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11. Oktober 2026

• 20:1320:13, 11. Okt. 2026 Vainayaka Vrata – monatliches Chaturthi-Gelübde mit Elefantengabe (Versionen | bearbeiten) [5.946 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vainayaka Vrata – monatliches Chaturthi-Gelübde mit Elefantengabe''' ordnet ein Jahr durch einen wiederkehrenden Abendmahlstag und beschließt es mit einer wertvollen Gabe: einer goldenen Elefantendarstellung. Wer eine schlichte Monatsregel für Ganesha sucht, findet im Matsya Purana dieses eigenständig benannte Vainayaka Vrata. Die ausführende Person hält die Regel zuhause ein und übergibt die Figur am Jahresende. Eine gro…“)
• 20:1320:13, 11. Okt. 2026 Prapti Vrata – Jahresgelübde mit Speise und Wasserkruggabe (Versionen | bearbeiten) [5.657 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Prapti Vrata – Jahresgelübde mit Speise und Wasserkruggabe''' ist ein einfach aufgebautes, aber langfristiges Gelübde: Ein Jahr lang wird täglich eine einzige Mahlzeit eingenommen; zum Abschluss werden Nahrung und ein gefüllter Wasserkrug verschenkt. Es richtet sich an Menschen, die eine verbindliche Zeit der Mäßigung mit tatsächlichem Teilen beenden möchten. Dieses Prapti Vrata steht als eigener Ritus im Matsya Purana. Es kann im eig…“)
• 20:1320:13, 11. Okt. 2026 Surya Vrata – Morgenbad und gastfreundlicher Paarsegen im Magha (Versionen | bearbeiten) [6.819 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Surya Vrata – Morgenbad und gastfreundlicher Paarsegen im Magha''' verbindet die morgendliche Reinigung mit liebevoller Gastfreundschaft. Wer den Monat Magha bewusst unter das Zeichen von Licht und Wärme stellen möchte, badet bei Tagesanbruch und ehrt ein eingeladenes Ehepaar mit einer Mahlzeit, Blumenschmuck, Kleidung und Schmuckgaben nach den eigenen Möglichkeiten. Dieses Surya Vrata folgt der kurzen, eigenständig benannten Vorschrift d…“)
• 20:1320:13, 11. Okt. 2026 Tulasi Kashtha Mala Dharana – die Krishna geweihte Halskette anlegen (Versionen | bearbeiten) [7.157 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tulasi Kashtha Mala Dharana – die Krishna geweihte Halskette anlegen''' ist das bewusste Empfangen einer Tulasi-Holzkette als Zeichen der Zugehörigkeit zu Krishna. Die Kette wird zuerst Keshava dargebracht, dann mit einem kurzen Gebet am Hals angelegt. Dieses eigenständige Tulasi Kashtha Mala Dharana richtet sich an Menschen, die eine solche Halskette im Rahmen ihrer Vaishnava-Praxis tragen. Es kann am Hausaltar oder mit Unterst…“)
• 20:1220:12, 11. Okt. 2026 Tila Patra Dana – Sesamschalengabe für Reinigung und Freigebigkeit (Versionen | bearbeiten) [11.473 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tila Patra Dana – Sesamschalengabe für Reinigung und Freigebigkeit''' verbindet den Wunsch nach innerer Reinigung mit einer greifbaren Gabe: Sesam, ein Kupfergefäß, Gold und eine Zuwendung werden einem eingeladenen Brahmanen übergeben. Wer Freigebigkeit bewusst üben und Verfehlungen aus Denken, Sprechen und Handeln hinter sich lassen möchte, kann diese kurze Tila Patra Dana-Folge aus dem Puja Samuccaya verwenden. S…“)
• 20:1220:12, 11. Okt. 2026 Ashva Vrata (Versionen | bearbeiten) [6.158 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ashva Vrata – Fastengelübde mit goldenem Pferdegespann''' verbindet eine Zeit des Fastens mit der Schenkung eines goldenen Wagenmodells samt zwei Pferden. Dieses Ashva Vrata aus dem Matsya Purana richtet sich an Menschen, die einen persönlichen Vorsatz durch eine wertvolle, tatsächlich übergebene Gabe besiegeln möchten. Es lässt sich zuhause vorbereiten und an einem vereinbarten Ort abschließen. Der kurze Quellvers nennt keinen bestimm…“) ursprünglich erstellt als „Ashva Vrata – Fastengelübde mit goldenem Pferdegespann“
