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11. Oktober 2026

• 20:0320:03, 11. Okt. 2026 Ratha Saptami – Festbad und Sonnenverehrung für einen heilsamen Neubeginn (Versionen | bearbeiten) [7.242 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ratha Saptami – Festbad und Sonnenverehrung für einen heilsamen Neubeginn''' verbindet am frühen Morgen ein rituelles Bad mit Wasser, Blüten und Licht für Surya. Die kurze Hausfassung eignet sich für Menschen, die Surya Jayanti, den überlieferten Geburtstag des Sonnengottes, selbst begehen möchten. Ratha Saptami wird an Magha-Shukla Paksha-Saptami gefeiert, zuerst in der Morgendämmerung und danach beim Sonnenaufgang. […“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Yama Dipa Dana – abendliche Lichtgabe für den Schutz des Lebens (Versionen | bearbeiten) [5.580 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yama Dipa Dana – abendliche Lichtgabe für den Schutz des Lebens''' ist eine kurze häusliche Lichtgabe, mit der eine Familie Yama, den Hüter des Dharma, um Bewahrung vor vorzeitigem Tod bittet. Sie findet am Abend der dunklen Trayodashi vor Diwali statt, nach der eigenen abendlichen Sandhya-Praxis, sofern diese zum persönlichen Tagesritual gehört. Die Lampe wird außerhalb des Hauses an der Südseite aufgestellt…“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Dattatreya Homa – Feuergebet um Schutz und geistige Führung (Versionen | bearbeiten) [18.570 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dattatreya Homa – Feuergebet um Schutz und geistige Führung''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die Schutz und geistige Führung suchen. Dattatreya wird im Handbuch als göttlicher Guru verehrt, in dem Schöpfung, Erhaltung und Auflösung zusammenkommen. Seine beiden kurzen Anrufungen laden dazu ein, Lernbereitschaft und Vertrauen in die Mitte der Praxis zu stellen. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg|thumb|right…“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Saraswati Homa – Feuergebet für Lernen und klare Sprache (Versionen | bearbeiten) [23.190 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saraswati Homa – Feuergebet für Lernen und klare Sprache''' begleitet Menschen, die lernen, lehren, schreiben oder ihre Sprache bewusster gebrauchen möchten. Saraswati wird als Göttin des Wissens und der Gelehrsamkeit verehrt. Die fünf Gebetsmöglichkeiten reichen vom kurzen Namenmantra über die Bitte um klare Rede bis zu einem vedischen Vers, der sie als Hüterin der geistigen Einsicht anruft. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg…“)
• 20:0220:02, 11. Okt. 2026 Santana Gopala Homa – Feuergebet bei Kinderwunsch (Versionen | bearbeiten) [23.888 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Santana Gopala Homa – Feuergebet bei Kinderwunsch''' ist ein Feuergebet für Menschen mit Kinderwunsch. Sie wenden sich an Krishna als Santana Gopala, vertrauen ihm ihren Wunsch an und bitten um Nachkommenschaft. Der überlieferte Hauptvers spricht wörtlich von einem Sohn. Die Quelle bietet für den betenden Mann und die betende Frau unterschiedliche grammatische Endungen; beide Fassungen stehen vollständig in dieser Anleitung. Datei:Yog…“)
• 20:0120:01, 11. Okt. 2026 Sudarshana Homa – einfaches Feuergebet für klare Sicht und Schutz (Versionen | bearbeiten) [22.862 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sudarshana Homa – einfaches Feuergebet für klare Sicht und Schutz''' ist eine vereinfachte häusliche Feuerverehrung für Menschen, die Hindernisse auf ihrem Weg erkennen und ihren Dharma klarer erfüllen möchten. Sudarshana, die göttliche Wurfscheibe Vishnus, wird als lichtvolle schützende Gegenwart angerufen. Sein Name wird im Kurzmanual als „klare Sicht“ erläutert: Die Gebete verbinden Schutz mit der Bitte um geistige A…“)
