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13. Oktober 2026

• 05:4505:45, 13. Okt. 2026 Sankashta Chaturthi (Versionen | bearbeiten) [7.749 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sankashta Chaturthi – Bedrängnis mit Ganesha-Verehrung und einer Mondgabe überwinden''': Das Sankashta-Gelübde gibt Menschen in Bedrängnis einen Tag der gesammelten Hinwendung zu Ganesha. Die Feiernden halten bis zum Mondaufgang ihren Fastenvorsatz, empfangen Ganesha in einer Tonfigur, bringen süße Speisen dar und richten eine Wassergabe an den Mond. Mit der Bewirtung anderer und der eigenen Mahlzeit endet die Feier.…“)
• 05:4405:44, 13. Okt. 2026 Anna Dana – Gäste vor der eigenen Mahlzeit mit Nahrung beschenken (Versionen | bearbeiten) [4.797 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Anna Dana – Gäste vor der eigenen Mahlzeit mit Nahrung beschenken''': Das Anna Dana beginnt dort, wo ein hungriger Gast satt werden kann: Die gastgebende Person teilt ihre Nahrung, bevor sie selbst isst. Das Bhavishya Purana empfiehlt Anna Dana als tägliche Praxis des Hauslebens, entsprechend den vorhandenen Mitteln. Es nennt sowohl die Bewirtung religiöser Gäste als auch Menschen, die hungrig von weit her kommen. Die Fr…“)
• 05:4405:44, 13. Okt. 2026 Bhumi Dana (Versionen | bearbeiten) [4.958 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhumi Dana – fruchtbares Land als dauerhafte Lebensgrundlage schenken''': Das Bhumi Dana ist die religiös begründete Übergabe von nutzbarem Land an einen Menschen, dessen Familie dadurch dauerhaft versorgt werden kann. Das Bhavishya Purana nennt besonders einen bedürftigen, rechtschaffenen und im Veda gebildeten Hausvater, der den Feuerdienst pflegt. Die Gabe umfasst fruchtbaren, bestellten Boden und eine Dakshina|zusätzliche Wertg…“)
• 05:4405:44, 13. Okt. 2026 Mahishi Dana (Versionen | bearbeiten) [5.938 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahishi Dana – eine Büffelkuh mit Segen in neue Obhut geben''': Das Mahishi Dana ist die feierliche Schenkung einer Büffelkuh mitsamt Futter, Melkgefäß und weiterer Unterstützung. Die Formel des Bhavishya Purana verbindet die Büffelkuh sprachlich mit der königlichen Gemahlin und erinnert an den Büffel als Begleiter Yamas. Mit der Gabe bittet die stiftende Person um Wohlergehen und Lebensfülle. Das Ritual en…“)
• 05:4305:43, 13. Okt. 2026 Apaka Dana (Versionen | bearbeiten) [7.401 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Apaka Dana – einen Töpferbrand für viele Haushalte stiften und verschenken''': Das Apaka Dana verwandelt einen ganzen Töpferbrand in ein Fest der Freigebigkeit: Tausend irdene Gefäße werden angefertigt, nach einer Nachtwache geschmückt und zur freien Auswahl verschenkt. Wer die Feier stiftet, bittet um eine gedeihende Familie und tragfähige menschliche Beziehungen. Im Bhavishya Purana lehrt Pippalada dieses Ritual einer Königsfami…“)
• 05:4305:43, 13. Okt. 2026 Lavana Dhenu Dana (Versionen | bearbeiten) [5.218 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lavana Dhenu Dana – eine Salzkuh als Gabe der Lebensfülle überreichen''': Das Lavana Dhenu Dana verehrt Salz als Träger des Geschmacks und gestaltet daraus eine Kuh mit Kalb. Die Gabe soll in der puranischen Überlieferung Wohlergehen fördern und die Bereitschaft stärken, das Nährende mit anderen zu teilen. Das Bhavishya Purana beschreibt die Gabe als Familienritual: Die stiftende Person umschreitet die Gabe gemeinsam mit Partnerin bezi…“)
