Sanskrit Kurs Lektion 34

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Der Kausativ (1)

Der Kausativ (auch Causativum bzw. Veranlassungswort) ist im Sanskrit eine Form des Verbs, die ausdrückt, dass etwas bewirkt wird, oder dass jemand zu etwas veranlasst wird. Auch im Deutschen gibt es Verben mit kausativischer Bedeutung: setzen (abgeleitet von sitzen), legen (abgeleitet von liegen) oder fällen (abgeleitet von fallen).

Bildung

Im Sanskrit kann von jeder Verbalwurzel‏‎ (Dhatu) ein Kausativstamm gebildet werden, von dem die jeweiligen konjugierten Verbformen abgeleitet werden. Das Kennzeichen des Kausativs ist das Infix (Vikarana) -aya-:

• pat "fallen" (Wurzel) > pātaya- (Kausativstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > pātayati "er (sie, es) fällt"

An Wurzeln, die auf ein langes ā enden (sowie an die Wurzel ṛ), tritt das Infix -paya-:

• sthā "stehen" (Wurzel) > sthāpaya- (Kausativstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > sthāpayati "er (sie, es) stellt"

Der Kausativstamm wird nach demselben Prinzip gebildet wie der Präsensstamm der 10. bzw. Chur Klasse (Näheres zur Bildung findest Du hier).

Übersicht: Einige wichtige Kausativstämme

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Kausative unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Kausativstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana):

Verbalwurzel	Bedeutung der Wurzel	Kausativstamm bzw. -stämme	3. Person Singular	Übersetzung
pat	fallen, fliegen	pātaya-	pātayati	er (sie, es) fällt
prath	(sich) ausbreiten, verbreiten	prathaya-	prathayati	er (...) breitet aus, er verbreitet
tvar	eilen	tvaraya-	tvarayati	er beschleunigt
gam	gehen	gamaya-	gamayati	er bringt, er führt
jan	geboren werden, entstehen	janaya-	janayati	er erzeugt
dā	geben, schenken	dāpaya-	dāpayati	er lässt geben
sthā	stehen	sthāpaya-	sthāpayati	er stellt
snā	sich baden	snapaya-, snāpaya-	snapayati, snāpayati	er badet
jñā	wissen, kennen	jñapaya-, jñāpaya-	jñapayati, jñāpayati	er teilt mit
pā	trinken	pāyaya-	pāyayati	er tränkt, er gibt zu trinken
ruh	wachsen	rohaya-, ropaya-	rohayati, ropayati	er richtet auf
chid	abschneiden, trennen	chhedaya-	chhedayati	er lässt abschneiden
budh	erwachen, erkennen	bodhaya-	bodhayati	er erweckt, er belehrt
nī	führen, bringen	nāyaya-	nāyayati	er lässt (weg)führen
ji	siegen	jāpaya-	jāpayati	er lässt siegen
kṣi	verfallen, umkommen	kṣayaya-, kṣapaya-	kṣayayati, kṣapayati	er vernichtet
bhū	sein, werden	bhāvaya-	bhāvayati	er bringt hervor, er stellt sich vor
kṛ	machen, tun	kāraya-	kārayati	er lässt machen
pṝ	(sich) füllen	pūraya-	pūrayati	er füllt, er atmet ein
ric	(sich) leeren	recaya-	recayati	er leert, er atmet aus
ṛ	(sich) bewegen, rinnen	arpaya-	arpayati	er schleudert

Übung 1

• Devanagari: शरदि पत्त्राणि वृक्षेभ्यः पतन्ति |

• wissenschaftliche Transliteration: śaradi pattrāṇi vṛkṣebhyaḥ patanti |

• vereinfachte Transkription: sharadi pattrani vrikshebhyah patanti |

• Wort-für-Wort-Übersetzung: Im Herbst (Sharad, Lok. Sg. f.) die Blätter (Pattra, Nom. Pl. n.) von den Bäumen (Vriksha, Abl. Pl. m.) fallen (pat, Verb), d.h. "Im Herbst fallen die Blätter von den Bäumen."