• 20:0020:00, 11. Okt. 2026 Venkateshwara Homa – Feuergebet des Vertrauens zu Balaji (Versionen | bearbeiten) [18.723 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Venkateshwara Homa – Feuergebet des Vertrauens zu Balaji''' ist eine einfache Feuerverehrung für Menschen, die Venkateshwara, auch Balaji genannt, ihre Sorgen und ihr Vertrauen darbringen möchten. Diese Gestalt Vishnus wird mit zwei kurzen Namensanrufungen verehrt. Der ruhige Wechsel von Rezitation und Gabe führt zur vollständigen Hingabe und zum stillen Verweilen im Namen Venkateshas. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291…“)
• 20:0020:00, 11. Okt. 2026 Krishna Homa – Feuergebet für Gottesliebe und Wohlergehen (Versionen | bearbeiten) [21.486 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Homa – Feuergebet für Gottesliebe und Wohlergehen''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die sich Krishna mit Liebe zuwenden und materielles wie spirituelles Wohlergehen erbitten möchten. Die Anrufungen wenden sich an ihn als Govinda und als Geliebten der Gopis. In der Schlussgabe wird nicht nur eine Gabe, sondern das eigene Dasein Krishna anvertraut. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg|thumb|right…“)
• 20:0020:00, 11. Okt. 2026 Vishnu Homa – Feuergebet für Beständigkeit und ein Leben im Dharma (Versionen | bearbeiten) [21.007 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Homa – Feuergebet für Beständigkeit und ein Leben im Dharma''' wendet sich an Menschen, die ihren Alltag verlässlich, friedlich und im Einklang mit dem Dharma gestalten möchten. Vishnu wird als erhaltende göttliche Gegenwart verehrt: Das Feuergebet verbindet die Bitte um das Wohl aller Menschen mit der Bereitschaft, das eigene Denken und Handeln dem Guten zu widmen. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg|thumb|right|300px…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Akhanda Japa – einen ganzen Tag gemeinsam Gottes Namen tragen (Versionen | bearbeiten) [7.202 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akhanda Japa – einen ganzen Tag gemeinsam Gottes Namen tragen''' ist eine ununterbrochene Mantrawiederholung, die eine Gruppe durch aufeinanderfolgende Gebetswachen trägt. Niemand muss den ganzen Tag allein rezitieren: Das sorgfältige Ablösen macht die gemeinsame Hingabe möglich. Swami Sivananda beschreibt in Japa Yoga einen Zwölfstundentag von 6 bis 18 Uhr, besonders für einen Sonntag oder freien Feiertag. Männer und Frauen k…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Likhita Japa – Shivas Namen schweigend schreiben und den Geist sammeln (Versionen | bearbeiten) [5.611 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Likhita Japa – Shivas Namen schweigend schreiben und den Geist sammeln''' macht das Schreiben selbst zur Gottesnamensverehrung: Hand, Blick und inneres Sprechen wenden sich gemeinsam Shiva zu. Diese Anleitung folgt Swami Sivanandas Schreibpraxis mit dem Panchakshara Mantra und eignet sich für Menschen, die ihrer täglichen Sammlung eine ruhige, sichtbare Form geben möchten. Sie wird allein zuhause an einem feste…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Surya Arghya – dreimal tägliche Sonnenwassergabe in der Frauenfassung des Puja Vidhanam (Versionen | bearbeiten) [6.143 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Surya Arghya – dreimal tägliche Sonnenwassergabe in der Frauenfassung des Puja Vidhanam''' ist eine kurze, vollständig in den Tagesrhythmus eingebettete Wasserdarbringung an Surya. Sie gibt dem Morgen, Mittag und Abend einen Augenblick der Dankbarkeit und der Sammlung vor dem göttlichen Licht. Das Puja Vidhanam richtet diese besondere Fassung ausdrücklich an Frauen; sie wird persönlich vollzogen und verlangt keine priesterlich…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Hanuman Puja – Hingabe mit dreizehn Knoten und einer Segensgabe erneuern (Versionen | bearbeiten) [66.330 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hanuman Puja – Hingabe mit dreizehn Knoten und einer Segensgabe erneuern''' ist eine vollständige Puja mit sechzehn Hauptgaben und einem besonderen Abschluss: Eine Schnur mit dreizehn Knoten wird verehrt, angelegt und bei der Erneuerung gegen die frühere Schnur ausgetauscht. Die Verehrung stärkt die Hinwendung zu Hanuman als Vorbild mutigen, treuen Dienstes; die Gebete bitten auch um Schutz und Wohlergehen der Familie. Die von Drik Panchan…“)
