Zentrale öffentliche Logbücher

Dies ist die kombinierte Anzeige aller in Yogawiki geführten Logbücher. Die Ausgabe kann durch die Auswahl des Logbuchtyps, des Benutzers oder des Seitentitels eingeschränkt werden (Groß-/Kleinschreibung muss beachtet werden).

• 04:22, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Garba – die göttliche Mutter mit Kreistanz und Gesang verehren (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Garba – die göttliche Mutter mit Kreistanz und Gesang verehren''': Garba ist ein gemeinschaftlicher Verehrungstanz aus Gujarat, bei dem die Tänzerinnen und Tänzer ein Licht oder ein Bild Ambas umkreisen. Mit Schritten, Gesang und Händeklatschen bringen sie ihre Hingabe an die göttliche Mutter zum Ausdruck. Die Mitte bleibt ruhig, während sich der Kreis bewegt: ein anschauliches Bild dafür, dass das wechselnde Leben vo…“)
• 04:21, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Saddula Bathukamma (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saddula Bathukamma – die Lebensmutter mit Blüten, Gesang und Gemeinschaft ehren''': Saddula Bathukamma ist der festliche Abschluss der neuntägigen Bathukamma-Feier in Telangana. Frauen und Mädchen errichten einen kegelförmigen Blütenturm, verehren darin Gauri als lebensspendende Mutter und tanzen singend um ihn. Am Abend tragen sie die Blumen zum Wasser und teilen süße Speisen. Die Feier verbindet die Bitte um Familienwohl mit…“)
• 04:21, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Aadi Perukku Mulaipari (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aadi Perukku Mulaipari – keimende Saat als Dank an das Wasser darbringen''': Mulaipari zu Aadi Perukku ist ein tamilisches Dankritual zum Beginn der neuen Pflanzzeit, bei dem gekeimte Saat in einem Tongefäß zum Wasser getragen wird. Die grünen Halme machen sichtbar, was Regen und Flüsse ermöglichen: Aus einem kleinen Korn entsteht Nahrung. Die hier beschriebene Mulaipari-Feier folgt der gelebten Festpraxis der Isha Home School un…“)
• 04:20, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Karadaiyan Nombu (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Karadaiyan Nombu – mit gelbem Faden um eheliche Verbundenheit bitten''': Karadaiyan Nombu ist ein tamilisches Vrata, in dem Frauen um das Wohlergehen ihres Mannes und um beständige Gemeinschaft bitten. Vor Kamakshi beziehungsweise Gauri bringen sie gedämpfte Reiskuchen und ungeschmolzene Butter dar und legen einen gelben Segensfaden an. Vorbild ist Savitri, deren Beharrlichkeit ihren Gatten Satyavan aus der Gewalt Yama|Yam…“)
• 04:20, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ratha Yatra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ratha Yatra – Jagannathas Wagen mit Gesang und Hingabe begleiten''': Ratha Yatra ist eine öffentliche Prozession, bei der Jagannatha, Baladeva und Subhadra auf geschmückten Wagen zu den Menschen kommen. Das Ziehen am Seil gilt als persönlicher Dienst an den göttlichen Gästen. In der gaudiya-vaishnavischen Festpraxis verbinden sich dieser körperliche Dienst, der gemeinsame Gesang der Namen Kri…“)
• 04:20, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gundicha Marjana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gundicha Marjana – den Altar als Dienst an Jagannatha reinigen''': Gundicha Marjana ist eine gemeinschaftliche Reinigungszeremonie vor Ratha Yatra, bei der der künftige Aufenthaltsort Jagannathas sorgfältig vorbereitet wird. Ihr Vorbild ist Chaitanya Mahaprabhu, der den Gundicha-Tempel in Puri eigenhändig mit seinen Gefährten fegte und wusch. ISKCON überträgt diesen Dienst ausdrücklich auch auf den Hausal…“)
