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Mein Meister, Swami Vishnu-devananda, sagte gerne: „Konzentration ist der erste Schritt zur [ | Mein Meister, Swami Vishnu-devananda, sagte gerne: „Konzentration ist der erste Schritt zur [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“. So kann man sagen, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga Yoga] auch im Alltag zu Konzentration verhilft. | ||
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[[Manorajya]] („Luftschlösser bauen“) hat nichts mit [[Konzentration]] zu tun, sondern bedeutet, dass der Geist wild herumspringt. Verwechsle das nicht mit Konzentration und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], sondern erkenne diese [[Gewohnheit]] des Geistes durch Selbstanalyse und halte sie in Schach. | [[Manorajya]] („Luftschlösser bauen“) hat nichts mit [[Konzentration]] zu tun, sondern bedeutet, dass der Geist wild herumspringt. Verwechsle das nicht mit Konzentration und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], sondern erkenne diese [[Gewohnheit]] des Geistes durch Selbstanalyse und halte sie in Schach. | ||
Definition von [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/konzentration/ Konzentration] und Meditation im Kurma Puraṇa | Definition von [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/konzentration/ Konzentration] und Meditation im Kurma PuranaKurma Puraṇa | ||
* 12 Sekunden Konzentration auf einen Punkt ist | * 12 Sekunden Konzentration auf einen Punkt ist ein [[dharana]] | ||
* 12 solcher dharanas, also 12 x 12 = 144 Sekunden, sind | * 12 solcher dharanas, also 12 x 12 = 144 Sekunden, sind ein [[dhyana]] ([[Absorption]], Meditation) | ||
* 12 solcher dhyanas – 144 x 12 Sekunden = 28 Minuten und 48 Sekunden , sind samadhi (Überbewusstsein). | * 12 solcher dhyanas – 144 x 12 Sekunden = 28 Minuten und 48 Sekunden , sind [[samadhi]] ([[Überbewusstsein]]). | ||
=== Pranayama === | === Pranayama === | ||
Die Praxis von Konzentration und Pranayama (Atemlenkung, Atemübung) greifen ineinander über. Pranayama hilft der Konzentration und umgekehrt. Je nach Temperament ist es für den einen einfacher, mit Pranayama zu beginnen, für den anderen eher mit Konzentration. | Die Praxis von Konzentration und Pranayama (Atemlenkung, Atemübung) greifen ineinander über. Pranayama hilft der Konzentration und umgekehrt. Je nach [[Temperament]] ist es für den einen einfacher, mit Pranayama zu beginnen, für den anderen eher mit Konzentration. | ||
In tiefer Konzentration steigt Prana (Lebensenergie) nach oben und sammelt sich im Kopfbereich. Das führt zu großer Freude und | In tiefer Konzentration steigt [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] ([[Lebensenergie]]) nach oben und sammelt sich im Kopfbereich. Das führt zu großer [[Freude]] und [[spirituell]]em Berührtsein. Pranayama, die Kontrolle des [[Atem]]s, dünnt die Schleier von [[rajas]] und [[tamas]] aus, die [[sattva]] verhüllen. Pranayama reinigt die [[Nadis]] ([[Energiebahnen]]), macht den [[Geist]] fest und beständig und somit fit für Konzentration. | ||
So wie Gold im Schmelztiegel von Schlacken gereinigt wird, lösen sich die | So wie Gold im Schmelztiegel von [[Schlacken]] gereinigt wird, [[lösen]] sich die [[mental]]en Schlacken durch Pranayama. | ||
=== Interesse am Konzentrationsobjekt === | === Interesse am Konzentrationsobjekt === | ||
Wenn du ein Buch mit großem Interesse liest, hörst du nicht, wenn jemand nach dir ruft oder dich anspricht. Du siehst nichts um dich herum, riechst nicht den Duft der Blumen neben dir auf dem Tisch. Das ist | Wenn du ein Buch mit großem [[Interesse]] liest, hörst du nicht, wenn jemand nach dir ruft oder dich anspricht. Du siehst nichts um dich herum, riechst nicht den Duft der [[Blumen]] neben dir auf dem Tisch. Das ist [[ekagrata]], [[Einpünktigkeit]] des Geistes. | ||
Mit derselben Einpünktigkeit denke in tiefer Konzentration an Gott oder den | Mit derselben Einpünktigkeit denke in tiefer Konzentration an [[Gott]] oder den [[Atman]]. | ||