• 05:4305:43, 13. Okt. 2026 Ghrita Dhenu Dana (Versionen | bearbeiten) [6.162 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ghrita Dhenu Dana – eine Ghee-Kuh als nährende Segensgabe gestalten''': Das Ghrita Dhenu Dana macht ein Vorratsgeschenk zu einer anschaulichen Verehrung: Mit Ghee gefüllte Gefäße werden als Kuh und Kalb gestaltet, mit einem eigenen Gebet angerufen und einem Brahmanen übergeben. Ghrita, geklärte Butter, erscheint dabei als Träger von Nahrung und Opferlicht. Das Bhavishya Purana verbindet die Gabe mit der Bitte um Reinigung und Wohle…“)
• 05:4205:42, 13. Okt. 2026 Dadhimantha Dana (Versionen | bearbeiten) [7.158 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dadhimantha Dana – Yashoda und Krishna um Familiensegen bitten und ein Butterfass verschenken''': Das Dadhimantha Dana verbindet den Wunsch nach einem Kind und einer gut versorgten Familie mit einer Gabe: Ein Joghurtgefäß mit Butterquirl wird Yashoda und Krishna geweiht und anschließend mitsamt ihren Bildern verschenkt. Die Mutter, die Krishna umsorgt, wird dabei zum Vorbild liebevoller Fürsorge. Diese Fassung aus dem Puja Samuccaya…“)
• 05:4205:42, 13. Okt. 2026 Atmapratikriti Dana (Versionen | bearbeiten) [5.827 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Atmapratikriti Dana – das eigene Bild als Zeichen innerer Hingabe verschenken''': Das Atmapratikriti Dana macht das eigene Leben zum Gegenstand einer bewussten Gabe: Ein metallisches Selbstbildnis wird mit Dingen ausgestattet, die dem Stiftenden lieb und nützlich sind, und anschließend verschenkt. Mit dem Bild werden auch die damit verbundenen Wünsche und Bindungen dem Göttlichen gewidmet. Das Bhavishya Purana verbindet dieses Dana mi…“)
• 05:4205:42, 13. Okt. 2026 Prithivi Dana – ein goldenes Erdbild als Gabe der Dankbarkeit überreichen (Versionen | bearbeiten) [7.215 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Prithivi Dana – ein goldenes Erdbild als Gabe der Dankbarkeit überreichen''': Das Prithivi Dana verehrt die Erde als tragende und nährende Göttin und überführt ein kostbares Abbild ihrer Gestalt in eine Schenkung. Das Bhavishya Purana beschreibt neben der großen Festzeremonie ausdrücklich eine kleinere Durchführung für Menschen, die deren Aufwand nicht tragen können: Das goldene Erdbild wird an einem schönen Platz aufgestellt und…“)
• 05:4105:41, 13. Okt. 2026 Mahabhuta Ghata Dana (Versionen | bearbeiten) [5.432 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahabhuta Ghata Dana – die tragenden Kräfte der Welt mit einer Gefäßgabe ehren'''. Das Mahabhuta Ghata Dana ist eine festliche Schenkung eines kunstvoll gestalteten Gefäßes, in dem die fünf Elemente und die göttlichen Kräfte der Welt gemeinsam vergegenwärtigt werden. Die Bitte richtet sich auf Frieden und die Reinigung des eigenen Lebens. Das Bhavishya Purana beschreibt die Gabe als große Stiftung im gereini…“)
• 05:4105:41, 13. Okt. 2026 Agnishtika Dana (Versionen | bearbeiten) [4.635 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agnishtika Dana – eine wärmende Feuerstelle für die kalte Jahreszeit stiften'''. Das Agnishtika Dana eröffnet eine betreute Feuerstelle, an der frierende Menschen Wärme, einen Sitzplatz und bei Bedarf Essen erhalten. Das Bhavishya Purana nennt als Beweggrund ausdrücklich Mitgefühl und beschreibt die Agnishtika als Ort zwanglosen Beisammenseins: Auch alltägliche Gespräche dürfen dort ihren Platz haben. Die Stiftung begi…“)
• 05:4105:41, 13. Okt. 2026 Sthali Dana – einen gefüllten Kochtopf für gelebte Gastfreundschaft verschenken (Versionen | bearbeiten) [5.411 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sthali Dana – einen gefüllten Kochtopf für gelebte Gastfreundschaft verschenken'''. Das Sthali Dana verbindet eine nährende Mahlzeit mit dem Vorsatz, andere Menschen vor dem eigenen Essen zu versorgen. Die im Bhavishya Purana erzählte Gabe geht auf eine frühere Geburt Draupadis zurück: Auf den Rat Vasishthas schenkt sie einen gefüllten Kochtopf und bittet darum, Angehörige, Gäste und Hausangehörige gut bew…“)