• 04:20, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jhulan Yatra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jhulan Yatra – Radha und Krishna auf einer Blumenschaukel verehren''' Jhulan Yatra ist ein sommerliches Verehrungsritual, bei dem Radha und Krishna auf einer geschmückten Schaukel sanft bewegt werden. Die Feier erinnert an ihre Schaukelspiele in Vrindavan und gestaltet Hingabe als fürsorglichen Dienst: Blumen, Schatten und die leichte Bewegung sollen den göttlichen Gästen Freude bereiten. Im Gaudiya Vaishnavismus ver…“)
• 04:19, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kojagiri Mondgabe – in der Herbstvollmondnacht eine süße Gabe teilen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kojagiri Mondgabe – in der Herbstvollmondnacht eine süße Gabe teilen''': Die Kojagiri Mondgabe ist ein nächtliches Dankritual, bei dem eingekochte Milch dem Herbstmond dargebracht und anschließend gemeinsam getrunken wird. Im Mittelpunkt stehen Chandra, der Mond, und die Erfahrung stiller Fülle: Die Familie unterbricht den gewöhnlichen Abend, betrachtet das Licht und teilt eine eigens bereitete Gabe. Diese Mondgabe gehört zum Fest Ko…“)
• 04:19, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kanya Pujan – Mädchen als Gegenwart der Göttin gastfreundlich ehren (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanya Pujan – Mädchen als Gegenwart der Göttin gastfreundlich ehren''': Kanya Pujan ist eine häusliche Puja, bei der Mädchen als lebendige Darstellung der göttlichen Mutter willkommen geheißen, bewirtet und beschenkt werden. Der Ritus macht die Verehrung Durgas persönlich: Die Aufmerksamkeit gilt wirklichen Kindern, ihren Bedürfnissen und ihrer Freude. Eine Familie kann ihn zu Navaratri durchführen und die Bitt…“)
• 04:19, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Navaratri Ghatasthapana – Durga im keimenden Saatgefäß willkommen heißen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Navaratri Ghatasthapana – Durga im keimenden Saatgefäß willkommen heißen''': Die Navaratri Ghatasthapana ist die häusliche Aufstellung eines heiligen Wassergefäßes zu Beginn der neuntägigen Navaratri. Das Gefäß steht in einer Schale mit keimendem Saatgut und wird als Sitz Durgas verehrt. Während aus unscheinbaren Körnern grüne Halme wachsen, bittet die Familie um Schutz, Lebenskraft und einen guten inneren Ne…“)
• 04:18, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Paal Kudam – Murugan eine getragene Dankgabe bringen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Paal Kudam – Murugan eine getragene Dankgabe bringen''': Paal Kudam ist ein tamilisches Gelübde- und Dankritual, bei dem ein Gefäß mit Milch zum Heiligtum Murugans getragen wird. Das eigene Gehen gehört zur Gabe: Eine Bitte oder ein Dank wird in einen persönlichen Dienst umgesetzt. Am Ziel erhält der Tempel die Gabe für den Abhisheka des Gottes beziehungsweise seines heiligen Speeres. Die hier beschriebene Form ist…“)
• 04:18, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Arunachala Giripradakshina – Shiva in einer stillen Bergumrundung verehren (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Arunachala Giripradakshina – Shiva in einer stillen Bergumrundung verehren''': Die Arunachala Giripradakshina ist eine etwa 14 Kilometer lange Umrundung des heiligen Berges Arunachala in Tiruvannamalai. Pilger verehren den Berg selbst als Gegenwart Shivas: Jeder Schritt wird zur Hinwendung an das Göttliche, jede Rückkehr der Aufmerksamkeit zur Übung in Hingabe. Ramana Maharshi empfahl diese Praxis, die im…“)
• 04:18, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Karthigai Deepam – Shiva mit Hauslichtern und dem Ruf Harohara ehren (Die Seite wurde neu angelegt: „Karthigai Deepam ist ein tamilisches Lichterritual, in dem die Familie Shiva als Licht im eigenen Herzen verehrt. Während auf Arunachala das große Festfeuer erscheint, werden zuhause Reihen kleiner Tonlampen entzündet. Das helle Band vor dem Haus verbindet die äußere Feier mit der Bitte, Hochmut, Selbstsucht und Verblendung zu überwinden. Diese Anleitung folgt der häuslichen Lichterpraxis und ihrer geistigen Deutung bei Swami Sivanand…“)
