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Aus Yogawiki

19:5819:58, 12. Okt. 2026 Kleine Subrahmanya Puja (Versionen | bearbeiten) [21.132 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Subrahmanya Puja''' ist eine Verehrung Subrahmanyas, auch Skanda und Kartikeya genannt. Sie richtet sich an Menschen, die innere Stärke, Ausdauer und eine klare Ausrichtung für ihren Weg suchen. Die kurze Yoga-Vidya-Fassung verbindet das Bad der Darstellung mit Mantra, Blüten und Licht und kann am Hausaltar oder gemeinsam im Yogacenter gefeiert werden. Die Anleitung folgt der Yoga Vidya-Praxis in der Sivananda T…“)
19:5819:58, 12. Okt. 2026 Kleine Sivananda Puja (Versionen | bearbeiten) [23.074 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Sivananda Puja''' ist eine kurze Guru Puja zu Swami Sivananda. Sie gibt der Dankbarkeit für seine Lehre und dem Wunsch nach Führung auf dem spirituellen Weg einen konkreten Ausdruck. Verehrt werden eine geeignete Darstellung oder Padukas als Symbol der Guru-Füße. Die Feier ist am Hausaltar, im Yogacenter und im Ashram möglich, besonders zu Guru Purnima, Sivanandas Geburtstag oder seinem Mahasamadhi-Gedenktag.…“)
19:5819:58, 12. Okt. 2026 Kleine Shiva Puja (Versionen | bearbeiten) [21.013 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Shiva Puja''' ist eine ruhige Verehrung Shivas am Lingam oder einer anderen geeigneten Darstellung. Sie richtet sich an Menschen, die loslassen, sich sammeln und die Stille hinter den Gedanken erfahren möchten. Das Wasserbad und die wiederholte Anrufung bilden ihren Mittelpunkt. Die Yoga-Vidya-Fassung lässt sich zu Hause oder gemeinsam im Yogacenter ausführen, auch für eine kleine Andacht zu Shivaratri. Die Anleitung folgt…“)
19:5819:58, 12. Okt. 2026 Kleine Saraswati Puja (Versionen | bearbeiten) [19.639 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Saraswati Puja''' ist eine Verehrung Saraswatis für Menschen, die lernen, lehren, musizieren oder ihre Sprache bewusster einsetzen möchten. In der stillen Sammlung und den Darbringungen wird Wissen als Gabe verstanden, die mit Klarheit und Mitgefühl weitergegeben werden soll. Die kurze Yoga-Vidya-Fassung kann am Hausaltar oder im Yogacenter stattfinden, auch im Rahmen der Saraswati-Tage von Navaratri. Die Anleitung folgt de…“)
19:5719:57, 12. Okt. 2026 Kleine Rama Puja (Versionen | bearbeiten) [21.455 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Rama Puja''' ist eine kurze Verehrung Ramas für Menschen, die Wahrhaftigkeit, Verlässlichkeit und Gottesliebe im eigenen Leben stärken möchten. Wasser, Blüten und gemeinsame Rezitation verbinden die Feiernden mit Rama und Sita. Die Yoga-Vidya-Fassung eignet sich für den Hausaltar oder eine Andacht im Yogacenter, etwa zu Rama Navami oder aus persönlicher Hingabe. Die Anleitung folgt der Yoga Vidya-Praxis in der Siva…“)
19:5719:57, 12. Okt. 2026 Kleine Lakshmi Puja (Versionen | bearbeiten) [19.817 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Lakshmi Puja''' ist eine Verehrung Lakshmis, die Dankbarkeit für die empfangenen Gaben und die Bitte um Segen für das Leben verbindet. Sie lädt Einzelne, Familien und Gemeinschaften ein, äußere Versorgung, innere Fülle und Großzügigkeit zusammenzudenken. Diese Yoga-Vidya-Fassung ist am Hausaltar und im Yogacenter ausführbar, auch bei einer kleinen Feier zu Diwali oder während der Lakshmi-Tage von Navaratri. Die Anl…“)
19:5619:56, 12. Okt. 2026 Kleine Ganesha Puja (Versionen | bearbeiten) [19.619 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Ganesha Puja''' ist eine vollständige kurze Puja zu Ganesha für einen guten Beginn. Menschen, die eine neue Aufgabe aufnehmen, einen Lernweg beginnen oder vor einer Entscheidung stehen, können darin um Klarheit und das Überwinden von Hindernissen bitten. Sie kann am Hausaltar, im Yogacenter oder anlässlich einer kleineren Feier zu Ganesha Chaturthi geleitet werden. Die Anleitung folgt der Yoga Vidya-Praxis in der Sivanand…“)
