Sanskrit Kurs Lektion 106

om̐ namaḥ sarasvatyai

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Die Wohllautregeln des Sandhi (6): Visarga

In der Lektion 101 haben wir begonnen, die Regeln des Sandhi etwas systematischer zu betrachten. Diese behandeln alle lautlichen Veränderungen, die beim Aufeinandertreffen von Wörtern (Shabda) oder Wortbestandteilen mit den beteiligten Lauten (Varna) nach genau beschriebenen Gesetzmäßigkeiten vor sich gehen. In dieser Lektion betrachten wir die Regeln für die verschiedenen Realisierungen von Visarga in Schrift und Aussprache. Dann gibt es die Auflösung des Formen-Rätsels aus Lektion 105 sowie ein neues Formen-Rätsel.

Überblick

Beim Aufeinandertreffen von Wörtern oder Wortbestandteilen gibt es grundsätzlich vier mögliche Fälle. Es treffen aufeinander:

1. ein Vokal (Selbstlaut, Svara) und ein Konsonant (Mitlaut, Vyanjana) (V + K, s. Lektion 101)
2. ein Konsonant und ein Vokal (K + V, s. Lektion 101)
3. zwei Vokale (V + V, s. Lektion 102)
4. zwei Konsonanten (K + K, s. Lektion 103) einschließl. Anusvara (s. Lektion 104-105) und Visarga

Visarga

Visarga bezeichnet den in der Devanagarischrift durch einen Doppelpunkt ( : ) dargestellten, in der Transliteration durch ḥ gekennzeichneten Hauchlaut, der im Alphabet als अः aḥ wiedergegeben wird.

Visarga (ḥ) darf nicht mit dem Konsonanten ha (Devanagari: ह) - dem letzten Buchstaben des Sanskrit Alphabets - verwechselt werden, der dem deutschen Laut h entspricht.

Visarga steht nur am Wort- bzw. Satzende und in einigen zusammengesetzten Substantiven (Kompositum, Samasa). Die Aussprache von Visarga richtet sich, ähnlich wie die Aussprache von Anusvara, nach der jeweiligen lautlichen Umgebung. Grundsätzlich kann vor Visarga immer nur ein Vokal stehen. Nach Visarga kommt entweder nichts (bzw. eine Pause), ein Konsonant oder ein Vokal. Visarga steht somit entweder:

1. im absoluten Auslaut
2. vor einem Konsonanten
3. vor einem Vokal

Visarga im absoluten Auslaut

Steht Visarga am Satzende, am Ende eines (Halb)Verses oder nach einem einzeln stehenden Wort - d.h. im absoluten Auslaut - wird er als ein Hauchlaut ausgesprochen, der den vorangehenden Vokal (Selbstlaut, Svara) wie ein schwaches Echo wiederholt, z. B.:

• नमः namaḥ sprich /namah^a/ "die Verehrung" (Namas, Nom. Sg. n.)

• कन्याः kanyāḥ sprich /kanyāh^a/ "die Mädchen" (Kanya, Nom. Pl. f.)

• कृतिः kṛtiḥ sprich /kritihⁱ/ "das Werk" (Kriti, Nom. Sg. f.)

• धीः dhīḥ sprich /dhīhⁱ/ "die Idee" (Dhi, Nom. Sg. f.)

• गुरुः guruḥ sprich /guruh^u/ "der Lehrer" (Guru, Nom. Sg. m.)

• भूः bhūḥ sprich /bhūh^u/ "die Erde" (Bhu, Nom. Sg. f.)

• कवेः kaveḥ sprich /kaveh^e/ "des Dichters" (Kavi, Gen. Sg. m.)

• बन्धोः bandhoḥ sprich /bandhoh^o/ "des Freundes" (Bandhu, Gen. Sg. m.)

Nach den beiden Diphthongen ai (ā-i) und au (ā-u) wird jedoch nur der zweite Teil des zusammengesetzten Lautes wiederholt:

• अश्वैः aśvaiḥ sprich /aśvaihⁱ/ "mit Pferden" (Ashva, Instr. Pl. m.)