• 20:1120:11, 11. Okt. 2026 Ahimsa Vrata – ein Jahr Gewaltlosigkeit durch Nahrung und Tierfürsorge üben (Versionen | bearbeiten) [5.032 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ahimsa Vrata – ein Jahr Gewaltlosigkeit durch Nahrung und Tierfürsorge üben''' ist ein puranisches Jahresgelübde, das den Verzicht auf Fleisch mit einer abschließenden Kuhgabe und einem goldenen Hirsch verbindet. Es richtet sich an Menschen, die Ahimsa, das Nichtverletzen, als verlässliche Lebensentscheidung vertiefen möchten und die wirkliche Versorgung eines Tieres gewährleisten können. Die Anleitung folgt der kurzen eigenständigen Ord…“)
• 20:1120:11, 11. Okt. 2026 Gauri Vrata – Monatsgelübde und Gastgaben im Zeichen der Göttin (Versionen | bearbeiten) [4.835 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gauri Vrata – Monatsgelübde und Gastgaben im Zeichen der Göttin''' ist ein Gelübde im Monat Chaitra, bei dem du auf bestimmte Speisen verzichtest und am Abschluss ein Brahmanenpaar ehrst und beschenkst. Es richtet sich an Menschen, die ihre Hingabe an Gauri, die lichte Gestalt Parvatis, mit maßvollem Leben und aufmerksamer Gastfreundschaft verbinden möchten. Die hier beschriebene puranische Form stammt aus dem Matsya Purana…“)
• 20:1120:11, 11. Okt. 2026 Saumya Vrata – Blumenverzicht und Goldblumengabe an Shiva und Vishnu (Versionen | bearbeiten) [4.522 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saumya Vrata – Blumenverzicht und Goldblumengabe an Shiva und Vishnu''' ist ein saisonales Gelübde, bei dem du während der beiden kühlen indischen Jahreszeiten auf den persönlichen Gebrauch von Blumen verzichtest und am Vollmond des Monats Phalguna drei goldene Blumen verschenkst. Die Gabe wird mit einem kurzen Wunsch an Shiva und Keshava verbunden. Diese puranische Form aus dem Matsya Purana richtet sich an Menschen, die S…“)
• 20:1120:11, 11. Okt. 2026 Dipti Vrata – ein Jahr abendliche Lichtgaben und strahlende Großzügigkeit (Versionen | bearbeiten) [4.697 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dipti Vrata – ein Jahr abendliche Lichtgaben und strahlende Großzügigkeit''' verbindet tägliches Lichtschenken mit einer einjährigen Speiseregel und einem abschließenden Stiftungsakt. Für Menschen, die einen festen abendlichen Dienst halten möchten, nennt das Matsya Purana drei zusammengehörige Aufgaben: zur Abenddämmerung eine Lampe darbringen, beim Essen auf Ghee und Öl verzichten und am Jahresende Lampe, zwei Gewänder sowie goldene…“)
• 20:1020:10, 11. Okt. 2026 Priti Vrata – Körperölung zurückstellen und Mahlzeiten ermöglichen (Versionen | bearbeiten) [4.399 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Priti Vrata – Körperölung zurückstellen und Mahlzeiten ermöglichen''' ist ein viermonatiges Gelübde, das persönlichen Komfort mit der Fürsorge für andere verbindet. Vom Monat Ashadha an verzichtest du auf die Körperölung und gibst zum Abschluss Ausstattung für Mahlzeiten weiter. Das Matsya Purana nennt dieses eigenständige Vrata „Priti“, Freude und Zuneigung, und verbindet es mit dem Erlangen der Welt Haris. Es…“)
• 20:1020:10, 11. Okt. 2026 Dridha Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.268 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dridha Vrata – einen Monat auf Duft verzichten und Duft verschenken''' ist ein Gelübde der Selbstbeschränkung im Monat Chaitra: Du verzichtest auf duftendes Einreiben des eigenen Körpers und verschenkst am Ende Duftstoff zusammen mit zwei weißen Gewändern. Diese kurze puranische Observanz des Matsya Purana eignet sich für Menschen, die einen gewohnten persönlichen Genuss bewusst zurückstellen und in Großzügigkeit verwandeln möchten…“) ursprünglich erstellt als „Dridha Vrata – einen Monat auf Duft verzichten und Duft verschenken“