• 05:4005:40, 13. Okt. 2026 Vrishabha Dana – einen Stier als Gabe des Dharma anvertrauen (Versionen | bearbeiten) [4.081 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vrishabha Dana – einen Stier als Gabe des Dharma anvertrauen'''. Das Vrishabha Dana ist die feierliche Schenkung eines lebenden Stiers an einen verantwortlichen Hüter. Im Bhavishya Purana wird das Tier als Gestalt des Dharma und als Träger Shivas angerufen. Der Ritus richtet sich an Menschen, die ein kräftiges, gesundes Tier dauerhaft in gute Hände geben können. Gerade die sorgfältige Auswahl des Empfängers macht die Gabe…“)
• 05:4005:40, 13. Okt. 2026 Vidya Dana – ein heiliges Buch anfertigen und zum Lernen verschenken (Versionen | bearbeiten) [5.106 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vidya Dana – ein heiliges Buch anfertigen und zum Lernen verschenken'''. Das Vidya Dana ist eine feierliche Buchstiftung, die spirituelles Wissen über den eigenen Besitz hinaus zugänglich macht. Im Bhavishya Purana beginnt die Gabe bereits beim Schreiben: Ein verlässlicher Schreiber wird geehrt, das Werk sorgfältig abgeschrieben und anschließend einem kundigen Leser oder einer gemeinschaftlich zugänglichen Lehrstätte übergeben. Die Ha…“)
• 05:4005:40, 13. Okt. 2026 Prapa Dana – eine Trinkwasserstelle für alle eröffnen und unterhalten (Versionen | bearbeiten) [4.819 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Prapa Dana – eine Trinkwasserstelle für alle eröffnen und unterhalten'''. Das Prapa Dana widmet eine öffentlich zugängliche Trinkwasserstelle dem Wohl durstiger Menschen. Wer eine solche Prapa stiftet, verbindet das Gebet für die Ahnen mit vier Monaten verlässlicher Versorgung: Wasser soll ohne Zurückweisung und ohne Ansehen der Person ausgegeben werden. Die Anleitung folgt dem Bhavishya Purana, in dem Krishna dem König …“)
• 05:3905:39, 13. Okt. 2026 Samidadhana gemäß Ashvalayana – täglicher Feuerdienst für Lernkraft und Verlässlichkeit (Versionen | bearbeiten) [18.495 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samidadhana gemäß Ashvalayana – täglicher Feuerdienst für Lernkraft und Verlässlichkeit'''. Samidadhana nach Ashvalayana stellt die tägliche Lernpflicht eines vedischen Schülers mit zwei Holzgaben unter den Segen Agnis. Nach der ersten Gabe führt der Schüler die Wärme des Feuers mit den Händen zum Gesicht und bittet um Leuchtkraft; das zweite Holz vollendet die Darbringung. Die kurze Rigveda-Fassung verbindet so die Pf…“)
• 05:3905:39, 13. Okt. 2026 Brahma Yajna gemäß Apastamba – täglicher Dank an Veden, Seher und Ahnen (Versionen | bearbeiten) [31.769 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brahma Yajna gemäß Apastamba – täglicher Dank an Veden, Seher und Ahnen'''. Brahma Yajna nach Apastamba ist eine tägliche Hauspraxis, in der vedisch Eingewiesene das empfangene Wissen ehren und ihren Dank mit Wassergaben an Götter, Seher und Ahnen verbinden. Die vier Veden werden durch ihre Anfangsrezitationen gegenwärtig gemacht. Danach werden die Lehrüberlieferungen und die Generationen gewürdigt, durch die Sprache, Nahrung…“)
• 05:3805:38, 13. Okt. 2026 Samidadhana gemäß Apastamba – täglicher Feuerdienst für Lernkraft und Verlässlichkeit (Versionen | bearbeiten) [27.239 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samidadhana gemäß Apastamba – täglicher Feuerdienst für Lernkraft und Verlässlichkeit'''. Samidadhana nach Apastamba verbindet zwölf tägliche Holzgaben mit zwölf Bitten um Lebenskraft, Einsicht, gutes Lernen und Treue zu den übernommenen Gelübden. Ein vedischer Schüler nährt damit morgens und abends das Feuer Agnis und richtet zugleich seine eigene Ausdauer auf die Lernaufgabe aus. Ein dreizehntes Holz sch…“)