• 19:5819:58, 11. Okt. 2026 Hanuman Dhvaja Dana – eine Fahne für Mut und gelingenden Dienst stiften (Versionen | bearbeiten) [109.915 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hanuman Dhvaja Dana – eine Fahne für Mut und gelingenden Dienst stiften''' ist ein eigenständiger Stiftungsritus: Eine Familie richtet eine Fahne für Hanuman auf und widmet sie ihm mit Wasser, Gaben und Gebet. Hanuman wird als tatkräftiger Helfer Ramas verehrt; die Feier bittet um Kraft, Furchtlosigkeit und das Gelingen guter Vorhaben. Das Puja Sangraha von Sri Ram Sivan führt von der Ehrung des Bodens über das Aufrichten d…“)
• 19:5719:57, 11. Okt. 2026 Naga Puja – Frieden mit den Schlangenmächten und Schutz für die Familie (Versionen | bearbeiten) [123.307 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Naga Puja – Frieden mit den Schlangenmächten und Schutz für die Familie''' ist eine Puja an Ananta und die übrigen Nagas, mit der eine Familie um friedliche Nachbarschaft zur Schlangenwelt und um Befreiung von Schlangenfurcht bittet. Die Fassung im Puja Sangraha von Sri Ram Sivan verbindet Gastgaben, sechzehn Naga-Namen und ein weltumspannendes Friedensgebet mit der wirklichen Schenkung eines goldenen Naga-Bildes. Sie ist…“)
• 19:5719:57, 11. Okt. 2026 Ramakrishna Puja – das Herz und seine Gaben dem mitfühlenden Lehrer darbringen (Versionen | bearbeiten) [45.774 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ramakrishna Puja – das Herz und seine Gaben dem mitfühlenden Lehrer darbringen''' verbindet innere Wandlung mit der persönlichen Bewirtung Shri Ramakrishnas. Sie richtet sich an Praktizierende seiner Ramakrishna-Tradition, die ihn als lebendige göttliche Gegenwart verehren möchten. Die hier verwendete Retreat-Fassung des Vedanta Center of North Carolina führt von Reinigung und Körperweihe über Herzensgaben zu Wasser, Bl…“)
• 19:5619:56, 11. Okt. 2026 Shiva Manasa Puja – Shiva im Herzen bewirten und den Alltag weihen (Versionen | bearbeiten) [12.936 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Manasa Puja – Shiva im Herzen bewirten und den Alltag weihen''' ist eine vollständige innere Puja für Menschen, die ihre Vorstellungskraft in liebende Aufmerksamkeit verwandeln möchten. Shiva wird vom Empfang bis zur Vergebung im eigenen Herzen verehrt; anschließend wird das tägliche Handeln ihm gewidmet. Die fünf Verse werden Shankaracharya zugeschrieben. Swami Sivananda erläutert die geistige Gottesbewirtung in seiner S…“)
• 19:5619:56, 11. Okt. 2026 Purusha Sukta Homa – Feueropfer für die Einheit des Lebens gemäß Homa Sangraha (Versionen | bearbeiten) [217.388 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Purusha Sukta Homa – Feueropfer für die Einheit des Lebens gemäß Homa Sangraha''' führt Verehrende in das Gebet, dass alles Leben in einem göttlichen Ganzen wurzelt. Im Mittelpunkt steht Purusha, das kosmische Urwesen, hier als Narayana verehrt: Aus seiner Hingabe gehen Welt, Lebewesen, Zeit und heilige Rede hervor. Wer das Leben als zusammengehörig betrachten und die eigenen Gaben dem höchsten Selbst übergeben möchte, findet in den…“)
