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Ein '''Fehler''' ist ein Ergebnis, das vom erwarteten Ergebnis abweicht und bestimmte Anforderungen nicht erfüllt. Fehler im [[Leben]] beziehen sich auf [[Handlung]]en, von denen man glaubt, man hätte sie besser unterlassen. Nach der indischen Philosophie wäre dies jedoch kein wirklicher Fehler, da man die Lernaufgabe, die sich aus der [[Handlung]] ergab, vielleicht bekommen musste, um [[Karma]] abzuarbeiten und zu lernen.  
Ein '''Fehler''' ist ein Ergebnis, das vom erwarteten Ergebnis abweicht und bestimmte Anforderungen nicht erfüllt. Fehler im [[Leben]] beziehen sich auf [[Handlung]]en, von denen man glaubt, man hätte sie besser unterlassen. Nach der indischen Philosophie wäre dies jedoch kein wirklicher Fehler, da man die Lernaufgabe, die sich aus der [[Handlung]] ergab, vielleicht bekommen musste, um [[Karma]] abzuarbeiten und zu lernen.  


Swami [[Sivananda]] schreibt im nachfolgenden Text über Missverständnisse im Kontext von [[Meditation]] – und bemüht sich Fehler im Verständnis aufzuklären:
'''Fehler ''' bedeutet dass etwas nicht da ist. Fehler ist die Abwesenheit von etwas. Fehler kann aber auch bedeuten, dass etwas falsch ist, vom erwarteten Ergebnis abweicht, nicht die Anforderungen erfüllt.
 
[[Datei:Meditation-sonnenaufgang-berge.jpg|thumb|Welche Fehler machst du im[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]? ]]
 
Swami [[Sivananda]] schreibt im nachfolgenden Text über Missverständnisse im Kontext von [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] – und bemüht sich Fehler im Verständnis aufzuklären:


==Fehlerhafte Ansichten über den Zustand der Meditation==
==Fehlerhafte Ansichten über den Zustand der Meditation==
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ausgerichtet ist, sondern auf etwas anderes. Man muss dies zu
ausgerichtet ist, sondern auf etwas anderes. Man muss dies zu
erkennen suchen und seine Gedanken wieder auf das eigentliche
erkennen suchen und seine Gedanken wieder auf das eigentliche
[[Ziel]] zurückführen. Von manchen wird fälschlicherweise
[[Ziel]] zurück[[führung|führen. Von manchen wird fälschlicherweise
tiefer [[Schlaf]] mit Samadhi verwechselt. Diesem Fehler
tiefer [[Schlaf]] mit Samadhi verwechselt. Diesem Fehler
sollte der Schüler nicht verfallen, denn Samadhi ist ein positiver,
sollte der Schüler nicht verfallen, denn Samadhi ist ein positiver,
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Die Dinge wollen in ihrem eigenen [[Licht]] erkannt werden,
Die Dinge wollen in ihrem eigenen [[Licht]] erkannt werden,
damit keine [[Täuschung]]en entstehen. Erregung darf nicht mit
damit keine [[Täuschung]]en entstehen. Erregung darf nicht mit
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[[Hingabe]] verwechselt, heftige Eindrücke, die eine heilige
Hingabe verwechselt, heftige Eindrücke, die eine heilige
Handlung ([[Sankirtan]]) auslösen, nicht für [[Ekstase]] gehalten werden.
Handlung (sankirtan) auslöst, nicht für Ekstase gehalten werden.
Die [[Erschöpfung]], die starken Erregungen folgt, ist
Die Erschöpfung, die starken Erregungen folgt, ist
nicht [[Bhavasamadhi]]. Bewegung im Irdischen ([[Rajas]]) hat nichts
nicht bhavasamadlli. Bewegung im Irdischen (rajas) hat nichts
gemeinsam mit der göttlichen Aktivität des [[Karma Yoga]],
gemeinsam mit der göttlichen Aktivität des Karma-Yoga,
ebensowenig wie ein Mensch mit schwerfälligem [[Bewusstsein]]
ebensowenig wie ein Mensch mit schwerfälligem Bewußtsein
([[Tamas]]) einem geistig Hochstehenden ([[Sattva]]) gleicht.
(tamas) einem geistig Hochstehenden (sattva) gleicht.
Man darf Empfindungen im [[Rücken]], die Folgen von Rheumatismus
Man darf Empfindungen im Rücken, die Folgen von Rheumatismus
sind, nicht für das Aufsteigen der [[Kundalini]] halten,
sind, nicht für das Aufsteigen der kundalini halten,
oder den Schlaf für Samadhi, Traumgebilde (Manorajya) für
oder den Schlaf für samadhi, Traumgebilde (manorajya) für
Meditation, physische Nacktheit für den Zustand der [[Befreiung]]
Meditation, physische Nacktheit für den Zustand der Befreiung
in diesem [[Leben]] ([[Jivanmukti]]). [[Unterscheidungskraft|Unterscheidung]] und Erkenntnis
in diesem Leben Jivanmukti). Unterscheidung und Erkenntnis
sind vor allen Dingen wichtig.
sind vor allen Dingen wichtig.
Schläfrigkeit (tandra) ist ebensowenig savikalpa-samadlzi,
 
wie Tiefschlaf nil'vikalpa-samadhi ist. Die Herrlichkeit des
Schläfrigkeit (Tandra) ist ebensowenig [[Sarvikalpa Samadhi]],
Zustands jenseits des traum losen Schlafs (turiya oder bhuman)
wie Tiefschlaf [[Nirvikalpa Samadhi]] ist. Die [[Herrlichkeit]] des
Zustands jenseits des traumlosen Schlafs ([[Turiya]] oder [[Bhuman]])
ist ohnegleichen und nicht zu beschreiben. Ist man in Meditation
ist ohnegleichen und nicht zu beschreiben. Ist man in Meditation
versunken, so ist der Körper gewichtslos; die Gedanken
versunken, so ist der [[Körper]] gewichtslos; die Gedanken
sind klar und beschwingt. Ist dagegen der Körper schwerfällig
sind klar und beschwingt. Ist dagegen der Körper schwerfällig
und das Bewußtsein verdunkelt, so hat der Schüler während
und das Bewusstsein verdunkelt, so hat der Schüler während
der Meditation geschlafen.
der Meditation geschlafen.
Immer wieder hört man die Klage: )) Ich meditiere nun
 
