Sanskrit Kurs Lektion 44: Unterschied zwischen den Versionen

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:'''suptā guruprasādena yadā jāgarti kuṇḍalī |
:'''suptā guru-prasādena yadā jāgarti kuṇḍalī |
:'''tadā sarvāṇi padmāni bhidyante granthayo'pi ca || 3.2 ||
:'''tadā sarvāṇi padmāni bhidyante granthayo'pi ca || 3.2 ||


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:'''supta guruprasadena yada jagarti kundali |
:'''supta guru-prasadena yada jagarti kundali |
:'''tada sarvani padmani bhidyante granthayo'pi cha || 3.2 ||
:'''tada sarvani padmani bhidyante granthayo'pi cha || 3.2 ||


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:'''bhidyante''' : werden durchstoßen ([[bhid]], Verb)
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:'''granthayaḥ''' : die (drei) Knoten ([[Granthi]], Nom. Sg. m.)
:'''granthayaḥ''' : die (drei) Knoten ([[Granthi]], Nom. Sg. m.)
:'''api''' : auch, sogar ([[Api]])
:'''api''' : auch, sogar ([[Api]], Adverb)
:'''ca''' : und ([[Cha]])  
:'''ca''' : und ([[Cha]], Partikel)  




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*Das [[Sanskrit Adjektiv‏‎|Adjektiv]] ([[Visheshana]]) '''suptā''' ("schlafend", [[Partizip Präteritum Passiv]] der Wurzel [[svap]]) ist eine nähere Bestimmung zu '''kuṇḍalī''' und steht daher ebenfalls im Nominativ Singular Femininum.
*Das [[Sanskrit Adjektiv‏‎|Adjektiv]] ([[Visheshana]]) '''suptā''' ("schlafend", [[Partizip Präteritum Passiv]] der Wurzel [[svap]]) ist eine nähere Bestimmung zu '''kuṇḍalī''' und steht daher ebenfalls im Nominativ Singular Femininum.


*Der Instrumental ([[Tritiya]]) '''guru-prasādena''' bezeichnet das '''Instrument der Handlung''' ([[Karana]]) und bezieht sich auf das [[PPP]] '''suptā'''. Es handelt sich hier um ein [[Samasa|Kompositum]] vom Typ [[Tatpurusha]], bei dem in diesem Fall das zugrundeliegende Kasusverhältnis zwischen Vorderglied und Hinterglied als ''Genitiv'' ([[Shashthi]]) aufzulösen ist: "durch die Gnade ('''-prasādena''') ''des Meisters'' ('''guru-''')".
*Der Instrumental ([[Tritiya]]) '''guru-prasādena''' bezeichnet das '''Instrument der Handlung''' ([[Karana]]) und bezieht sich auf das [[PPP]] '''suptā'''. Es handelt sich hier um ein [[Samasa|Kompositum]] vom Typ [[Tatpurusha]], bei dem das zugrundeliegende [[Tatpurusha#Bildung und Auflösung eines Tatpurusha|Kasusverhältnis]] zwischen Vorderglied und Hinterglied als ''Genitiv'' ([[Shashthi]]) aufzulösen ist: "durch die Gnade ('''-prasādena''') ''des Meisters'' ('''guru-''')".


*Das [[Sanskrit Adverb|Adverb]] '''yadā''' "wenn" bezieht sich als Korrelativpronomen syntaktisch auf '''tadā''' "dann".
*Das [[Sanskrit Adverb|Adverb]] '''yadā''' "wenn" bezieht sich als Korrelativpronomen syntaktisch auf '''tadā''' "dann".
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*Das Adjektiv '''sarvāṇi''' ist eine nähere Bestimmung ([[Visheshana]]) zu '''padmāni''' und steht daher ebenfalls im Nominativ Plural Neutrum.
*Das Adjektiv '''sarvāṇi''' ist eine nähere Bestimmung ([[Visheshana]]) zu '''padmāni''' und steht daher ebenfalls im Nominativ Plural Neutrum.