• गौः gauḥ sprich /gauh^u/ "die Kuh" (Go, Nom. Sg. f.)

Visarga vor einem Konsonanten

Steht Visarga (ḥ) im Zusammenhang mehrerer Wörter (Satz) oder innerhalb eines Kompositums (Samasa), richtet sich seine Aussprache nach der stimmlichen Qualität, also der Stimmlosigkeit oder Stimmhaftigkeit des nachfolgenden Konsonanten (vgl. Übersicht stimmloser und stimmhafter Konsonanten). In all diesen Fällen wird Visarga nicht als Echo des vorangehenden Vokals, sondern als ein Konsonant ausgesprochen (und teilweise auch geschrieben), der in lautlicher Nähe des Folgekonsonanten liegt.

Visarga vor stimmlosem Konsonanten

Folgt auf ursprünglichen Visarga ein stimmloser Palatal (Talavya), Zerebral (Murdhanya), Dental (Dantya) oder ein Sibilant (Zischlaut, Ushman), dann wird Visarga (ḥ) in Schreibung und Lautung in den entsprechenden Sibilanten (Zischlaut, Ushman) umgewandelt (ś, ṣ bzw. s):

• nachfolgender stimmloser Palatal (c bzw. ch): उदितश्चन्द्रः uditaś candraḥ "der aufgegangene (Udita, Nom. Sg. m.) Mond (Chandra, Nom. Sg. m.)" (siehe auch das folgende Beispiel) aus uditaḥ + candraḥ

• nachfolgender stimmloser Zerebral bzw. Retroflex (ṭ bzw. ṭh): कुठारैष्टङ्कैश्च kuṭhāraiṣ ṭaṅkaiś ca "Mit Äxten (Kuthara, Instr. Pl. m.) und (Cha) Brecheisen (Tanka, Instr. Pl. n.)" aus kuṭhāraiḥ + ṭaṅkaiḥ + ca

• nachfolgender stimmloser Dental (t bzw. th): कस्त्वम् kas tvam "wer (Ka, Nom. Sg. m.) bist du (Tvam, Nom. Sg.)?" aus kaḥ + tvam

• nachfolgender Sibilant (Zischlaut, Ushman) (ś, ṣ bzw. s): es wird Visarga geschrieben, dieser in der Aussprache jedoch dem nachfolgenden Zischlaut angeglichen (assimiliert):

1. नमः शिवाय namaḥ śivāya "Verehrung (Namas, Nom. Sg. n.) sei Shiva (Dat. Sg. m.)" sprich namaś śivāya, wobei die beiden ś ś zu einem einzigen langen śś zusammengezogen werden.
2. तस्याः षष्टिहायनायाः tasyāḥ ṣaṣṭi-hāyanāyāḥ "dieser Tad, Gen. Sg. f.) Sechzigjährigen(Shashti-Hayana, Gen. Sg. f.)" sprich tasyāṣ ṣaṣṭihāyanāyāḥ, wobei die beiden ṣ ṣ zu einem einzigen langen ṣṣ zusammengezogen werden.
3. नमः सरस्वत्यै namaḥ sarasvatyai "Verehrung (Namas, Nom. Sg. n.) sei Sarasvati (Dat. Sg. f.)" sprich namas sarasvatyai, wobei die beiden s s zu einem einzigen langen ss zusammengezogen werden.

Jihvamuliya und Upadhmaniya

Jihvamuliya (jihvā-mūlīya) und Upadhmaniya (upa-dhmānīya) stellen zwei Sonderfälle der Aussprache von Visarga da, insonfern sie zwei spezielle Sanskrit-Laute ergeben, die nur in diesen beiden Fällen (d.h. vor k- und p-Lauten) vorkommen.

• nachfolgender stimmloser Guttural (k bzw. kh): प्रातःकाल prātaḥ-kālaḥ "die Morgenzeit, der frühe Morgen" (Pratahkala, Nom. Sg. m.) sprich prātach-kālah^a (ḥ-k ähnlich wie in "Dach-Kammer", aber weicher). Diese Aussprachevariante von Visarga heißt Jihvamuliya.