Es fällt leichter, den Geist auf einen äußeren Gegenstand zu richten, weil er daran gewöhnt ist und sich daher naturgemäß dafür interessiert. Es sind schon entsprechende Spuren im Gehirn gebahnt. Durch tägliche Meditation auf Gott oder das Selbst im Inneren trainierst du den Geist allmählich. Hat er erst einmal die | Es fällt leichter, den Geist auf einen äußeren Gegenstand zu richten, weil er daran gewöhnt ist und sich daher naturgemäß dafür interessiert. Es sind schon entsprechende Spuren im [[Gehirn]] gebahnt. Durch tägliche Meditation auf Gott oder das [[Selbst]] im Inneren trainierst du den Geist allmählich. Hat er erst einmal die [[unendlich]]e Freude aus der Meditation erfahren, lässt er sich nicht mehr so leicht von äußeren Dingen ablenken. | ||
So wie der Goldschmied zehnkarätiges Gold unter Zusatz von | So wie der Goldschmied zehnkarätiges [[Gold]] unter Zusatz von Säuren im Schmelztiegel in reines Gold verwandelt, so läuterst du deinen [[Geist]] durch Konzentration und Reflexion über die Aussagen der [[Upanishaden]] und der [[Meister]]/innen, durch Meditation und [[Japa]]. | ||
=== Etwaige Anfangserscheinungen === | === Etwaige Anfangserscheinungen === | ||
Zu Beginn der Meditation treten oft Zuckungen auf, zum Beispiel des Kopfes, der Hände, Arme, Beine und des Rumpfes. Lasse dich davon nicht erschrecken. Es hat nichts zu bedeuten. Durch die Meditation lösen sich alte Verspannungen, Gehirnzellen und Nerven verändern sich und reichern sich mit sattva an. Neue Bahnen und Kanäle bilden sich im Gehirn und im gesamten Geist-Psyche-System für diese sattva-Ströme und das wirkt sich auch auf die Muskeln aus, die dann vielleicht zucken oder zittern. Sei kühn und mutig. Mut ist eine wichtige Grundlage auf dem spirituellen Weg. | Zu Beginn der Meditation treten oft [[Zuckungen]] auf, zum Beispiel des Kopfes, der Hände, Arme, Beine und des Rumpfes. Lasse dich davon nicht erschrecken. Es hat nichts zu bedeuten. Durch die Meditation lösen sich alte [[Verspannungen]], Gehirnzellen und [[Nerven]] verändern sich und reichern sich mit sattva an. Neue Bahnen und Kanäle bilden sich im [[Gehirn]] und im gesamten Geist-[[Psyche]]-System für diese sattva-Ströme und das wirkt sich auch auf die [[Muskeln]] aus, die dann vielleicht [[zucken]] oder [[zittern]]. Sei kühn und [[mutig]]. Mut ist eine wichtige Grundlage auf dem [[spirituellen Weg]]. | ||
==== Konzentrationsübung 1 ==== | ==== Konzentrationsübung 1 ==== | ||
Setze dich in eine geeignete Stellung, schließe die Augen und stelle dir vor, dass es überall nichts anderes gibt als Gott. | Setze dich in eine geeignete Stellung, schließe die Augen und stelle dir vor, dass es überall nichts anderes gibt als [[Gott]]. | ||
Voraussetzung, um Algebra, den Umgang mit abstrakten Zahlen, zu verstehen, ist, dass man vorher Arithmetik, das Rechnen mit konkreten Zahlen, gelernt und geübt hat. | Voraussetzung, um Algebra, den Umgang mit abstrakten Zahlen, zu verstehen, ist, dass man vorher Arithmetik, das Rechnen mit konkreten Zahlen, gelernt und geübt hat. | ||
Und man muss erst die Grundlagenschriften studieren, bevor man die höheren philosophischen | Und man muss erst die Grundlagenschriften studieren, bevor man die höheren philosophischen [[Vedanta]]-Werke verstehen kann. | ||
Ebenso übt man anfangs zuerst Konzentration auf einen konkreten Gegenstand, bevor man zur Meditation über das abstrakte brahman (nirguna, nirakara) übergeht. Man kann sich dem | Ebenso übt man anfangs zuerst Konzentration auf einen konkreten Gegenstand, bevor man zur Meditation über das abstrakte [[brahman]] ([[nirguna]], [[nirakara]]) übergeht. Man kann sich dem [[Unsichtbar]]en, Unbekannten nur über das [[Sichtbar]]e und Bekannte annähern. | ||
Je stärker der Geist auf Gott gerichtet ist, desto mehr Kraft bekommst du. Mehr Konzentration bedeutet mehr Energie. Konzentration öffnet die innersten Kammern der Liebe, des Reiches der Ewigkeit und den Zugang zu Erkenntnis. | Je stärker der Geist auf [[Gott]] gerichtet ist, desto mehr [[Kraft]] bekommst du. Mehr Konzentration bedeutet mehr [[Energie]]. Konzentration öffnet die innersten Kammern der [[Liebe]], des Reiches der [[Ewigkeit]] und den Zugang zu [[Erkenntnis]]. | ||
==== Konzentrationsübung 2 ==== | ==== Konzentrationsübung 2 ==== | ||