• 05:3805:38, 13. Okt. 2026 Yajurveda Upakarma – jährliche Erneuerung des vedischen Lernens in der Shri-Vaishnava-Tradition (Versionen | bearbeiten) [57.965 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yajurveda Upakarma – jährliche Erneuerung des vedischen Lernens in der Shri-Vaishnava-Tradition'''. Yajurveda Upakarma eröffnet das neue Jahr des vedischen Lernens: Die Teilnehmenden bekennen Versäumnisse, erneuern die heilige Schnur und danken den Sehern, denen sie ihre Überlieferung verdanken. Den eigentlichen Neubeginn bildet die gemeinsame Rezitation der vier Veda-Anfänge und des Purusha Sukta. So erhält der Vorsatz, wieder…“)
• 05:3705:37, 13. Okt. 2026 Akshamala Pratishtha (Versionen | bearbeiten) [58.484 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akshamala Pratishtha – Weihe einer Gebetskette als Trägerin der Mantrakraft'''. Akshamala Pratishtha verbindet jede Perle einer Gebetskette mit einer bestimmten Sanskrit-Lautkraft. Die Kette wird gereinigt, die Buchstaben werden einzeln in ihr vergegenwärtigt, und abschließend wird sie als Mutter der Mantras verehrt. Wer sie danach zum Japa aufnimmt, erinnert sich damit an den Vorsatz, Sprache, Aufmerksamke…“) ursprünglich erstellt als „Akshamala Pratishtha – Weihe einer Gebetskette als Trägerin der Mantrakraft“
• 05:3705:37, 13. Okt. 2026 Agastya Arghya (Versionen | bearbeiten) [15.017 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agastya Arghya – dem Weisen und Lopamudra eine nächtliche Wasserfeier widmen'''. Agastya Arghya ist eine jährlich wiederkehrende Feier für Lebensfülle und Familienglück, bei der der Weise Agastya und seine Gefährtin Lopamudra gemeinsam verehrt werden. Die Feier verbindet eine mehrtägige Gelübdephase mit einer nächtlichen Verehrung am Wasserkrug und einer morgendlichen Ehrengabe am Wasser. Duft, Blüten und reich ausgestattete Gab…“) ursprünglich erstellt als „Agastya Arghya – dem Weisen und Lopamudra eine nächtliche Wasserfeier widmen“
• 05:3605:36, 13. Okt. 2026 Vicchinna Aupasana Agni Sandhana (Versionen | bearbeiten) [46.493 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vicchinna Aupasana Agni Sandhana – Wiederaufnahme des unterbrochenen häuslichen Feuerdienstes'''. Vicchinna Aupasana Agni Sandhana gibt einem Ehepaar einen geordneten Neubeginn, wenn sein tägliches Aupasana-Feueropfer längere Zeit unterbrochen wurde. Die ausgefallenen Morgen- und Abendgaben werden anerkannt, das Feuer wird neu errichtet und durch besondere Gaben wieder mit der fortdauernden Hauspraxis verbunden. Im Mittelpunk…“)
• 05:3605:36, 13. Okt. 2026 Hiranyashva Ratha Dana (Versionen | bearbeiten) [7.057 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hiranyashva Ratha Dana – einen goldenen Weltenwagen für Frieden und Dharma verschenken'''. Das Hiranyashva Ratha Dana stellt das menschliche Unterwegssein in eine größere Ordnung: Ein goldener Wagen mit Brahma als Lenker, den acht Welthütern und einer meditierenden Gestalt wird verehrt und verschenkt. Die Gebetsfolge bittet ausdrücklich darum, dass sich das Herz ganz dem Dharma zuwende. Dieses Hiranyashva Ratha Dana…“)
• 05:3605:36, 13. Okt. 2026 Vara Nakta Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.877 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vara Nakta Vrata – sieben Sterntermine mit einer bewussten Abendmahlzeit begehen'''. Vara Nakta Vrata verbindet einen ausgewählten Wochentag mit einem bestimmten Mondstern und einer einzigen Mahlzeit nach Tagesende. Das Agni Purana beschreibt sechs siebenteilige Reihen von Montag bis Samstag: Man wählt eine davon und begeht sieben passende Stern-Wochentage. Das Gelübde richtet den Wunsch nach Wohlergehen und Frieden auf ein r…“)