19:5319:53, 12. Okt. 2026 Kleine Durga Puja (Versionen | bearbeiten) [20.132 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kleine Durga Puja''' ist eine Verehrung der göttlichen Mutter Durga für Menschen, die in einer Herausforderung Mut, Schutz und innere Klarheit suchen oder ihr einfach ihre Liebe ausdrücken möchten. Die Blütengaben verbinden die Bitte um Kraft mit dem Vertrauen, getragen zu sein. Diese kurze Yoga-Vidya-Fassung lässt sich am Hausaltar oder gemeinsam im Yogacenter feiern; sie ist auch für eine kleinere Navaratri-Andacht geeignet. Die Anlei…“)
19:5119:51, 12. Okt. 2026 Yoga Vidya Rituale (Versionen | bearbeiten) [44.726 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yoga Vidya Rituale''' begleiten Menschen dabei, das Göttliche im eigenen Herzen, in der Gemeinschaft und im Alltag zu verehren. Eine Flamme vor dem Altar, eine Blüte in den Händen, ein gemeinsam gesprochenes Mantra: Solche einfachen Handlungen können Dankbarkeit, Vertrauen und Hingabe ausdrücken, wenn Worte allein nicht ausreichen. Sie geben Freude und Neubeginn ebenso einen heiligen Raum wie Abschied, Trauer und die Suche nach innerer Fü…“)
01:1401:14, 12. Okt. 2026 Soziale Markierung (Versionen | bearbeiten) [49.707 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Soziale Markierung''' bezeichnet den Vorgang, bei dem ein Mensch oder eine Gruppe mit einem hervorgehobenen Merkmal, einem Namen oder einem Label versehen wird, das fortan bestimmt, wie andere sie wahrnehmen. Sie ist häufig der erste Schritt einer Ausstoßungslogik: Aus einem Menschen mit vielen Eigenschaften wird „der Problematische“, „die Extremistische“, „der Täter“, „die Sekte“, „der Schwurbler“, „die Rechtse…“)

20:2720:27, 11. Okt. 2026 Mangala Homa – Feuergebet für Tatkraft und verantwortlichen Mut (Versionen | bearbeiten) [22.722 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mangala Homa – Feuergebet für Tatkraft und verantwortlichen Mut''' richtet sich an Menschen, die eine anstehende Aufgabe entschlossen angehen und ihre Kraft in eine gute Richtung lenken möchten. Mangala, auch Kuja oder Angaraka, ist der Mars zugeordnete Graha. Seine Verehrung verbindet Tatkraft mit Verantwortung: Die Feuerdarbringungen werden ausdrücklich dem Dharma sowie Glück und Frieden aller Menschen gewidmet. Neben se…“)
20:2620:26, 11. Okt. 2026 Shani Homa – Feuergebet für Geduld und verlässliches Handeln (Versionen | bearbeiten) [21.479 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shani Homa – Feuergebet für Geduld und verlässliches Handeln''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die eine schwierige Aufgabe ausdauernd und mit innerer Ruhe bewältigen möchten. Shani, der Saturn zugeordnete Graha, wird als Lehrer von Geduld, Disziplin und sorgfältigem Handeln verehrt. Sein langsamer Gang spiegelt sich im Namen Shanaishchara. Jede kleine Gabe kann die Bereitschaft erneuern, den nächsten notwendigen S…“)
20:2620:26, 11. Okt. 2026 Kala Bhairava Homa – Feuergebet für Gelassenheit gegenüber der Zeit (Versionen | bearbeiten) [21.119 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kala Bhairava Homa – Feuergebet für Gelassenheit gegenüber der Zeit''' richtet sich an Menschen, die sich weniger von Zeitdruck, Verlustangst und äußerer Anerkennung bestimmen lassen möchten. Kala Bhairava, eine Gestalt Shivas, wird als göttliche Gegenwart jenseits der Zeit angerufen. Das kurze Namenmantra und die beiden weiteren Gebetsmöglichkeiten verbinden seine Verehrung mit dem Wunsch nach innerer Freiheit. Mit der letzten großen…“)