schon zwölf Jahre lang und habe keine Fortschritte gemacht,
Immer wieder hört man die Klage: "Ich meditiere nun
keine Selbstverwirklichung erlangt. Was kann der Grund
schon zwölf Jahre lang und habe keine [[Fortschritt]]e gemacht,
dafür sein? « Die Ursache ist, daß der Schüler nicht tief genug
keine [[Selbstverwirklichung]] erlangt. Was kann der Grund
in Meditation, in das Innerste seines Herzens versunken ist,
dafür sein?" Die Ursache ist, daß der Schüler nicht tief genug
daß er nicht die eigenen Gedanken mit den göttlichen wirklich
in Meditation, in das Innerste seines [[Herz]]ens versunken ist,
vereinigt hat, daß er nicht regelmäßige und systematische
dass er nicht die eigenen Gedanken mit den göttlichen wirklich
Askese (sadhana) übte und seine Sinne schulte. Ursache
vereinigt hat, dass er nicht regelmäßige und systematische
ist, daß er seine Gedanken nicht auf einen Punkt konzentrierte
[[Askese]] ([[Sadhana]]) übte und seine [[Sinn]]e schulte. Ursache
im festen Entschluß : ))Jetzt, in diesem Augenblick,
ist, dass er seine Gedanken nicht auf einen Punkt konzentrierte
will ich die Selbstverwirklichung erfahren«, daß er nicht
im festen Entschluß: "[[Jetzt]], in diesem Augenblick,
seine Seele Gott ganz hingegeben und den Strom des göttlichen
will ich die Selbstverwirklichung erfahren", dass er nicht
Bewußtseins nicht in fluß gehalten hat (taila-dharavat).
seine [[Seele]] [[Gott]] ganz hingegeben und den Strom des göttlichen
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Bewusstseins nicht in Fluss gehalten hat ([[Taila Dharavat]]).
Selbst wenn ein Yogi-Schüler (sadhak) während der Meditation
 
Selbst wenn ein Yogi-Schüler ([[Sadhak]]) während der Meditation
keinen Pulsschlag mehr hat, selbst wenn sein Atem
keinen Pulsschlag mehr hat, selbst wenn sein Atem
anhält, kann man nicht daraus schließen, daß er den höchsten
anhält, kann man nicht daraus schließen, dass er den höchsten
Zustand der Ekstase (nirvikalpa samadhi) erreicht hat. Nur
Zustand der Ekstase (Nirvikalpa Samadhi) erreicht hat. Nur
wenn er mit übersinnlicher, göttlicher Erkenntnis zurückkehrt,
wenn er mit übersinnlicher, göttlicher Erkenntnis zurückkehrt,
hat er samadhi erfahren. Atem und Puls können aus
hat er Samadhi erfahren. [[Atem]] und Puls können aus
vielen anderen Gründen aussetzen, zum Beispiel wenn man
vielen anderen Gründen aussetzen, zum Beispiel wenn man
sich von Nahrung und Trinken enthält und ein wenig Konzentration
sich von [[Nahrung]] und Trinken enthält und ein wenig Konzentration
übt, oder wenn man einige Zeit unbeweglich im
übt, oder wenn man einige Zeit unbeweglich im
asana sitzt. Der Schüler sollte sich in der Meditation seines
[[Asana]] sitzt. Der Schüler sollte sich in der Meditation seines
Zustandes voll und ganz bewußt bleiben. Der Zustand der
Zustandes voll und ganz bewußt bleiben. Der Zustand der
Leere (jada) allein bringt ihm kaum geistigen Gewinn, auch
Leere ([[Jada]]) allein bringt ihm kaum geistigen Gewinn, auch
dann nicht, wenn er gegen äußere Geräusche unempfindlich
dann nicht, wenn er gegen äußere Geräusche unempfindlich
geworden ist.
geworden ist.
Zwei wandernde Asketen (sannyasins) wurden einst von
 
einem Sadhu getäuscht, der stundenlang ohne Atembewegung
Zwei wandernde Asketen ([[Sannyasin]]s) wurden einst von
einem [[Sadhu]] getäuscht, der stundenlang ohne Atembewegung
und Pulsschlag in Meditation zu sitzen pflegte. Später
und Pulsschlag in Meditation zu sitzen pflegte. Später
entlarvte er sich als Heuchler und Betrüger, der sie um Geld
entlarvte er sich als Heuchler und Betrüger, der sie um [[Geld]]
betrog und dann verschwand. Man muß in seinem Urteil
betrog und dann verschwand. Man muss in seinem Urteil
sehr vorsichtig sein.
sehr vorsichtig sein.
Während der Meditation darf man sich nicht in einen Zustand
Während der Meditation darf man sich nicht in einen Zustand
der Trägheit und Leere (jada) fallen lassen, dem jede
der [[Trägheit]] und [[Leere]] (Jada) fallen lassen, dem jede
Erkenntnis des Überbewußten fremd ist und der nichts gemeinsam
Erkenntnis des Überbewussten fremd ist und der nichts gemeinsam
hat mit dem Einswerden, der Versenkung in Gott.
hat mit dem Einswerden, der [[Versenkung]] in Gott.
 