Erläuterungen

• Der Lokativ (Saptami) Singular śaradi bezeichnet den Zeitpunkt bzw. Zeitraum der Handlung.

• Der Nominativ (Prathama) Plural pattrāṇi ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung patanti.

• Der Ablativ (Panchami) Plural vṛkṣebhyaḥ bezeichnet den Ausgangspunkt der Handlung (Apadana).

• Die Verbform patanti ("sie fallen") ist die 3. Person Plural Indikativ (Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) der Verbalwurzel (Dhatu) pat "fallen, fliegen".

Übung 2

• Devanagari: वनच्छिदः प्रतिदिनं बहून्वृक्षान्पातयन्ति |

• wissenschaftliche Transliteration: vanacchidaḥ pratidinaṃ bahūn vṛkṣān pātayanti |

• vereinfachte Transkription: vanachchhidah pratidinam bahun vrikshan patayanti |

• Wort-für-Wort-Übersetzung: Die Holzfäller (Vanachchhid, Nom. Pl. m.) jeden Tag (Pratidinam, Adverb) viele (Bahu, Akk. Pl. m.) Bäume (Vriksha, Akk. Pl. m.) fällen (pat, Verb Kausativ), d.h. "Die Holzfäller fällen jeden Tag viele Bäume."

Erläuterungen

• Der Nominativ Plural vanacchidaḥ (wörtl.: "Holz-Schneider" aus Vana + chid) ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der kausativen Verbalhandlung pātayanti.

• Das Adverb (Kriyavisheshana) pratidinam (prati Prati + dina Dina) "täglich" ist als Umstandsbestimmung der Zeit eine nähere Bestimmung zum Verb pātayanti. Es ist ein Kompositum (Samasa) vom Typ Avyayibhava.

• Das Adjektiv bahūn ist eine nähere Bestimmung zu vṛkṣān und steht daher ebenfalls im Akkusativ Plural Maskulinum.

• Der Akkusativ (Dvitiya) Plural vṛkṣān ist das logische Objekt (Karman) der kausativen Verbalhandlung pātayanti.

• Die Verbform pātayanti ("sie fällen") ist die 3. Person Plural Indikativ (Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) des Kausativs der Wurzel pat (s. Übung 1).

Übung 3

• Devanagari: गौः स्वयं गोष्ठं गच्छति |

• wissenschaftliche Transliteration: gauḥ svayaṃ goṣṭhaṃ gacchati |

• vereinfachte Transkription: gauh svayam goshtham gachchhati |

• Wort-für-Wort-Übersetzung: Die Kuh (Go, Nom. Sg. f.) von selbst (Svayam, Adverb) zum Stall (Goshtha, Akk. Sg. m.) geht (gam, Verb), d.h. "Die Kuh geht von selbst zum Stall."

Erläuterungen

• Der Nominativ Singular gauḥ ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung gacchati.

• Das Adverb svayam "von selbst" ist als Umstandsbestimmung der Art und Weise eine nähere Bestimmung zum Verb gacchati.

• Der Akkusativ Singular goṣṭham (wörtl.: "Kuh-Stand" aus Go + sthā) ist das logische Objekt (Karman) der Verbalhandlung gacchati.

• Die Verbform gacchati ("sie geht") ist die 3. Person Singular Indikativ (Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) der Verbalwurzel (Dhatu) gam "gehen".

Übung 4

• Devanagari: सायं गोपो गामस्तं गमयति |

• wissenschaftliche Transliteration: sāyaṃ gopo gām astaṃ gamayati |

• vereinfachte Transkription: sayam gopo gam astam gamayati |

• Wort-für-Wort-Übersetzung: Abends (Sayam, Adverb) der Kuhirte (Gopa, Nom. Sg. m.) die Kuh (Go, Akk. Sg. f.) heim (Astam, Adverb) führt (gam, Verb Kausativ), d.h. "Abends führt der Kuhirte die Kuh heim."

Erläuterungen

• Das Adverb sāyam "abends" ist als Umstandsbestimmung der Zeit eine nähere Bestimmung zum Verb gamayati.