20:2620:26, 11. Okt. 2026 Shiva-Parvati Homa – Feuergebet für Wohlergehen und innere Freiheit (Versionen | bearbeiten) [19.930 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva-Parvati Homa – Feuergebet für Wohlergehen und innere Freiheit''' verehrt Shiva und Parvati gemeinsam und richtet sich an Menschen, die für ihr tägliches Leben sorgen und zugleich innerlich frei bleiben möchten. Das Hauptmantra grüßt zuerst die Göttin als Shiva, die Gütige, dann den Gott als Shiva, den Gütigen. Die beiden werden in derselben Flamme empfangen; jede Gabe gilt ihrer gemeinsamen Gegenwart. Das Ritual ver…“)
20:2520:25, 11. Okt. 2026 Tara Homa – Feuergebet um Begleitung auf dem Weg zur Freiheit (Versionen | bearbeiten) [21.710 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tara Homa – Feuergebet um Begleitung auf dem Weg zur Freiheit''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die sich in Unsicherheit nach einer tragenden geistigen Orientierung sehnen. Tara wird als die Göttin angerufen, die über die Verstrickung in die wechselnde Welt hinwegführt. Die kleine Opfergabe wird dabei zur wiederholten Hinwendung: wahrnehmen, darbringen, loslassen. Am Ende tritt an die Stelle weiterer Gaben die stille Sammlung be…“)
20:2520:25, 11. Okt. 2026 Kali Homa – Feuergebet für Loslassen und Zuversicht (Versionen | bearbeiten) [21.029 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kali Homa – Feuergebet für Loslassen und Zuversicht''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die an einer belastenden Gewohnheit oder an übermäßiger Sorge festhalten und wieder Vertrauen finden möchten. Kali wird als göttliche Mutter verehrt, der auch das eigene Bedürfnis nach Kontrolle anvertraut werden kann. Im Mittelpunkt steht ihre Gestalt Dakshina Kali: Wiederholte kleine Gaben führen zur Purnahuti, der Hingabe de…“)
20:2520:25, 11. Okt. 2026 Chira Cholaka Dana – ein Gewand mit Bluse als eheliche Segensgabe verschenken (Versionen | bearbeiten) [9.787 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chira Cholaka Dana – ein Gewand mit Bluse als eheliche Segensgabe verschenken''' ist eine Kleiderschenkung von Frau zu Frau am Sonnenfest Makara Sankranti. Eine Frau überreicht einer verheirateten Frau ein Gewand samt Bluse und bittet um das Wohlergehen ihrer eigenen Ehe. Die Quelle nennt dabei besonders den Wunsch, nicht verwitwet zu werden. Die Segensbitte wird zur konkreten Fürsorge: Die Empfängerin erhält Kleidung, die sie tragen und frei…“)
20:2520:25, 11. Okt. 2026 Rasaranga Dana – Kumkum und Rohrzucker für familiäre Verbundenheit schenken (Versionen | bearbeiten) [9.835 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rasaranga Dana – Kumkum und Rohrzucker für familiäre Verbundenheit schenken''' verbindet zwei unterschiedliche Gaben: Ein Gefäß wird mit Kumkum, das andere mit unraffiniertem Rohrzucker gefüllt. Eine Frau verschenkt das Paar an Makara Sankranti mit dem Wunsch, mit ihrem Ehemann, ihren Kindern und den ihr nahen Menschen verbunden zu bleiben. Der vollständige Vers nennt als Anliegen das Glück des Nichtgetrenntseins. Farbe und…“)
20:2420:24, 11. Okt. 2026 Gharatta Dana – eine Getreidemühle für dauerhafte Versorgung schenken (Versionen | bearbeiten) [9.583 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gharatta Dana – eine Getreidemühle für dauerhafte Versorgung schenken''' ist eine Schenkung, die über eine einzelne Mahlzeit hinausreicht. An Makara Sankranti übergibt eine Frau eine Getreidemühle zusammen mit Reis und Weizen; der Schenkungsvers bittet um das Gedeihen aller Feldfrüchte. Die Mühle ermöglicht, vorhandenes Korn selbst zu verarbeiten. Im Mittelpunkt steht deshalb ein brauchbares Arbeitsgerät, das dem beschenkten…“)