• 05:3505:35, 13. Okt. 2026 Trayodashi Tithi Dana (Versionen | bearbeiten) [5.678 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Trayodashi Tithi Dana – dreizehn Gäste im Gedenken an Yama bewirten und beschenken'''. Das Trayodashi Tithi Dana stellt die Sorge vor Tod und Vergänglichkeit in den Dienst einer großzügigen Bewirtung. An einem dreizehnten Mondtag werden dreizehn brahmanische Gäste gebadet, neu gekleidet, mit Speisen versorgt und beschenkt. Die stiftende Person spricht dabei die vollständigen dreizehn Namen, mit denen das Bhavishya Purana Yama und se…“)
• 05:3505:35, 13. Okt. 2026 Hiranyashva Dana (Versionen | bearbeiten) [5.510 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hiranyashva Dana – ein goldenes Pferd als Gabe für Klarheit und einen guten Lebensweg schenken''': Das Hiranyashva Dana verehrt das Pferd als göttlichen Träger von Erkenntnis und Sonnenkraft. Ein einzelnes goldenes Pferdebild empfängt weiße Blumen und Kichererbsen und wird mit einem Gebet um Hilfe auf dem Lebensweg verschenkt. Die Anrufung erinnert an das Wiederbringen des Veda und an die sieben Pferde der Sonne in Gestalt der Versmaße.…“)
• 05:3105:31, 13. Okt. 2026 Sapta Sagara Dana (Versionen | bearbeiten) [6.619 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sapta Sagara Dana – sieben Meere als Gabe für Frieden und Versorgung darstellen''': Das Sapta Sagara Dana ordnet sieben gefüllte Goldgefäße zu einem Bild der nährenden Welt. Salz, Milch, Ghee, Jaggery, Joghurt, Zucker und heiliges Wasser stehen für sieben Meere, die im Gebet als Träger des Lebens angerufen werden. Die stiftende Person bittet um die Überwindung von Unheil und um Lakshmis Gegenwart im eigenen Haus, bevor sie die…“)
• 05:3005:30, 13. Okt. 2026 Varuna Shashthi (Versionen | bearbeiten) [4.515 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varuna Shashthi – den Hüter der Wasser mit roten Gewändern empfangen''': Varuna Shashthi ist eine winterliche Verehrung Varunas, des göttlichen Hüters der Wasser. Rote Gewänder, Duft, Blüten, Licht und Speise bereiten ihm einen gastlichen Empfang. Das Narada Purana versteht Varuna in dieser Feier als ewige Gestalt Vishnus: Im verehrten Wasserherrn begegnet die Kraft, die das Leben trägt und erhält. Wer seine Dank…“)
• 05:3005:30, 13. Okt. 2026 Punyahavachana gemäß Baudhayana – Wassersegen für einen Neubeginn nach der Trauerzeit (Versionen | bearbeiten) [49.575 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Punyahavachana gemäß Baudhayana – Wassersegen für einen Neubeginn nach der Trauerzeit''' Punyahavachana nach Baudhayana verbindet den Neubeginn einer Familie nach der Trauerzeit mit gelebter Gastfreundschaft. Der Gastgeber empfängt die mitrezitierenden Brahmanen mit Wasser, Duft, Blüten, Speise und einer Dankesgabe; diese antworten mit Segenswünschen. Drei hymnisch eingeleitete Runden rufen Heiligung, Wohlergehen und Gedeihen aus. Die…“)
• 05:2805:28, 13. Okt. 2026 Narasimha Kavacha Dharana (Versionen | bearbeiten) [23.228 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narasimha Kavacha Dharana – ein Schutzgebet schreiben und am Handgelenk tragen''': Das Narasimha Kavacha Dharana verbindet die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] über Narasimha mit einem greifbaren Zeichen der Zuflucht: Der vollständige Kavacha wird auf Birkenrinde oder Palmblatt geschrieben und am Handgelenk getragen. Das Prahlada zugeschriebene Gebet übergibt jeden Körperbereich und jede Himmelsrichtung dem gött…“)