• 20:1020:10, 11. Okt. 2026 Sarasvata Vrata – abendliches Schweigen und Gaben für Wissen und Sammlung (Versionen | bearbeiten) [4.304 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvata Vrata – abendliches Schweigen und Gaben für Wissen und Sammlung''' verbindet ein Jahr lang die Stille der Abenddämmerung mit einer abschließenden Schenkung. Es richtet sich an Menschen, die Sprache und Lernen durch regelmäßige Sammlung ehren möchten. Diese puranische Form des Vrata aus dem Matsya Purana besteht aus täglichem Schweigen zur Dämmerungszeit und der Übergabe eines Gefäßes mit Ghee (bzw. P…“)
• 20:1020:10, 11. Okt. 2026 Ananda Vrata – vier Monate Wasser teilen und Freude schenken (Versionen | bearbeiten) [4.861 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ananda Vrata – vier Monate Wasser teilen und Freude schenken''' ist ein Gelübde für Menschen, die ihre spirituelle Praxis mit verlässlicher Hilfe verbinden möchten: Vom Monat Chaitra an stellen sie vier Monate lang unaufgefordert Wasser bereit und schließen mit einer Gabe von Nahrung, Kleidung, einem Krug, Sesam und Gold. Die im Matsya Purana überlieferte Form gehört zur puranischen Tradition des Hindu Dharma. Sie braucht keinen Te…“)
• 20:0920:09, 11. Okt. 2026 Lalita Puja – der göttlichen Mutter mit Herz und Gaben begegnen (Versionen | bearbeiten) [217.313 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lalita Puja – der göttlichen Mutter mit Herz und Gaben begegnen''' ist eine vollständige häusliche Verehrung für Menschen, die ihre Beziehung zur göttlichen Mutter vertiefen und ihr tägliches Wünschen und Handeln in Hingabe verwandeln möchten. Lalita, die freundliche königliche Gestalt Tripurasundaris, wird mit Schlinge, Haken, Blumenpfeilen und Zuckerrohrbogen betrachtet. Die vorliegende Lalita Puja aus dem Shri Vidya|Shri-Vid…“)
• 20:0920:09, 11. Okt. 2026 Bala Tripurasundari Puja – kindliches Vertrauen und Erkenntnis pflegen (Versionen | bearbeiten) [180.819 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bala Tripurasundari Puja – kindliches Vertrauen und Erkenntnis pflegen''' ist eine vollständige häusliche Verehrung der jungen Gestalt der göttlichen Mutter. Sie richtet sich an Erwachsene, die in der Verehrung von Tripurasundari eine klare, vertrauensvolle Beziehung zur Göttin pflegen möchten. Bala hält Buch und Gebetskette; sie verbindet lernbereite Offenheit mit göttlicher Erkenntnis. Diese Bala Tripurasundari Puja aus dem Shr…“)
• 20:0920:09, 11. Okt. 2026 Shyamala Puja – Segen für Sprache, Musik und Verstehen (Versionen | bearbeiten) [190.477 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shyamala Puja – Segen für Sprache, Musik und Verstehen''' richtet sich an Menschen, die ihre Sprache, ihr Lernen oder ihre musikalische Hingabe vertiefen möchten. Der ausdrückliche Entschluss der Quelle bittet um die Aufhebung von Sprachhemmungen und um Wachstum der Einsicht. Shyamala, auch Matangi, lauscht dem Papagei und spielt die Vina: Sie verkörpert die lebendige Kraft des Wortes und des Klangs. Diese vollständige Shyamala Puja…“)
• 20:0920:09, 11. Okt. 2026 Kubera Puja – Segen für Versorgung und gutes Haushalten (Versionen | bearbeiten) [191.464 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kubera Puja – Segen für Versorgung und gutes Haushalten''' ist eine häusliche Verehrung für Menschen, die um verlässlichen Lebensunterhalt, das Gedeihen ihrer Familie und einen guten Umgang mit vorhandenen Gütern bitten möchten. Kubera, der Hüter der Schätze und Herr der nördlichen Richtung, wird mit dem Shri Sukta als königlicher Gast begrüßt. Die Anleitung folgt der vollständigen Kubera Puja von Stotra Nidhi. Ein fester…“)
• 20:0920:09, 11. Okt. 2026 Gayatri Puja – die göttliche Mutter um lichte Einsicht bitten (Versionen | bearbeiten) [204.921 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gayatri Puja – die göttliche Mutter um lichte Einsicht bitten''' verehrt Gayatri als Ursprung heiliger Sprache und bittet um einen klaren, gesammelten Geist. Die vollständige häusliche Gayatri Puja folgt dem Shri Sukta und der öffentlich überlieferten Fassung von Stotra Nidhi. Sie eignet sich für einen bewusst freigehaltenen Morgen oder einen regelmäßigen persönlichen Verehrungstag am Hausaltar; einen bestimmten Wochentag ode…“)