*Der Nominativ Plural '''padmāni''' ist das logische Objekt ([[Karman]]) der [[passiv]]isch ausgedrückten Verbalhandlung '''bhidyante'''.
*Der Nominativ Plural '''padmāni''' ist das logische Objekt ([[Karman]]) der [[Passiv im Sanskrit|passiv]]isch ausgedrückten Verbalhandlung '''bhidyante'''.


*Die Verbform '''bhidyante''' ("werden durchstoßen"), ist die 3. Person Plural [[Passiv]] der Gegenwart der [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] [[bhid]] "spalten, durchbohren". Da das Verb im Passiv ([[Karmani Prayoga]]) steht, erscheinen seine logischen Objekte ('''sarvāṇi padmāni''' und '''granthayaḥ''') im Nominativ (Plural).  
*Die Verbform '''bhidyante''' ("werden durchstoßen"), ist die 3. Person Plural [[Passiv]] der Gegenwart der [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] [[bhid]] "spalten, durchbohren". Da das Verb im Passiv ([[Karmani Prayoga]]) steht, erscheinen seine logischen Objekte ('''sarvāṇi padmāni''' und '''granthayaḥ''') im Nominativ (Plural).  
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| '''Devanagari''' || त || दा || स || र्वा || णि || प || द्मा || नि || भि || द्य || न्ते || ग्र || न्थ || यो || ऽपि || च   
| '''Devanagari''' || त || दा || स || र्वा || णि || प || द्मा || नि || भि || द्य || न्ते || ग्र || न्थ || यो || ऽपि || च   
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| '''Transliteration''' || ta || dā || '''sa''' || rvā || ṇi || '''pa''' || dmā || '''ni''' || '''bhi''' || '''dya''' || nte || '''gra''' || ntha || yo || 'pi || ca
| '''Transliteration''' || ta || dā || '''sa''' || rvā || ṇi || '''pa''' || dmā || '''ni''' || '''bhi''' || '''dya''' || nte || '''gra''' || ntha || yo || 'pi || '''ca'''
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| '''Silbenlänge''' || kurz || lang || '''lang*''' || lang || kurz || '''lang*''' || lang || '''lang**''' || '''lang*''' || '''lang*''' || lang || '''lang*''' || kurz || lang || kurz || lang  
| '''Silbenlänge''' || kurz || lang || '''lang*''' || lang || kurz || '''lang*''' || lang || '''lang**''' || '''lang*''' || '''lang*''' || lang || '''lang*''' || kurz || lang || kurz || '''lang'''**
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| '''Symbol''' || υ || – || – || – || υ || – || – || – || – || – || – || – || υ || – || υ || –
| '''Symbol''' || υ || – || – || – || υ || – || – || – || – || – || – || – || υ || – || υ || –
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'''Hinweise zur Aussprache:''' Alle acht Silben jedes [[Pada]] werden in einem Zuge, also ohne Pause, ausgesprochen. Zwischen den Versvierteln wird eine kurze Pause ([[Yati]]) eingehalten**. Die Positionslänge der 3. und 6. Silbe ([[Pada]] 3) bzw. der 1., 2. und 4. Silbe ([[Pada]] 4) ergibt sich durch die Aufteilung in '''sar-vā''' und '''pad-mā''' bzw. '''bhid-yan-te''' und '''gran-tha'''.
'''Hinweise zur Aussprache:''' Alle acht Silben jedes [[Pada]] werden in einem Zuge, also ohne Pause, ausgesprochen. Zwischen den Versvierteln wird eine kurze Pause ([[Yati]]) eingehalten. Die Positionslänge der 3. und 6. Silbe ([[Pada]] 3) bzw. der 1., 2. und 4. Silbe ([[Pada]] 4) ergibt sich durch die Aufteilung in '''sar-vā''' und '''pad-mā''' bzw. '''bhid-yan-te''' und '''gran-tha'''.


'''**'''Unabhängig von ihrer eigentlichen Kürze oder Länge gilt die 8. bzw. letzte Silbe eines Versviertels stets als lang, da ihr eine Pause folgt.