Setze dich in eine geeignete Stellung, schließe die Augen und stelle dir vor, dass es überall nichts anderes gibt als Gott. | Setze dich in eine geeignete Stellung, schließe die Augen und stelle dir vor, dass es [[überall]] nichts anderes gibt als Gott. | ||
Konzentriere dich. Meditiere. Entwickle die Kraft tiefen, konzentrierten | Konzentriere dich. Meditiere. Entwickle die Kraft tiefen, konzentrierten [[Denken]]s. Viele dunkle Punkte [[klären]] sich auf diese Weise. Du erhältst Antworten und Lösungen von innen heraus. Du entwickelst übermenschliche [[Fähigkeiten]] und [[Verständnis]]. | ||
Shukadeva wurde von seinem Vater zu König Janaka geschickt, um sein Wissen und seine Selbstverwirklichung zu überprüfen. Janaka unterwarf ihn zuerst einer Prüfung. Rings um den Palast hatte er Unterhaltung, Vorführungen, Musik und Tanz arrangiert, um Shukadevas Aufmerksamkeit abzulenken. Shukadeva bekam die Aufgabe, mit einer bis zum Rand gefüllte Schale Milch in der Hand drei Mal den Palast zu umrunden, ohne auch nur einen Tropfen zu verschütten. Er brachte das erfolgreich zustande, da er fest in seinem Selbst begründet war. Nichts konnte ihn ablenken. | [[Shukadeva]] wurde von seinem Vater zu König [[Janaka]] geschickt, um sein [[Wissen]] und seine [[Selbstverwirklichung]] zu überprüfen. Janaka unterwarf ihn zuerst einer Prüfung. Rings um den Palast hatte er [[Unterhaltung]], Vorführungen, Musik und Tanz arrangiert, um Shukadevas [[Aufmerksamkeit]] abzulenken. Shukadeva bekam die Aufgabe, mit einer bis zum Rand gefüllte Schale Milch in der Hand drei Mal den Palast zu umrunden, ohne auch nur einen Tropfen zu verschütten. Er brachte das [[erfolgreich]] zustande, da er fest in seinem [[Selbst]] begründet war. Nichts konnte ihn ablenken. | ||
==== Den Geist erziehen ==== | ==== Den Geist erziehen ==== | ||
Beginne langsam und regelmäßig. Am Anfang musst du deinem Geist gut zureden wie einem Kind: „O Geist, warum läufst du | Beginne langsam und regelmäßig. Am Anfang musst du deinem Geist gut zureden wie einem Kind: „O Geist, warum läufst du [[wertlos]]en vergänglichen Dingen nach? Das zieht nur [[Leid]] für dich nach sich. Schaue statt dessen zu [[Krishna]], der Verkörperung von allem Schönem. Dort bekommst du [[beständig]]es [[Glück]]. Warum hörst du dir Schlager an? Lausche stattdessen [[Bhajans]] und [[Kirtan]]s, die dich erheben.“ | ||
Allmählich wird der Geist seine eingefahrenen, hinderlichen Gewohnheiten aufgeben und sich auf Gott richten. Sobald er erst einmal frei von rajas und tamas ist, wird er dich als dein Guru führen. | Allmählich wird der Geist seine eingefahrenen, hinderlichen [[Gewohnheiten]] aufgeben und sich auf [[Gott]] richten. Sobald er erst einmal frei von rajas und tamas ist, wird er dich als dein [[Guru]] [[führen]]. | ||
==== Schritte zur Konzentration und Meditation ==== | ==== Schritte zur Konzentration und Meditation ==== | ||
* Beginne deine Meditation, indem du 3- 6 Mal | * Beginne deine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], indem du 3 - 6 Mal Om chantest. Das zieht den Geist von weltlichen Gedanken ab und zentriert ihn. | ||
* Dann wiederhole weiter geistig | * Dann wiederhole weiter [[geistig]] Om. | ||
* Vermeide alle anderen Sinneseindrücke und | * Vermeide alle anderen Sinneseindrücke und [[Vorstellung]]en, denn damit sind gleich wieder weitere Assoziationen verbunden. | ||
* Richte den Geist nur auf eine einzige Vorstellung – zum Beispiel die Wiederholung von | * Richte den Geist nur auf eine einzige Vorstellung – zum Beispiel die Wiederholung von Om und Ausrichtung auf einen Aspekt des [[Göttliche]]n. Schließe so alle anderen geistigen Regungen aus, bis der Geist ganz von dieser einen Vorstellung erfüllt ist. | ||
* So wie man auch im Alltag etwas, worüber man wiederholt nachdenkt oder was man oft macht, immer besser versteht und kann, so führt das immer wieder Zurückführen des Geistes auf das eine Konzentrationsobjekt, die Wiederholung desselben Prozesses in der Meditation zu immer tieferer Abstraktion, Konzentration und Meditation. | * So wie man auch im [[Alltag]] etwas, worüber man wiederholt nachdenkt oder was man oft macht, immer besser versteht und kann, so führt das immer wieder Zurückführen des Geistes auf das eine [[Konzentrationsobjekt]], die Wiederholung desselben Prozesses in der Meditation zu immer tieferer [[Abstraktion]], Konzentration und Meditation. | ||