• 20:0820:08, 11. Okt. 2026 Shiva-Mantra-Purashcharana – eine längere Übungszeit der Hingabe vollenden (Versionen | bearbeiten) [10.002 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva-Mantra-Purashcharana – eine längere Übungszeit der Hingabe vollenden''' richtet sich an Menschen, die mit Japa vertraut sind und ihre tägliche Gottesnamenspraxis zu einem verbindlichen, länger dauernden Gelübde vertiefen möchten. In der hier ausgewählten Fassung von Swami Sivananda wird das fünfsilbige Panchakshara Mantra „Namah Shivaya“ insgesamt 500.000-mal wiederholt. Dazu kommen 50.000 Wiederholungen als ausdrücklic…“)
• 20:0820:08, 11. Okt. 2026 Nitya Puja gemäß Shikshapatri – den Morgen Radha und Krishna widmen (Versionen | bearbeiten) [8.410 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nitya Puja gemäß Shikshapatri – den Morgen Radha und Krishna widmen''' beginnt vor Sonnenaufgang mit der Erinnerung an Krishna und endet mit dem Vertrauen: „Krishna, Du bist meine Zuflucht.“ Dazwischen liegen die körperliche Morgenpflege, das religiöse Stirnzeichen, eine innere Bewirtung Gottes und die Verehrung eines Bildes von Radha und Krishna. So erhält der Tag eine Ausrichtung, bevor Arbeit und Verpflichtungen beginnen. Diese […“)
• 20:0720:07, 11. Okt. 2026 Yajnopavita Dharana – die heilige Schnur erneuern (Versionen | bearbeiten) [15.211 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yajnopavita Dharana – die heilige Schnur erneuern''' begleitet den Wechsel einer getragenen heiligen Schnur und erneuert die Bereitschaft zu täglicher religiöser Praxis. Die Anleitung ist für Menschen bestimmt, die bereits durch Upanayana in diese Lebensweise eingeführt wurden. Yajnopavita Dharana lässt sich bei einem notwendigen Schnurwechsel an einem sauberen Platz zu Hause vollziehen; die handelnde Person legt die neue…“)
• 20:0720:07, 11. Okt. 2026 Lalita Homa – Feuergebet an die göttliche Mutter für ein Leben im Dharma (Versionen | bearbeiten) [22.931 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lalita Homa – Feuergebet an die göttliche Mutter für ein Leben im Dharma''' ist eine vereinfachte häusliche Feuerverehrung für Menschen, die ihre Wünsche und ihr Handeln der göttlichen Mutter anvertrauen möchten. Lalita wird als Tripurasundari, die Mutter der drei Welten, angerufen. Ihr mitfühlender Blick prägt den Meditationsvers: Die Feier führt von wiederholten Gaben zur Hingabe des eigenen Daseins und zum stillen Verweilen in ih…“)
• 20:0720:07, 11. Okt. 2026 Vyasa Homa – Feuergebet um Weisheit beim Studium heiliger Schriften (Versionen | bearbeiten) [20.436 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vyasa Homa – Feuergebet um Weisheit beim Studium heiliger Schriften''' richtet sich an Menschen, die heilige Schriften nicht nur lesen, sondern ihre Bedeutung verstehen und im Leben verwirklichen möchten. Vyasa wird als großer Guru verehrt, dem die Überlieferung die Ordnung der Veden und Puranas zuschreibt. Neben zwei kurzen Namenmantras nennt ein vollständiger Lobvers seine Lehrer- und Familienlinie und preist ihn als Scha…“)
• 20:0720:07, 11. Okt. 2026 Saptarshi Homa – Feuergebet an die sieben Weisen um Einsicht (Versionen | bearbeiten) [20.872 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saptarshi Homa – Feuergebet an die sieben Weisen um Einsicht''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die um Weisheit und eine klare Lebensausrichtung bitten möchten. Die sieben großen Rishis werden gemeinsam oder einzeln angerufen: Kashyapa, Atri, Bharadvaja, Vishvamitra, Gautama, Vasishtha und Jamadagni. Die Einzelanrufung verbindet sieben Namen mit sieben Gaben und macht die Dankbarkeit gegen…“)