20:2420:24, 11. Okt. 2026 Tandulavapa Dana – Reis in der Küche des Beschenkten darbringen (Versionen | bearbeiten) [9.888 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tandulavapa Dana – Reis in der Küche des Beschenkten darbringen''' macht die Schenkung unmittelbar zu einer Mahlzeit: Eine Frau besucht an Makara Sankranti einen Brahmanenhaushalt und gibt Reis in einen Topf mit heißem Wasser. Der Umfang richtet sich ausdrücklich danach, dass die ganze Familie davon essen kann. Das Gebet bittet um bleibende Sättigung; seine Handlung findet daher am Herd und im Gespräch mit den Menschen statt, denen die Nahru…“)
20:2420:24, 11. Okt. 2026 Hira Dipa Dana – zwei Lichter für Einsicht und Zufriedenheit verschenken (Versionen | bearbeiten) [10.018 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hira Dipa Dana – zwei Lichter für Einsicht und Zufriedenheit verschenken''' ist die Schenkung eines Lampenpaares an Makara Sankranti. Eine Frau bereitet zwei mit Ghee (bzw. Pflanzenöl) gefüllte Lampen auf einem Weizenhaufen vor und bittet mit ihrer Übergabe um klare Einsicht, Ausstrahlung, gute Versorgung und Zufriedenheit. Hira bezeichnet im Gebet den Diamanten: Sein Glanz ist das Bild für die gewünschte Helligkeit des Lebens. Die Gabe…“)
20:2420:24, 11. Okt. 2026 Netra Dana – ein Spiegelpaar für Klarheit und guten Ruf schenken (Versionen | bearbeiten) [9.694 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Netra Dana – ein Spiegelpaar für Klarheit und guten Ruf schenken''' bezeichnet in dieser Festordnung die Schenkung von zwei Spiegeln. Eine Frau überreicht an Makara Sankranti das saubere Spiegelpaar und verbindet es mit dem Wunsch, klar zu sehen und selbst mit einem guten Ruf in Erscheinung zu treten. Der Name Netra bedeutet Auge; hier wird ausdrücklich das „Augen“ genannte Spiegelpaar verschenkt. Sein heller, unverstellter Widerschein…“)
20:2420:24, 11. Okt. 2026 Avapaka Dana (Versionen | bearbeiten) [11.810 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Avapaka Dana – Haushaltsgefäße für ein friedliches Zuhause verschenken''' ist eine gemeinsame Haushaltsgabe an Makara Sankranti: Eine Frau ordnet große und kleine Gefäße auf einem Getreidehaufen an, ehrt sie und verteilt sie an Brahmanen und verheiratete Frauen. Ihr Gebet richtet sich auf ein gut versorgtes, friedliches Zuhause und auf das gedeihliche Zusammenleben mit den Menschen, die zu ihrem Haushalt gehören. Charakteristi…“) ursprünglich erstellt als „Avapaka Dana – Haushaltsgefäße für ein friedliches Zuhause verschenken“
20:2320:23, 11. Okt. 2026 Sughata Dana – einen Getreidekrug für Versorgung und Familiensegen verschenken (Versionen | bearbeiten) [9.454 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sughata Dana – einen Getreidekrug für Versorgung und Familiensegen verschenken''' macht einen gefüllten Vorratskrug zur Festgabe: Eine Frau überreicht an Makara Sankranti einem Brahmanen Getreide samt Gefäß und bittet Surya um Wohlergehen und Beständigkeit für ihre Familie. Die Nahrung geht tatsächlich in den Besitz des Beschenkten über. So verbindet diese kurze Schenkungsordnung die Freude am Sonnenübergang mit der Ber…“)
20:2320:23, 11. Okt. 2026 Ayudha Puja – Werkzeuge und Arbeitsmittel mit Dankbarkeit ehren (Versionen | bearbeiten) [5.149 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ayudha Puja – Werkzeuge und Arbeitsmittel mit Dankbarkeit ehren''' ist die südindische Festverehrung der Dinge, mit denen Menschen ihren Lebensunterhalt verdienen, lernen und schöpferisch tätig sind. An Maha Navami im Navaratri-Fest werden Werkzeuge, Bücher oder Instrumente gereinigt, geschmückt und vor der Göttin niedergelegt. Am folgenden Vijayadashami werden sie bewusst wieder in Gebrauch genommen. Die Ayudha Puja kann zuhau…“)