• 04:17, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Onam mit Thrikkakara Appan – den göttlichen Gast im Blumenteppich empfangen (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Onam-Verehrung von Thrikkakara Appan ist eine häusliche Festverehrung aus Kerala, in der eine kleine Tonfigur im Mittelpunkt des Blumenteppichs aufgestellt und mit Blüten und Reiskuchen begrüßt wird. Die Ankunft Mahabalis, des freigebigen Königs der Onam-Überlieferung, verbindet sich mit der Verehrung von Vishnu als Thrikkakara Appan. Familien machen ihr Haus damit zu einem gastlichen Ort, an dem Ged…“)
• 04:17, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishukkani – den ersten Morgenblick Krishna und der Fülle des Lebens schenken (Die Seite wurde neu angelegt: „Vishukkani ist ein morgendliches Segensritual aus Kerala, bei dem der erste bewusste Blick des Festtages auf Krishna, Licht, Früchte und Zeichen des Gedeihens fällt. Familien richten dafür am Vorabend eine besondere Schau zusammen. Am Vishu-Morgen soll nicht zuerst Sorge oder Geschäftigkeit den Geist besetzen, sondern die Erinnerung an das Göttliche und an das, was das Leben trägt. == Zeitpunkt und Vorbereitung == Vishu wird im Apri…“)
• 04:17, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Thai Pongal – die neue Reisernte der Sonne darbringen (Die Seite wurde neu angelegt: „Thai Pongal ist ein tamilisches Erntedankritual: Frischer Reis wird unter freiem Himmel gekocht, und das Überkochen wird als Zeichen erhoffter Fülle begrüßt. Familien danken Surya für Licht und Wärme und teilen die erste Speise mit Menschen und anderen Lebewesen. Die Gabe erinnert daran, dass Nahrung aus vielen Beziehungen entsteht: aus Sonne, Regen, Erde, Arbeit und Fürsorge. == Zeit und Vorbereitung == Thai Pongal gehört zum Beginn…“)
• 04:17, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Chhath – der untergehenden und aufgehenden Sonne gemeinsam danken (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chhath – der untergehenden und aufgehenden Sonne gemeinsam danken''': Chhath ist ein viertägiges Familiengelübde, bei dem Surya, die Sonne, und Chhathi Maiya um Wohlergehen und Schutz gebeten werden. Sein unverwechselbarer Mittelpunkt sind zwei Wassergaben: zuerst am Abend, dann am folgenden Morgen. Angehörige bereiten Speisen und Körbe vor und begleiten die gelobende Person zum Wasser. Die hier beschriebene Form folgt der lebendigen…“)
• 04:16, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gudi Padwa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gudi Padwa – das neue Jahr mit einer festlichen Hausfahne begrüßen''': Gudi Padwa ist ein häusliches Neujahrsritual aus Maharashtra, bei dem eine geschmückte Fahne am Hauseingang für einen zuversichtlichen Anfang aufgerichtet wird. Die Gudi gilt als Brahmadhvaja, als Fahne Brahmas, und erinnert zugleich an Ramas siegreiche Heimkehr. Die Familie begrüßt das Jahr an Chaitra Shukla Pratipada: Nicht alle…“)
• 04:16, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhava Ashtapushpa Puja – Vishnu acht Blüten des Herzens darbringen (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Bhava Ashtapushpa Puja macht die eigene Lebensführung zur Gabe an Vishnu. Ihre acht Blüten sind keine Pflanzen: Gewaltlosigkeit, Selbstbeherrschung, Mitgefühl, Frieden, innere Ruhe, Ausdauer, Sammlung und Wahrhaftigkeit werden im Herzen dargebracht. Das Agni Purana nennt sie die Gaben, an denen Keshava Freude hat. Diese innere Verehrung ist besonders dann hilfreich, wenn äußere Mittel fehlen oder eine kurze [https://www.yoga-vidya…“)