• 20:0620:06, 11. Okt. 2026 Varahi Puja – Schutz und Standfestigkeit unter dem Segen der Göttin (Versionen | bearbeiten) [210.747 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varahi Puja – Schutz und Standfestigkeit unter dem Segen der Göttin''' ist eine vollständige häusliche Verehrung Varahis für Menschen, die in ihrer bestehenden Shakta-Praxis Schutz und innere Standfestigkeit suchen. Die von Stotra Nidhi veröffentlichte Fassung der Varahi Puja umfasst sechzehn Dienste, die Körperverehrung, sechzehn Kräfte und 108 Namen. Eine mit dieser Göttinnenpraxis vertraute Person leitet die Feier am Hausal…“)
• 20:0620:06, 11. Okt. 2026 Narasimha Puja – Furchtlosigkeit und Schutz in Vishnus Gegenwart finden (Versionen | bearbeiten) [249.065 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narasimha Puja – Furchtlosigkeit und Schutz in Vishnus Gegenwart finden''' ist eine vollständige Hausverehrung von Lakshmi Narasimha für Menschen, die ihre Vaishnava-Praxis auf Schutz, Vertrauen und innere Festigkeit ausrichten möchten. Die Narasimha Puja folgt der von Stotra Nidhi veröffentlichten Sanskrit-Fassung mit Purusha-Sukta-Versen, sechzehn ehrenden Diensten, 108 Namen und vollständigem [[Mantrapushpam]…“)
• 20:0620:06, 11. Okt. 2026 Dakshinamurti Puja – Shiva als Quelle stiller Erkenntnis ehren (Versionen | bearbeiten) [172.656 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dakshinamurti Puja – Shiva als Quelle stiller Erkenntnis ehren''' ist eine vollständige Verehrung Shivas als göttlicher Lehrer für Lernende und Übende, die Klarheit und eine vertiefte Ausrichtung auf Erkenntnis suchen. Die Sanskrit-Fassung von Stotra Nidhi folgt einer shivaitischen Hauspuja mit sechzehn Diensten, 108 Namen und abschließender Rudra Gayatri. Sie findet am Hausaltar statt, zu einer selbst gewählten ruhigen Zeit. Eine g…“)
• 20:0620:06, 11. Okt. 2026 Dattatreya Puja – den göttlichen Lehrer mit sechzehn Diensten verehren (Versionen | bearbeiten) [190.562 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dattatreya Puja – den göttlichen Lehrer mit sechzehn Diensten verehren''' ist eine vollständige Hausverehrung für Menschen, die Dattatreya als Guru und als Einheit göttlicher Weisheit ehren möchten. Die von Stotra Nidhi veröffentlichte Sanskrit-Puja verbindet das Purusha Sukta mit der sechsarmigen Lehrergestalt und 108 Namen. Eine geübte Person führt die Gaben am Hausaltar aus; Angehörige können die Namen mitsprechen und Spe…“)
• 20:0520:05, 11. Okt. 2026 Guru Paduka Puja – Sivanandas Lehrerfüße mit Dankbarkeit verehren (Versionen | bearbeiten) [154.798 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Guru Paduka Puja – Sivanandas Lehrerfüße mit Dankbarkeit verehren''' ist eine vollständige Verehrung für Menschen, die ihre Verbindung zu Swami Sivananda und seiner spirituellen Überlieferung pflegen möchten. Bei dieser Guru Paduka Puja werden die Sandalen des Lehrers gebadet, geschmückt und mit Blumen, Licht und Nahrung verehrt. Die hier beschriebene Ordnung stammt aus der Divine Life Society in Rishikesh und wurde von Yoga…“)
• 20:0520:05, 11. Okt. 2026 Satyanarayana Puja – Wahrhaftigkeit und Dankbarkeit mit fünf Gaben feiern (Versionen | bearbeiten) [42.216 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Satyanarayana Puja – Wahrhaftigkeit und Dankbarkeit mit fünf Gaben feiern''' ist eine häusliche Verehrung für Einzelne, Paare und Familien, die ihre Vorhaben und ihren Alltag der Wahrheit Gottes anvertrauen möchten. Satyanarayana wird als Gestalt Vishnus gemeinsam mit Rama verehrt. Die moderne, ausdrücklich für die selbstständige Hauspraxis verfasste Ati Laghu Paddhati (eine sehr kurze Ritualanleitung) von…“)