== Fragen und Feedback ==


==Weblink==
Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an [http://www.alivara.de Dr. phil. Oliver Hahn]. Er ist Indologe und Autor für [[Hauptseite|Yoga Wiki]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn Seminarleiter], Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.
*[http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/tag/sanskrit-text-romische-schrift,deutsche-ubersetzung/page/16/ Hatha Yoga Pradipika 3.2]


==Weblinks==
*[http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/3-kapitel-vers-2/ Hatha Yoga Pradipika 3.2]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/spirituelle-praxis-im-spannungsfeld-von-yoga-und-tantra Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra]


==Seminare==
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ 11.11.2016 - 13.11.2016 - Sanskrit]'''
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)]===


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ 25.11.2016 - 27.11.2016 - Sanskrit]'''  
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-hatha-yoga-pradipika-online-l250115-1/ 15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe]</strong>'''  


Erlernen der Devanagari-Schrift zum korrekten Aussprechen der Mantras.
:Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …


[http://mein.yoga-vidya.de/profile/DrOliverHahn Dr. phil. Oliver Hahn]
:Dr phil Oliver Hahn
 
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe]===
 
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:Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …
 
:Dr phil Oliver Hahn
 
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===
 
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
 
:Dr phil Oliver Hahn


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
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*[[Sanskrit Kurs Lektion 42]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 42]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 43]]
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*[[Sanskrit Kurs Inhaltsverzeichnis]]
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[[Kategorie:Glossar]]  
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Aktuelle Version vom 30. September 2024, 13:53 Uhr

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Die Korrelativpronomen Yad und Tad (4)

In Lektion 23 haben wir die Korrelativpronomen Yad und Tad behandelt, die sich in einem Satz (Vakya) aufeinander beziehen. Der folgende Beispielvers enthält die von diesen beiden Korrelativpronomen abgeleiteten Adverbien Yada "wenn" und Tada "dann".


Beispielvers aus der Hatha Yoga Pradipika

Die gesamte Hatha Yoga Pradipika besteht aus Versen, deren häufigstes Versmaß (Chhandas) der Shloka (Anushtubh) ist. Hier folgt ein Vers aus dem dritten Kapitel (Upadesha) der Hatha Yoga Pradipika, das der Praxis der Mudras und Bandhas gewidmet ist. Der 2. Vers leitet den Abschnitt der Mudra-Praxis zur Erweckung der Kundalini ein.


सुप्ता गुरुप्रसादेन यदा जागर्ति कुण्डली |
तदा सर्वाणि पद्मानि भिद्यन्ते ग्रन्थयोऽपि च || ३.२ ||


  • wissenschaftliche Transliteration:
suptā guru-prasādena yadā jāgarti kuṇḍalī |
tadā sarvāṇi padmāni bhidyante granthayo'pi ca || 3.2 ||


  • vereinfachte Transkription:
supta guru-prasadena yada jagarti kundali |
tada sarvani padmani bhidyante granthayo'pi cha || 3.2 ||


  • Wort-für-Wort-Übersetzung:
suptā : die schlafende (Supta, Nom. Sg. f.)
guru-prasādena : durch die Gnade, Gunst, Hilfe (Prasada, Instr. Sg. m.) des Meisters (Guru, m.)
yadā : wenn (Yada, Adverb)
jāgarti : erwacht (jāgṛ, Verb)
kuṇḍalī : die Kundali (die "geringelte" Schlangenkraft Kundalini, Nom. Sg. f.)
tadā : dann (Tada, Adverb)
sarvāṇi : alle (Sarva, Nom. Pl. n.)
padmāni : Chakren ("Lotusse", Padma, Nom. Pl. n.)
bhidyante : werden durchstoßen (bhid, Verb)
granthayaḥ : die (drei) Knoten (Granthi, Nom. Sg. m.)
api : auch, sogar (Api, Adverb)
ca : und (Cha, Partikel)


  • Übersetzung:
Wenn die schlafende Kundali(ni) durch die Gnade des Meisters erwacht,
dann werden alle "Lotusse" (Chakren) und auch die "Knoten" (Granthis) durchstoßen.