• nachfolgender stimmloser Labial (p bzw. ph): परः परः paraḥ paraḥ "jeder folgende" (Para, Nom. Sg. m.) sprich: para^wh-parah^a (wobei wie beim Auspusten einer Kerze etwas Luft durch die leicht geöffneten Lippen entlassen, aber kein f-Laut gesprochen wird). Diese Aussprachevariante von Visarga heißt Upadhmaniya.

Visarga vor stimmhaftem Konsonanten

Vor einem unmittelbar nachfolgenden stimmhaften Konsonanten wird Visarga (ḥ) wiederum verschieden behandelt. Er fällt entweder ganz aus, wird in ein r umgewandelt oder ergibt zusammen mit einem vorausgehenden kurzen a ein o. Wichtig ist hierbei die Qualität des vorangehenden Vokals:

1. Nach langem ā fällt Visarga aus:

• ता मालाः tāḥ mālāḥ "diese (Tad, Nom. Pl. f.) Kränze (Mala, Nom. Pl. f.)" aus tāḥ + mālāḥ

2. Nach i, ī, u, ū, e, ai, o und au wird Visarga in ein r umgewandelt:

• मधुर्गन्धः madhur gandhaḥ "ein lieblicher (Madhu, Nom. Sg. m.) Duft (Gandha, Nom. Sg. m.)" aus madhuḥ + gandhaḥ

• कवेर्वाक् kaver vāk "des Dichters (Kavi, Gen. Sg. m.) Stimme (Vach, Nom. Sg. f.)" aus kaveḥ + vāk

3. Folgt auf ein solches r (s. 2.) ein weiteres r, so fällt das erste r (bzw. Visarga) aus, und der diesem vorangehende Vokal wird gelängt, wenn er kurz ist:

• नृपती राजति nṛpatī rājati "der König (Nripati, Nom. Sg. m.) herrscht (3. Pers. Sg. Parasmaipada von rāj)" aus nṛpatiḥ + rājati

• गुरू राज्ञः gurū rājñaḥ "der Lehrer (Guru, Nom. Sg. m.) des Königs (Rajan, Gen. Sg. m.)" aus guruḥ + rājñaḥ

• मधो रसः madho rasaḥ "des Honigs (Madhu, Gen. Sg. n.) Geschmack (Rasa, Nom. Sg. m.)" aus madhoḥ + rasaḥ

4. Ein kurzes a wird zusammen mit folgendem Visarga (bzw. ursprünglichem s) zu o:

• पुरुषो गतः puruṣo gataḥ "der Mann (Purusha, Nom. Sg. m.) ist gegangen (Gata, Nom. Sg. m.)" aus puruṣaḥ + gataḥ

• नमो दुर्गायै namo durgāyai "Verehrung (Namas, Nom. Sg. n.) sei Durga (Dat. Sg. f.)" aus namaḥ + durgāyai

Formen-Rätsel

Auflösung aus Lektion 105

In den folgenden kurzen Beispielsätzen, die nur aus einem Verb und einem Substantiv bestehen, wird das auslautende m der Akkusativendung aufgrund eines darauffolgenden Konsonanten in Anusvara ṃ verwandelt. In 8 der 10 Beispiele kann Anusvara alternativ als einer der fünf Klassennasale ṅ, ñ, ṇ, n und m ausgesprochen werden (vgl. Lektion 104).

1. vanaṃ gacchati वनं गच्छति "Er (sie,es) geht (gam, 3. Person Singular Parasmaipada) in den Wald (Vana, Akk. Sg. n.)." - ṃ kann alternativ als ṅ ausgesprochen werden (Klassennasal der velaren Reihe): vanaṅ gacchati

2. rākṣasaṃ jayati राक्षसं जयति "Er (...) besiegt (ji, 3. Pers. Sg. Par.) den Dämon (Rakshasa, Akk. Sg. m.)." - ṃ kann alternativ als ñ ausgesprochen werden (Klassennasal der palatalen Reihe): rākṣasañ jayati