• 19:5619:56, 11. Okt. 2026 Vastu Homa – Feuersegen für ein friedliches Zuhause gemäß Homa Sangraha (Versionen | bearbeiten) [190.927 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vastu Homa – Feuersegen für ein friedliches Zuhause gemäß Homa Sangraha''' ist eine eigenständige Feuerverehrung für Bewohnerinnen und Bewohner, die ihr Haus als Ort von Frieden, Schutz und gutem Zusammenleben segnen lassen möchten. Vastoshpati, der göttliche Hüter der Wohnstätte, wird um guten Eintritt, Freundschaft und Wohlergehen für Menschen und Tiere gebeten. Die Anleitung kann ein neues Haus begleiten, eignet sich nach dem Vorsatz…“)
• 19:5519:55, 11. Okt. 2026 Kartikeya Homa – Feuergebet für Mut und Klarheit (Versionen | bearbeiten) [21.838 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kartikeya Homa – Feuergebet für Mut und Klarheit''' richtet sich an Menschen, die entschlossen handeln und zugleich klar sehen möchten. Kartikeya, auch Skanda, Subrahmanya und Murugan genannt, wird als göttlicher Heerführer und als innerer Lehrer verehrt. Die Hauptanrufungen sprechen ihn deshalb nicht nur als kraftvolle Schutzgestalt, sondern auch als „Lehrer in der Herzenshöhle“ an; sein Gayatri-Gebet bittet ausdrücklich um…“)
• 19:5319:53, 11. Okt. 2026 Durga Homa – Feuergebet um mütterlichen Schutz (Versionen | bearbeiten) [19.634 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Homa – Feuergebet um mütterlichen Schutz''' ist für Menschen bestimmt, die sich unter den Schutz der göttlichen Mutter stellen und inmitten äußerer Eindrücke inneren Halt bewahren möchten. Durga wird im Hauptgebet als die über Bedrängnis Hinausführende und als tragende Kraft allen Wirkens angesprochen. Der kurze Namensruf und der längere Lobvers verbinden persönliche Zuflucht mit der Verehrung ihrer umfassenden Gegenwart. Dat…“)
• 19:5319:53, 11. Okt. 2026 Rama Homa – Feuergebet für ein Leben im Dharma (Versionen | bearbeiten) [20.238 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rama Homa – Feuergebet für ein Leben im Dharma''' hilft Verehrenden, ihr Handeln auf Verlässlichkeit, Pflichterfüllung und liebevolle Verantwortung auszurichten. Rama wird als Vorbild eines Lebens im Dharma verehrt. Die Hauptgebete reichen vom schlichten Wiederholen seines Namens bis zur Anrufung als Herr des Raghu-Geschlechts und Gemahl Sitas; so verbindet sich die Feuerdarbringung mit persönlicher Beziehung und Verantwortung.…“)
• 19:5319:53, 11. Okt. 2026 Hanuman Homa – Feuergebet für Mut und hingebungsvollen Dienst (Versionen | bearbeiten) [21.161 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hanuman Homa – Feuergebet für Mut und hingebungsvollen Dienst''' wendet sich an Menschen, die Mut mit Besonnenheit, Wissen mit Demut und Kraft mit dienender Liebe verbinden möchten. Hanuman erscheint in den Hauptgebeten als bezähmter Meister seiner Sinne, Bote Ramas und Helfer in großer Not. Die zwölf Namen erinnern besonders an seinen Sprung über das Meer, den Trost für Sita und die Rettung Lakshmanas. Datei:…“)
• 19:5319:53, 11. Okt. 2026 Narasimha Homa – Feuergebet um Schutz und Furchtlosigkeit (Versionen | bearbeiten) [19.629 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narasimha Homa – Feuergebet um Schutz und Furchtlosigkeit''' ist ein Feuergebet für Menschen, die sich in bedrängenden Situationen Schutz und inneren Halt wünschen. Narasimha, die Mensch-Löwen-Gestalt Vishnus, wird im Hauptvers zugleich als furchterregend und gütig angerufen. Gerade diese Verbindung lässt die starke Schutzgestalt zum Zufluchtsort werden: Das Gebet verneigt sich vor dem „Tod des Todes“. Datei:Prahlada Naras…“)
• 19:5219:52, 11. Okt. 2026 Dhanvantari Homa (Versionen | bearbeiten) [19.237 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dhanvantari Homa – Feuergebet für Gesundheit und Wohlergehen''' richtet sich an Menschen, die Gesundheit und Wohlergehen für sich und andere erbitten. Dhanvantari, die mit dem Nektargefäß erscheinende Gestalt Vishnus, wird hier als göttlicher Träger heilender Fürsorge verehrt. Das lange Hauptgebet ruft ihn ausdrücklich als Herrn der drei Welten und Überwinder von Krankheit an. Datei:YogaVidya-Westerwald (277 von 291).jpg|th…“) ursprünglich erstellt als „Dhanvantari Homa – Feuergebet für Gesundheit und Wohlergehen“
