Yoga Vidya
Morgens (in den Ashrams meist um 6.00 oder 7.00h bis ca. 9.00h) gibt es eine große Puja, in der Gegenstände des Alltags verehrt werden. Die Teams bringen dazu Gegenstände aus ihrem Sevabereich. Sevakas und Gäste können auch etwas mitbringen, was ihnen für ihr spirituelles Leben, ihr Sadhana, ihr persönliches Leben im kommenden Jahr besonders wichtig ist.
In den Yoga Vidya Zentren kann es auch eine kleine Puja mit Verehrung der Alltagsgegenstände geben.
Auf dem Altaraufbau stehen die Murtis von Durga/Kali, Lakshmi und Saraswati. Unten im Raum sind die Alltagsgegenstände hingestellt. Du beginnst mit den Reinigungs- und Anrufungsmantras
Danach folgt ein kurzes Abhisheka und Alankara mit den Murtis der Göttin.
Hauptteil der Vijaya Dashami Puja
Das Übergießen der Alltagsgegenstände mit Reismilch und Wasser. Dabei werden die Gegenstände zum Puja-Altar hingebracht, nach dem Übergießen abgetrocknet und wieder in den Raum zurück gestellt. Dazu kannst du Teile aus der Devi Mahatmyam rezitieren oder vereinfacht auch Mantras von Durga, Kali, Lakshmi und Saraswati. Oder auch Purusha Suktam, Narayana Suktam, Sri Suktam.
Besonders geeignete Texte zur Rezitation beim Abhisheka sind
- Namastasyai Stotra (Devi Mahatmyam 5.8-82)
- Narayani Stotra (Devi Mahatmyam ganzes 11. Kapitel)
Wenn alle Gegenstände geweiht worden sind, werden Devi Kirtans gesungen und alle Gegenstände bekommen die 3 heiligen Pulver aufgetragen.
Anschließend werden die 108 Namen von Durga (eventuell auch von Lakshmi und Saraswati) rezitiert(siehe oben unter „Navaratri) und dabei werden Blütenblätter auf die Gegenstände dargebracht.
Räucherstäbchen, Licht und Prasad werden mit den entsprechenden Mantras (s. Teil 2 A) Große Puja bzw. Heft „Große Yoga Vidya Puja“) vor den Gegenständen dargebracht, ebenso Arati-Licht vor den Gegenständen geschwenkt.
Wenn möglich wird zur Arati die Devi Arati/Ganga Arati gesungen (314)
Hintergrund von Vijaya Dashami
Nach dem hinduistischen Kalender wird Vijaya Dashami am 10. Tag des Monats Ashvina (Sept./Okt.) begangen – dies stellt den Abschluss des Herbst-Navaratris (Sharada Navaratri) bzw. Mahanavaratris dar. Zu dieser Zeit beginnt in Indien die Erntesaison. Die göttliche Mutter wird angerufen und darum gebeten, die neue Erntesaison einzuleiten sowie die Lebenskraft (vgl. Prana) und Fruchtbarkeit der Erde zu regenerieren. Die an Vijaya Dashami durchgeführten Zeremonien sollen dies unterstützen, indem sie die kosmischen Kräfte anrufen. Die Hindus treffen sich an Vijaya Dashami, um diese Zeremonien gemeinsam durchzuführen. Zu Hause und in den Tempeln opfern sie den Gottheiten Nahrung.
Mythologie
Der Sieg Ramas über Ravana
Nach der hinduistischen Mythologie tötete an Vijaya Dashami, an diesem Tag im Treta Yuga, Rama – der 7. Avatar Vishnus – den Dämon Ravana, der Ramas Frau Sita in sein Königreich Lanka entführt hatte. Rama kämpfte gemeinsam mit seinem Bruder Lakshmana, Hanuman sowie einer Armee der Affen gegen den Dämon, um Sita zu befreien. Diese Erzählung findet sich in der Ramayana.
Rama vollzog die Chandi Homa und bat um Durgas Segen. Durga erwiderte Ramas Anrufung mit dem geheimen Wissen, wie Rama Ravana töten könnte. Am Tag von Ashvina Shukla Dashami fanden Rama und seine Begleiter Sita und besiegten Ravana. Deshalb wird dieser Tag Vijaya Dashami genannt.