3. kālaṃ vañcayati कालं वञ्चयति "Er überlistet (vanc, 3. Pers. Sg. Par.) den Tod/die Zeit (Kala, Akk. Sg. m.)." - ṃ wird als m ausgesprochen: kālam vañcayati

4. dānaṃ dadāti दानं ददाति "Er gibt (dā, 3. Pers. Sg. Par.) eine Gabe (Dana, Akk. Sg. n.)." - ṃ kann alternativ als n ausgesprochen werden (Klassennasal der dentalen Reihe): dānan dadāti

5. amṛtaṃ pibati अमृतं पिबति "Er trinkt (pā, 3. Pers. Sg. Par.) den Unsterblichkeitsnektar (Amrita, Akk. Sg. n.)." - ṃ wird als m ausgesprochen (Klassennasal der labialen Reihe): amṛtam pibati

6. devīṃ cumbati देवीं चुम्बति "Er küsst (cumb, 3. Pers. Sg. Par.) die Göttin (Devi, Akk. Sg. f.)." - ṃ kann alternativ als ñ ausgesprochen werden (Klassennasal der palatalen Reihe): devīñ cumbati

7. tailaṃ harati तैलं हरति "Er raubt (hṛ, 3. Pers. Sg. Par.) das Sesamöl (Taila, Akk. Sg. n.)." - ṃ wird als m ausgesprochen: tailam harati

8. prāṇaṃ kumbhayati प्राणं कुम्भयति "Er hält (kumbh, 3. Pers. Sg. Par.) den Atem (Prana, Akk. Sg. m.) an." - ṃ kann alternativ als ṅ ausgesprochen werden (Klassennasal der velaren Reihe): prāṇaṅ kumbhayati

9. nagaraṃ tyajati नगरं त्यजति "Er verlässt (tyaj, 3. Pers. Sg. Par.) die Stadt (Nagara, Akk. Sg. n.)." - ṃ kann alternativ als n ausgesprochen werden (Klassennasal der dentalen Reihe): nagaran tyajati

10. bhikṣuṃ bodhayati भिक्षुं बोधयति "Er belehrt (budh, 3. Pers. Sg. Par.) den Bettelmönch (Bhikshu, Akk. Sg. m.)." - ṃ wird als m ausgesprochen (Klassennasal der labialen Reihe): bhikṣum bodhayati

Neues Rätsel

Nun werden diese kurzen Beispielsätze aus Lektion 105, die nur aus einem Verb im Aktiv und einem Substantiv bzw. logischen Objekt (Karman) bestehen, noch um das logische Subjekt (Agens, Kartri) erweitert, d.h. es wird zusätzlich die Person (Purusha) genannt, die die jeweilige Handlung ausführt. Diese steht in aktiver Konstruktion (Kartari Prayoga) im Nominativ (Prathama).

Bei den männlichen Substantiven (Maskulina), deren Stamm- bzw. Wörterbuchform (Pratipadika) auf -a, -i oder -u auslautet, wird der Nominativ Singular durch Anhängen der Endung -s gebildet, das im absoluten Auslaut (s.o.) als Visarga (ḥ) erscheint. Folgen weitere Wörter im Satz, unterliegt Visarga den oben beschriebenen Veränderungen des Sandhi.

Welche der in dieser Lektion erläuterten Sandhi-Regeln liegen den folgenden Lautveränderungen von Visarga jeweils zugrunde? Viel Spaß beim Rätseln!

1. brāhmaṇo vanaṃ gacchati ब्राह्मणो वनं गच्छति | "Der Brahmane (Brahmana) geht (gam) in den Wald (Vana).

2. devo rākṣasaṃ jayati देवो राक्षसं जयति | "Der Gott (Deva) besiegt (ji) den Dämon (Rakshasa)."

3. muniḥ kālaṃ vañcayati मुनिः कालं वञ्चयति | "Der Weise (Muni) überlistet (vanc) den Tod/die Zeit (Kala)."

4. bhūpatir dānaṃ dadāti भूपतिर्दानं ददाति | "Der König (Bhupati) gibt (dā) eine Gabe (Dana)."