• 19:5219:52, 11. Okt. 2026 Vidyarambha – Lernbeginnsegen für das Kind (Versionen | bearbeiten) [167.271 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vidyarambha – Lernbeginnsegen für das Kind''' begleitet die ersten feierlich geschriebenen Zeichen eines Kindes. Die Familie bittet um Freude am Lernen, Einsicht und Ausdauer und übernimmt sichtbar Verantwortung für seine Bildung. Ganesha, Sarasvati, die Schreibgeräte und die lehrende Begleitung werden verehrt; fünf besondere Sarasvati-Gaben im Feuer schließen den Hauptteil ab. Diese Vidyarambha-Fassung folgt dem All World Gayatri Pariwa…“)
• 19:5219:52, 11. Okt. 2026 Vanaprastha Samskara – den späteren Lebensabschnitt dem Gemeinwohl widmen (Versionen | bearbeiten) [191.225 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vanaprastha Samskara – den späteren Lebensabschnitt dem Gemeinwohl widmen''' begleitet den bewussten Übergang von überwiegenden Familienpflichten zu einem Leben mit mehr Svadhyaya, Sadhana und Seva. Die Teilnehmenden erneuern ihren heiligen Faden, empfangen Gürtel, Stab und gelbes Schultertuch, verehren die Weisen und das heilige Wissen und sprechen fünf Gelübde. Wassersegen, sieben besondere Feuergaben und vier Umschreitungen bekr…“)
• 19:5119:51, 11. Okt. 2026 Punarvivaha – eine bestehende Verbindung vor dem heiligen Feuer bekräftigen (Versionen | bearbeiten) [209.016 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Punarvivaha – eine bestehende Verbindung vor dem heiligen Feuer bekräftigen''' gibt einem Paar, das bereits aus eigener gegenseitiger Zuneigung zusammengefunden hat, eine feierliche Bekräftigung seiner Verbindung. Beide ehren einander mit Girlanden und Gewändern, sprechen ihre Treue aus, reichen sich die Hände und gehen sieben gemeinsame Schritte. Das Feuer bezeugt ihre Bereitschaft, Verantwortung, Lebensunterhalt und Freude miteinander zu teilen…“)
• 19:5119:51, 11. Okt. 2026 Chaturthi Karma – ehelicher Abschlusssegen am vierten Tag nach der Hochzeit (Versionen | bearbeiten) [182.807 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chaturthi Karma – ehelicher Abschlusssegen am vierten Tag nach der Hochzeit''' führt das frisch verheiratete Paar am vierten Tag nach der Hochzeit zu einem gemeinsamen Abschlusssegen zusammen. Das Paar bringt Reis im Feuer dar, empfängt Segenswasser, teilt Speise und berührt einander am Herzen. Am Ende werden die bei der Hochzeit gebundenen Schutzbänder gelöst: Die Feier geht in das gemeinsame Alltagsleben über. Der eigenständige nachhochzeit…“)
• 19:5119:51, 11. Okt. 2026 Ritu Shanti – Segen beim Beginn der Menstruation (Versionen | bearbeiten) [249.728 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ritu Shanti – Segen beim Beginn der Menstruation''' begleitet eine junge Person beim Beginn ihrer Menstruation mit Gebeten um Geborgenheit, Reife und ein gutes weiteres Leben. Drei festlich bereitete Wassergefäße, die Verehrung Gangas und Indrakshis sowie ein Feueropfer stellen den neuen Lebensabschnitt unter göttlichen Segen. Die Familie bringt ihre Fürsorge sichtbar zum Ausdruck, ohne die junge Person zum Gegenstand eine…“)
• 19:5119:51, 11. Okt. 2026 Vagdana – Verlobungsversprechen und Segen für das künftige Ehepaar (Versionen | bearbeiten) [137.341 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vagdana – Verlobungsversprechen und Segen für das künftige Ehepaar''' führt zwei Familien zu einem feierlichen Versprechen zusammen: Sie begrüßen das künftige Ehepaar, ehren beide mit Gewändern, Girlanden und guten Wünschen und bekräftigen ihre Zustimmung zur geplanten Hochzeit. Das Paar empfängt den Segen der Älteren, ohne dass die Verlobung schon die Hochzeit ersetzt. Die hier erläuterte Vagdana folgt dem ''Sangopanga Puranokta V…“)
