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1. Oktober 2026

  • 12:5312:53, 1. Okt. 2026 Kanda Puranam/Mahendra (Versionen | bearbeiten) [1.122.956 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanda Puranam – Mahendra''' Virabahu tritt als Gesandter auf: Er spricht, warnt und handelt im Dienst Murugans. Das Mahendra-Kandam erzählt von Mut und von der Möglichkeit, eine verhängnisvolle Entwicklung noch zu wenden. Es fragt, ob Worte gehört werden und ob Einsicht stärker sein kann als gekränkter Stolz. Virabahus Ausrichtung auf seinen Herrn gibt der Handlung einen inneren Mittelpunkt. Für Verehrer Murugans kann darin die Würde de…“)
  • 12:5312:53, 1. Okt. 2026 Kanda Puranam/Asura Fortsetzung (Versionen | bearbeiten) [939.798 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanda Puranam – Asura Fortsetzung''' Die Geschichte der Asuras führt mitten in menschlich vertraute Erfahrungen: Stolz, Sorge um die Angehörigen, Angst vor Verlust und das Festhalten an Macht. Das Kanda Puranam lässt seine Gestalten sprechen, hoffen und irren. Wer ihnen aufmerksam zuhört, entdeckt unter der Größe des Epos auch die Verletzlichkeit des Lebens. Gerade in schwierigen Abschnitten kann Hingabe Halt geben. Sie erlaubt, die F…“)
  • 12:5212:52, 1. Okt. 2026 Kanda Puranam/Asura Anfang (Versionen | bearbeiten) [974.880 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanda Puranam – Asura Anfang''' Ausdauer kann große Kräfte wecken. Wofür setzen wir sie ein? Der erste Teil des Asura-Kandams führt in das Streben der Gegenspieler Murugans und zeigt, wie eng erlangte Macht und Verantwortung verbunden sind. Die Geschichte lädt dazu ein, genau hinzusehen: Was trägt das Leben, und was bedrängt es? Für Menschen auf einem geistigen Weg ist diese Frage sehr nah. Askese, Disziplin und Übung können uns s…“)
  • 12:5212:52, 1. Okt. 2026 Kanda Puranam/Utpatti (Versionen | bearbeiten) [1.430.469 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanda Puranam – Utpatti''' Wie begegnet das Unendliche dem menschlichen Herzen? Das Utpatti-Kandam antwortet mit der Geschichte von Shiva, Parvati und dem Erscheinen Murugans. Göttliches Licht wird zur lebendigen Nähe des jungen Herrn. Seine Geburt und seine frühen Taten verbinden Staunen, Erkenntnis und die Hoffnung auf Schutz. In der Welt dieser Dichtung gehören Askese und Liebe zusammen. Geduldiges Streben bereitet di…“)
  • 12:5112:51, 1. Okt. 2026 Kanda Puranam/Vorspann (Versionen | bearbeiten) [356.643 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanda Puranam – Vorspann''' Mit einem Segen beginnt die Reise: Regen für die Erde, gerechte Herrschaft und Wohlergehen für alle Wesen. Der Vorspann des Kanda Puranam öffnet das Herz für eine Hingabe, die das ganze Leben einschließt. In Flüssen und Feldern, in der Schönheit Kanchis und im Lob der Götter wird die Welt zum Ort der Begegnung mit dem Heiligen. Wer Murugan verehrt, kann diese Verse als liebevolle Hinwendung zu seinem…“)
  • 12:4612:46, 1. Okt. 2026 Ettuthokai Text in tamilischer Schrift Teil 3 (Versionen | bearbeiten) [691.800 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai Text in tamilischer Schrift Teil 3''' Die tamilische Schrift lässt die Gedichte des Ettuthokai in ihrer überlieferten sprachlichen Gestalt begegnen. Naturbilder, menschliche Nähe, Verantwortung und religiöse Verehrung haben in diesen Sammlungen jeweils ihren eigenen Klang. Die römische Umschrift und die deutsche Übertragung unterstützen die Lektüre. '''Alle Textfassungen:''' Übersicht und deutsche Übersetzungen ·…“)