• 04:16, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kaumuda Vrata – einen Herbstmonat mit Vishnu, Blüten und stillem Licht verbringen (Die Seite wurde neu angelegt: „Kaumuda Vrata begleitet einen ganzen Herbstmonat bis zu Vishnus rituellem Erwachen. Tägliches Gottesgedenken, eine einzige Mahlzeit und eine Verehrung mit Duft, Blüten, Licht und Speise geben dieser Zeit eine feste Gestalt. Das Agni Purana richtet das Gelübde auf Bhukti, ein erfülltes Leben, und Mukti, innere Befreiung. Für Menschen, die ihre häusliche Andacht über einen einzelnen Festtag hinaus vertiefen möchten, verbin…“)
• 04:15, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shambhavayani Vrata – Vishnu mit den Monatssternen und jahreszeitlichen Mahlzeiten verehren (Die Seite wurde neu angelegt: „Beim Shambhavayani Vrata verehren Hausbewohner sieben Jahre lang jeden Monat Vishnu und bewirten Gäste, um Gottesnähe und Wohlergehen für die Familie zu erbitten. Der Termin richtet sich jeweils nach dem Stern, der dem Mondmonat seinen Namen gibt. Vishnu wird dabei als Achyuta, der Unerschütterliche, empfangen; drei jahreszeitliche Speisenfolgen geben der wiederkehrenden Einladung ihre besondere Gestalt. Das Gelübde aus dem [[Agni Purana]…“)
• 04:15, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kama Trayodashi Vrata – Liebe und eheliche Freude mit einem Ashoka-Bild ehren (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Kama Trayodashi Vrata gibt dem Wunsch nach liebevoller Nähe einen sichtbaren Ort: Auf einem Bild des Ashoka-Baumes werden Kamadeva, Rati und Priti verehrt. Das Agni Purana beschreibt diese schlichte Bildverehrung als Jahresgelübde. Sie ist für Menschen gedacht, die Zuneigung und die Freude an einer Partnerschaft nähren möchten; die Darstellung wird zur Erinnerung, dass Liebe beiderseitige Zuwendung und nicht Verfügung üb…“)
• 04:15, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Akhanda Dvadashi Vrata – unvollendete Gelübde mit Vertrauen und Getreidegaben erneuern (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Akhanda Dvadashi Vrata ist ein Gelübde für Menschen, die eine gute Übung begonnen und wieder abgebrochen haben. Anstatt beim Versäumnis stehenzubleiben, bitten sie Vishnu um Ganzheit und tragen mit einer Getreidegabe zur Versorgung eines anderen Menschen bei. Das Gebet nennt ausdrücklich unvollständig gebliebene Gelübde; Vertrauen auf göttliche Gnade verbindet sich mit einer erneut verlässlich eingehaltenen Praxis. Hier wird…“)
• 04:14, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishnu Chaturaha Vrata – monatliche Viertagesverehrung mit Gottesnamen und Mondgruß (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Chaturaha Vrata – monatliche Viertagesverehrung mit Gottesnamen und Mondgruß''': Das Vishnu Chaturaha Vrata verbindet eine monatliche Viertagesfolge mit einem achtzehnmonatigen Gelübdeweg. Wer seiner Andacht einen verlässlichen Rhythmus geben möchte, verehrt Vishnu an den vier Tagen nacheinander als Krishna, Achyuta, Ananta und Hrishikesha. Bäder und Blütengaben eröffnen die einzelnen Feiern; Mondgruß und eine s…“)
• 04:14, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kanti Dvitiya Vrata – mit Balarama und Krishna ein Jahr freundlicher Ausstrahlung pflegen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanti Dvitiya Vrata – mit Balarama und Krishna ein Jahr freundlicher Ausstrahlung pflegen''': Das Kanti Dvitiya Vrata richtet den Wunsch nach einer freundlichen, kraftvollen Ausstrahlung auf die Brüder Balarama und Krishna. Ein Jahr lang verbindet es ihre gemeinsame Verehrung mit einer einzigen abendlichen Mahlzeit an den Gelübdetagen. Die Fassung des Agni Purana versteht Kanti, das Leuchten einer Person, zusammen mit Lebensfül…“)