• 20:0520:05, 11. Okt. 2026 Ganga Dashahara – Festbad und Flussverehrung zur inneren Reinigung (Versionen | bearbeiten) [18.678 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganga Dashahara – Festbad und Flussverehrung zur inneren Reinigung''' ist ein jährliches Festbad mit anschließender Verehrung Gangas, der göttlichen Flussmutter. Wer zum Ganga Dashahara am Jyeshtha-Shukla Paksha-Dashami einen heiligen Fluss aufsucht, bittet um Reinigung von verletzendem Handeln, Sprechen und Denken. Die hier gewählte Puja-Samuccaya-Fassung verbindet das Bad mit Wassergaben an Vishnu, S…“)
• 20:0520:05, 11. Okt. 2026 Bali Pratipada (Versionen | bearbeiten) [7.362 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bali Pratipada – König Bali mit Bild, Licht und Großzügigkeit ehren''' ist eine häusliche Festverehrung des freigebigen Königs Bali im Diwali-Festkreis. Bali Pratipada findet an Kartika-Shukla Paksha-Pratipada statt. Die Familie zeichnet den König mit Reis, begrüßt ihn und verbindet das Gebet um Vishnus Nähe mit einer wirklichen Gabe an andere. Die hier verwendete Familienfassung stammt aus dem Puja Samuccaya,…“) ursprünglich erstellt als „Bali Pratipada – König Bali mit Bild, Licht und Großzügigkeit ehren“
• 20:0420:04, 11. Okt. 2026 Shitala Saptami und Basoda – kühlende Festgaben für das Wohlergehen der Familie (Versionen | bearbeiten) [4.717 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shitala Saptami und Basoda – kühlende Festgaben für das Wohlergehen der Familie''' verbindet die Vorbereitung am siebten Mondtag mit der Darbringung am folgenden Morgen. Familien bitten Shitala, die „Kühlende“, um Schutz und Wohlergehen. Die hier beschriebene nordindische Feier findet im Chaitra-Krishna Paksha statt; die Neumondzählung nennt denselben Zeitraum Phalguna. Shitala Saptami bereitet Basoda v…“)
• 20:0420:04, 11. Okt. 2026 Ahoi Ashtami – Familiengelübde für das Wohlergehen der Kinder (Versionen | bearbeiten) [6.064 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ahoi Ashtami – Familiengelübde für das Wohlergehen der Kinder''' ist ein nordindisches Festgelübde, bei dem Mütter Ahoi Mata um Schutz und langes Leben ihrer Kinder bitten. Die häusliche Ahoi-Ashtami-Feier liegt auf Kartika-Krishna Paksha-Ashtami; in der Neumondzählung heißt der Monat Ashvina. Frauen der Familie verehren gemeinsam die Göttin und das mit ihr verbundene Stacheltier mit seinen Jungen. Die hie…“)
• 20:0420:04, 11. Okt. 2026 Karwa Chauth – eheliches Festgelübde mit Kruggabe und Mondgruß (Versionen | bearbeiten) [7.757 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Karwa Chauth – eheliches Festgelübde mit Kruggabe und Mondgruß''' ist ein nordindisches Vrata, in dem verheiratete Frauen um das Wohlergehen ihres Mannes und ihrer Familie bitten. Karwa Chauth liegt auf Kartika-Krishna Paksha-Chaturthi in der Vollmondzählung; die Neumondzählung nennt denselben Festtag Ashvina. Die Frauen beten zuhause, häufig gemeinsam, verehren Parvati als Gaura beziehungsweise Chauth Mata, h…“)
• 20:0420:04, 11. Okt. 2026 Govardhan Puja mit Annakut – Nahrung ehren und Krishnas Schutz danken (Versionen | bearbeiten) [6.726 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Govardhan Puja mit Annakut – Nahrung ehren und Krishnas Schutz danken''' ist eine häusliche Festverehrung für Krishna und den Berg Govardhan. Eine Familie errichtet einen Berg aus gekochtem Getreide, den Annakut, und erinnert sich an Krishna, der Gokula unter dem angehobenen Berg vor dem Regen schützte. Die Govardhan Puja wird an Kartika-Shukla Paksha-Pratipada im Diwali-Festkreis gefeiert. Die Hauptfolge folgt der…“)
• 20:0320:03, 11. Okt. 2026 Shami Puja – Baumverehrung für einen guten Aufbruch an Vijayadashami (Versionen | bearbeiten) [5.829 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shami Puja – Baumverehrung für einen guten Aufbruch an Vijayadashami''' ist ein Festgebet am Shami-Baum, das einen bevorstehenden Weg mit der Bitte um Schutz und gutes Gelingen verbindet. Die Shami Puja wird an Vijayadashami, Ashvina-Shukla Paksha-Dashami, vollzogen. Die Tradition verbindet den Baum mit Arjunas verwahrten Waffen und mit Rama. Drik Panchang beschreibt die kurze Verehrung und ihre Gebete; ausf…“)