• 05:2805:28, 13. Okt. 2026 Pushpa Prayashchitta (Versionen | bearbeiten) [4.500 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pushpa Prayashchitta – mit einer täglichen Blüte Vergebung und inneren Frieden üben''': Das Pushpa Prayashchitta gibt dem Wunsch, einen nachgetragenen Groll zu lösen, eine einfache tägliche Handlung: Vor dem Bild des betreffenden Menschen wird eine Blüte niedergelegt und Vergebung geübt. Die von Sivaya Subramuniyaswami gelehrte Folge dauert 31 Tage. Sie richtet sich an Menschen, die sich aus eigenem Entschluss einer belasteten Beziehun…“)
• 05:2705:27, 13. Okt. 2026 Santoshi Mata Vrata (Versionen | bearbeiten) [7.180 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Santoshi Mata Vrata – sechzehn Freitage für Zufriedenheit und friedliches Familienleben''': Das Santoshi Mata Vrata verbindet ein sechzehnwöchiges Gelübde mit einer einfachen süßen Gabe: Jaggery und gerösteten Kichererbsen. An jedem Freitag wird Santoshi Mata verehrt, ihre Geschichte gehört und eine einzige Mahlzeit ohne saure oder bittere Speisen eingenommen. Das Anliegen ist Zufriedenheit, die sich im Familienleben d…“)
• 05:2705:27, 13. Okt. 2026 Vasana Daha Tantra (Versionen | bearbeiten) [5.100 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vasana Daha Tantra – belastende Erinnerungen aufschreiben und dem Feuer übergeben''': Vasana Daha Tantra ist eine rituelle Schreibübung, bei der ein Mensch einen belastenden Vorgang von Hand zu Papier bringt und die beschriebenen Blätter anschließend verbrennt. Die von Sivaya Subramuniyaswami gelehrte Methode soll helfen, die emotionale Bindung an vergangene Kränkungen, eigene Fehler oder ungelöste Konflikte zu lockern. Das sichtbare Ve…“)
• 05:2705:27, 13. Okt. 2026 Anga Pradakshina (Versionen | bearbeiten) [5.074 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Anga Pradakshina in Tirumala – Venkateshwara mit einer rollenden Umrundung verehren''': Anga Pradakshina in Tirumala ist ein körperlich anspruchsvoller Ausdruck der Hingabe, bei dem Pilger das Heiligtum von Venkateshwara am Boden rollend umrunden. Die Teilnahme beginnt mit einem Bad in der Swami Pushkarini und wird in nasser Kleidung im dafür vorgesehenen Tempelumgang fortgesetzt. Das eigene Voranschreiten wird langsam und unmittelb…“)
• 05:2605:26, 13. Okt. 2026 Thulabharam in Tirumala (Versionen | bearbeiten) [4.759 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Thulabharam in Tirumala – eine Tempelgabe nach dem eigenen Körpergewicht darbringen''': Thulabharam in Tirumala ist ein persönliches Dank- oder Bittgelübde vor Venkateshwara, bei dem das Körpergewicht eines Menschen zum Maß seiner Gabe wird. Eine Familie kann so für ein Kind danken; Erwachsene können ein eigenes Gelübde erfüllen. Die im Tempel von Tirumala verwendete Waage macht die Hingabe sichtbar. Für Lebensmittel wie Rei…“)
• 05:2605:26, 13. Okt. 2026 Agnihotra in der Kupferpyramide – zwei Reisgaben zu Sonnenaufgang und Sonnenuntergang (Versionen | bearbeiten) [6.385 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agnihotra in der Kupferpyramide – zwei Reisgaben zu Sonnenaufgang und Sonnenuntergang''': Das Agnihotra in der Kupferpyramide ist ein tägliches Feueropfer, mit dem Praktizierende den Tag in Hingabe beginnen und abschließen. In einer kleinen Kupferpyramide brennt ein vorbereitetes Feuer; zum örtlich berechneten Sonnenaufgang beziehungsweise Sonnenuntergang werden genau zwei Reisgaben mit kurzen Mantras dargebracht. Die wiederkehrenden Worte…“)