  • 12:4612:46, 1. Okt. 2026 Ettuthokai Text in tamilischer Schrift Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [1.404.556 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai Text in tamilischer Schrift Teil 2''' Die tamilische Schrift lässt die Gedichte des Ettuthokai in ihrer überlieferten sprachlichen Gestalt begegnen. Naturbilder, menschliche Nähe, Verantwortung und religiöse Verehrung haben in diesen Sammlungen jeweils ihren eigenen Klang. Die römische Umschrift und die deutsche Übertragung unterstützen die Lektüre. '''Alle Textfassungen:''' Übersicht und deutsche Übersetzungen ·…“)
  • 12:4512:45, 1. Okt. 2026 Ettuthokai Text in tamilischer Schrift (Versionen | bearbeiten) [1.312.048 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai Text in tamilischer Schrift''' Die tamilische Schrift lässt die Gedichte des Ettuthokai in ihrer überlieferten sprachlichen Gestalt begegnen. Naturbilder, menschliche Nähe, Verantwortung und religiöse Verehrung haben in diesen Sammlungen jeweils ihren eigenen Klang. Die römische Umschrift und die deutsche Übertragung unterstützen die Lektüre. '''Alle Textfassungen:''' Übersicht und deutsche Übersetzungen · Ettut…“)
  • 12:4412:44, 1. Okt. 2026 Ettuthokai Tamilischer Text in römischer Umschrift Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [780.021 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai Tamilischer Text in römischer Umschrift Teil 2''' Die römische Umschrift eröffnet einen Zugang zu den alten tamilischen Gedichten auch ohne Kenntnis der tamilischen Schrift. Sie bewahrt die Unterscheidung langer und kurzer Vokale sowie besonderer Konsonanten. Sie ist eine buchstabenbezogene Lesehilfe, keine vollständige Lautschrift oder Anleitung zum traditionellen Vortrag. '''Alle Textfassungen:''' Ettuthokai|Übersicht und deutsche…“)
  • 12:4412:44, 1. Okt. 2026 Ettuthokai Tamilischer Text in römischer Umschrift (Versionen | bearbeiten) [1.109.460 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai Tamilischer Text in römischer Umschrift''' Die römische Umschrift eröffnet einen Zugang zu den alten tamilischen Gedichten auch ohne Kenntnis der tamilischen Schrift. Sie bewahrt die Unterscheidung langer und kurzer Vokale sowie besonderer Konsonanten. Sie ist eine buchstabenbezogene Lesehilfe, keine vollständige Lautschrift oder Anleitung zum traditionellen Vortrag. '''Alle Textfassungen:''' Ettuthokai|Übersicht und deutsche Übers…“)
  • 12:4012:40, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Purananuru (Versionen | bearbeiten) [1.428.708 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai – Purananuru''' (''Puṟanāṉūṟu'', புறநானூறு; auch ''Purananuru'', ''Purananooru'') lässt Menschen in der Weite des öffentlichen Lebens zu Wort kommen: Dichter und Könige, freigebige Gastgeber, Liebende, Trauernde und Frauen, die ihre eigene Sicht auf Macht und Verlust aussprechen. In der Sammlung stehen Tapferkeit und Verletzlichkeit, Ruhm und Vergänglichkeit dicht beieinander. Wer das Purananuru aufmerksam lie…“)