Es ist nicht gut, stundenlang in einem Zustand der Leere zu
Es ist nicht gut, stundenlang in einem Zustand der Leere zu
verharren, der dem Tiefschlaf gleicht und der zur geistigen
verharren, der dem Tiefschlaf gleicht und der zur geistigen
Entwicklung nichts beiträgt. Die gleiche Zeit mit Japam,
[[Entwicklung]] nichts beiträgt. Die gleiche Zeit mit [[Japa]]m,
Kirtan, dem Aufschreiben von Mantrams und dem Studium
[[Kirtan]], dem Aufschreiben von [[Mantra]]ms und dem Studium
heiliger Bücher verbracht, würde den geistigen Fortschritt
heiliger Bücher verbracht, würde den geistigen Fortschritt
mehr fördern. Nach wirklicher Versenkung oder tiefer Meditation
mehr fördern. Nach wirklicher Versenkung oder tiefer Meditation
wird man Frieden und Glückseligkeit empfinden,
wird man [[Frieden]] und Glückseligkeit empfinden,
verbunden mit göttlicher Erkenntnis. Man muß sich befreien
verbunden mit göttlicher Erkenntnis. Man muss sich befreien
von allem Zweifel, von Furcht, Täuschung, Egoismus, Arger,
von allem [[Zweifel]], von [[Furcht]], Täuschung, [[Egoismus]], [[Ärger]],
Leidenschaft und Abneigung (dvesha). Unerfahrene
[[Leidenschaft]] und [[Abneigung]] ([[Dvesha]]). Unerfahrene
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Schüler ziehen aus der Verwechslung des Jada, dem Zustand
Schüler ziehen aus der Verwechslung des jada, dem Zustand
der Trägheit, mit Nirvikalpa Samadhi eine unberechtigte [[Zufriedenheit]],
der Trägheit, mit nirvikalpa-samadhi eine unberechtigte Zufriedenheit,
die ihre [[Askese]] unterbricht und hemmt.
die ihre Askese unterbricht und hemmt.
 
Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]
 
==Die Geschichte von einem Bailwan - Gib deine Fehler zu!==
Aus Swami Sivanandas Buch "Yoga im täglichen Leben"
[[Datei:Swami Sivananda.jpg|thumb|Swami [[Sivananda]]]]
"Ich habe keinen Sand auf dem Schnurrbart!"
 
Ein [[Bailwan]] ist ein Mensch, der etwas vom Ringen versteht. Zwei Bailwans wollten einmal ihre [[Kraft|Kräfte]] messen. Der eine war ein [[Panjabi]], der andere ein [[Maharatta]]. Sie betraten die Arena, die mit Sand oder roter [[Erde]] bestreut war. Der Ringkampf begann. Beide zeigten mancherlei Tricks und Kunststücke. Der Maharatta nahm den Nacken des Punjabee in die Schere. Dabei presst man die Knie gegen die Schultern des Gegners, um ihn auf den [[Rücken]] zu legen. Wer zuerst auf die Schultern zu liegen kommt, hat verloren.
 
Mit äußerster Anstrengung gelang es dem Maharatta, den Panjabi auf die Schultern zu legen und damit zu siegen. Aber der Panjabi gab seine Niederlage nicht zu: "Ich bin überhaupt nicht besiegt. He, ihr Zuschauer, sehr her: auf meinem Schnurrbart ist kein Sand!"
 
Benimm dich nicht wie der Panjabi, der "keinen Sand auf dem Schnurrbart hatte". Es wäre dein Untergang. Du musst immer deine Fehler und [[Schwäche]]n zugeben. Wenn du selbstzufrieden, überheblich, arrogant und egoistisch bist, wirst du dich niemals höher [[Entwicklung|entwickeln]]. Du musst immer deinen [[Geist]] analysieren, dein Gewissen erforschen und alle deine Fehler und Schwächen feststellen. Dann suche sie mit geeigneten Methoden zu überwinden. Reinigung des Denkens ist die erste Stufe von [[Yoga]], Reinigung der [[Gedanke]]n ([[Chitta]] [[Suddhi]]).  


Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]
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==Siehe auch==
==Umgang mit Fehlern anderer==
* [[Meditation]]
'''Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz'''
 
Wenn andere Fehler machen, dann lerne damit gut um zu gehen. Zum einen: Irren ist menschlich. Durch Fehler lernt man. Es ist wichtig, eine Fehlerkultur zu haben und zwar eine Kultur der Fehler[[toleranz]]. Wenn man Menschen erlaubt, Fehler zu machen, dann sind sie offen, dann verhehlen sie nichts, dann täuschen sie nicht und sie wachsen. Man sagt, gute [[Entscheidung]]en kommen durch [[Erfahrung]]. Erfahrung kommt durch schlechte Entscheidung. Wenn du willst, dass jemand künftig sich gut entscheidet, dann musst du ihm ermöglichen, Fehler zu machen.
 
Wenn jemand Fehler macht, dann wird er typischerweise auch sich entschuldigen wollen. Wenn jemand einen Fehler gemacht hat und sich entschuldigt, dann sag einfach: Entschuldigung angenommen. Wenn jemand einen Fehler gemacht hat und diesen verhehlen will, dann mache ihn kurz darauf aufmerksam. Versuche nicht, ihm stundenlang zu erklären, warum der Fehler so schlimm ist. Das weiß der schon, selbst wenn er den Fehler leugnet. Einfach nur sagen: ja, da haben sie einen Fehler gemacht, das und das waren die Folgen, das und das war nicht richtig. Mache es beim nächsten Mal anders. Beim nächsten Mal machen sie es vielleicht so. Und wenn der andere dann sagt, nein, es gab doch all diese Umstände, dann sagt man: ja, danke, auf [[Wiedersehen]]. Nicht lange sprechen. Man muss nicht auf die [[Einsicht]] des anderen pochen. Manche wollen ihr [[Gesicht]] wahren, in dem sie ihre Fehler nicht zugeben. Das ist zwar keine gute Strategie, aber du kannst sie trotzdem respektieren.
 
{{#ev:youtube|WiPAvRT38C4}}
 
 
== Du kannst nicht versagen ==
Ein Eintrag im Yoga Vidya Lexikon der Tugenden und der Persönlichkeitsentwicklungen eine Ausgabe des Umgang mit Angst Podcast.
 