Zu Beginn ist es schwierig, den Geist auf einen Gedanken allein zu richten. Verringere daher die Zahl der Gedanken allmählich, indem du ein Spektrum von Gedanken zu einem Gegenstand zulässt. | Zu Beginn ist es schwierig, den Geist auf einen Gedanken allein zu richten. Verringere daher die Zahl der Gedanken allmählich, indem du ein [[Spektrum]] von Gedanken zu einem Gegenstand zulässt. | ||
==== Übungsbeispiel für eine breit gestreute Konzentration ==== | ==== Übungsbeispiel für eine breit gestreute Konzentration ==== | ||
Wenn du an eine Rose denkst, kannst du verschiedenste Gedanken in Verbindung mit „Rose“ zulassen. Zum Beispiel kannst du | Wenn du an eine [[Rose]] denkst, kannst du verschiedenste Gedanken in Verbindung mit „Rose“ zulassen. Zum Beispiel kannst du | ||
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Beschränke aber alle Gedanken nur auf den Zusammenhang mit Rosen. | Beschränke aber alle Gedanken nur auf den Zusammenhang mit Rosen. | ||
Nach und nach kannst du den Geist durch tägliche Übung auf einen einzigen Gedanken fixieren. Erfolgreiche Gedankenkontrolle braucht ständige Achtsamkeit. | Nach und nach kannst du den Geist durch tägliche Übung auf einen einzigen Gedanken fixieren. Erfolgreiche Gedankenkontrolle braucht ständige [[Achtsamkeit]]. | ||
==== Die Konzentration nimmt zu, wenn man: ==== | ==== Die Konzentration nimmt zu, wenn man: ==== | ||
* nicht jedem Wunsch nachgibt | * nicht jedem [[Wunsch]] nachgibt | ||
* 1-2 Stunden täglich Schweigen bewahrt (mauna) | * 1-2 Stunden täglich [[Schweigen]] bewahrt ([[mauna]]) | ||
* sich 1-2 Stunden allein in einen Raum zurückzieht | * sich 1-2 Stunden allein in einen Raum zurückzieht | ||
* Pranayama übt | * [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama] übt | ||
* die Anzahl der Meditationssitzungen pro Tag erhöht | * die Anzahl der Meditationssitzungen pro Tag erhöht | ||
sowie durch | sowie durch | ||
* Gebet | * [[Gebet]] | ||
* Hinterfragen, Unterscheiden | * Hinterfragen, [[Unterscheiden]] | ||
* inneres Loslassen, Nicht-Anhaften | * inneres [[Loslassen]], [[Nichtanhaften|Nicht-Anhaften]] | ||
* Selbstdisziplin | * [[Selbstdisziplin]] | ||
* Reduzieren äußerer Aktivitäten | * Reduzieren äußerer Aktivitäten | ||
* spirituelle Praxis | * [[spirituelle Praxis]] | ||
* eine freundliche, | * eine freundliche, [[friedvoll]]e Grundhaltung. | ||
Versuche immer fröhlich und friedvoll zu sein. Dann kann sich dein Geist leichter konzentrieren. Kultiviere | Versuche immer fröhlich und friedvoll zu sein. Dann kann sich dein Geist leichter konzentrieren. Kultiviere | ||
* Freundlichkeit (maitri) gegenüber Gleichgestellten | * [[Freundlichkeit]] ([[maitri]]) gegenüber Gleichgestellten | ||
* Mitgefühl (karuna) gegenüber Untergebenen, Schwächeren und Kranken | * Mitgefühl ([[karuna]]) gegenüber Untergebenen, Schwächeren und Kranken | ||
* Wohlwollen und Mitfreude (mudita) gegenüber Vorgesetzten und tugendhaften Mitmenschen | * [[Wohlwollen]] und Mitfreude ([[mudita]]) gegenüber Vorgesetzten und tugendhaften Mitmenschen | ||
* Gleichmut (upeksha) gegenüber übelwollenden, boshaften Menschen. | * [[Gleichmut]] ([[upeksha]]) gegenüber übelwollenden, boshaften Menschen. | ||
Das führt zu heiterer Gelassenheit und überwindet Hass, Neid und Geringschätzung (ghrina). | Das führt zu heiterer [[Gelassenheit]] und überwindet [[Hass]], [[Neid]] und Geringschätzung ([[ghrina]]). | ||
Sobald die Zahl der Gedanken abnimmt, nimmt die Konzentration zu. Dorthin zu kommen ist eine | Sobald die Zahl der Gedanken abnimmt, nimmt die Konzentration zu. Dorthin zu kommen ist eine anstrengende Aufgabe, die zuerst wenig erfreulich sein mag. Später aber wirst du dich [[freuen]], denn du gewinnst dadurch eine ungeheure [[Gedankenkraft]] und inneren [[Frieden]]. Mit [[Geduld]], [[Ausdauer]], [[Wachsamkeit]], fester [[Entschlossenheit]] und [[Willenskraft]] kannst du die Gedanken so leicht zerdrücken wie eine Zitrone oder Orange. Wenn du sie so erst geschwächt hast, kannst du sie leicht ganz entwurzelt. Sie nur zu schwächen oder zu unterdrücken reicht nicht aus, denn dann kommen sie immer wieder. | ||