  • 12:3912:39, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Akananuru, Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [1.102.380 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai – Akananuru, Teil 2''' (''Akanāṉūṟu'', அகநானூறு; auch ''Akananooru'', ''Aganaanooru'' und ''Netuntokai'') öffnet einen weiten Raum für die innere Erfahrung der Liebe. Berge, Wälder, Felder und Meeresküsten sprechen mit, wenn Menschen aufeinander warten, sich begegnen, zweifeln oder Abschied nehmen. Die Würde dieser alten tamilischen Dichtung liegt auch darin, dass sie leise Regungen ernst nimmt: die Sorge einer F…“)
  • 12:3812:38, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Akananuru (Versionen | bearbeiten) [509.993 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai – Akananuru''' (''Akanāṉūṟu'', அகநானூறு; auch ''Akananooru'', ''Aganaanooru'' und ''Netuntokai'') öffnet einen weiten Raum für die innere Erfahrung der Liebe. Berge, Wälder, Felder und Meeresküsten sprechen mit, wenn Menschen aufeinander warten, sich begegnen, zweifeln oder Abschied nehmen. Die Würde dieser alten tamilischen Dichtung liegt auch darin, dass sie leise Regungen ernst nimmt: die Sorge einer Freundin,…“)
  • 12:3712:37, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Kalittokai (Versionen | bearbeiten) [987.620 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai – Kalittokai''' (''Kalittokai'', கலித்தொகை; auch ''Kalithogai'') lässt menschliche Gefühle in bewegten Stimmen hörbar werden. Eine Freundin bittet einen Mann, die Geliebte nicht um des Reichtums willen allein zu lassen. Eine Mutter sucht ihre fortgegangene Tochter. Menschen fragen, was ein gelingendes Leben trägt: Besitz, Anerkennung, Verlässlichkeit oder die Nähe eines geliebten Menschen. Die Bilder der Landschaft…“)
  • 12:3612:36, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Paripatal (Versionen | bearbeiten) [464.657 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai – Paripatal''' (''Paripāṭal'', பரிபாடல்) verbindet die Stimme der Verehrung mit dem Klang einer lebendigen Landschaft. Tirumal und der rote Speerträger Muruga erscheinen in farbenreichen Hymnen. Die Vaiyai, heute meist Vaigai genannt, bringt mit ihrem Wasser Menschen zusammen: Sie baden, lachen, streiten, versöhnen sich und feiern. Die Welt der Götter und die Nähe menschlicher Liebe erhalten jeweils Raum. Die überl…“)
  • 12:3512:35, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Patirruppattu (Versionen | bearbeiten) [511.054 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai – Patirruppattu''' (Tamil: பதிற்றுப்பத்து, ''Patiṟṟuppattu''; auch '''Pathitrupathu''', '''Pathitruppathu''' und '''Pathirruppattu''') bewahrt eine eindringliche Stimme der alten tamilischen Welt. Seine Gedichte schauen auf Herrscher und ihre Verantwortung, auf den Glanz des Gebens, auf die Hoffnung der Sänger und auf die zerstörerische Gewalt des Krieges. Sie lassen erkennen, wie eng Macht, Schutz und Abh…“)