Du kannst nicht versagen, das ist eine ziemliche Behauptung. Warum sage ich das? Warum ist das meine feste Überzeugung? Aus dem Grund, dass ich versagen anders definiere als man anderes definieren würde. Es hängt nämlich davon ab, was ist das Kriterium für Erfolg und für Versagen. Wenn das Kriterium für Erfolg ist, dass man Erfahrungen macht und daran wächst, dass man lernt, dann ist es nicht möglich nicht zu lernen. Der Mensch wird notwendiger Weise lernen. Und auch wenn es mal ein kleines scheitern gibt, ein versagen, heißt das nicht, du hast etwas gelernt. Es gibt z. B. einen namens Edison, von dem hast du sicherlich schon gehört, der bekannt ist vermutlich für die Erfindung der Glühbirne und der hatte tausende Versuche gemacht, um eine Glühbirne zu erfinden die Licht macht. Vor Ihm war das Konzept, dass man mit Elektrizität Licht erzeugt, nicht bekannt.
 
Edison wurde gefragt, wie hatte er das Vertrauen gehabt durchzuhalten, nachdem er tausende von Male versagt hat, tausende versagen, Glühbirnen zu bilden. Dann sagte Edison: „Ich habe nicht versagt, es gab kein scheitern. Ich habe tausende von Weisen gefunden, wie man Glühbirnen nicht baut. Und auf diesem Wissen habe ich dann irgendwann das Wissen bekommen, wie man Glühbirnen macht. In diesem Sinne, Du kannst nicht versagen. Egal ob das was du tust, scheitert oder nicht. Du wächst daran, du lernst daran. Das Ziel des Lebens ist nicht, dass Du größeren Erfolg hast, denn egal was Du äußerlich aufbaust, es wird sowieso alles kaputt gehen. Jedes Haus zerfällt irgendwann mal. Jeder Baum wird irgendwann mal morsch und alles was du aufgebaut hast, geht irgendwann zu Ende. Wenn der Sinn wäre, jetzt einiges aufzubauen, das ewig hält, dann würdest du natürlich ständig versagen. Das ist aber eben nicht der Sinn.
 
Im Yoga würden wir sagen, der Sinn des Lebens ist, spirituell zu wachsen. Wie wächst Du spirituell? Durch Erfahrungen. Und du wächst spirituell, indem du an dir arbeitest. Und hier kannst du nicht versagen. Jede Erfahrung ist wertvoll. Jedes Scheitern ist wertvoll. Jede Ablehnung ist wertvoll. Auch jeder kleine Erfolg ist wertvoll. Alles ist wertvoll. Deshalb vor dem Hintergrund, dass jede menschliche Erfahrung wertvoll ist und du an allem wachsen kannst, kannst du nicht versagen.
 
{{#ev:youtube|ggpULnOwGzQ}}
 
==Das Wort Fehler==
Fehler gehört zur Gruppe der [[Persönlichkeitsmerkmale]], [[Schattenseiten]], [[Laster]] und [[Tugenden]]. Um dieses [[Charaktermerkmal]] besser zu verstehen, wollen wir es in Beziehung setzen mit anderen:
 
===Synonyme Fehler - ähnliche Eigenschaften===
 
Synonyme Fehler sind zum Beispiel '' Schandfleck, Delikt, Impertinenz, Missgeschick, Ausrutscher, Irrtum, Unwissenheit ''.
 
Man kann die Synonyme in zwei Gruppen einteilen, solche mit positiver Konnotation und solche mit negativer Konnotation:
 
'''Synonyme mit negativer Konnotation'''
 
Synonyme, die gemeinhin als negativ gedeutet werden, sind zum Beispiel
 
* [[Schandfleck]], [[Delikt]], [[Impertinenz]], [[Missgeschick]].
 
'''Synonyme mit positiver Konnotation'''
 
Synonyme mit positiver Konnation können helfen, eine scheinbare Schattenseite auch positiv zu sehen. Synonyme mit positiver Konnotation sind zum Beispiel
 
* [[Ausrutscher]], [[Irrtum]], [[Unwissenheit]]
 
=== Antonyme Fehler - Gegenteile===
 
Antonyme sind Gegenteile. Antonyme, also Gegenteile, von Fehler sind zum Beispiel '' Korrektheit, Richtigkeit, Genauigkeit, Überkorrektheit ''. Man kann auch die Antonyme, die Gegenteile, einteilen in solche mit positiver Konnotation und solche mit negativer Konnotation.
 
'''Antonyme mit positiver Konnotation'''
 
Antonyme, also Gegenteile, zu einem Laster, einer Schattenseite, einer negativen Persönlichkeitseigenschaft, werden gemeinhin als Gegenpol interpretiert. Diese kann man kultivieren, um das Laster, die Schattenseite zu überwinden. Hier also einige Gegenpole zu Fehler, die eine positive Konnotation haben:
* [[Korrektheit]], [[Richtigkeit]], [[Genauigkeit]]
 
'''Antonyme mit negativer Konnotation'''
 
Nicht immer ist das Gegenteil einer Schattenseite, eines Lasters, gleich positiv. Hier einige Beispiele von Antonymen zu Fehler, die aber auch nicht als so vorteilhaft angesehen werden:
 
* [[Überkorrektheit]]
 
===Eigenschaften im Alphabet davor oder danach===


[[Kategorie:Glossar]]
Hier einige Eigenschaften, die im Alphabet vor oder nach Fehler stehen:  
[[Kategorie:Deutsch]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]


'''Fehler''' hängen eng mit [[Bemühung]] zusammen siehe [[Bhagavadgita]]; [[Swami Sivananda]]; [[Mut]] und vieles andere; [[Entscheidung]] (...).
* [[Fehlbarkeit]]
* [[Fehlbetragen]]
* [[Fehlerhaftigkeit]]
* [[Fehltritt]]