• 05:2505:25, 13. Okt. 2026 Nilkanth Abhisheka (Versionen | bearbeiten) [4.738 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nilkanth Abhisheka mit persönlichem Gebet – Wasser darbringen und um Segen bitten''': Der Nilkanth Abhisheka mit persönlichem Gebet verbindet eine einfache Wasserhandlung mit einem persönlichen Anliegen. Während Wasser über die Murti von Nilkanth Varni, der jugendlichen Gestalt Swaminarayans, fließt, bringt die verehrende Person Dank, Sorge oder einen Wunsch vor Gott. Die hier beschriebene persönliche Form folgt der von [[BAPS]…“)
• 05:2505:25, 13. Okt. 2026 Sabha Puja (Versionen | bearbeiten) [20.840 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sabha Puja – die Festversammlung mit Dank und Verneigung ehren''': Die Sabha Puja ist die rituelle Begrüßung der Menschen, die ein Familienfest oder eine religiöse Feier mittragen. Der Gastgeber erhebt sich, bietet Plätze an und würdigt Lehrer, gelehrte Gäste, Freunde und Angehörige durch Segensworte und Verneigung. Die überlieferte Schlussbitte macht diese Ehrung auch mit bescheidenen Mitteln möglich: Eine aufrichtige Verneigung darf f…“)
• 05:2405:24, 13. Okt. 2026 Ganesha Durva Shami Mandara Archana (Versionen | bearbeiten) [9.270 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha Durva Shami Mandara Archana – Pflanzengaben mit Dank sammeln und darbringen''': Die Ganesha Durva Shami Mandara Archana beginnt bei den Pflanzen, aus denen die Gaben für Ganesha gewonnen werden. Vor dem Pflücken werden Durva, Shami und Mandara angesprochen, geehrt und um Verzeihung gebeten. Anschließend legt man ihre Blätter und Blüten unter Ganeshas Namen dar. Das Mudgala Purana verbindet so die Verehrung des Got…“)
• 05:2405:24, 13. Okt. 2026 Narayana Kavacha (Versionen | bearbeiten) [26.941 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narayana Kavacha – den Körper mit Vishnus Namen dem göttlichen Schutz anvertrauen''': Das Narayana Kavacha ist ein Schutzritual, bei dem Narayanas Mantras auf den eigenen Körper und die Hände gelegt werden. Anschließend erbittet ein zusammenhängendes Gebet Schutz für gefährdete Lebenslagen, alle Tageszeiten und jede Richtung. Der im Bhagavata Purana überlieferte Kavacha richtet sich ausdrücklich an einen Menschen, de…“)
• 05:2405:24, 13. Okt. 2026 Bala Nirguna Manasa Puja (Versionen | bearbeiten) [14.178 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bala Nirguna Manasa Puja – der Göttin das eigene Handeln und die Sehnsucht nach Freiheit schenken''': Die Bala Nirguna Manasa Puja führt die Verehrung von Bala Tripurasundari von vorgestellten Gaben zur Hingabe des ganzen Lebens. Die sechzehn Verse fragen, welchen Sitz die Allgegenwärtige und welches Licht die aus sich selbst Leuchtende noch benötigen. In ihrer Mitte steht die eigentliche Darbringung: Alles, was ich tue, möge dir zur Gab…“)
• 05:2305:23, 13. Okt. 2026 Nirguna Manasa Puja – das grenzenlose Selbst durch innere Darbringung verehren (Versionen | bearbeiten) [23.353 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nirguna Manasa Puja – das grenzenlose Selbst durch innere Darbringung verehren''' Die Nirguna Manasa Puja verwandelt die Gaben einer Puja in Schritte der Selbsterkenntnis. Das Fußwasser wird zur Einsicht, dass das Selbst von Verdienst und Schuld unberührt bleibt; die Lampe wird zum Licht der Erkenntnis, und die Blumen werden zum Erkennen ungeteilter Freude. Die Shankara zugeschriebenen 33 Verse führen von der Frage, wie das…“)
• 05:2305:23, 13. Okt. 2026 Devi Chatushshashti Upachara Puja (Versionen | bearbeiten) [61.305 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Devi Chatushshashti Upachara Puja – die Weltmutter mit 64 Diensten im Herzen empfangen''': Die Devi Chatushshashti Upachara Puja entfaltet die Verehrung der Weltmutter wie einen ganzen Festtag: Sie wird geweckt, in ihr Heiligtum begleitet, gebadet, geschmückt, bewirtet und schließlich zur Ruhe gebeten. Die Kostbarkeiten des Textes werden in dieser inneren Puja mit der Vorstellungskraft dargebracht. Ihr Ziel ist die Nähe…“)