• 19:5019:50, 11. Okt. 2026 Shashthi Mahotsava – Geburtstagssegen für das Kind und seine Mutter (Versionen | bearbeiten) [163.244 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shashthi Mahotsava – Geburtstagssegen für das Kind und seine Mutter''' ist eine Geburtstagsfeier, in der die Familie das Kind und seine Mutter der fürsorglichen Göttin Shashthi anvertraut. Während das Kind ein weiteres Lebensjahr beginnt, wird die Göttin wie ein geliebter Gast empfangen: mit Wasser, Gewand, Blüten, Licht und Speise. Wiederkehrende Bitten um Schutz für Kind und Mutter geben dieser Feier ihre besondere Wärme. Die Fassung i…“)
• 19:5019:50, 11. Okt. 2026 Nishkramana – das Kind beim ersten Tempelbesuch segnen (Versionen | bearbeiten) [140.123 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nishkramana – das Kind beim ersten Tempelbesuch segnen''' begleitet ein Kind bei seinem ersten feierlichen Hinaustragen aus dem Haus: Die Familie bittet um Schutz auf seinen Wegen, begrüßt das Tageslicht und stellt das Kind der Gottheit des örtlichen Tempels vor. Nishkramana, im Handbuch auch Upanishkramana genannt, wird in dieser Fassung im vierten Lebensmonat gefeiert. Der erste zeremonielle Ausgang ist gemeint; das Kind muss dafür nich…“)
• 19:5019:50, 11. Okt. 2026 Sandhyavandana – puranische Morgenverehrung mit Vishnu-Gayatri (Versionen | bearbeiten) [43.458 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sandhyavandana – puranische Morgenverehrung mit Vishnu-Gayatri''' verbindet Reinigung, Sonnenwassergaben und die wiederholte Bitte um geistige Klarheit zu einem vollständigen Morgenritual. Diese Sandhyavandana-Fassung des Puranokta Purva Prayoga ist für Menschen zusammengestellt, die ohne eine lange vedische Schulrezitation eine geordnete tägliche Praxis vollziehen möchten. Hier wird durchgehend der vom Handbuch angebotene Vaishnava-Z…“)
• 19:4919:49, 11. Okt. 2026 Go Puja – Kuh und Kalb ehren und versorgen (Versionen | bearbeiten) [139.594 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Go Puja – Kuh und Kalb ehren und versorgen''' verbindet Ehrfurcht vor der nährenden Kuh mit wirklicher Fürsorge: Kuh und Kalb werden begrüßt, geschmückt, mit Wasser und Licht geehrt und gefüttert. Diese Go Puja folgt der ausführlichen Smarta-Kompilation Puja Vidhanam, die im Körper der Kuh Gottheiten und heilige Wasserorte verehrt und Lakshmis 108 Namen aufnimmt. Eine Familie führt sie mit einer ritualkundigen Leitung und der vertrau…“)
• 19:4919:49, 11. Okt. 2026 Pratah Smarana – den Tag mit Gottesgedenken und achtsamen Händen beginnen (Versionen | bearbeiten) [9.565 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pratah Smarana – den Tag mit Gottesgedenken und achtsamen Händen beginnen''' ordnet die ersten Augenblicke nach dem Erwachen: Gottes Name, die Bitte um Führung, Ehrfurcht vor der Erde und der Blick auf die eigenen Hände stimmen auf einen Tag des Dienens ein. Diese Pratah Smarana-Ordnung steht am Anfang der täglichen Praxis im Puranokta Purva Prayoga. Sie wird morgens von der aufwachenden Person selbst am Schlafplatz ausgeführt und brauch…“)
• 19:4919:49, 11. Okt. 2026 Nitya Puja – einfache tägliche Hausverehrung mit Wasser, Duft und Blüten (Versionen | bearbeiten) [10.403 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nitya Puja – einfache tägliche Hausverehrung mit Wasser, Duft und Blüten''' ist eine kurze Hausverehrung für Menschen, die täglich mit wenigen Gaben beten möchten: Wasser, Räucherduft und Blumen werden am Hausaltar in Dankbarkeit dargebracht. Die ausdrücklich als „Simple Daily Puja“ bezeichnete Ordnung im Puranokta Purva Prayoga richtet sich an häuslich Praktizierende verschiedener Richtungen des Hindu Dharma. Sie kann allein oder gem…“)