• Der Nominativ Singular gopaḥ ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der kausativen Verbalhandlung gamayati.

• Der Akkusativ Singular gām ist das logische Objekt (Karman) der kausativen Verbalhandlung gamayati.

• Das Adverb astam "heim, nach Hause" ist als Umstandsbestimmung des Ortes eine nähere Bestimmung zum Verb gamayati.

• Die Verbform gamayati ("er führt, er bringt") ist die 3. Person Singular Indikativ (Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) des Kausativs der Wurzel gam (s. Übung 3).

• Sandhi: Die Form gopo steht für gopaḥ, da auslautendes -aḥ vor stimmhaften Konsonanten (hier: g) zu -o wird.

Übung 5

• Devanagari: कुम्भकारः सुन्दरं कुम्भं करोति |

• wissenschaftliche Transliteration: kumbhakāraḥ sundaraṃ kumbhaṃ karoti |

• vereinfachte Transkription: kumbhakarah sundaram kumbham karoti |

• Wort-für-Wort-Übersetzung: Der Töpfer (Kumbhakara, Nom. Sg. m.) einen schönen (Sundara, Akk. Sg. m.) Topf (Kumbha, Akk. Sg. m.) macht (kṛ, Verb), d.h. "Der Töpfer macht einen schönen Topf."

Erläuterungen

• Der Nominativ Singular kumbhakāraḥ ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung karoti.

• Das Adjektiv sundaram ist eine nähere Bestimmung zu kumbham und steht daher ebenfalls im Akkusativ Singular Maskulinum.

• Der Akkusativ Singular kumbham ist das logische Objekt (Karman) der Verbalhandlung karoti.

• Die Verbform karoti ("er macht") ist die 3. Person Singular Indikativ (Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) der Verbalwurzel (Dhatu) kṛ "machen, tun, anfertigen".

Übung 6

• Devanagari: ब्राह्मणः कुम्भकारं कुम्भं कारयति |

• wissenschaftliche Transliteration: brāhmaṇaḥ kumbhakāraṃ kumbhaṃ kārayati |

• vereinfachte Transkription: brahmanah kumbhakaram kumbham karayati |

• Wort-für-Wort-Übersetzung: Der Brahmane (Brahmana, Nom. Sg. m.) den Töpfer (Kumbhakara, Akk. Sg. m.) einen Topf (Kumbha, Akk. Sg. m.) lässt machen (kṛ, Verb Kausativ), d.h. "Der Brahmane lässt vom Töpfer einen Topf machen."

Erläuterungen

• Der Nominativ Singular brāhmaṇaḥ ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der kausativen Verbalhandlung kārayati. Der Agens einer kausativen Handlung wird auch als Prayojaka ("Veranlasser") bezeichnet.

• Der Akkusativ kumbhakāram ist das veranlasste (bzw. direkte) Objekt (Prayojyakarman) der kausativen Verbalhandlung kārayati.

• Der Akkusativ Singular kumbham ist das logische (bzw. indirekte) Objekt (Karman) der kausativen Verbalhandlung kārayati.

• Die Verbform kārayati ("er lässt machen, er lässt anfertigen") ist die 3. Person Singular Indikativ (Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) des Kausativs der Wurzel kṛ (s. Übung 5).

Mehr zum Kausativ

In Lektion 30 findest Du eine Vers aus der Hatha Yoga Pradipika (2.7), in dem weitere Formen des Kausativs besprochen werden.

Fragen und Feedback

Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an Dr. phil. Oliver Hahn. Er ist Indologe und Autor für Yoga Wiki, Seminarleiter, Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.

Weblinks

• Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra

Seminare

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Siehe auch

• Sanskrit Kurs Lektion 1
• Sanskrit Kurs Lektion 2
• Sanskrit Kurs Lektion 3
• Sanskrit Kurs Lektion 4
• Sanskrit Kurs Lektion 5
• Sanskrit Kurs Lektion 6
• Sanskrit Kurs Lektion 7
• Sanskrit Kurs Lektion 8
• Sanskrit Kurs Lektion 9
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