  • 12:3412:34, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Ainkurunuru (Versionen | bearbeiten) [511.011 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai – Ainkurunuru''' (Tamil: ஐங்குறுநூறு, ''Aiṅkuṟunūṟu''; auch '''Aingurunuru''', '''Ainkurunooru''' und '''Aingurunooru''') lässt die großen Bewegungen des Herzens in kleinen Gedichten sichtbar werden. Ein Vogel im Küstenhain, die Blüte an einem Berghang, die erste Regenwolke und ein Kind zwischen seinen Eltern werden zu Trägern einer menschlichen Erfahrung. Liebe ist hier Freude, Sehnsucht und Verbundenheit…“)
  • 12:3212:32, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Kuruntokai (Versionen | bearbeiten) [652.863 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das '''Kuruntokai''' (குறுந்தொகை, ''Kuṟuntokai'', auch ''Kurunthokai'') gehört zu den acht Sammlungen des '''Ettuthokai'''. Seine kurzen Gedichte lassen mit wenigen Bildern eine ganze menschliche Situation entstehen: das Warten auf einen Geliebten, die Sorge einer Freundin, ein heimliches Wiedersehen, die Angst vor einer gefährlichen Reise. Ein Vogel, eine Blüte oder eine Wolke wird dabei zum Teil einer fein abgestimmten Sprac…“)
  • 12:3112:31, 1. Okt. 2026 Ettuthokai – Natrinai (Versionen | bearbeiten) [1.142.193 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Natrinai''' (Tamil: நற்றிணை; wissenschaftliche Umschrift: ''Naṟṟiṇai''; auch ''Narrinai'', ''Natrinai Nanuru'' oder ''Naṟṟiṇai Nāṉūṟu'') gehört zu den acht Sammlungen des Ettuthokai. Seine Gedichte lassen eine menschliche Welt aufscheinen, in der Liebe, Natur und Verantwortung eng verbunden sind. Eine Wolke erinnert an ein Versprechen, eine Vogelstimme verstärkt die Sehnsucht, und die Sorge um einen gefährlichen N…“)
  • 12:2812:28, 1. Okt. 2026 Ettuthokai (Versionen | bearbeiten) [17.556 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ettuthokai''' (Tamil: எட்டுத்தொகை, wissenschaftliche Umschrift: ''Eṭṭuttokai''), die '''Acht Anthologien der tamilischen Sangam-Literatur''', führt in eine Welt aufmerksamer Wahrnehmung. Ein Regen über roter Erde, ein Vogel an der Küste, eine Frau, die auf ihren Geliebten wartet: In wenigen Versen kann sich ein ganzes menschliches Schicksal zeigen. Andere Gedichte sprechen von Großzügigkeit, Verantwortung, Macht, Verlust…“)
  • 12:2312:23, 1. Okt. 2026 Kanda Puranam (Versionen | bearbeiten) [21.584 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanda Puranam''' (Tamil: '''கந்த புராணம்'''; wissenschaftliche Umschrift: ''Kanta Purāṇam''), auch '''Kandha Puranam''', '''Kantha Puranam''' oder '''Kandapuranam''' geschrieben, ist das große tamilische religiöse Epos von '''Kachiappa Sivachariyar''' über Murugan. Dieser wird als Skanda, Subrahmanya, Karttikeya und der sechsgesichtige Shanmukha verehrt. Das Kanda Puranam führt in eine Welt, in der gött…“)
  • 12:2112:21, 1. Okt. 2026 Tirumalai (Versionen | bearbeiten) [94.512 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumalai''' (Tamil: '''திருமாலை''', wissenschaftliche Umschrift: ''Tirumālai''; auch ''Thirumalai'' oder ''Thirumaalai'') ist die „heilige Girlande“ aus 45 tamilischen Hymnen des '''Tondaradippodi Alvar''' (''Toṇṭaraṭippoṭi Āḻvār''). Sie gilt Ranganatha, dem auf der Weltenschlange ruhenden Vishnu im Tempel von Srirangam. In diesen Liedern begegnen sich leuchtende Gottesliebe, ehrliche Selbsterkenntn…“)