Auch [[Asana]]s können [[symbol]]isieren - am wichtigsten ist (...), man  steht wieder auf. Umkippen darf sich vielleicht im [[Baum]] mit geschlossenen Augen  [[abhyasa|üben]]. 
===Eigenschaftsgruppe===
Fehler kann gezählt werden zu folgenden beiden Eigenschaftsgruppen:


:''"Spiritueller [[Humor]]: (...)''" auch erheblichste Mißgeschicke - man hat sich nach bestem [[Gewissen|Wissen]] bemüht und doch geht [[text|etwas]] - sicher im Rahmen - [[Katastrophe|daneben]] (...) Die [[Armut]] des spirituellen Menschen ist mit jener in armen Ländern verwandt (...) Heiterkeit (...) vgl. beispielsweise: Max Lang: In der Stille wieder leben lernen. Die Übung des [[Schweigen]]s [[Hintergrundschweigen|in einer]] lauten Welt. [[Via nova]]-[[Verlag]] 2012, S. 172 ff
* [[Big Five]] ''' [[Gewissenhaftigkeit]] niedrig'''


Allgemein haben ''Fehler''  je nach dem  [[messung|Größenordnungen]]:  [[ahimsa]], auch sich selbst gegenüber (in  [[Hatha-Yoga]]-Übungen und überhaupt) - vielleicht einmal  [[übereifer|absichtlich]] oder [[bewußt]] notfalls zu [[Clown|scheitern]].
* Schattenseiten-Kategorie ''' [[Dummheit]], [[Naivität]], [[Unbeholfenheit]]'''


Evtl. vgl. weise [[Bibliotherapie|Geschichte]] mit  [[Pferd]]en, [[ahimsa|bestmöglich]], Bemühung; man ist kein Einzelfall...   
[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]


Vgl. evtl. womöglich  auch:
==Siehe auch==
:"[[Sünde]] gibt es nicht – (..) nur ein Versehen. (..) Die [[Kinderyoga für Erwachsene|Kind]][[seele]] muss im Lauf der [[Entwicklung]] Fehler machen (..) sind deine besten [[Yogalehrer|Lehrer]]. Die Vorstellung von Sünde wird sich auflösen, wenn du denkst: Ich bin das unsterbliche [[Selbst]], der [[Atman]]. Sage nicht‚ [[Karma]] (..) hat mich zu dem gemacht, oder modern: ich bin halt so… Bemühe dich, bemühe dich, mach [[Purusharta]], mach Anstrengung, [[Tapas]], intensive Anstrengung, konzentriere dich, [[Reinigung|reinige]] dich, meditiere, werde nicht zum Fatalisten, gibt nicht der Trägheit nach, Blöke nicht wie ein Lamm, brülle [[Om]] wie ein Löwe von [[Vedanta]]. Du kannst Unmögliches und [[Wunder]]... [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sadhana-meistere-dein]  
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]
*[[Raja Yoga]]


Vgl. der [[Papst|Josef Ratzinger]] schreibt  über den [[pfingsten|Heiligen Geist]], das Einsehen von eigenen Fehlern anders (f./ [[Psychotherapie]])
==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p193_Sivananda---ein-moderner-Heiliger/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Sivananda - ein moderner Heiliger]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1045_Sivanandas-Botschaft-vom-goettlichen-Leben/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Sivanandas Botschaft vom göttlichen Leben]


Manches klingt  alt[[mode|modisch]], fremd, man darf sich blamieren (...) [[erfolg]]t  geradezu: "es kommt darauf an" ([[Sinn|wo]], [[Gewissen|Absicht]]...).
==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de Großes Yoga Portal]
*[http://mein.yoga-vidya.de Yoga Community mit Videos, Forum, Fotos und mehr]
*[http://yogatherapie-portal.de Viele Infos über die therapeutischen Wirkungen des Yoga]
*[https://blog.yoga-vidya.de/meditation-zitat-des-tages-1162/ Meditation - Zitat des Tages]]
*[https://blog.yoga-vidya.de/meditation-zitat-des-tages-1118/ Kleine Geschichte zur Meditation]


==[[Ausgleich]]==
==Seminare==
:''"..die eigene [[Würde]] verlangt es, (...) auf die Dauer für eine [[Beziehung]] schädlich, wenn der eine dem anderen immer alles erläßt. (...das macht unebenbürtig). Stattdessen (...evtl.)  eine Wiedergutmachung  (Bezug auf [[familienaufstellung|Bert Hellinger]])." Geht um [[Gerechtigkeit]] - keineswegs Rache)... "Manchmal die Tendenz, zu großmütig zu verzeihen (mit) Gefühl der Überlegenheit, schaue auf den anderen herab, ...eher eine mentale Falle als dauerhafte gute Lösung. Manchmal möchte der Täter unbedingt [[Verzeihung]], weil er die Idee hat, seine Schuld [[erfolg|los zu werden]]. Im Grunde belästigt und bedrängt er mit seinem Drängen das [[Opfer]] ein zweites Mal.", vgl. Bertold Ulsamer: [[Schuld]] [[Verständnis|verstehen]] und [[heilung|heilen]], Münsterschwarzach: [[Vier-Türme-Verlag]]  2012, S. 39ff. Evtl. siehe etwa [[Psychotherapie]], [[...]]??
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/ Atem-Praxis]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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==Multimedia==
===Fehler sind deine beste Lehrer - Sukadev im Podcast===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/10_Fehler_sind_deine_besten_Lehrer.mp3}}
===Denkfehler vermeiden – Sukadev im Podcast===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/208_Denkfehler_vermeiden.mp3}}


Vgl. auch etwa: [[Bibel]] was Fehler ausgleichen hilft - trotz allem seiner [[Aufgabe]] treu zu sein...
[[Kategorie:Meditation]]
(=[[Zitat]] so evtl. hoffentl. [[sinn]]gemäß; es geht um einen Ausgleich eher wie in der [[Bhagavadgita]] - womöglich ist das oben hier sonst zu [[Psychologie|psychologisch]] und so besehen ein Fehler  in einem Yogawiki.)..
[[Kategorie:Raja Yoga]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Persönlichkeitsmerkmal]]
[[Kategorie:Schattenseiten und Laster]]
[[Kategorie:Big Five Gewissenhaftigkeit niedrig]]
[[Kategorie:Schattenseitengruppe Dummheit, Naivität, Unbeholfenheit]]

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:46 Uhr

Ein Fehler ist ein Ergebnis, das vom erwarteten Ergebnis abweicht und bestimmte Anforderungen nicht erfüllt. Fehler im Leben beziehen sich auf Handlungen, von denen man glaubt, man hätte sie besser unterlassen. Nach der indischen Philosophie wäre dies jedoch kein wirklicher Fehler, da man die Lernaufgabe, die sich aus der Handlung ergab, vielleicht bekommen musste, um Karma abzuarbeiten und zu lernen.