• 19:4919:49, 11. Okt. 2026 Puranisches Punyahavachana – Wassersegen für Familie und Neubeginn (Versionen | bearbeiten) [66.815 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Puranisches Punyahavachana – Wassersegen für Familie und Neubeginn''' bündelt gute Wünsche für eine Familie und lässt sie im Segen mit geweihtem Wasser erfahrbar werden. Ein Priester und mitrezitierende Priester rufen Varuna im Wassergefäß an, sprechen abwechselnd die Zustimmung zur Feier und erbitten Frieden, Versorgung und glückliches Gelingen. Die hier gewählte zweite puranische Fassung des Punyaha Vachana Sangraha eignet sich als…“)
• 19:4819:48, 11. Okt. 2026 Vahana Puja – Fahrzeugsegen für sichere Wege und verantwortliches Fahren (Versionen | bearbeiten) [60.954 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vahana Puja – Fahrzeugsegen für sichere Wege und verantwortliches Fahren''' weiht ein Fahrzeug dem Schutz und dem guten Gebrauch im Alltag. Bei dieser Vahana Puja werden Fahrzeug, Schlüssel und Mitfahrende mit Wasser gesegnet, die acht Richtungen Bhairava anvertraut und die Räder unter den Schutz Sudarshanas gestellt. Die Fassung des Puranokta Purva Prayoga eignet sich für die Inbetriebnahme eines Autos oder einen bewus…“)
• 19:4819:48, 11. Okt. 2026 Bhojana – die tägliche Mahlzeit als heilige Gabe (Versionen | bearbeiten) [11.496 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhojana – die tägliche Mahlzeit als heilige Gabe''' macht das Essen zu einem bewussten Empfangen und Weitergeben von Nahrung. Vor der Mahlzeit segnet die essende Person ihre Speise, umgrenzt den Essplatz mit Wasser und bietet kleine Bissen den Lebenskräften dar; nach dem Essen folgt eine Wassergabe für leidende Wesen. Diese Bhojana-Ordnung des Puranokta Purva Prayoga ist für häusliche Mahlzeiten am Tag und am Abend bestimmt. Eine zweite…“)
• 19:4819:48, 11. Okt. 2026 Snana – das Morgenbad als Reinigung und Neubeginn (Versionen | bearbeiten) [9.233 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Snana – das Morgenbad als Reinigung und Neubeginn''' verbindet das tägliche Waschen mit der Bitte, Versäumtes und Unrechtes hinter sich zu lassen und den neuen Tag verantwortlich zu beginnen. Diese häusliche Form des Snana folgt dem Puranokta Purva Prayoga von Sri Rama Ramanuja Achari. Sie wird morgens von der badenden Person selbst im Badezimmer ausgeführt; der Text nennt ausdrücklich diesen alltäglichen Ort. Mit den Namen der heil…“)
• 19:4819:48, 11. Okt. 2026 Dharma Ghata Dana – Wasserkruggabe für die Ahnen an Akshaya Tritiya (Versionen | bearbeiten) [8.580 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dharma Ghata Dana – Wasserkruggabe für die Ahnen an Akshaya Tritiya''' ist eine rituelle Gabe von Wasser, Sesam, Speise und Früchten zum Gedenken an die Vorfahren. Wer Dankbarkeit gegenüber den Ahnen mit konkreter Freigebigkeit verbinden möchte, verschenkt einen gefüllten, mit einem Tuch versehenen Krug und spricht zwei kurze Darbringungsverse. Dharma Ghata Dana wird an Akshaya Tritiya, dem dritten Tag der hellen Hälfte des Monats […“)
• 19:4719:47, 11. Okt. 2026 Yama Dvitiya – Yama-Verehrung und Geschwistermahl an Bhai Dooj (Versionen | bearbeiten) [12.162 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yama Dvitiya – Yama-Verehrung und Geschwistermahl an Bhai Dooj''' verbindet eine kurze Verehrung von Yama und Yamuna mit einem Mahl für den Bruder und gegenseitigen Gaben. Die Schwester bittet um das Wohlergehen und lange Leben ihres Bruders. Yama Dvitiya, auch Bhai Dooj genannt, gibt der familiären Verbundenheit eine sichtbare Form: ein Platz am Tisch, aufmerksame Bewirtung und ein erwiderter Segen. Die Anleitung folgt dem Puja…“)
• 19:4719:47, 11. Okt. 2026 Raksha Bandhan – Schutzband und Fürsorge zwischen Geschwistern (Versionen | bearbeiten) [6.170 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Raksha Bandhan – Schutzband und Fürsorge zwischen Geschwistern''' ist eine familiäre Segenshandlung, in der Schwester und Bruder ihre Verbundenheit mit einem Schutzband, einer Zusage und gemeinsamer Gastfreundschaft ausdrücken. Die Schwester bindet dem Bruder die Rakhi um das rechte Handgelenk; der Bruder bekräftigt seine Bereitschaft, verlässlich für sie da zu sein. Gerade bei getrennten Wohnorten schafft das Fest einen Anlass für Begegnu…“)