  • 12:2012:20, 1. Okt. 2026 Iraiyanar Akapporul (Versionen | bearbeiten) [67.610 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Iraiyanar Akapporul''' (Tamil: இறையனார் அகப்பொருள், ''Iṟaiyaṉār Akapporuḷ''), auch '''Iraiyanar Agapporul''', '''Iraiyanar Kalaviyal''' oder ''Kaḷaviyal eṉṟa Iṟaiyaṉār Akapporuḷ'', ist ein kurzer, bedeutender Lehrtext über die innere Welt der tamilischen Liebesdichtung. Seine '''60 Sutras''' beschreiben Begegnung und gegenseitige Zuneigung, heimliche Liebe, die Vermittlung durch eine Freundin…“)
  • 12:2012:20, 1. Okt. 2026 Tiruvalluva Malai (Versionen | bearbeiten) [77.924 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvalluva Malai''' (Tamil: '''திருவள்ளுவ மாலை''', wissenschaftliche Umschrift: '''Tiruvaḷḷuva Mālai'''; auch ''Tiruvalluvamalai'', ''Thiruvalluvar Malai'', ''Tiruvalluva Maalai'') bedeutet wörtlich '''„Girlande für Tiruvalluvar“'''. Genau so lässt sich dieses ungewöhnliche Werk am schönsten verstehen: als eine Girlande aus '''55 poetischen Blüten''', die verschiedene Stimmen dem großen tamilischen Weish…“)
  • 12:1912:19, 1. Okt. 2026 Tiruppalliyezhuchi (Versionen | bearbeiten) [40.377 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruppalliyezhuchi''' (Tamil: திருப்பள்ளியெழுச்சி; wissenschaftliche Umschrift: ''Tiruppaḷḷiyeḻucci'', auch ''Thiruppalliyezhuchi'', ''Tiruppalli Eluchi'' oder ''Thiruppalliyezhuchchi'') ist ein Zyklus von zehn tamilischen Morgenhymnen des Dichterheiligen '''Tondaradippodi Alvar'''. Er gehört zum Nalayira Divya Prabandham, dem Hymnenkanon der Alvars, und richtet sich an Ranganatha, den ruhend…“)
  • 12:1812:18, 1. Okt. 2026 Tiruvelukkutrirukkai (Versionen | bearbeiten) [45.500 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvelukkutrirukkai''' (Tamil: '''திருவெழுகூற்றிருக்கை''', wissenschaftliche Umschrift: ''Tiruveḻukūṟṟirukkai''; auch ''Thiruvezhukootrirukkai'', ''Thiruvezhukurrirukkai'' und ''Tiruvezhukootrirukkai'') ist ein kurzes, kunstvoll gestaltetes Werk des tamilischen Dichterheiligen '''Tirumangai Alvar''' (''Tirumaṅkai Āḻvār''). Es verbindet Zahlen, Bilder und Erzählungen zu einem einzigen Gebet…“)
  • 12:1712:17, 1. Okt. 2026 Tiruvaciriyam (Versionen | bearbeiten) [37.727 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvaciriyam''' (Tamil: '''திருவாசிரியம்''', wissenschaftliche Umschrift: '''Tiruvāciriyam'''; häufig auch ''Tiruvasiriyam'', ''Tiruvāsiriyam'', ''Tiru Asiriyam'') ist eines der vier überlieferten Werke des großen tamilischen Āḻvār-Heiligen '''Nammāḻvār'''. Es umfasst nur '''sieben Pāsurams''', aber insgesamt '''71 poetische Zeilen''', und gehört zum ''Iyaṟpā''-Teil des Nalayira…“)
  • 12:1612:16, 1. Okt. 2026 Tirunetuntantakam (Versionen | bearbeiten) [85.419 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirunetuntantakam''' (Tamil: திருநெடுந்தாண்டகம், wissenschaftliche Umschrift: ''Tiruneṭuntāṇṭakam''; auch ''Tiruneduntandakam'', ''Thirunedunthandakam'' und ''Thirunedunthandagam'') ist ein tamilisches Bhakti-Werk von Tirumangai Alvar mit 30 Strophen. Es gehört zum Nalayira Divya Prabandham und besingt Vishnu in seiner kosmischen Größe, an seinen heiligen Orten und als Geliebten des Herzens.…“)
  • 12:1012:10, 1. Okt. 2026 Venkatesha Suprabhatam (Versionen | bearbeiten) [77.024 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Venkatesha Suprabhatam''' (Sanskrit: '''श्रीवेङ्कटेशसुप्रभातम्''', IAST: '''Śrīveṅkaṭeśasuprabhātam'''; auch ''Venkateswara Suprabhatam'', ''Sri Venkatesa Suprabhatam'') ist eines der bekanntesten morgendlichen Gebete des Vaishnavismus. Es ist eng mit dem großen Tirumala-Veṅkaṭeśvara-Tempel verbunden und wird dem Śrīvaiṣṇava-Ācārya '''Prativadi Bhayankaram Annan''' z…“)