• 20:0320:03, 11. Okt. 2026 Ratha Saptami – Festbad und Sonnenverehrung für einen heilsamen Neubeginn (Versionen | bearbeiten) [7.242 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ratha Saptami – Festbad und Sonnenverehrung für einen heilsamen Neubeginn''' verbindet am frühen Morgen ein rituelles Bad mit Wasser, Blüten und Licht für Surya. Die kurze Hausfassung eignet sich für Menschen, die Surya Jayanti, den überlieferten Geburtstag des Sonnengottes, selbst begehen möchten. Ratha Saptami wird an Magha-Shukla Paksha-Saptami gefeiert, zuerst in der Morgendämmerung und danach beim Sonnenaufgang. […“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Yama Dipa Dana – abendliche Lichtgabe für den Schutz des Lebens (Versionen | bearbeiten) [5.580 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yama Dipa Dana – abendliche Lichtgabe für den Schutz des Lebens''' ist eine kurze häusliche Lichtgabe, mit der eine Familie Yama, den Hüter des Dharma, um Bewahrung vor vorzeitigem Tod bittet. Sie findet am Abend der dunklen Trayodashi vor Diwali statt, nach der eigenen abendlichen Sandhya-Praxis, sofern diese zum persönlichen Tagesritual gehört. Die Lampe wird außerhalb des Hauses an der Südseite aufgestellt…“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Dattatreya Homa – Feuergebet um Schutz und geistige Führung (Versionen | bearbeiten) [18.570 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dattatreya Homa – Feuergebet um Schutz und geistige Führung''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die Schutz und geistige Führung suchen. Dattatreya wird im Handbuch als göttlicher Guru verehrt, in dem Schöpfung, Erhaltung und Auflösung zusammenkommen. Seine beiden kurzen Anrufungen laden dazu ein, Lernbereitschaft und Vertrauen in die Mitte der Praxis zu stellen. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg|thumb|right…“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Saraswati Homa – Feuergebet für Lernen und klare Sprache (Versionen | bearbeiten) [23.190 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saraswati Homa – Feuergebet für Lernen und klare Sprache''' begleitet Menschen, die lernen, lehren, schreiben oder ihre Sprache bewusster gebrauchen möchten. Saraswati wird als Göttin des Wissens und der Gelehrsamkeit verehrt. Die fünf Gebetsmöglichkeiten reichen vom kurzen Namenmantra über die Bitte um klare Rede bis zu einem vedischen Vers, der sie als Hüterin der geistigen Einsicht anruft. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg…“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Santana Gopala Homa – Feuergebet bei Kinderwunsch (Versionen | bearbeiten) [23.888 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Santana Gopala Homa – Feuergebet bei Kinderwunsch''' ist ein Feuergebet für Menschen mit Kinderwunsch. Sie wenden sich an Krishna als Santana Gopala, vertrauen ihm ihren Wunsch an und bitten um Nachkommenschaft. Der überlieferte Hauptvers spricht wörtlich von einem Sohn. Die Quelle bietet für den betenden Mann und die betende Frau unterschiedliche grammatische Endungen; beide Fassungen stehen vollständig in dieser Anleitung. Datei:Yog…“)
• 20:0120:01, 11. Okt. 2026 Sudarshana Homa – einfaches Feuergebet für klare Sicht und Schutz (Versionen | bearbeiten) [22.862 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sudarshana Homa – einfaches Feuergebet für klare Sicht und Schutz''' ist eine vereinfachte häusliche Feuerverehrung für Menschen, die Hindernisse auf ihrem Weg erkennen und ihren Dharma klarer erfüllen möchten. Sudarshana, die göttliche Wurfscheibe Vishnus, wird als lichtvolle schützende Gegenwart angerufen. Sein Name wird im Kurzmanual als „klare Sicht“ erläutert: Die Gebete verbinden Schutz mit der Bitte um geistige A…“)