==== Konzentration auf Sandhi ==== | ==== Konzentration auf Sandhi ==== | ||
Konzentration auf Sandhi, den Übergang vom Wachen zum Träumen und diesen Übergang zu verlängern, ist eher schwierig. Setze dich abends in einen ruhigen Raum und beobachte den Geist ganz genau. Wenn du das drei Monate lang regelmäßig machst, wirst du Erfolg haben und diesen Grenzzustand erreichen und eine Weile aufrechterhalten können. | Konzentration auf [[Sandhi]], den Übergang vom Wachen zum [[Träumen]] und diesen Übergang zu verlängern, ist eher schwierig. Setze dich abends in einen ruhigen Raum und beobachte den Geist ganz genau. Wenn du das drei Monate lang regelmäßig machst, wirst du Erfolg haben und diesen Grenzzustand erreichen und eine Weile aufrechterhalten können. | ||
Wenn du dich in einem Raum nicht so gut konzentrieren kannst, setze dich draußen hin - auf eine Terrasse, an einen Fluss, an einen ruhigen Platz im Garten. | Wenn du dich in einem Raum nicht so gut [[konzentrieren]] kannst, setze dich draußen hin - auf eine Terrasse, an einen Fluss, an einen ruhigen Platz im Garten. | ||
Wenn man auf den Lichtschalter drückt oder eine Taschenlampe anknipst, flammt sofort Licht auf. So ähnlich ist Konzentration auf das ajna-chakra wie das Einschalten von Licht. Göttliches Licht strahlt sofort auf. | Wenn man auf den Lichtschalter drückt oder eine Taschenlampe anknipst, flammt sofort [[Licht]] auf. So ähnlich ist Konzentration auf das [[Ajna Chakra|ajna-chakra]] wie das Einschalten von Licht. Göttliches Licht strahlt sofort auf. | ||
== Siehe auch == | == Siehe auch == | ||
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Hier findest du weitere Informationen zu den Themen Konzentration und Raja Yoga und einiges, was in Verbindung steht mit Konzentration - Was hilft? | Hier findest du weitere Informationen zu den Themen Konzentration und Raja Yoga und einiges, was in Verbindung steht mit Konzentration - Was hilft? | ||
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== Literatur == | == Literatur == | ||
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/konzentration-meditation Konzentration und Meditation] | |||
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Japa Yoga] | |||
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/meditieren-lernen-10-wochen-sukadev-bretz Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD] | |||
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-yogaweisheit-patanjali-menschen-heute Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute] | |||
* Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/sukadev-bretz-ulrike-schoeber-der-pfad-gelassenheit Der Pfad zur Gelassenheit] | |||
* Swami Vishnudevananda:[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/meditation-entspannung/meditation-mantras Meditation und Mantras] | |||
== Seminare == | == Seminare == | ||
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[[Kategorie:Frage Konzentration]] | [[Kategorie:Frage Konzentration]] | ||
Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:57 Uhr
Konzentration - Was hilft? Hier bekommst du Tipps, wie du deine Konzentration verbessern kannst. Wertvolle praktische Hilfen für mehr Konzentration sowohl im Alltag als auch zur Prüfungsvorbereitung und zum besseren Lernen.
Konzentration – Was hilft? - ein Vortrag von Sukadev Bretz 2018
Was hilft, um dich besser zu konzentrieren? Was kannst du tun, um dich besser zu konzentrieren? Man kann sagen, das Yogasystem ist auch darauf ausgerichtet, dass du dich besser konzentrieren kannst. Patanjali sagt im Yogasutra:
„Yoga ist das zur Ruhe bringen der Gedanken im Geist. Dann ruht der Sehende in seinem wahren Wesen“.
Mit Yogaübungen zur Konzentration
Wie kommst du zu dieser Ruhe des Geistes? Eben durch Dharana, durch Konzentration.
Mein Meister, Swami Vishnu-devananda, sagte gerne: „Konzentration ist der erste Schritt zur Meditation“. So kann man sagen, dass Yoga auch im Alltag zu Konzentration verhilft.