20:2320:23, 11. Okt. 2026 Magha Snana – ein Morgenbad zur inneren Reinigung und Verehrung Madhavas (Versionen | bearbeiten) [9.206 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Magha Snana – ein Morgenbad zur inneren Reinigung und Verehrung Madhavas''' ist ein frühmorgendliches Bad mit anschließender Wassergabe an Surya und Verehrung Vishnus als Madhava. Es richtet sich an Menschen, die im Magha einen bewussten Tag des Neubeginns begehen möchten. Der Nirnaya Sindhu lässt neben dem ganzen Monat ausdrücklich auch drei Tage oder einen einzelnen Badetag zu, wenn die längere Form nicht möglich ist. Hie…“)
20:2220:22, 11. Okt. 2026 Chandra Darshana – die erste Mondsichel als Neubeginn begrüßen (Versionen | bearbeiten) [5.169 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chandra Darshana – die erste Mondsichel als Neubeginn begrüßen''' ist ein monatlicher Abendbrauch des Hindu Dharma für Menschen, die den Beginn der zunehmenden Mondphase bewusst begehen möchten. Nach Amavasya, dem Neumond, wird die erste sichtbare Sichel des Mondes begrüßt; wer das zugehörige Vrata hält, beendet sein Fasten nach der Sichtung. Drik Panchang beschreibt dafür das kurze Zeitfenster nach Sonnenuntergan…“)
20:2220:22, 11. Okt. 2026 Tripurotsava – Shiva ein Licht für alle Wesen darbringen (Versionen | bearbeiten) [6.090 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripurotsava – Shiva ein Licht für alle Wesen darbringen''' ist die abendliche Lichtgabe an Shiva zu Kartika Purnima. Wer sie vollzieht, bittet ausdrücklich nicht nur für sich: Tiere, Bäume und Menschen jeder gesellschaftlichen Stellung werden in den Segen des Lichtes einbezogen. Das Skanda Purana erinnert mit dem Tripurotsava an Shivas Sieg über Tripura und nennt den Shiva-Tempel als Ort der Darbringung. Diese Anleitung fol…“)
20:2220:22, 11. Okt. 2026 Panchanga Shravana – das neue Jahr mit Kalenderlesung und Dank beginnen (Versionen | bearbeiten) [6.986 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Panchanga Shravana – das neue Jahr mit Kalenderlesung und Dank beginnen''' ist eine gemeinsame Neujahrslesung für Familien und Freunde, die ihre Festtage und spirituellen Vorhaben bewusst planen möchten. Ein Kalenderkundiger erläutert das neue Panchanga, nachdem Ganesha und der Vortragende geehrt wurden. Zum Abschluss werden ein Kalender, Kleidung und eine Ehrengabe verschenkt und ein gemeinsames Mahl gehalten. Im Puja Sam…“)
20:2220:22, 11. Okt. 2026 Chaturmasya Vrata – vier Monate täglich Vishnus Geschichten hören (Versionen | bearbeiten) [18.352 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chaturmasya Vrata – vier Monate täglich Vishnus Geschichten hören''' ist ein zeitlich begrenztes Gelübde für Menschen, die ihrer täglichen Hinwendung zu Vishnu einen festen Platz geben möchten. Die hier gewählte Praxis besteht im täglichen Lesen oder Hören seiner Geschichten während der vier Monate von Devashayani Ekadashi im Ashadha bis Prabodhini Ekadashi im Kartika. Der Abschluss mit Verehrung, Kleidungsgabe und Mahl…“)
20:2220:22, 11. Okt. 2026 Vasanta Puja – Gäste im Frühling als göttliche Gegenwart ehren (Versionen | bearbeiten) [11.179 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vasanta Puja – Gäste im Frühling als göttliche Gegenwart ehren''' ist eine Frühlingsverehrung, bei der Gastfreundschaft selbst zum Ritual wird: Eingeladene Brahmanen werden als Gestalten Vishnus begrüßt, ihre Füße gewaschen und ihnen Duft, Blumen und Ehrengaben gereicht. Die Vasanta Puja des Puja Samuccaya richtet sich an gastgebende Haushalte; ein einzelner Gastgeber oder ein Paar kann die Gaben reichen. Sie findet z…“)
20:2120:21, 11. Okt. 2026 Aparajita Puja – Schutz und Zuversicht für einen guten Aufbruch (Versionen | bearbeiten) [12.825 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aparajita Puja – Schutz und Zuversicht für einen guten Aufbruch''' ist eine Festverehrung für Menschen und Familien, die einen neuen Weg mit Mut, Schutz und gutem Gelingen verbinden möchten. An Vijayadashami, der hellen Dashami des Ashvina, werden Aparajita, Jaya und Vijaya auf einem achtblättrigen Lotus empfangen. Diese Familienfassung des Puja Samuccaya findet am Nachmittag, im Aparahna, nordöstlich des Hauses o…“)