Erläuterungen

  • Der Instrumental (Tritiya) guru-prasādena bezeichnet das Instrument der Handlung (Karana) und bezieht sich auf das PPP suptā. Es handelt sich hier um ein Kompositum vom Typ Tatpurusha, bei dem das zugrundeliegende Kasusverhältnis zwischen Vorderglied und Hinterglied als Genitiv (Shashthi) aufzulösen ist: "durch die Gnade (-prasādena) des Meisters (guru-)".
  • Das Adverb yadā "wenn" bezieht sich als Korrelativpronomen syntaktisch auf tadā "dann".
  • Der Nominativ (Prathama) kuṇḍalī ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung jāgarti.
  • Das Adverb tadā "dann" bezieht sich als Korrelativpronomen syntaktisch auf yadā "wenn".
  • Das Adjektiv sarvāṇi ist eine nähere Bestimmung (Visheshana) zu padmāni und steht daher ebenfalls im Nominativ Plural Neutrum.
  • Der Nominativ Plural padmāni ist das logische Objekt (Karman) der passivisch ausgedrückten Verbalhandlung bhidyante.
  • Die Verbform bhidyante ("werden durchstoßen"), ist die 3. Person Plural Passiv der Gegenwart der Verbalwurzel bhid "spalten, durchbohren". Da das Verb im Passiv (Karmani Prayoga) steht, erscheinen seine logischen Objekte (sarvāṇi padmāni und granthayaḥ) im Nominativ (Plural).
  • Syntax: Die Verbindungspartikeln api "auch" und ca "und" werden im Sanskrit in der Regel dem Wort, auf das sie sich beziehen (hier granthayaḥ "die Knoten"), nachgestellt: granthayo'pi ca - "und auch die Knoten".
  • Sandhi: Im Nominativ Plural sarvāṇi "alle" wird das n der Endung durch das vorangehende r (Repha) zu ṇ, d.h. es wird "zerebralisiert". Die Form granthayo'pi steht für granthayaḥ api, da auslautendes -aḥ vor kurzem a zu -o wird. Das kurze anlautende a von api wiederum fällt nach -o aus und wird graphisch durch Apostroph ( ' ) bzw. Avagraha (ऽ) dargestellt.


Metrische Analyse des 3. und 4. Pada

Betrachten wir das dritte (Tritiya) und vierte (Chaturtha) Versviertel (Pada) dieses Shloka noch einmal hinsichtlich der Längen (Dirgha) und Kürzen (Hrasva) der einzelnen Silben (Akshara). Lange Silben enden auf langen Vokal, oder auf einen kurzen Vokal (Svara), der von zwei Konsonanten (Vyanjana) gefolgt wird (inklusive Anusvara und Visarga). Dies nennt man Positionslänge*. Kurze Silben enden auf kurzen Vokal:


Silbe 1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 8
Devanagari त दा स र्वा णि प द्मा नि भि द्य न्ते ग्र न्थ यो ऽपि च
Transliteration ta dā sa rvā ṇi pa dmā ni bhi dya nte gra ntha yo 'pi ca
Silbenlänge kurz lang lang* lang kurz lang* lang lang** lang* lang* lang lang* kurz lang kurz lang**
Symbol υ – – – υ – – – – – – – υ – υ –


Hinweise zur Aussprache: Alle acht Silben jedes Pada werden in einem Zuge, also ohne Pause, ausgesprochen. Zwischen den Versvierteln wird eine kurze Pause (Yati) eingehalten. Die Positionslänge der 3. und 6. Silbe (Pada 3) bzw. der 1., 2. und 4. Silbe (Pada 4) ergibt sich durch die Aufteilung in sar-vā und pad-mā bzw. bhid-yan-te und gran-tha.

**Unabhängig von ihrer eigentlichen Kürze oder Länge gilt die 8. bzw. letzte Silbe eines Versviertels stets als lang, da ihr eine Pause folgt.

Fragen und Feedback

Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an Dr. phil. Oliver Hahn. Er ist Indologe und Autor für Yoga Wiki, Seminarleiter, Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.

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Seminare

Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)

15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe

Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …
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Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe

16.01.2025 - 20.03.2025 - Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe

Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …
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01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers

In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
Dr phil Oliver Hahn

Siehe auch

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