20 Tage nach Vijaya Dashami kehrten Rama, Sita und Lakshmana zurück nach Ayodhya. Am Abend der Rückkehr Ramas zündeten die Einwohner Ayodhyas in ihrer Stadt Millionen von Lämpchen an. Dieser Tag wird in Indien auch heute noch als Dipavali bzw. Diwali gefeiert. Das Zelebrieren einer Yajna an diesem Tag soll das Haus der Familie und seine Umgebung rein und gesund erhalten sowie von den 10 schlechten Eigenschaften, die von den 10 Köpfen Ravanas dargestellt werden, befreien:
- Kama Vasana (Lust, Begierde)
- Krodha (Ärger, Wut)
- Moha (Verhaftung)
- Lobha (Gier)
- Mada (Hochmut, Arroganz)
- Matsara (Eifersucht)
- Svartha (Egoismus)
- Anyaya (Ungerechtigkeit)
- Amanavta (Grausamkeit)
- Ahankara (Ego)
Der Sieg Durgas über Mahishasura
Es gab Dämonen, auch Asuras genannt, die sehr mächtig und begierig waren und die danach strebten, die Devas zu besiegen und den Himmel zu erobern. Einer dieser Asuras hieß Mahishasura. Er besaß die Gestalt eines Büffels, war äußerst mächtig und verursachte auf der Erde Chaos und Verwüstung. Unter seiner Führung besiegten die Asuras die Devas. Die Erde zerbrach unter Mahishasuras Gewaltherrschaft. Die Devas mussten all ihre Energien zu einer einzigen glühenden Energiemasse zusammenfügen, um Mahishasura zu töten.
Kraftvolle Blitze schossen aus den Mündern Brahmas, Vishnus und Shivas und es erschien eine wunderschöne Jungfrau mit 10 Händen. Die Götter gaben ihr ihre besonderen Waffen. Aus der Gestalt dieser Shakti bildete sich durch Zerfließen und Neuformung Durga, die auf einem Löwen bzw. Tiger ritt. Durga kämpfte 9 Tage und Nächte lang mit Mahishasura. Schließlich, am 10. Tag des Ashvina Shukla Pakshas, tötete Durga Mahishasura.
Sieg über Kaurava
Im Dvapara Yuga verlor Pandu seine Söhne, die Pandavas, durch ein Würfelspiel an Kaurava. Die Söhne mussten 12 Jahre im Wald im Exil leben. Sie versteckten ihre Waffen in dem Loch eines Shami-Baumes, bevor sie ins Königreich Virat zogen, um dort das letzte Jahr zu vollenden. Nach diesem Jahr, am Tag von Vijaya Dashami, holten sie sich ihre Waffen wieder und besiegten Kaurava, der König Virat angegriffen hatte, um sein Vieh zu stehlen. Seit dieser Zeit werden in Indien Shami-Bäume und bestimmte Waffen verehrt, und der Austausch von Blättern des Shami-Baumes an Vijaya Dashami symbolisiert Wohlwollen und Triumph.
Bräuche an Vijaya Dashami
Nordindien
In Kashmir, Himachal Pradesh, Uttar Pradesh, Uttarakhand sowie im westlichen Teil von Bihar ist es Tradition, am ersten Tag von Navaratri Gerste (Yava) in Tonkrügen zu säen. An Vijaya Dashami werden die 9 Tage alten Keimlinge als ein Zeichen des Glücks benutzt. Die Männer befestigen sie an ihren Mützen oder stecken sie sich hinter die Ohren.
Südindien
Vijaya Dashami wird in Südindien auf ganz verschiedene Weisen gefeiert. Vijaya Dashami gilt als Tag, an dem man seiner Dankbarkeit für alles, was einem im Leben geholfen hat, Ausdruck verleiht. Die Menschen verehren unter anderem Chamundeshwari (Durga).
Es gibt eine Legende, die mit der Ausstellung von Spielzeug in Verbindung steht. Diese Tradition ist in Karnataka als Bombe habba, in Andhra Pradesh als Bommala Koluvu und in Tamil Nadu als Golu bzw. Kolu bekannt. Die Legende erzählt von der Göttin Durga, die eine unglaubliche Kraft benötigte, weshalb ihr die anderen Gottheiten ihre eigene Kraft übertrugen und dadurch selbst starr wie Statuen blieben. Um ihre Achtung gegenüber dieser Selbstaufopferung zu zeigen, verehren die Hindus an Navaratri und Vijaya Dashami die Murtis auf ganz besondere Weise, da sie Statuen der verschiedenen Gottheiten sind. Golu endet an Vijaya Dashami.