• 05:2305:23, 13. Okt. 2026 Medha Dakshinamurti Manasa Puja (Versionen | bearbeiten) [10.714 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Medha Dakshinamurti Manasa Puja – den inneren Lehrer um klare Einsicht bitten''': Die Medha Dakshinamurti Manasa Puja wendet sich an Shiva als Dakshinamurti, den schweigenden Lehrer. Wer vor einer Lernaufgabe steht oder sein spirituelles Verständnis vertiefen möchte, empfängt ihn im eigenen Herzen und schenkt ihm dort einen Sitz, Wasser, Blumen, Speise und Licht. Die zehn Verse machen die Vorstellungskraft zum Raum der Verehrung: Am En…“)
• 05:2205:22, 13. Okt. 2026 Soma Sutra Pradakshina (Versionen | bearbeiten) [4.034 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Soma Sutra Pradakshina – Shiva auf dem halbmondförmigen Tempelweg verehren''': Die Soma Sutra Pradakshina ist eine besondere Tempelumrundung, die den Abfluss des heiligen Lustrationswassers nicht überschreitet. Zwischen Nandi, Chandesha und dem Gomukhi entsteht durch wiederholtes Umkehren ein halbmondähnlicher Weg. Die auf Shaivam.org überlieferte Folge wird besonders zu Pradosham ausgeführt…“)
• 05:2205:22, 13. Okt. 2026 Pancha Ganapati (Versionen | bearbeiten) [7.429 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pancha Ganapati – fünf Tage für Ganesha und ein friedlicheres Familienleben''': Pancha Ganapati ist ein häusliches Dezemberfest, das die Verehrung Ganeshas mit konkreter Versöhnung verbindet. An fünf Tagen nimmt die Familie nacheinander ihre Beziehungen zuhause, zu Freunden, im Arbeitsleben, zur Kultur und zum Göttlichen in den Blick. Geschenke gehören dazu, bleiben jedoch bis zum letzten Tag ungeöffnet. Das von Sivaya Subra…“)
• 05:2205:22, 13. Okt. 2026 Garba – die göttliche Mutter mit Kreistanz und Gesang verehren (Versionen | bearbeiten) [4.976 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Garba – die göttliche Mutter mit Kreistanz und Gesang verehren''': Garba ist ein gemeinschaftlicher Verehrungstanz aus Gujarat, bei dem die Tänzerinnen und Tänzer ein Licht oder ein Bild Ambas umkreisen. Mit Schritten, Gesang und Händeklatschen bringen sie ihre Hingabe an die göttliche Mutter zum Ausdruck. Die Mitte bleibt ruhig, während sich der Kreis bewegt: ein anschauliches Bild dafür, dass das wechselnde Leben vo…“)
• 05:2105:21, 13. Okt. 2026 Saddula Bathukamma (Versionen | bearbeiten) [4.866 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saddula Bathukamma – die Lebensmutter mit Blüten, Gesang und Gemeinschaft ehren''': Saddula Bathukamma ist der festliche Abschluss der neuntägigen Bathukamma-Feier in Telangana. Frauen und Mädchen errichten einen kegelförmigen Blütenturm, verehren darin Gauri als lebensspendende Mutter und tanzen singend um ihn. Am Abend tragen sie die Blumen zum Wasser und teilen süße Speisen. Die Feier verbindet die Bitte um Familienwohl mit…“)
• 05:2105:21, 13. Okt. 2026 Aadi Perukku Mulaipari (Versionen | bearbeiten) [4.453 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aadi Perukku Mulaipari – keimende Saat als Dank an das Wasser darbringen''': Mulaipari zu Aadi Perukku ist ein tamilisches Dankritual zum Beginn der neuen Pflanzzeit, bei dem gekeimte Saat in einem Tongefäß zum Wasser getragen wird. Die grünen Halme machen sichtbar, was Regen und Flüsse ermöglichen: Aus einem kleinen Korn entsteht Nahrung. Die hier beschriebene Mulaipari-Feier folgt der gelebten Festpraxis der Isha Home School un…“)