  • 12:0912:09, 1. Okt. 2026 Tirukkuruntantakam (Versionen | bearbeiten) [52.816 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkuruntantakam''' (Tamil: '''திருக்குறுந்தாண்டகம்''', wissenschaftliche Umschrift: ''Tirukkuṟuntāṇṭakam'', auch ''Thirukkurundhandakam'') ist eine Sammlung von zwanzig tamilischen Hymnen des Tirumangai Alvar an Vishnu. Ihr Titel bedeutet sinngemäß „Das heilige kurze Tandakam“. Das Werk gehört zum Nalayira Divya Prabandham, der großen Hymnensammlung der Alvar und einem Herzstück…“)
  • 08:3908:39, 1. Okt. 2026 Margazhi (Versionen | bearbeiten) [13.845 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Margazhi''' (Tamil: மார்கழி, ''Mārkaḻi'') ist der neunte Monat des tamilischen Sonnenkalenders. Er beginnt, wenn die Sonne in das Tierkreiszeichen Schütze (Sanskrit ''Dhanus'') eintritt, und dauert etwa vom 16. Dezember bis zum 14. Januar. In Südindien gilt Margazhi als der heiligste Monat des Jahres: ein Monat, der ganz der Gottesverehrung gewidmet ist, mit frühem Aufstehen, Singen vor Sonnenaufgang, Tempelbesuchen und kunstvollen…“)
  • 08:3808:38, 1. Okt. 2026 Amalanatipiran (Versionen | bearbeiten) [39.823 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Amalanatipiran''' (Tamil: அமலனாதிபிரான், wissenschaftliche Umschrift: ''Amalaṉātipirāṉ''; auch ''Amalanadipiran'', ''Amalanadhipiran'' und ''Amalanathipiran'') ist ein tamilischer Hymnus in zehn Versen von Tiruppan Alvar. Er gehört zum Nalayira Divya Prabandham und besingt die Schönheit Vishnus als Ranganatha von Srirangam. Der Blick des Dichters verweilt zuerst bei den Lotusfüßen des Herrn, w…“)
  • 07:4407:44, 1. Okt. 2026 Tiruvempavai (Versionen | bearbeiten) [58.436 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvempavai''' (Tamil: '''திருவெம்பாவை''', wissenschaftliche Umschrift: '''Tiruvempāvai'''; auch ''Thiruvempavai'', ''Tiruvempaavai'') ist ein Zyklus von '''20 Hymnen''' des großen tamilischen Shiva-Dichters '''Māṇikkavācakar'''. Das Werk gehört zum Tiruvasagam und damit zum '''achten Tirumurai''' der tamilischen Shaiva-Tradition. Die Überlieferung verbindet seine Entstehung mit '''Aruna…“)
  • 07:0807:08, 1. Okt. 2026 Tiruchanda Viruttam (Versionen | bearbeiten) [160.052 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruchanda Viruttam''' (Tamil: '''திருச்சந்த விருத்தம்''', wissenschaftliche Umschrift: '''Tiruccanta Viruttam'''; auch ''Tirucchanda Viruttam'', ''Thiruchanda Viruththam'', ''Tiruchanda Virutham'') ist eines der philosophisch dichtesten und zugleich persönlichsten Werke des Nalayira Divya Prabandham. Die 120 Pāsurams stammen von '''Tirumaḻisai Āḻvār''' (திருமழி…“)
  • 05:4105:41, 1. Okt. 2026 Periya Tiruvantati (Versionen | bearbeiten) [109.800 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Periya Tiruvantati''' (Tamil: பெரிய திருவந்தாதி, ''Periya Tiruvantāti''), „Die große heilige Antati“, ist ein tamilisches Hymnenwerk des großen Dichterheiligen Nammalvar. Es umfasst 87 Verse und ist Teil des ''Nalayira Divya Prabandham'', der „Viertausend göttlichen Verse“ der zwölf Alvars. Die Tradition sieht in ihm die Essenz des ''Atharvaveda''. Das Werk ist in der Form der ''Antati'' ges…“)