Eine weitere Tradition ist, dass an Vijaya Dashami Kinder und Studenten mit ihrer Schule bzw. Ausbildung beginnen. Dies gilt als glückverheißend.
In Andhra Pradesh besitzt Vijaya Dashami große Bedeutung. An diesem glückverheißenden Tag finden Rituale statt, die bestimmte Ereignisse im Leben unterstützen sollen, wie etwa die Gründung eines Geschäfts bzw. einer anderen Firma oder den Kauf eines Hauses oder Fahrzeuges. Die Menschen zelebrieren die Ayudha Puja, während der sie Fahrzeuge oder andere Gegenstände weihen. Am Abend gibt es in vielen Städten eine Prozession, für die sich die Menschen als Charaktere aus der Ramayana verkleiden. Riesige Abbilder des Ravana, Kumbhakarna und Indrajit bzw. Meghanada werden verbrannt, um den Sieg Ramas zu feiern.
In Vijayawada wird am Abend von Vijaya Dashami Teppa Utsavam gefeiert. Dafür wird ein Bildnis Durgas auf einem Schiff befestigt und mit Blumen und Lichtern geschmückt.
In Mysore erinnert man sich an Vijaya Dashami an die mit dem Shami-Baum verbundene Legende. Außerdem betonen die Feierlichkeiten in Mysore auch die Legende von Durga und ihrem Sieg über Mahishasura, da Mysore der Ort sein soll, an dem diese Legende sich ereignet habe. Am 10. Tag, an Vijaya Dashami, dem Höhepunkt des 10-tägigen farbenfrohen Festivals, wird die Göttin Chamundeshwari verehrt, indem sie in einer großen Prozession auf einem goldenen Thron durch die Stadt getragen wird.
In Kerala wird am Morgen von Vijaya Dashami eine sogenannte Puja Eduppu durchgeführt. Sie schließt einen 3-tägigen Zyklus der Verehrung von Saraswati durch Saraswati Pujas ab. Am ersten Tag dieses 3-tägigen Zyklus beginnt die Verehrung und Opfergabe mit der Puja Veypu. Bücher werden dargebracht, die nach der Puja gelesen werden. Außerdem wird in dieser Zeit die Ayudha Puja zelebriert.
An Vijaya Dashami feiern die Menschen in Kerala auch Vidyarambham, das auch als Ezhuthiniruthu bekannt ist. Dafür werden die 2- bis 3-jährigen Kinder der Familie im Rahmen eines Rituals geweiht, bevor sie in den Kindergarten entlassen werden. Das Kind schreibt in diesem Ritual mit der Unterstützung eines Erwachsenen zum ersten Mal mit dem Zeigefinger auf einem Teller mit Reis. Gemeinsam schreiben und rezitieren sie das Mantra Hari Shri Ganapataye Namah, was einen glückverheißenden Beginn der Schullaufbahn darstellt.
Westindien
In Maharashtra wird Vijaya Dashami am 10. Tag des Monats Ashvina (im Oktober) gefeiert. Dieser Tag des hinduistischen Mondkalenders gilt als äußerst glückverheißend. Die Murtis, die am ersten Tag von Navaratri aufgestellt wurden, werden an Vijaya Dashami in Wasser gebadet. Die Menschen besuchen ihre Familien und Freunde und schenken sich gegenseitig Süßigkeiten.
Die Handwerker ruhen an Vijaya Dashami. Sie führen für ihre Werkzeuge Rituale durch und verehren sie. Die Safrangelb-farbene Ringelblume wird in besonderer Weise mit Vijaya Dashami in Verbindung gebracht und an diesem Tag in großen Mengen verkauft. Die Ringelblumen werden sowohl zur Verehrung der Gottheiten als auch zum Schmücken der Häuser und Arbeitsplätze verwendet. Vijaya Dashami gilt als glückverheißend, um neue Projekte zu beginnen.