• 04:13, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Brahma Pratipada Vrata – den Monatsbeginn schöpferischer Klarheit und Großzügigkeit widmen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brahma Pratipada Vrata – den Monatsbeginn schöpferischer Klarheit und Großzügigkeit widmen''' Das Brahma Pratipada Vrata widmet den ersten Mondtag Brahma, dem Schöpfer, und verbindet seine Verehrung mit monatlichem Fasten und einer nährenden Gabe. Nach dem Fasten am Vortag wird Brahma mit einer kurzen Anrufung empfangen; die anschließende Milchgabe macht aus dem persönlichen Wunsch nach Gedeihen einen Dienst an anderen. Diese Fassung…“)
• 04:13, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vibhuti Dvadashi Vrata – zweijähriges Blütengelübde für Befreiung aus leidvoller Verstrickung (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vibhuti Dvadashi Vrata – zweijähriges Blütengelübde für Befreiung aus leidvoller Verstrickung''' Vibhuti Dvadashi Vrata bittet Vishnu, den Menschen aus dem „Schlamm“ leidvoller Verstrickung herauszuheben. Das Matsya Purana kennt dafür neben aufwendigen Gold- und Landgaben ausdrücklich eine zweijährige Form für Menschen mit sehr geringen Mitteln: Verehrung mit Blüten. Diese Fassung verbindet monatliches Fasten, eine Nacht der…“)
• 04:13, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Katyayani Shashthi – eine Erdgestalt der Göttin um Beziehung und Familienglück bitten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Katyayani Shashthi – eine Erdgestalt der Göttin um Beziehung und Familienglück bitten''': Katyayani Shashthi ist eine Herbstfeier für Frauen, die um eine glückliche Partnerschaft oder um ein Kind bitten. Das Narada Purana richtet sie besonders an unverheiratete Frauen mit Partnerwunsch und an Frauen mit Kinderwunsch. Die Feiernden empfangen Katyayani in einer vorübergehend aus sandiger Erde gestalteten Figur und ehren sie mit Kleidun…“)
• 04:13, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mandara Saptami Vrata – jährlicher Sonnensegen mit acht goldenen Blüten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mandara Saptami Vrata – jährlicher Sonnensegen mit acht goldenen Blüten''': Mandara Saptami Vrata bittet Surya um einen guten Weg durch die wechselnden Bedingungen des Lebens. Auf einem Lotus aus schwarzem Sesam werden acht goldene Mandara-Blüten in den Himmelsrichtungen dargebracht; in der Mitte steht die Sonne als das Selbst aller. Das puranische Jahresgelübde beginnt im Magha und verbindet diese wiederkehrende Sonnenverehrung m…“)
• 04:12, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shubhashubha Nidarshana Vrata – Wind- und Traumgelübde zur religiösen Orientierung (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shubhashubha Nidarshana Vrata – Wind- und Traumgelübde zur religiösen Orientierung''': Das Shubhashubha Nidarshana Vrata verehrt Vayu, den allgegenwärtigen Windgott, und sucht religiöse Orientierung in der Bewegung des Windes und im Traum der folgenden Nacht. Eine fünffarbige Fahne zeigt während vier Tageswachen die Windrichtung; anschließend wird vor dem Schlafen den Weltenhütern Reverenz erwiesen. Das Narada Purana beschreibt zu…“)
• 04:12, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Angaraka Vrata – Marsgelübde für Wohlergehen und ein freundliches Auftreten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Angaraka Vrata – Marsgelübde für Wohlergehen und ein freundliches Auftreten''': Angaraka Vrata richtet den Wunsch nach Schönheit und glücklichem Gedeihen an Mangala, den Mars. Vier oder acht Mal wird eine Chaturthi, die auf einen Dienstag fällt, mit Tagesfasten, einem roten Lotusbild und einer abendlichen Wassergabe begangen. Im Matsya Purana steht hinter diesem Ritual die Erzählung von einer gewaltigen Kraft, die zu einer segen…“)
• 04:12, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ardranandakari Tritiya Vrata – Jahresgelübde für Freude und liebevolle Verbundenheit (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ardranandakari Tritiya Vrata – Jahresgelübde für Freude und liebevolle Verbundenheit''': Ardranandakari Tritiya Vrata bittet Parvati und Shiva um Freude, Wohlergehen und die Entlastung von Leid. In diesem Gelübde werden beide als einander zugewandtes göttliches Paar verehrt: Vom Fuß bis zur Krone begleitet jede Blütengabe eine weibliche und eine männliche Anrufung. Die Feier kehrt ein Jahr lang an beiden Tritiya-Tagen des Mondm…“)