Fehler bedeutet dass etwas nicht da ist. Fehler ist die Abwesenheit von etwas. Fehler kann aber auch bedeuten, dass etwas falsch ist, vom erwarteten Ergebnis abweicht, nicht die Anforderungen erfüllt.

Welche Fehler machst du imYoga?

Swami Sivananda schreibt im nachfolgenden Text über Missverständnisse im Kontext von Meditation – und bemüht sich Fehler im Verständnis aufzuklären:

Fehlerhafte Ansichten über den Zustand der Meditation

Schüler halten manchmal eine Mischung von Schläfrigkeit (Tandra) und Verträumtheit (Manorajya) für tiefe Meditation und Samadhi. Sie glauben, ihr Bewusstsein sei in der Konzentration gesammelt und frei von Zerstreuung der Gedanken (Vikshepa). Das ist ein häufiger Irrtum. Es ist deshalb erforderlich, die Gedanken genau zu beobachten und diese falsche Beurteilung durch Unterscheidung (Vichara), durch Pranayama und eine leichte Sattva-Diät zu vermeiden. Es heißt überlegt, sorgfältig und wachsam zu sein. Fühlt man sich schläfrig, so stehe man für zehn Minuten auf und lasse kaltes Wasser über Gesicht und Kopf fließen.

Manchmal vermag auch die Sehnsucht Konzentration vorzutäuschen, die aber nicht auf das wirkliche Ziel (Lakshya) ausgerichtet ist, sondern auf etwas anderes. Man muss dies zu erkennen suchen und seine Gedanken wieder auf das eigentliche Ziel zurück[[führung|führen. Von manchen wird fälschlicherweise tiefer Schlaf mit Samadhi verwechselt. Diesem Fehler sollte der Schüler nicht verfallen, denn Samadhi ist ein positiver, tatsächlicher Zustand, ist vollkommene Erkenntnis. Erreicht das Bewusstsein während der Meditation einen ruhigen Zustand der Harmonie (Samata), erwacht ein ausgesprochenes Gefühl von Glückseligkeit, dann soll der Schüler empfinden, dass er am Beginn des Samadhi steht. Diesen Zustand soll er nicht stören, sondern so lange als möglich in ihm verweilen und ihn voller Sorgfalt beobachten.

Die Dinge wollen in ihrem eigenen Licht erkannt werden, damit keine Täuschungen entstehen. Erregung darf nicht mit Hingabe verwechselt, heftige Eindrücke, die eine heilige Handlung (Sankirtan) auslösen, nicht für Ekstase gehalten werden. Die Erschöpfung, die starken Erregungen folgt, ist nicht Bhavasamadhi. Bewegung im Irdischen (Rajas) hat nichts gemeinsam mit der göttlichen Aktivität des Karma Yoga, ebensowenig wie ein Mensch mit schwerfälligem Bewusstsein (Tamas) einem geistig Hochstehenden (Sattva) gleicht. Man darf Empfindungen im Rücken, die Folgen von Rheumatismus sind, nicht für das Aufsteigen der Kundalini halten, oder den Schlaf für Samadhi, Traumgebilde (Manorajya) für Meditation, physische Nacktheit für den Zustand der Befreiung in diesem Leben (Jivanmukti). Unterscheidung und Erkenntnis sind vor allen Dingen wichtig.

Schläfrigkeit (Tandra) ist ebensowenig Sarvikalpa Samadhi, wie Tiefschlaf Nirvikalpa Samadhi ist. Die Herrlichkeit des Zustands jenseits des traumlosen Schlafs (Turiya oder Bhuman) ist ohnegleichen und nicht zu beschreiben. Ist man in Meditation versunken, so ist der Körper gewichtslos; die Gedanken sind klar und beschwingt. Ist dagegen der Körper schwerfällig und das Bewusstsein verdunkelt, so hat der Schüler während der Meditation geschlafen.

Immer wieder hört man die Klage: "Ich meditiere nun schon zwölf Jahre lang und habe keine Fortschritte gemacht, keine Selbstverwirklichung erlangt. Was kann der Grund dafür sein?" Die Ursache ist, daß der Schüler nicht tief genug in Meditation, in das Innerste seines Herzens versunken ist, dass er nicht die eigenen Gedanken mit den göttlichen wirklich vereinigt hat, dass er nicht regelmäßige und systematische Askese (Sadhana) übte und seine Sinne schulte. Ursache ist, dass er seine Gedanken nicht auf einen Punkt konzentrierte im festen Entschluß: "Jetzt, in diesem Augenblick, will ich die Selbstverwirklichung erfahren", dass er nicht seine Seele Gott ganz hingegeben und den Strom des göttlichen Bewusstseins nicht in Fluss gehalten hat (Taila Dharavat).