Außerdem verehren die Menschen in Maharashtra an Vijaya Dashami den Bidi-Baum (auch Apta-Baum). Sie tauschen Bidi-Blätter - die als goldene Blätter betrachtet werden – aus, so als ob sie sich gegenseitig Gold schenkten, und wünschen sich eine glänzende, erfolgreiche Zukunft. Deshalb wird der Bidi-Baum auch Sonpatta genannt, was wörtlich „Blätter aus Gold“ bedeutet. Die Tradition, Bidi-Blätter auszutauschen, geht von Raghuraja aus, einem Vorfahren Ramas und Kuberas.
Ostindien
In Odisha wird Vijaya Dashami bzw. Dusserah als Durga Puja gefeiert. In den Göttinnen-Tempeln des Landes wird die Durga Puja 10 bis 16 Tage lang zelebriert, was Shodasa Upachara genannt wird. Der letzte Tag dieser Feierlichkeiten heißt Vijaya Dashami. Nach dem letzten, der Göttin gewidmeten Ritual, das Aparajita Puja genannt wird, nehmen die Menschen unter Tränen Abschied von ihr. Die Frauen bringen ihr Dahi-Pakhal (gekochter Reis mit Quark), Pitha (Kuchen), Mitha (Süßigkeiten) und gebratenen Fisch dar. Die Menschen zögern den Abschied von der Göttin so lange wie möglich hinaus. Dann tragen sie Bildnisse der Göttin in langen Prozessionen zum Fluss oder See, wo sie die Bildnisse versenken. Anschließend feiern die Menschen Ravana Podi, wofür sie Bildnisse des Dämons Ravana verbrennen.
Auch in Bengalen wird Vijaya Dashami bzw. Dusserah als Durga Puja zelebriert. Das Fest dauert hier 5 Tage. In diesen Tagen werden die Bildnisse der verschiedenen Aspekte Devis - einschließlich Kalis - verehrt. Der 5. Tag heißt Vijaya Dashami. Jetzt werden die Bildnisse in einem Fluss oder Teich versenkt, was Durga Bisarjan bzw. Bhashan genannt wird.
Nepal
In Nepal wird Dashain gefeiert. Der 10. Tag von Dashain ist Vijaya Dashami. Auch in Nepal ist Vijaya Dashami eines der bedeutendsten Feste des ganzen Jahres. Es findet hier im September/ Oktober statt und wird sowohl von Hindus als auch von Andersgläubigen gefeiert. Es ist auch unter dem Namen Mohani bekannt.
Am ersten Tag des Dashain Festivals säen die Menschen Jamara-Samen aus. Bis Vijaya Dashami ist die Pflanze schon etwa 10 bis 20 cm gewachsen. Sie symbolisiert den Sieg und wird von den Erwachsenen der Familie an die Stirn jüngerer Familienmitglieder gebunden. Als Erwiderung bringen die jungen Familienmitglieder Dakshina, ein Dankeschön, dar.
Vijaya Dashami ist ein Fest, an dem sich die Familienangehörigen besuchen und sich gegenseitig beschenken. Die Menschen besuchen auch die Durga-Tempel des Landes, in denen es an Vijaya Dashami besonders eng wird. Der Kauf neuer Kleidung an Vijaya Dashami spielt für viele Menschen, insbesondere für Kinder, eine wichtige Rolle.
Siehe auch
- Navaratri
- Vijayadashami
- Dashahra
- Devi
- Mutter
- Göttin
- Durga
- Lakshmi
- Saraswati
- Kali
- Dipavali
- Diwali
- Spiritueller Kalender
- Hingabe
- Bhakti Yoga
Literatur
- Swami Sivananda: Feste und Fastentage im Hinduismus, Yoga Vidya Verlag
- Götter und Göttinnen im Hinduismus
- Yoga Vidya Kirtan Heft
Weblinks
- Swami Sivananda, Götter und Göttinnen: Devi
- Swami Sivananda, Feste und Fastentage im Hinduismus: Durga Puja oder Navaratri
- Über Durga
- Mehr Über Lakshmi
- Über Saraswati
- Über Kali
- Swami Sivananda, Feste und Fasten: Navaratri
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Devi - die Göttliche Mutter
- Hörbeiträge zu Navaratri
- Vijaya Dashami Puja – Abschluss von Navaratri 2013
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