• 20:0020:00, 11. Okt. 2026 Venkateshwara Homa – Feuergebet des Vertrauens zu Balaji (Versionen | bearbeiten) [18.723 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Venkateshwara Homa – Feuergebet des Vertrauens zu Balaji''' ist eine einfache Feuerverehrung für Menschen, die Venkateshwara, auch Balaji genannt, ihre Sorgen und ihr Vertrauen darbringen möchten. Diese Gestalt Vishnus wird mit zwei kurzen Namensanrufungen verehrt. Der ruhige Wechsel von Rezitation und Gabe führt zur vollständigen Hingabe und zum stillen Verweilen im Namen Venkateshas. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291…“)
• 20:0020:00, 11. Okt. 2026 Krishna Homa – Feuergebet für Gottesliebe und Wohlergehen (Versionen | bearbeiten) [21.486 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Homa – Feuergebet für Gottesliebe und Wohlergehen''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die sich Krishna mit Liebe zuwenden und materielles wie spirituelles Wohlergehen erbitten möchten. Die Anrufungen wenden sich an ihn als Govinda und als Geliebten der Gopis. In der Schlussgabe wird nicht nur eine Gabe, sondern das eigene Dasein Krishna anvertraut. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg|thumb|right…“)
• 20:0020:00, 11. Okt. 2026 Vishnu Homa – Feuergebet für Beständigkeit und ein Leben im Dharma (Versionen | bearbeiten) [21.007 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Homa – Feuergebet für Beständigkeit und ein Leben im Dharma''' wendet sich an Menschen, die ihren Alltag verlässlich, friedlich und im Einklang mit dem Dharma gestalten möchten. Vishnu wird als erhaltende göttliche Gegenwart verehrt: Das Feuergebet verbindet die Bitte um das Wohl aller Menschen mit der Bereitschaft, das eigene Denken und Handeln dem Guten zu widmen. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg|thumb|right|300px…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Akhanda Japa – einen ganzen Tag gemeinsam Gottes Namen tragen (Versionen | bearbeiten) [7.202 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akhanda Japa – einen ganzen Tag gemeinsam Gottes Namen tragen''' ist eine ununterbrochene Mantrawiederholung, die eine Gruppe durch aufeinanderfolgende Gebetswachen trägt. Niemand muss den ganzen Tag allein rezitieren: Das sorgfältige Ablösen macht die gemeinsame Hingabe möglich. Swami Sivananda beschreibt in Japa Yoga einen Zwölfstundentag von 6 bis 18 Uhr, besonders für einen Sonntag oder freien Feiertag. Männer und Frauen k…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Likhita Japa – Shivas Namen schweigend schreiben und den Geist sammeln (Versionen | bearbeiten) [5.611 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Likhita Japa – Shivas Namen schweigend schreiben und den Geist sammeln''' macht das Schreiben selbst zur Gottesnamensverehrung: Hand, Blick und inneres Sprechen wenden sich gemeinsam Shiva zu. Diese Anleitung folgt Swami Sivanandas Schreibpraxis mit dem Panchakshara Mantra und eignet sich für Menschen, die ihrer täglichen Sammlung eine ruhige, sichtbare Form geben möchten. Sie wird allein zuhause an einem feste…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Surya Arghya – dreimal tägliche Sonnenwassergabe in der Frauenfassung des Puja Vidhanam (Versionen | bearbeiten) [6.143 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Surya Arghya – dreimal tägliche Sonnenwassergabe in der Frauenfassung des Puja Vidhanam''' ist eine kurze, vollständig in den Tagesrhythmus eingebettete Wasserdarbringung an Surya. Sie gibt dem Morgen, Mittag und Abend einen Augenblick der Dankbarkeit und der Sammlung vor dem göttlichen Licht. Das Puja Vidhanam richtet diese besondere Fassung ausdrücklich an Frauen; sie wird persönlich vollzogen und verlangt keine priesterlich…“)