Selbst wenn ein Yogi-Schüler (Sadhak) während der Meditation keinen Pulsschlag mehr hat, selbst wenn sein Atem anhält, kann man nicht daraus schließen, dass er den höchsten Zustand der Ekstase (Nirvikalpa Samadhi) erreicht hat. Nur wenn er mit übersinnlicher, göttlicher Erkenntnis zurückkehrt, hat er Samadhi erfahren. Atem und Puls können aus vielen anderen Gründen aussetzen, zum Beispiel wenn man sich von Nahrung und Trinken enthält und ein wenig Konzentration übt, oder wenn man einige Zeit unbeweglich im Asana sitzt. Der Schüler sollte sich in der Meditation seines Zustandes voll und ganz bewußt bleiben. Der Zustand der Leere (Jada) allein bringt ihm kaum geistigen Gewinn, auch dann nicht, wenn er gegen äußere Geräusche unempfindlich geworden ist.

Zwei wandernde Asketen (Sannyasins) wurden einst von einem Sadhu getäuscht, der stundenlang ohne Atembewegung und Pulsschlag in Meditation zu sitzen pflegte. Später entlarvte er sich als Heuchler und Betrüger, der sie um Geld betrog und dann verschwand. Man muss in seinem Urteil sehr vorsichtig sein.

Während der Meditation darf man sich nicht in einen Zustand der Trägheit und Leere (Jada) fallen lassen, dem jede Erkenntnis des Überbewussten fremd ist und der nichts gemeinsam hat mit dem Einswerden, der Versenkung in Gott.

Es ist nicht gut, stundenlang in einem Zustand der Leere zu verharren, der dem Tiefschlaf gleicht und der zur geistigen Entwicklung nichts beiträgt. Die gleiche Zeit mit Japam, Kirtan, dem Aufschreiben von Mantrams und dem Studium heiliger Bücher verbracht, würde den geistigen Fortschritt mehr fördern. Nach wirklicher Versenkung oder tiefer Meditation wird man Frieden und Glückseligkeit empfinden, verbunden mit göttlicher Erkenntnis. Man muss sich befreien von allem Zweifel, von Furcht, Täuschung, Egoismus, Ärger, Leidenschaft und Abneigung (Dvesha). Unerfahrene Schüler ziehen aus der Verwechslung des Jada, dem Zustand der Trägheit, mit Nirvikalpa Samadhi eine unberechtigte Zufriedenheit, die ihre Askese unterbricht und hemmt.

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Die Geschichte von einem Bailwan - Gib deine Fehler zu!

Aus Swami Sivanandas Buch "Yoga im täglichen Leben"

Swami Sivananda

"Ich habe keinen Sand auf dem Schnurrbart!"

Ein Bailwan ist ein Mensch, der etwas vom Ringen versteht. Zwei Bailwans wollten einmal ihre Kräfte messen. Der eine war ein Panjabi, der andere ein Maharatta. Sie betraten die Arena, die mit Sand oder roter Erde bestreut war. Der Ringkampf begann. Beide zeigten mancherlei Tricks und Kunststücke. Der Maharatta nahm den Nacken des Punjabee in die Schere. Dabei presst man die Knie gegen die Schultern des Gegners, um ihn auf den Rücken zu legen. Wer zuerst auf die Schultern zu liegen kommt, hat verloren.

Mit äußerster Anstrengung gelang es dem Maharatta, den Panjabi auf die Schultern zu legen und damit zu siegen. Aber der Panjabi gab seine Niederlage nicht zu: "Ich bin überhaupt nicht besiegt. He, ihr Zuschauer, sehr her: auf meinem Schnurrbart ist kein Sand!"

Benimm dich nicht wie der Panjabi, der "keinen Sand auf dem Schnurrbart hatte". Es wäre dein Untergang. Du musst immer deine Fehler und Schwächen zugeben. Wenn du selbstzufrieden, überheblich, arrogant und egoistisch bist, wirst du dich niemals höher entwickeln. Du musst immer deinen Geist analysieren, dein Gewissen erforschen und alle deine Fehler und Schwächen feststellen. Dann suche sie mit geeigneten Methoden zu überwinden. Reinigung des Denkens ist die erste Stufe von Yoga, Reinigung der Gedanken (Chitta Suddhi).

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Umgang mit Fehlern anderer

Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz

Wenn andere Fehler machen, dann lerne damit gut um zu gehen. Zum einen: Irren ist menschlich. Durch Fehler lernt man. Es ist wichtig, eine Fehlerkultur zu haben und zwar eine Kultur der Fehlertoleranz. Wenn man Menschen erlaubt, Fehler zu machen, dann sind sie offen, dann verhehlen sie nichts, dann täuschen sie nicht und sie wachsen. Man sagt, gute Entscheidungen kommen durch Erfahrung. Erfahrung kommt durch schlechte Entscheidung. Wenn du willst, dass jemand künftig sich gut entscheidet, dann musst du ihm ermöglichen, Fehler zu machen.

Wenn jemand Fehler macht, dann wird er typischerweise auch sich entschuldigen wollen. Wenn jemand einen Fehler gemacht hat und sich entschuldigt, dann sag einfach: Entschuldigung angenommen. Wenn jemand einen Fehler gemacht hat und diesen verhehlen will, dann mache ihn kurz darauf aufmerksam. Versuche nicht, ihm stundenlang zu erklären, warum der Fehler so schlimm ist. Das weiß der schon, selbst wenn er den Fehler leugnet. Einfach nur sagen: ja, da haben sie einen Fehler gemacht, das und das waren die Folgen, das und das war nicht richtig. Mache es beim nächsten Mal anders. Beim nächsten Mal machen sie es vielleicht so. Und wenn der andere dann sagt, nein, es gab doch all diese Umstände, dann sagt man: ja, danke, auf Wiedersehen. Nicht lange sprechen. Man muss nicht auf die Einsicht des anderen pochen. Manche wollen ihr Gesicht wahren, in dem sie ihre Fehler nicht zugeben. Das ist zwar keine gute Strategie, aber du kannst sie trotzdem respektieren.

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Du kannst nicht versagen

Ein Eintrag im Yoga Vidya Lexikon der Tugenden und der Persönlichkeitsentwicklungen eine Ausgabe des Umgang mit Angst Podcast.