• 04:11, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rasakalyanini Vrata – Jahresgelübde für Lebensfreude und glückliches Gedeihen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rasakalyanini Vrata – Jahresgelübde für Lebensfreude und glückliches Gedeihen''': Rasakalyanini Vrata verbindet die Bitte um Lebensfreude und glückliches Gedeihen mit einem ungewöhnlichen Jahresrhythmus: Jeden Monat wird eine andere Zutat zurückgestellt und anschließend verschenkt. Im Mittelpunkt steht Gauri, deren rechte und linke Körperseite in zwei unterschiedlichen Namensfolgen verehrt werden. Das Matsya Purana öffnet dieses…“)
• 04:11, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ananta Tritiya Vrata – dreijähriges Blütengelübde für Wohlergehen und beständige Liebe (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ananta Tritiya Vrata – dreijähriges Blütengelübde für Wohlergehen und beständige Liebe''': Ananta Tritiya Vrata bittet Gauri um Wohlergehen und eine Liebe, die nicht auseinandergeht. Das Matsya Purana erlaubt Menschen ohne Vermögen ausdrücklich eine dreijährige Ausführung mit Fasten, Blüten und Mantras. Diese Blütenfassung erschließt dasselbe Gelübde ohne goldene Lotusgaben und große Abschlussgeschenke. Die Göttin wird vom…“)
• 04:11, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Saubhagya Shayana Vrata – Jahresgelübde für eheliche Geborgenheit und ein gutes Zuhause (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saubhagya Shayana Vrata – Jahresgelübde für eheliche Geborgenheit und ein gutes Zuhause''': Das Saubhagya Shayana Vrata ist ein Jahresgelübde für Männer und Frauen, die um eheliche Geborgenheit und ein gutes Zuhause bitten. Die gemeinsame Schlafstatt wird dabei zum Zeichen glücklichen Zusammenlebens. Ein Jahr lang werden Gauri und Shiva an der hellen Tritiya verehrt; das Gelübde endet mit der Gabe eines ausgestatteten Bettes. D…“)
• 04:10, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rohinichandra Shayana Vrata – Mondgelübde für Lebenskraft und beständige Verbundenheit (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rohinichandra Shayana Vrata – Mondgelübde für Lebenskraft und beständige Verbundenheit''': Rohinichandra Shayana Vrata bittet um ein langes, gedeihendes Leben und um Verbundenheit, die nicht zerbricht. Narayana wird dabei mit Mondnamen verehrt; Rohini erscheint als Lakshmi, die ihrem göttlichen Gefährten nahe bleibt. Das Jahresgelübde aus dem Matsya Purana verbindet Vollmondandachten mit einem Bodenlager und einer abschließ…“)
• 04:10, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Krishnashtami Vrata – monatliches Gelübde für Frieden und innere Freiheit (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Krishnashtami Vrata – monatliches Gelübde für Frieden und innere Freiheit''': Shiva Krishnashtami Vrata widmet zwölf achte Tage der abnehmenden Mondhälfte der Verehrung Shivas. Wer dieses Jahresgelübde hält, verbindet monatliches Fasten und nächtliche Andacht mit konkreter Unterstützung für Shiva-Verehrer. Das Matsya Purana nennt als Anliegen Frieden, Befreiung und das Überwinden belastender Handlungen. „Krishnashtami“…“)
• 04:10, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nakshatrapurusha Vrata – Sternengang-Gelübde für Wohlergehen und Verbundenheit (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nakshatrapurusha Vrata – Sternengang-Gelübde für Wohlergehen und Verbundenheit''' Das Nakshatrapurusha Vrata ist ein Gelübde für Männer und Frauen, die um Wohlergehen, eine ansprechende Gestalt und beständige Verbundenheit bitten. Im Mittelpunkt steht Vishnu als kosmischer Mensch, dessen Körper die 27 Mondstationen umfasst. Während der Mond von Mula durch den Sternenkreis wandert, gilt jeder Termin einer anderen Körperstelle des…“)