• 19:4719:47, 11. Okt. 2026 Kusha Sangrahana – heiliges Gras für das Ritualjahr ernten (Versionen | bearbeiten) [6.319 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kusha Sangrahana – heiliges Gras für das Ritualjahr ernten''' ist die rituelle Ernte von Darbha-Gras für Menschen, die es in ihrer häuslichen oder priesterlichen Praxis verwenden. Statt das Gras beiläufig mitzunehmen, sprechen sie es als segensreiches Gewächs an, richten sich nach Nordosten aus und ernten es mit einer kurzen Lautformel. So beginnt die Achtung vor dem Ritual schon bei der Vorbereitung seiner Werkzeuge. Der Ritus wird als Ku…“)
• 19:4719:47, 11. Okt. 2026 Akasha Dipa Dana (Versionen | bearbeiten) [6.054 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akasha Dipa Dana – Kartika-Himmelslichter für Damodara''' ist eine monatliche Lichtdarbringung für Menschen und Familien, die ihre Hingabe an Vishnu sichtbar vor das Haus tragen möchten. Ein erhöhter Träger mit acht äußeren Lampen und einem Hauptlicht in der Mitte wird zum Zeichen gastfreundlicher Offenheit: Damodara soll die Gabe wie einen schwingenden Sitz annehmen. Diese südindisch-smarta geprägte Kartika-Praxis folgt der Darstell…“) ursprünglich erstellt als „Akasha Dipa Dana – Kartika-Himmelslichter für Damodara“
• 19:4619:46, 11. Okt. 2026 Govatsa Dwadashi – Kuh und Kalb für das Wohlergehen der Kinder ehren (Versionen | bearbeiten) [7.058 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Govatsa Dwadashi – Kuh und Kalb für das Wohlergehen der Kinder ehren''' ist ein häusliches Festgelübde, in dem vor allem Mütter um ein gutes und behütetes Leben ihrer Kinder bitten. Im Mittelpunkt stehen eine Kuh und ihr Kalb als lebendiges Bild von Nahrung, Fürsorge und Verbundenheit. Diese kurze, eigenständig abgeschlossene Fassung folgt dem von Drik Panchang wiedergegebenen Ablauf gemäß Bhavishyottara Purana. Der Ritus wird als …“)
• 19:4619:46, 11. Okt. 2026 Rama Navami Puja – Ramas Geburtstag mit Sita und Festgaben feiern (Versionen | bearbeiten) [69.739 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rama Navami Puja – Ramas Geburtstag mit Sita und Festgaben feiern''' richtet sich an Einzelne und Familien, die Ramas Geburtstag mit liebevoller Gastfreundschaft feiern und sich an seiner Verlässlichkeit und seinem Einsatz für Dharma orientieren möchten. Das Fest liegt auf Chaitra-Shukla-Navami. In dieser puranischen Hausfassung von Drik Panchang empfangen die Feiernden Rama gemeinsam mit Sita an eine…“)
• 19:4619:46, 11. Okt. 2026 Dhanvantari Puja an Dhanteras – Festgebet für Lebenskraft und Wohlergehen (Versionen | bearbeiten) [42.043 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dhanvantari Puja an Dhanteras – Festgebet für Lebenskraft und Wohlergehen''' ist eine häusliche Verehrung für Menschen, die um Lebenskraft, Wohlergehen und gute Versorgung bitten und ihre Dankbarkeit für heilende Fürsorge ausdrücken möchten. An Dhanteras, dem dreizehnten Mondtag der dunklen Hälfte des Monats Kartika, wird Dhanvantari als göttlicher Träger des Amrita verehrt. Diese puranische Festfassung von Drik Panchang…“)
• 19:4519:45, 11. Okt. 2026 Naraka Chaturdashi – Ölbad, Yama-Wassergaben und Lichtersegen (Versionen | bearbeiten) [8.648 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Naraka Chaturdashi – Ölbad, Yama-Wassergaben und Lichtersegen''' verbindet die Reinigung vor Sonnenaufgang mit einem abendlichen Lichtgebet für ein Leben ohne lähmende Furcht. Die häusliche Festpraxis richtet sich an Menschen, die Yama, den Hüter von Dharma und Vergänglichkeit, ehren und den Übergang zu Diwali bewusst begehen möchten. Sie findet an Kartika-Krishna-Chaturdashi statt. Diese nordindisch-pur…“)