Du kannst nicht versagen, das ist eine ziemliche Behauptung. Warum sage ich das? Warum ist das meine feste Überzeugung? Aus dem Grund, dass ich versagen anders definiere als man anderes definieren würde. Es hängt nämlich davon ab, was ist das Kriterium für Erfolg und für Versagen. Wenn das Kriterium für Erfolg ist, dass man Erfahrungen macht und daran wächst, dass man lernt, dann ist es nicht möglich nicht zu lernen. Der Mensch wird notwendiger Weise lernen. Und auch wenn es mal ein kleines scheitern gibt, ein versagen, heißt das nicht, du hast etwas gelernt. Es gibt z. B. einen namens Edison, von dem hast du sicherlich schon gehört, der bekannt ist vermutlich für die Erfindung der Glühbirne und der hatte tausende Versuche gemacht, um eine Glühbirne zu erfinden die Licht macht. Vor Ihm war das Konzept, dass man mit Elektrizität Licht erzeugt, nicht bekannt.

Edison wurde gefragt, wie hatte er das Vertrauen gehabt durchzuhalten, nachdem er tausende von Male versagt hat, tausende versagen, Glühbirnen zu bilden. Dann sagte Edison: „Ich habe nicht versagt, es gab kein scheitern. Ich habe tausende von Weisen gefunden, wie man Glühbirnen nicht baut. Und auf diesem Wissen habe ich dann irgendwann das Wissen bekommen, wie man Glühbirnen macht. In diesem Sinne, Du kannst nicht versagen. Egal ob das was du tust, scheitert oder nicht. Du wächst daran, du lernst daran. Das Ziel des Lebens ist nicht, dass Du größeren Erfolg hast, denn egal was Du äußerlich aufbaust, es wird sowieso alles kaputt gehen. Jedes Haus zerfällt irgendwann mal. Jeder Baum wird irgendwann mal morsch und alles was du aufgebaut hast, geht irgendwann zu Ende. Wenn der Sinn wäre, jetzt einiges aufzubauen, das ewig hält, dann würdest du natürlich ständig versagen. Das ist aber eben nicht der Sinn.

Im Yoga würden wir sagen, der Sinn des Lebens ist, spirituell zu wachsen. Wie wächst Du spirituell? Durch Erfahrungen. Und du wächst spirituell, indem du an dir arbeitest. Und hier kannst du nicht versagen. Jede Erfahrung ist wertvoll. Jedes Scheitern ist wertvoll. Jede Ablehnung ist wertvoll. Auch jeder kleine Erfolg ist wertvoll. Alles ist wertvoll. Deshalb vor dem Hintergrund, dass jede menschliche Erfahrung wertvoll ist und du an allem wachsen kannst, kannst du nicht versagen.

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Das Wort Fehler

Fehler gehört zur Gruppe der Persönlichkeitsmerkmale, Schattenseiten, Laster und Tugenden. Um dieses Charaktermerkmal besser zu verstehen, wollen wir es in Beziehung setzen mit anderen:

Synonyme Fehler - ähnliche Eigenschaften

Synonyme Fehler sind zum Beispiel Schandfleck, Delikt, Impertinenz, Missgeschick, Ausrutscher, Irrtum, Unwissenheit .

Man kann die Synonyme in zwei Gruppen einteilen, solche mit positiver Konnotation und solche mit negativer Konnotation:

Synonyme mit negativer Konnotation

Synonyme, die gemeinhin als negativ gedeutet werden, sind zum Beispiel

Synonyme mit positiver Konnotation

Synonyme mit positiver Konnation können helfen, eine scheinbare Schattenseite auch positiv zu sehen. Synonyme mit positiver Konnotation sind zum Beispiel

Antonyme Fehler - Gegenteile

Antonyme sind Gegenteile. Antonyme, also Gegenteile, von Fehler sind zum Beispiel Korrektheit, Richtigkeit, Genauigkeit, Überkorrektheit . Man kann auch die Antonyme, die Gegenteile, einteilen in solche mit positiver Konnotation und solche mit negativer Konnotation.

Antonyme mit positiver Konnotation

Antonyme, also Gegenteile, zu einem Laster, einer Schattenseite, einer negativen Persönlichkeitseigenschaft, werden gemeinhin als Gegenpol interpretiert. Diese kann man kultivieren, um das Laster, die Schattenseite zu überwinden. Hier also einige Gegenpole zu Fehler, die eine positive Konnotation haben:

Antonyme mit negativer Konnotation

Nicht immer ist das Gegenteil einer Schattenseite, eines Lasters, gleich positiv. Hier einige Beispiele von Antonymen zu Fehler, die aber auch nicht als so vorteilhaft angesehen werden:

Eigenschaften im Alphabet davor oder danach

Hier einige Eigenschaften, die im Alphabet vor oder nach Fehler stehen:

Eigenschaftsgruppe

Fehler kann gezählt werden zu folgenden beiden Eigenschaftsgruppen:

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Siehe auch

Literatur

Weblinks

Seminare

Atem-Praxis

25.12.2024 - 01.01.2025 Atemkursleiter Ausbildung inkl. Yoga & Meditation
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Hagit Noam

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27.12.2024 - 30.12.2024 Yoga und Meditation Intensiv-Praxis
Die Kernpraktiken des Yoga werden intensiv geübt: längere Meditation, ausgedehntes Mantra-Singen, Pranayama intensiv und meditative Yoga Asanas beflügeln Körper, Geist und Seele. Wenig Theorie, viel…
Chaitanya Pfaff
27.12.2024 - 29.12.2024 Licht-Meditation - Das göttliche Licht zum Strahlen bringen
Wie kannst du Licht in den dunklen Winter bringen? Mit der Anrufung des Göttlichen Lichts lernst du eine machtvolle Meditationstechnik für Transformation und Heil-Sein. Sie wurde von Swami Sivananda…
Swami Sukhananda

Multimedia

Fehler sind deine beste Lehrer - Sukadev im Podcast

Denkfehler vermeiden – Sukadev im Podcast

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