- Übe jeden Tag Meditation.
- Übe jeden Tag Yoga Atemübungen, Pranayama.
- Übe jeden Tag Asanas.
Wenn dir dies zu viel ist, beginne mit einer dieser Übungen.
Mit Entspannung zur Konzentration
Wenn du eher der gemütliche Typ bist, dann
- übe jeden Tag Tiefenentspannung. Auch diese hilft der Konzentration.
Das Üben von Meditation erzeugt Konzentration
Wenn du ein eher spiritueller oder psychologisch orientierter Mensch bist,
- übe Meditation.
Mit Hatha Yoga zur Konzentration
Wenn du jemand bist, der gerne mit seinem Körper arbeitet,
Bring Freude in dein Tun
Sie alle sind darauf ausgerichtet, dass du dich besser konzentrieren kannst. Ansonsten sind zwei Dinge für die Konzentration hilfreich. Erstens hilft es, dass du dich auf das freust, was du machen willst. Du konzentrierst dich besser auf das, was dir Freude macht.
Es gibt zwei Möglichkeiten zur Umsetzung:
- Die erste Möglichkeit ist, dass du dir bewusst machst, weshalb du etwas machst. Wenn du weißt wofür, fällt das „was“ viel leichter. Manchmal ist es hilfreich, sich das bewusst zu machen.
- Das Zweite ist die Affirmation, die Freude-Affirmation. Sage dir zum Beispiel:
- Ich freue mich darauf, das und das zu lernen.
- Ich freue mich darauf Mathematikaufgaben zu üben.
- Ich freue mich darauf meine Steuererklärung zu machen.
Dein Geist mag als erstes protestieren und sagen „Unsinn, ich freue mich nicht darauf“. Sage deinem Geist trotzdem „ich freue mich darauf, dies und jenes zu tun“. Der menschliche Geist ist durch Freude-Affirmationen zu beeinflussen. Probiere es aus.
Konzentration ist Übungssache
Des weiteren ist Konzentration auch eine Übungssache und eine Sache der Disziplin. Nimm dir vor, für eine bestimmte Zeit nur eine Sache zu machen und schalte alle Ablenkungen aus. Achte darauf, dass du während dieser Zeit nur das tust, was du dir vorgenommen hast. Es müssen keine drei Stunden am Stück sein. Sage dir beispielsweise, eine halbe Stunde mache ich nur das. Danach kannst du einen Schluck Wasser nehmen – aber konzentriere dich auf das Wesentliche, denn das hilft auch deiner Konzentration. Je mehr du Konzentration übst, umso leichter fällt sie dir.
Video: Konzentration - Was hilft?
Hier findest du ein Vortragsvideo mit dem Thema "Konzentration - Was hilft?"
Ein Videovortrag von Sukadev Volker Bretz zum Thema Konzentration, vielleicht hilfreich für dich, wenn du Interesse hast an Raja Yoga.
Konzentrationshilfen
- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von Swami Sivananda -
Konzentrationshilfen, wenn der Geist abschweift, können sein:
- Selbstanalyse, um zu erkennen, wenn der Geist Fantasien nachhängt
- Pranayama (Atemübungen und -lenkung)
- Interesse am Konzentrationsobjekt
- Konkrete versus abstrakte Meditation
Manorajya („Luftschlösser bauen“) hat nichts mit Konzentration zu tun, sondern bedeutet, dass der Geist wild herumspringt. Verwechsle das nicht mit Konzentration und Meditation, sondern erkenne diese Gewohnheit des Geistes durch Selbstanalyse und halte sie in Schach.
Definition von Konzentration und Meditation im Kurma PuranaKurma Puraṇa
- 12 Sekunden Konzentration auf einen Punkt ist ein dharana
- 12 solcher dharanas, also 12 x 12 = 144 Sekunden, sind ein dhyana (Absorption, Meditation)
- 12 solcher dhyanas – 144 x 12 Sekunden = 28 Minuten und 48 Sekunden , sind samadhi (Überbewusstsein).
Pranayama
Die Praxis von Konzentration und Pranayama (Atemlenkung, Atemübung) greifen ineinander über. Pranayama hilft der Konzentration und umgekehrt. Je nach Temperament ist es für den einen einfacher, mit Pranayama zu beginnen, für den anderen eher mit Konzentration. In tiefer Konzentration steigt Prana (Lebensenergie) nach oben und sammelt sich im Kopfbereich. Das führt zu großer Freude und spirituellem Berührtsein. Pranayama, die Kontrolle des Atems, dünnt die Schleier von rajas und tamas aus, die sattva verhüllen. Pranayama reinigt die Nadis (Energiebahnen), macht den Geist fest und beständig und somit fit für Konzentration.
So wie Gold im Schmelztiegel von Schlacken gereinigt wird, lösen sich die mentalen Schlacken durch Pranayama.