20:2120:21, 11. Okt. 2026 Shankaracharya Puja – dem Lehrer danken und Selbsterkenntnis vertiefen (Versionen | bearbeiten) [168.540 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shankaracharya Puja – dem Lehrer danken und Selbsterkenntnis vertiefen''' ehrt Shankaracharya als Lehrer des Advaita Vedanta und richtet die Dankbarkeit an die Quelle geistiger Erkenntnis. Die vollständige Shankaracharya Puja von Stotra Nidhi ist eine häusliche Guru Puja für Menschen, die sich mit Shankaras Lehre beschäftigen oder ihre Verbindung zur Lehrerüberlieferung vertiefen möchten. Eine in den Gebeten ge…“)
20:2120:21, 11. Okt. 2026 Vishvaksena Puja – einen heiligen Beginn von Hindernissen befreien (Versionen | bearbeiten) [39.673 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishvaksena Puja – einen heiligen Beginn von Hindernissen befreien''' begrüßt Vishvaksena, den Heerführer Vishnus, gemeinsam mit Sutravati und bittet um einen ungestörten Verlauf des folgenden heiligen Werkes. Diese kurze, in sich geschlossene Vishvaksena Puja aus der Vaishnava-Überlieferung von Stotra Nidhi eignet sich als vorbereitende Verehrung vor einer größeren Puja oder einer anderen religiösen Feier. Sie findet…“)
20:2120:21, 11. Okt. 2026 Venkateshwara Puja – Zuflucht bei Balaji und Padmavati finden (Versionen | bearbeiten) [286.596 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Venkateshwara Puja – Zuflucht bei Balaji und Padmavati finden''' ist eine häusliche Verehrung für Menschen, die Balaji als gütige Zuflucht anrufen und gemeinsam mit Padmavati ehren möchten. Der Herr des Venkata-Berges wird in der Betrachtung als Vishnu geschaut, dessen weiter Blick den Zufluchtsuchenden gilt. Diese vollständige Venkateshwara Puja folgt der Sanskrit-Hausfassung von Stotra Nidhi in de…“)
20:2020:20, 11. Okt. 2026 Krishna Hauspuja – Gottesliebe und Erkenntnis im täglichen Leben vertiefen (Versionen | bearbeiten) [196.373 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Hauspuja – Gottesliebe und Erkenntnis im täglichen Leben vertiefen''' verehrt Krishna als liebenswertes göttliches Kind und zugleich als höchstes Brahman. Sie richtet sich an Menschen, die ihre persönliche Gottesliebe mit dem Wunsch nach Erkenntnis verbinden möchten. Die vollständige Krishna Puja folgt der Hausfassung von Stotra Nidhi, in der die Gastgaben von Versen des Purusha Sukta begleitet werden. Eine mit der R…“)
20:2020:20, 11. Okt. 2026 Gauri Hauspuja – Wohlergehen und friedliche Verbundenheit erbitten (Versionen | bearbeiten) [194.010 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gauri Hauspuja – Wohlergehen und friedliche Verbundenheit erbitten''' begrüßt Gauri, die milde Gestalt Parvatis, als mütterliche Quelle von Wohlergehen und Zusammenhalt. Die vollständige häusliche Gauri Puja richtet persönliche und familiäre Anliegen an die Göttin; das Schlussgebet weiht ihr zugleich das alltägliche Tun vom Morgen bis zum Abend. Diese Fassung von Stotra Nidhi gehört zur allgemeinen Göttinnenverehrung der …“)
20:2020:20, 11. Okt. 2026 Kali Puja – Furcht und Bedrängnis der göttlichen Mutter anvertrauen (Versionen | bearbeiten) [179.123 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kali Puja – Furcht und Bedrängnis der göttlichen Mutter anvertrauen''' ist eine häusliche Schutzverehrung für Menschen, die Kali bereits als göttliche Mutter verehren und in einer bedrängenden Lebenssituation festen inneren Halt suchen. Der Anfangsentschluss bittet um das Ende feindlicher Bedrängnis, um Abwendung von Unglück und um gelingendes Handeln. Die Kali Puja folgt der veröffentlichten sechzehnteiligen Hausfassung von Stotra…“)