  • 05:4105:41, 1. Okt. 2026 Tirumazhisai Alvar (Versionen | bearbeiten) [15.513 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumazhisai Alvar''' (Tamil: திருமழிசை ஆழ்வார், ''Tirumaḻicai Āḻvār''), auch '''Tirumalisai Alvar''' oder ehrfürchtig '''Tirumazhisai Piran''' („der Herr von Tirumazhisai“), ist einer der zwölf Alvars, der großen tamilischen Dichterheiligen der Vishnu-Verehrung. In der traditionellen Reihenfolge ist er der vierte, nach den drei „ersten Alvars“ Poigai Alvar, Bhutam Alvar und Pey Alvar. Er…“)
  • 04:2604:26, 1. Okt. 2026 Prameya Saram (Versionen | bearbeiten) [28.731 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Prameya Saram''' (Tamil: பிரமேய சாரம்; Sanskrit: ''Prameya Sāra'', etwa „Essenz dessen, was erkannt werden soll“) ist eine kurze tamilische Lehrdichtung von '''Arulalapperumal Emperumanar''', einem Schüler Ramanujas. Ihre zehn Verse erschließen zentrale Gedanken der sri-vaishnavischen Tradition: die Zugehörigkeit der Seele zu Narayana, die rettende Gnade und die Hilfe des spirituellen Lehrers. Dieser Artikel bi…“)
  • 04:2604:26, 1. Okt. 2026 Jnana Saram (Versionen | bearbeiten) [70.255 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jnana Saram''' (Tamil: '''ஞான சாரம்''', wissenschaftliche Umschrift: '''Jñāna Sāram'''; auch ''Gyana Saram'', ''Gnana Saram'', ''Jñānasāram'') ist ein kurzes, aber außergewöhnlich konzentriertes Lehrgedicht der Śrīvaiṣṇava-Tradition. Seine '''40 Veṇpā-Verse''' werden '''Aruḷāḷa Perumāḷ Emperumāṉār''' zugeschrieben, einem bedeutenden Schüler Ramanuj…“)
  • 04:0504:05, 1. Okt. 2026 Nanmukan Tiruvantati (Versionen | bearbeiten) [117.700 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nanmukan Tiruvantati''' (Tamil: '''நான்முகன் திருவந்தாதி''', wissenschaftliche Umschrift: '''Nāṉmukaṉ Tiruvantāti'''; auch ''Nanmugan Tiruvandadhi'', ''Naanmugan Thiruvandhadhi'', ''Nanmugan Tiruvandadi'') gehört zu den eindringlichen Werken der tamilischen Āḻvār-Bhakti. Die '''96 Pāsurams''' stammen von '''Tirumaḻisai Āḻvār''' und gehören zum ''Iyaṟpā''-…“)
  • 03:5303:53, 1. Okt. 2026 Ramanuja Nurrantati (Versionen | bearbeiten) [151.807 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ramanuja Nurrantati''' (Tamil: '''இராமானுச நூற்றந்தாதி''', wissenschaftliche Umschrift: '''Irāmāṉuca Nūṟṟantāti'''; auch ''Rāmānuja Nūṟṟantādi'', ''Ramanuja Nootrandadhi'', ''Ramanusa Noorandhadhi'') ist eines der bedeutendsten tamilischen Lobgedichte auf '''Ramanuja''', den großen Lehrer des Viśiṣṭādvaita Vedānta. Das Werk umfasst '''108 Pāsurams''' und stammt…“)
  • 03:5203:52, 1. Okt. 2026 Tiruviruttam (Versionen | bearbeiten) [142.353 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruviruttam''' (Tamil: திருவிருத்தம், wissenschaftliche Umschrift: ''Tiruviruttam''; auch ''Thiruvirutham'' und ''Thiruviruththam'') ist ein tamilisches Bhakti-Gedicht von Nammalvar: 100 Verse über die Sehnsucht nach Vishnu, göttliche Gnade und die Hoffnung auf Befreiung. Es gehört zum Nalayira Divya Prabandham, dem Hymnenkanon der Alvar-Heiligen. Diese Ausgabe bietet eine vollständige deutsche Übersetzun…“)

30. September 2026

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