• 04:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ashoka Ashtami Vrata – mit acht Blütenknospen Trost und neuen Lebensmut erbitten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ashoka Ashtami Vrata – mit acht Blütenknospen Trost und neuen Lebensmut erbitten''': Das '''Ashoka Ashtami Vrata''' richtet eine kurze Bitte an den Ashoka-Baum: Leid möge sich lösen und neuer Lebensmut wachsen. Acht Blütenknospen und ein einziger Vers bilden den Kern der im Garuda Purana beschriebenen Handlung. Der Name des Baumes bedeutet „ohne Kummer“; das Gebet greift dieses Wort auf und gibt persönlicher Trauer eine ruhige, h…“)
• 04:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Budhashtami Vrata – Budha mit fünf Gaben verehren und familiäre Verbundenheit stärken (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Budhashtami Vrata – Budha mit fünf Gaben verehren und familiäre Verbundenheit stärken''': Das '''Budhashtami Vrata''' verbindet die Verehrung des Planetengottes Budha mit einer einfachen Reisgabe und einer Erzählung über Geschwister, Verlust und Hilfe für die Eltern. Es wird gehalten, wenn ein Mittwoch auf Ashtami, den achten Mondtag, fällt. Die Fassung des Garuda Purana stellt das Wohlergehen der Familie und die Befreiung von…“)
• 04:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Aditya Hridaya Japa – mit dem Sonnenhymnus Mut für eine schwierige Aufgabe sammeln (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aditya Hridaya Japa – mit dem Sonnenhymnus Mut für eine schwierige Aufgabe sammeln''': Das '''Aditya Hridaya Japa''' richtet sich an Menschen, die vor einer Aufgabe erschöpft, besorgt oder mutlos geworden sind. Sein Vorbild ist Rama: Vor der erneuten Begegnung mit Ravana empfängt er von Agastya einen Sonnenhymnus, rezitiert ihn und findet zu Entschlossenheit zurück. Die Verehrung verbindet die Hinwendung zu Surya, dreifache Re…“)
• 04:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bilvarchana – Shiva mit neun Blattgaben und dem Bilvashtakam verehren (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bilvarchana – Shiva mit neun Blattgaben und dem Bilvashtakam verehren''': Bei der '''Bilvarchana''' wird Shiva mit den dreigeteilten Blättern des Bilva-Baumes verehrt. Jede Blattgabe wird von einem Vers des Bilvashtakam begleitet, dessen wiederkehrende Widmung lautet: „Dieses eine Bilva sei Shiva dargebracht.“ Die Verehrung spricht besonders Menschen an, die mit wenigen äußeren Mitteln eine gesammelte, persönliche Gabe vollziehen…“)
• 04:08, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Abhisheka – den Lingam mit Wasser baden und das Herz zur Ruhe führen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Abhisheka – den Lingam mit Wasser baden und das Herz zur Ruhe führen''': Beim '''Shiva Abhisheka''' fließt Wasser über den Shiva Lingam, während die verehrende Person Shivas Namen wiederholt. Die Hände vollziehen eine einfache Gabe, die Stimme trägt den Mantra, und die Aufmerksamkeit bleibt bei Shiva. In der hier beschriebenen Hausform gemäß Swami Sivananda steht dieses rituelle Bad im Mittelpunkt: Es kann helfen, in…“)
• 04:08, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nandi Hiranya Shraddha im Shukla Yajurveda – Ahnensegen mit Geld- und Speisengaben vor einem Familienfest (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nandi Hiranya Shraddha im Shukla Yajurveda – Ahnensegen mit Geld- und Speisengaben vor einem Familienfest''' Das Nandi Hiranya Shraddha im Shukla Yajurveda bittet vor einem glücklichen Neubeginn um das Wohlwollen der verstorbenen Angehörigen. In dieser ausführlichen Fassung werden die Mutter, die Großmutter und Urgroßmutter väterlicherseits, die väterlichen Vorfahren und die Großelternlinie der Mutter einzeln empfangen. Geld- und Spe…“)