Interesse am Konzentrationsobjekt
Wenn du ein Buch mit großem Interesse liest, hörst du nicht, wenn jemand nach dir ruft oder dich anspricht. Du siehst nichts um dich herum, riechst nicht den Duft der Blumen neben dir auf dem Tisch. Das ist ekagrata, Einpünktigkeit des Geistes.
Mit derselben Einpünktigkeit denke in tiefer Konzentration an Gott oder den Atman. Es fällt leichter, den Geist auf einen äußeren Gegenstand zu richten, weil er daran gewöhnt ist und sich daher naturgemäß dafür interessiert. Es sind schon entsprechende Spuren im Gehirn gebahnt. Durch tägliche Meditation auf Gott oder das Selbst im Inneren trainierst du den Geist allmählich. Hat er erst einmal die unendliche Freude aus der Meditation erfahren, lässt er sich nicht mehr so leicht von äußeren Dingen ablenken.
So wie der Goldschmied zehnkarätiges Gold unter Zusatz von Säuren im Schmelztiegel in reines Gold verwandelt, so läuterst du deinen Geist durch Konzentration und Reflexion über die Aussagen der Upanishaden und der Meister/innen, durch Meditation und Japa.
Etwaige Anfangserscheinungen
Zu Beginn der Meditation treten oft Zuckungen auf, zum Beispiel des Kopfes, der Hände, Arme, Beine und des Rumpfes. Lasse dich davon nicht erschrecken. Es hat nichts zu bedeuten. Durch die Meditation lösen sich alte Verspannungen, Gehirnzellen und Nerven verändern sich und reichern sich mit sattva an. Neue Bahnen und Kanäle bilden sich im Gehirn und im gesamten Geist-Psyche-System für diese sattva-Ströme und das wirkt sich auch auf die Muskeln aus, die dann vielleicht zucken oder zittern. Sei kühn und mutig. Mut ist eine wichtige Grundlage auf dem spirituellen Weg.
Konzentrationsübung 1
Setze dich in eine geeignete Stellung, schließe die Augen und stelle dir vor, dass es überall nichts anderes gibt als Gott.
Voraussetzung, um Algebra, den Umgang mit abstrakten Zahlen, zu verstehen, ist, dass man vorher Arithmetik, das Rechnen mit konkreten Zahlen, gelernt und geübt hat.
Und man muss erst die Grundlagenschriften studieren, bevor man die höheren philosophischen Vedanta-Werke verstehen kann.
Ebenso übt man anfangs zuerst Konzentration auf einen konkreten Gegenstand, bevor man zur Meditation über das abstrakte brahman (nirguna, nirakara) übergeht. Man kann sich dem Unsichtbaren, Unbekannten nur über das Sichtbare und Bekannte annähern.
Je stärker der Geist auf Gott gerichtet ist, desto mehr Kraft bekommst du. Mehr Konzentration bedeutet mehr Energie. Konzentration öffnet die innersten Kammern der Liebe, des Reiches der Ewigkeit und den Zugang zu Erkenntnis.
Konzentrationsübung 2
Setze dich in eine geeignete Stellung, schließe die Augen und stelle dir vor, dass es überall nichts anderes gibt als Gott.
Konzentriere dich. Meditiere. Entwickle die Kraft tiefen, konzentrierten Denkens. Viele dunkle Punkte klären sich auf diese Weise. Du erhältst Antworten und Lösungen von innen heraus. Du entwickelst übermenschliche Fähigkeiten und Verständnis.
Shukadeva wurde von seinem Vater zu König Janaka geschickt, um sein Wissen und seine Selbstverwirklichung zu überprüfen. Janaka unterwarf ihn zuerst einer Prüfung. Rings um den Palast hatte er Unterhaltung, Vorführungen, Musik und Tanz arrangiert, um Shukadevas Aufmerksamkeit abzulenken. Shukadeva bekam die Aufgabe, mit einer bis zum Rand gefüllte Schale Milch in der Hand drei Mal den Palast zu umrunden, ohne auch nur einen Tropfen zu verschütten. Er brachte das erfolgreich zustande, da er fest in seinem Selbst begründet war. Nichts konnte ihn ablenken.
Den Geist erziehen
Beginne langsam und regelmäßig. Am Anfang musst du deinem Geist gut zureden wie einem Kind: „O Geist, warum läufst du wertlosen vergänglichen Dingen nach? Das zieht nur Leid für dich nach sich. Schaue statt dessen zu Krishna, der Verkörperung von allem Schönem. Dort bekommst du beständiges Glück. Warum hörst du dir Schlager an? Lausche stattdessen Bhajans und Kirtans, die dich erheben.“
Allmählich wird der Geist seine eingefahrenen, hinderlichen Gewohnheiten aufgeben und sich auf Gott richten. Sobald er erst einmal frei von rajas und tamas ist, wird er dich als dein Guru führen.