20:2020:20, 11. Okt. 2026 Subrahmanya Puja – Mut und Familiensegen mit Valli und Devasena erbitten (Versionen | bearbeiten) [227.282 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Subrahmanya Puja – Mut und Familiensegen mit Valli und Devasena erbitten''' verehrt Subrahmanya, den jugendlichen Sohn Shivas, gemeinsam mit seinen Gefährtinnen Valli und Devasena. Menschen, die ihre Aufgaben mit Mut angehen und um Wohlergehen für ihre Familie bitten möchten, finden hier eine vollständige häusliche Subrahmanya Puja aus der von Stotra Nidhi veröffentlichten Kaumara-Verehrung. Die Feier kann zu einer b…“)
20:2020:20, 11. Okt. 2026 Saraswati Hauspuja – Segen für Lernen, Einsicht und klare Sprache (Versionen | bearbeiten) [181.914 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saraswati Hauspuja – Segen für Lernen, Einsicht und klare Sprache''' ist eine häusliche Verehrung für Lernende, Lehrende und Menschen, die ihre Sprache und ihr Verständnis schulen möchten. Schon der besondere Sankalpa bittet Saraswati um ein waches Gedächtnis, vertiefte Einsicht und die Überwindung von Lernhindernissen. Diese Saraswati Puja folgt der Sanskrit-Hausfassung von Stotra Nidhi; sie ist eine eigenständige allgemeine…“)
20:1920:19, 11. Okt. 2026 Soma Vrata – monatliche Salzgaben im Zeichen des Mondes (Versionen | bearbeiten) [5.842 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Soma Vrata – monatliche Salzgaben im Zeichen des Mondes''' macht ein einfaches Lebensmittel zur wiederkehrenden Gabe: Am zweiten Mondtag der zunehmenden Mondhälfte wird ein mit Salz gefülltes Gefäß einem Brahmanen geschenkt und dem Mond gewidmet. Nach einem Jahr folgt eine Kuhgabe. Es richtet sich an Menschen, die ihre Verehrung von Soma, dem Mond, durch kleine regelmäßige Schenkungen und einen verbindlichen Abschluss ausdrück…“)
20:1920:19, 11. Okt. 2026 Bhavani Vrata (Versionen | bearbeiten) [5.498 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhavani Vrata – einen Tempelbaldachin schenken und Fürsorge vollenden''' stellt eine brauchbare Gabe für einen Shiva-Tempel in den Mittelpunkt: An Tritiya wird dort einmal ein Baldachin angebracht; am Jahresende schließt eine Kuhgabe das Gelübde ab. Es richtet sich an Menschen, die einen Ort gemeinsamer Gottesverehrung unterstützen und ihre Hingabe an Bhavani, eine Gestalt Parvatis, mit verantwortlicher Fürsorge verbinden m…“) ursprünglich erstellt als „Bhavani Vrata – einen Tempelbaldachin schenken und Fürsorge vollenden“
20:1920:19, 11. Okt. 2026 Shreyo Vrata – ungekochte Speise und Kuhgabe für das gute Leben (Versionen | bearbeiten) [5.762 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shreyo Vrata – ungekochte Speise und Kuhgabe für das gute Leben''' verbindet am dritten Mondtag eine Mahlzeitenregel ohne durch Feuer gekochte Speise mit einer Kuhgabe. Es richtet sich an Menschen, die einen einfachen Tag der Zurückhaltung mit einer konkreten guten Tat verbinden möchten. Der Name verweist auf Shreyas, das wahrhaft Gute und Heilsame; die Überlieferung verbindet den Ritus ausdrücklich mit Freude im gegenwärtigen Leben. Die A…“)
20:1920:19, 11. Okt. 2026 Tryambaka Vrata – Chaturdashi-Gelübde für die Hinwendung zu Shiva (Versionen | bearbeiten) [5.370 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tryambaka Vrata – Chaturdashi-Gelübde für die Hinwendung zu Shiva''' verbindet die vierzehnten Mondtage eines Jahres mit einer nächtlichen Mahlzeit und einer abschließenden Rindergabe. Es richtet sich an Menschen, die ihre Hinwendung zu Shiva durch einen regelmäßig wiederkehrenden Verzicht und eine wirkliche Schenkung ausdrücken möchten. Tryambaka, der Dreiäugige, ist hier der Name, unter dem das Gelübde steht. Die Anleitung zu die…“)