5. tāntriko 'mṛtaṃ pibati तान्त्रिकोऽमृतं पिबति | "Der Tantriker (Tantrika) trinkt (pā) den Unsterblichkeitsnektar (Amrita)."

6. śivo devīṃ cumbati शिवो देवीं चुम्बति | "Shiva küsst (cumb) Devi."

7. coraś candanaṃ harati चोरश्चन्दनं हरति "Der Dieb (Chora) raubt (hṛ) das Sandelholz (Chandana)."

8. sādhakaḥ prāṇaṃ kumbhayati साधकः प्राणं कुम्भयति | "Der Praktizierende (Sadhaka) hält (kumbh) den Atem (Prana) an."

9. sādhur nagaraṃ tyajati साधुर्नगरं त्यजति | "Der Heilige (Sadhu) verlässt (tyaj) die Stadt (Nagara)."

10. buddho bhikṣuṃ bodhayati बुद्धो भिक्षुं बोधयति | "Der Buddha belehrt (budh) den Bettelmönch (Bhikshu)."

Die Auflösung findest Du in Lektion 107.

Fragen und Feedback

Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an Dr. phil. Oliver Hahn. Er ist Indologe und Autor für Yoga Wiki, Seminarleiter, Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.

Weblinks

• Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra

Seminare

Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)

15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe

Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …

Dr phil Oliver Hahn

Sanskrit und Devanagari

15.01.2025 - 03.12.2025 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der HATHA YOGA PRADIPIKA - Online

Termine: 15.01., 29.01., 12.02., 26.02.,12.03., 26.03., 09.04., 23.04., 07.05., 21.05., 04.06., 18.06., 02.07., 16.07., 30.07., 10.09., 24.09., 08.10., 22.10., 05.11., 19.11., 03.12.2025

Dr phil Oliver Hahn

16.01.2025 - 20.03.2025 Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe

Termine: 10x Donnerstags (wöchentlich), vom 16.01. – 20.03.2025
Zeit: jeweils von 14:30 bis 15:30 Uhr.

Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Gr…

Dr phil Oliver Hahn

Seminare mit Oliver Hahn

15.01.2025 - 03.12.2025 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der HATHA YOGA PRADIPIKA - Online

Termine: 15.01., 29.01., 12.02., 26.02.,12.03., 26.03., 09.04., 23.04., 07.05., 21.05., 04.06., 18.06., 02.07., 16.07., 30.07., 10.09., 24.09., 08.10., 22.10., 05.11., 19.11., 03.12.2025

Dr phil Oliver Hahn

16.01.2025 - 20.03.2025 Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe

Termine: 10x Donnerstags (wöchentlich), vom 16.01. – 20.03.2025
Zeit: jeweils von 14:30 bis 15:30 Uhr.

Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Gr…

Dr phil Oliver Hahn

02.08.2024 - 04.08.2024 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers

In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

Dr phil Oliver Hahn

Siehe auch

• Sanskrit Kurs Lektion 1
• Sanskrit Kurs Lektion 2
• Sanskrit Kurs Lektion 3
• Sanskrit Kurs Lektion 4
• Sanskrit Kurs Lektion 5
• Sanskrit Kurs Lektion 6
• Sanskrit Kurs Lektion 7
• Sanskrit Kurs Lektion 8
• Sanskrit Kurs Lektion 9
• Sanskrit Kurs Lektion 10
• Sanskrit Kurs Lektion 11
• Sanskrit Kurs Lektion 12
• Sanskrit Kurs Lektion 13
• Sanskrit Kurs Lektion 14
• Sanskrit Kurs Lektion 15
• Sanskrit Kurs Lektion 16
• Sanskrit Kurs Lektion 17
• Sanskrit Kurs Lektion 18
• Sanskrit Kurs Lektion 19
• Sanskrit Kurs Lektion 20
• Sanskrit Kurs Lektion 21
• Sanskrit Kurs Lektion 22
• Sanskrit Kurs Lektion 23
• Sanskrit Kurs Lektion 24
• Sanskrit Kurs Lektion 25
• Sanskrit Kurs Lektion 26
• Sanskrit Kurs Lektion 27
• Sanskrit Kurs Lektion 28
• Sanskrit Kurs Lektion 29
• Sanskrit Kurs Lektion 30
• Sanskrit Kurs Lektion 31
• Sanskrit Kurs Lektion 32
• Sanskrit Kurs Lektion 33
• Sanskrit Kurs Lektion 34
• Sanskrit Kurs Lektion 35
• Sanskrit Kurs Lektion 36
• Sanskrit Kurs Lektion 37
• Sanskrit Kurs Lektion 38
• Sanskrit Kurs Lektion 39
• Sanskrit Kurs Lektion 40
• Sanskrit Kurs Lektion 41
• Sanskrit Kurs Lektion 42
• Sanskrit Kurs Lektion 43
• Sanskrit Kurs Lektion 44
• Sanskrit Kurs Lektion 45
• Sanskrit Kurs Lektion 46
• Sanskrit Kurs Lektion 47
• Sanskrit Kurs Lektion 48
• Sanskrit Kurs Lektion 49
• Sanskrit Kurs Lektion 50
• Sanskrit Kurs Lektion 51
• Sanskrit Kurs Lektion 52
• Sanskrit Kurs Lektion 53
• Sanskrit Kurs Lektion 54
• Sanskrit Kurs Lektion 55
• Sanskrit Kurs Lektion 56
• Sanskrit Kurs Lektion 57
• Sanskrit Kurs Lektion 58
• Sanskrit Kurs Lektion 59
• Sanskrit Kurs Lektion 60
• Sanskrit Kurs Lektion 61
• Sanskrit Kurs Lektion 62
• Sanskrit Kurs Lektion 63
• Sanskrit Kurs Lektion 64
• Sanskrit Kurs Lektion 65
• Sanskrit Kurs Lektion 66
• Sanskrit Kurs Lektion 67
• Sanskrit Kurs Lektion 68
• Sanskrit Kurs Lektion 69
• Sanskrit Kurs Lektion 70
• Sanskrit Kurs Lektion 71
• Sanskrit Kurs Lektion 72
• Sanskrit Kurs Lektion 73
• Sanskrit Kurs Lektion 74
• Sanskrit Kurs Lektion 75
• Sanskrit Kurs Lektion 76
• Sanskrit Kurs Lektion 77
• Sanskrit Kurs Lektion 78
• Sanskrit Kurs Lektion 79
• Sanskrit Kurs Lektion 80
• Sanskrit Kurs Lektion 81
• Sanskrit Kurs Lektion 82
• Sanskrit Kurs Lektion 83
• Sanskrit Kurs Lektion 84
• Sanskrit Kurs Lektion 85
• Sanskrit Kurs Lektion 86
• Sanskrit Kurs Lektion 87
• Sanskrit Kurs Lektion 88
• Sanskrit Kurs Lektion 89
• Sanskrit Kurs Lektion 90
• Sanskrit Kurs Lektion 91
• Sanskrit Kurs Lektion 92
• Sanskrit Kurs Lektion 93
• Sanskrit Kurs Lektion 94
• Sanskrit Kurs Lektion 95
• Sanskrit Kurs Lektion 96
• Sanskrit Kurs Lektion 97
• Sanskrit Kurs Lektion 98
• Sanskrit Kurs Lektion 99
• Sanskrit Kurs Lektion 100
• Sanskrit Kurs Lektion 101
• Sanskrit Kurs Lektion 102
• Sanskrit Kurs Lektion 103
• Sanskrit Kurs Lektion 104
• Sanskrit Kurs Lektion 105
• Sanskrit Kurs Lektion 107
• Sanskrit Kurs Lektion 108
• Sanskrit Kurs Lektion 109
• Sanskrit Kurs Lektion 110
• Sanskrit Kurs Lektion 111
• Sanskrit Kurs Lektion 112
• Sanskrit Kurs Lektion 113
• Sanskrit Kurs Lektion 114
• Sanskrit Kurs Lektion 115
• Sanskrit Kurs Lektion 116
• Sanskrit Kurs Lektion 117
• Sanskrit Kurs Inhaltsverzeichnis