Schritte zur Konzentration und Meditation
- Beginne deine Meditation, indem du 3 - 6 Mal Om chantest. Das zieht den Geist von weltlichen Gedanken ab und zentriert ihn.
- Dann wiederhole weiter geistig Om.
- Vermeide alle anderen Sinneseindrücke und Vorstellungen, denn damit sind gleich wieder weitere Assoziationen verbunden.
- Richte den Geist nur auf eine einzige Vorstellung – zum Beispiel die Wiederholung von Om und Ausrichtung auf einen Aspekt des Göttlichen. Schließe so alle anderen geistigen Regungen aus, bis der Geist ganz von dieser einen Vorstellung erfüllt ist.
- So wie man auch im Alltag etwas, worüber man wiederholt nachdenkt oder was man oft macht, immer besser versteht und kann, so führt das immer wieder Zurückführen des Geistes auf das eine Konzentrationsobjekt, die Wiederholung desselben Prozesses in der Meditation zu immer tieferer Abstraktion, Konzentration und Meditation.
Zu Beginn ist es schwierig, den Geist auf einen Gedanken allein zu richten. Verringere daher die Zahl der Gedanken allmählich, indem du ein Spektrum von Gedanken zu einem Gegenstand zulässt.
Übungsbeispiel für eine breit gestreute Konzentration
Wenn du an eine Rose denkst, kannst du verschiedenste Gedanken in Verbindung mit „Rose“ zulassen. Zum Beispiel kannst du - an verschiedene Arten von Rosen in verschiedenen Erdteilen denken - an verschiedene Formen und Farben von Rosen - an verschiedene Produkte, die aus Rosen hergestellt werden und wozu man sie verwenden kann. Beschränke aber alle Gedanken nur auf den Zusammenhang mit Rosen.
Nach und nach kannst du den Geist durch tägliche Übung auf einen einzigen Gedanken fixieren. Erfolgreiche Gedankenkontrolle braucht ständige Achtsamkeit.
Die Konzentration nimmt zu, wenn man:
- nicht jedem Wunsch nachgibt
- 1-2 Stunden täglich Schweigen bewahrt (mauna)
- sich 1-2 Stunden allein in einen Raum zurückzieht
- Pranayama übt
- die Anzahl der Meditationssitzungen pro Tag erhöht
sowie durch
- Gebet
- Hinterfragen, Unterscheiden
- inneres Loslassen, Nicht-Anhaften
- Selbstdisziplin
- Reduzieren äußerer Aktivitäten
- spirituelle Praxis
- eine freundliche, friedvolle Grundhaltung.
Versuche immer fröhlich und friedvoll zu sein. Dann kann sich dein Geist leichter konzentrieren. Kultiviere
- Freundlichkeit (maitri) gegenüber Gleichgestellten
- Mitgefühl (karuna) gegenüber Untergebenen, Schwächeren und Kranken
- Wohlwollen und Mitfreude (mudita) gegenüber Vorgesetzten und tugendhaften Mitmenschen
- Gleichmut (upeksha) gegenüber übelwollenden, boshaften Menschen.
Das führt zu heiterer Gelassenheit und überwindet Hass, Neid und Geringschätzung (ghrina).
Sobald die Zahl der Gedanken abnimmt, nimmt die Konzentration zu. Dorthin zu kommen ist eine anstrengende Aufgabe, die zuerst wenig erfreulich sein mag. Später aber wirst du dich freuen, denn du gewinnst dadurch eine ungeheure Gedankenkraft und inneren Frieden. Mit Geduld, Ausdauer, Wachsamkeit, fester Entschlossenheit und Willenskraft kannst du die Gedanken so leicht zerdrücken wie eine Zitrone oder Orange. Wenn du sie so erst geschwächt hast, kannst du sie leicht ganz entwurzelt. Sie nur zu schwächen oder zu unterdrücken reicht nicht aus, denn dann kommen sie immer wieder.
Konzentration auf Sandhi
Konzentration auf Sandhi, den Übergang vom Wachen zum Träumen und diesen Übergang zu verlängern, ist eher schwierig. Setze dich abends in einen ruhigen Raum und beobachte den Geist ganz genau. Wenn du das drei Monate lang regelmäßig machst, wirst du Erfolg haben und diesen Grenzzustand erreichen und eine Weile aufrechterhalten können.
Wenn du dich in einem Raum nicht so gut konzentrieren kannst, setze dich draußen hin - auf eine Terrasse, an einen Fluss, an einen ruhigen Platz im Garten.
Wenn man auf den Lichtschalter drückt oder eine Taschenlampe anknipst, flammt sofort Licht auf. So ähnlich ist Konzentration auf das ajna-chakra wie das Einschalten von Licht. Göttliches Licht strahlt sofort auf.
Siehe auch
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