• 04:08, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shraddhanjali – mit Blumen, Shiva-Gebet und Wasserkrug Abschied nehmen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shraddhanjali – mit Blumen, Shiva-Gebet und Wasserkrug Abschied nehmen''' Shraddhanjali ist der persönliche Abschied der Angehörigen vor der Einäscherung: Die Trauergemeinschaft umschreitet den Sarg, legt Blumen nieder und vertraut den verstorbenen Menschen dem unvergänglichen göttlichen Sein an. Die hier angeleitete Fassung aus dem Puranokta Apara Prayoga verbindet das Nirvana Shatkam mit dem Ghata Bhindana, dem rituellen Zerbr…“)
• 04:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sarva Prayashcitta am Lebensende – mit Vergebung, Gottesnamen und einer Gabe Abschied vorbereiten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarva Prayashcitta am Lebensende – mit Vergebung, Gottesnamen und einer Gabe Abschied vorbereiten''': Sarva Prayashchitta am Lebensende begleitet einen sterbenden Menschen mit dem Wunsch, Belastungen loszulassen und sich Narayana anzuvertrauen. In der puranischen Fassung des Puranokta Apara Prayoga verbindet ein naher Angehöriger die leise Rezitation am rechten Ohr mit einer geweihten süßen Gabe, einer Spende im Namen des Sterbenden un…“)
• 04:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shayyadana – mit einer Bettgabe um Ruhe für einen Verstorbenen bitten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shayyadana – mit einer Bettgabe um Ruhe für einen Verstorbenen bitten''': Shayyadana macht den Wunsch nach Geborgenheit zu einer greifbaren Gabe: Eine Familie schenkt eine vollständige Schlafstatt mit nützlicher Ausstattung und bittet um friedliche Ruhe für den Verstorbenen. Die nordindische Fassung des Puranokta Apara Prayoga verbindet die Bettgabe mit der Verehrung Ganeshas, Vishnus und der Navagr…“)
• 04:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dasha Dana zum Totengedenken – zehn Gaben für Frieden und fürsorgliches Weiterleben (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dasha Dana zum Totengedenken – zehn Gaben für Frieden und fürsorgliches Weiterleben''': Das Dasha Dana zum Totengedenken verbindet das Gebet für einen verstorbenen Elternteil mit konkreter Hilfe für andere: Erde beziehungsweise Landwert, Sesam, Gold, Nahrung, Kleidung und weitere Lebensgrundlagen werden verschenkt. Im Puranokta Apara Prayoga gehört diese freiwillige Zehnergabe zum Sapindikarana, das den Verstorbenen in die Gemeinscha…“)
• 04:06, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dipa und Ghata Dana in der Trauerzeit – Licht und Wasser für den Weg eines Verstorbenen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dipa und Ghata Dana in der Trauerzeit – Licht und Wasser für den Weg eines Verstorbenen''': Die Verbindung von Dipa Dana und Ghata Dana gibt einer trauernden Familie zwei einfache, sichtbare Zeichen der Begleitung: ein Licht gegen die Dunkelheit des Abschieds und ein Wassergefäß als Gabe für den weiteren Weg des verstorbenen Menschen. In der puranischen Hausfassung des Puranokta Apara Prayoga entzündet der Karta, der die Totenri…“)
• 04:06, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Pratyagamana gemäß Shankhayana – Heimkehrsegen nach einer Reise (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pratyagamana gemäß Shankhayana – Heimkehrsegen nach einer Reise''': Das Pratyagamana gemäß Shankhayana begrüßt bei der Rückkehr zuerst das Haus und erst dann die Menschen, die darin wohnen. Der Heimkehrende spricht dem Zuhause Furchtlosigkeit, Nahrung und Freude zu, tritt an das häusliche Feuer und lässt sich Wasser für die Füße reichen. So wird aus dem bloßen Wiederankommen ein bewusster Eintritt in die Verantwortung und Geborge…“)