20:1920:19, 11. Okt. 2026 Kari Vrata – Fastengelübde mit goldenem Elefantenwagen (Versionen | bearbeiten) [6.644 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kari Vrata – Fastengelübde mit goldenem Elefantenwagen''' verbindet ein Fastengelübde mit der Schenkung eines goldenen Wagenmodells, vor das zwei Elefanten gespannt sind. Es richtet sich an Menschen, die eine Zeit der Nahrungsenthaltung mit dem Verschenken eines kostbaren Gegenstands verbinden möchten. Die beiden Elefanten gehören zur Darstellung; es werden keine lebenden Elefanten verschenkt. Diese Form wird im Matsya Purana eigens von der b…“)
20:1820:18, 11. Okt. 2026 Phala Vrata – vier Monate Früchteverzicht mit goldenen Fruchtgaben (Versionen | bearbeiten) [5.999 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Phala Vrata – vier Monate Früchteverzicht mit goldenen Fruchtgaben''' führt vom zeitweiligen Verzicht auf ausgewählte Früchte zur Schenkung goldener Fruchtdarstellungen und zweier Kühe. Es richtet sich an Menschen, die Genuss nicht selbstverständlich nehmen, sondern bewusste Zurückhaltung und Freigebigkeit üben möchten. Vier Monate tragen die Speiseregel; im Monat Kartika wird sie durch die tatsächlichen Gaben vollendet. Die Anleitung…“)
20:1820:18, 11. Okt. 2026 Bhanu Vrata (Versionen | bearbeiten) [5.543 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhanu Vrata – Saptami-Gelübde mit nächtlicher Mahlzeit und Kuhgabe''' widmet die wiederkehrende Saptami, den siebten Mondtag, einer einfachen Jahresregel: Eine Mahlzeit wird nachts eingenommen, und am Jahresende wird eine milchgebende Kuh verschenkt. Menschen, die ihre Verehrung der Sonne mit Mäßigung und konkreter Fürsorge verbinden möchten, finden darin einen klaren, wiederkehrenden Ritus. Bhanu ist ein Name Suryas, der Sonn…“) ursprünglich erstellt als „Bhanu Vrata – Saptami-Gelübde mit nächtlicher Mahlzeit und Kuhgabe“
20:1820:18, 11. Okt. 2026 Krishna Vrata – Ekadashi-Gelübde mit goldenem Vishnu-Chakra (Versionen | bearbeiten) [5.681 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Vrata – Ekadashi-Gelübde mit goldenem Vishnu-Chakra''' verbindet ein Jahr wiederkehrender Ekadashi-Gelübde mit der Schenkung eines goldenen Vishnu-Chakras. Es richtet sich an Menschen, die die elften Mondtage bewusst der Zurückhaltung widmen und ihre Hingabe am Jahresende in eine bleibende Gabe verwandeln möchten. Im Mittelpunkt dieser besonderen puranischen Form stehen eine nächtliche Mahlzeit und Vishnus göttlich…“)
20:1820:18, 11. Okt. 2026 Sugati Vrata – Ashtami-Abendmahl und Jahresgabe für einen guten Weg (Versionen | bearbeiten) [5.370 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sugati Vrata – Ashtami-Abendmahl und Jahresgabe für einen guten Weg''' macht die wiederkehrende Ashtami, den achten Mondtag, zu einer Zeit der Sammlung: Tagsüber wird auf Speise verzichtet, nachts eine Mahlzeit eingenommen. Nach einem Jahr schließt eine Kuhgabe das Gelübde ab. Es richtet sich an Menschen, die ihrer Lebensführung einen verlässlichen Rhythmus von Zurückhaltung und Fürsorge geben möchten. Sugati bedeutet eine gute Besti…“)
20:1720:17, 11. Okt. 2026 Kanti Vrata – Blumen und Salz zurückstellen und Fürsorge schenken (Versionen | bearbeiten) [5.774 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanti Vrata – Blumen und Salz zurückstellen und Fürsorge schenken''' verbindet einen Monat des Verzichts auf Blumen und Salz mit einer abschließenden Kuhgabe. Es richtet sich an Menschen, die äußeren Schmuck und den gewohnten Geschmack ihrer Speisen zeitweise zurückstellen und den frei werdenden Raum mit Großzügigkeit füllen möchten. Der Name Kanti bezeichnet Glanz oder Schönheit; die Überlieferung verbindet diesen Glanz mit einem ma…“)

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