Ayurveda Konstitutionslehre

A Die körperliche Ebene

Konstitution (PAKRITI)

Die Ermittlung der individuellen Konstitution (Pakriti) ist die Grundlage der ayurvedischen Behandlung. In der ayurvedischen Medizin steht der Patient mit seinem Lebensstil und seiner Veranlagung im Vordergrund und dies macht außergewöhnliche Stärke dieses Medizinsystems aus.

Eine Krankheit wird als Komplikation angesehen, wenn die Konstitution aus dem Gleichgewicht geraten ist und nicht eine eigenständige Kraft, die von außen angreift.

Die Konstitution (Pakriti) eines Menschen wird durch das Verhältnis der Elemente, Doshas und Gunas zum Zeitpunkt der Befruchtung festgelegt. Dieses Verhältnis in einem Menschen bleibt lebenslang konstant.

Die Konstitution eines Menschen hängt ab von:

– dem Zustand des Spermas und Eis zum Zeitpunkt der Empfängnis

– den Bedingungen in der Gebärmutter

– der Ernährung und anderen Verhaltensweisen der Mutter während der Schwangerschaft

und

– den Elementen, aus denen der Fötus zusammengesetzt ist

– der gesellschaftlichen Schicht

– den Merkmalen der Familie

– der Ernährung und anderen Verhaltensweisen des Menschen

– der Jahreszeit

– Ort und Zeit (Tageszeit)

– Alter (Lebensalter)

– individuellen Faktoren und

– Umwelteinflüssen

Außer der körperlichen Konstitution, die durch das Verhältnis der Elemente entsteht, gibt es noch die psychologische Konstitution, die durch die Zusammensetzung der 3 Gunas entsteht.

Zusätzlich gibt es noch die funktionelle oder energetische Konstitution, welche durch das Verhältnis der Doshas entsteht und dies ist das wichtigste Merkmal bei einer Untersuchung – sowohl von gesunden Menschen als auch von kranken Patienten.

Verschiedene Konstitutionen

Funktionelle (durch die Doshas bestimmte) Konstitution Es gibt 7 Arten von Konstitutionen entsprechend des vorherrschenden Dosha:

– Vata (V)

– Pitta (P)

– Kapha (K)

– Vata-Kapha (V/K)

– Vata-Pitta (V/P)

– Pitta-Kapha (P/K)

– Vata-Pitta-Kapha (V/P/K)

Ein einziges vorherrschendes Dosha ist genau so selten, wie die ausgeglichene Konstitution mit allen Doshas im gleichen Verhältnis (Samaprakriti).

Diese ausgeglichene Konstitution ist am günstigsten und hat die höchste Immunität. Reine Vata-Konstitution ist im Allgemeinen ungünstig. Eine reine Kapha-Konstitution ist vorteilhaft und eine reine Pitta-Konstitution steht dazwischen. Die Vata-Kapha-Konstitution ist problematisch, Pitta-Kapha-Konstitution heikel und Vata-Pitta-Konstitution kritisch.

Eigenschaften der gemischten Konstitution

a) Vata Kapha Konstitution:

Sind im allgemeinen:

– sehr groß, athletisch

– sensibel

– Kapha´s Trägheit (Lethargie) wird durch die Hyperaktivität von Vata aufgehoben

– sie neigen zu Gefühlskälte aufgrund der gemeinsamen Kälteeigenschaften von Kapha und Vata

– fehlendes Feuer – Element wir durch regelmäßige Ölmassagen ersetzt und dies sorgt dafür, dass die Gewebefeuer funktionieren.

b) Vata Pitta Konstitution:

Diese Konstitution funktioniert so, als ob man Luft mit einem Blasebalg in ein Feuer bläst.

Die Menschen sind:

– aktiv

– intelligent

– sehr intensiv, in dem was sie tun

Sie neigen dazu sich selbst aufzubrauchen und aufzuopfern. Unruhige Typen müssen gebremst werden. Dieses kann man mit kapha-fördernder Ernährung tun, diese Ernährung hilft ihnen zu erden, sie dürfen viel Süßes essen und trinken. Durch die Unruhe im Leben können sie ihren Partnern und anderen Menschen auf die Nerven gehen. Sie müssen lernen ihr Temperament gegenüber anderen unter Kontrolle zu halten.

c) Kapha Pitta Konstitution:

Sie sind:

– von rundlicher Gestalt

– eher klein

– feurig, sozial und lebensfroh

– liebevolle Eltern und Partner und kommen mit jedem gut aus

– sie haben einen runden Kopf

Wenn das Vata-Element in ihrer Konstitution fehlt, können sie verbissen und unflexibel sein:

Ernährung:

Beim Essen sollten sie moderat sein, fettiges und öliges vermeiden, sie sollten Sport treiben und Yoga üben, um ihre Struktur zu kräftigen. Sie sind emotional und ausgeglichene Menschen. Das Feuer von Pitta gleicht die Trägheit von Kapha aus. Sie neigen zu Herzlichkeit, die sie allgemein beliebt macht. Kräftige Massagen mit leichtem Öl und Schwitzbad mit milden Temperaturen helfen dem Gewebe, zu entschlacken.

d) Tridosha Konstitution:

Diese ist selten. Menschen mit Tridosha Konstitution haben eine ausgeglichene Natur und haben eine gute Widerstandskraft gegenüber gesundheitlichen Faktoren. Trotzdem können auch durch äußere Einflüsse Störungen entstehen, welche der Gesundheit schaden. Daher ist es auch hier wichtig eine Vorsorge zu treffen durch:

– jahreszeitlich eingestellte Ernährung

– Ölbehandlungen

Durch die Tridosha Konstitution haben sie eine gute Immunität und sind gegenüber äußeren Einflüssen sehr sensibel.

Eigenschaften der 3 Reinformen der funktionellen Konstitution:

a) Vata Konstitution:

Vata-Konstitutionstypen sind

– im allgemeinen sehr groß

– nicht besonders kräftig

– dünn

und sie haben

– eine geringere Wiederstandsfähigkeit gegenüber Krankheiten

– ein geringeres Körpergewicht

Sie bilden keine kräftigen und stabilen Gewebe, weil die Qualität ihrer Verdauung und ihres Stoffwechsels dauernd schwanken. Diese Instabilität in ihrem Leben führt dazu, dass sie ihre Aufgaben nicht gleichmäßig und kontinuierlich ausführen können. Sie sind nicht beständig. Sie haben im allgemeinen eine kürzere Lebenszeit als die anderen Konstitutionstypen. Sie brauchen körperlich nicht anstrengende Arbeit, die ohne große Konzentration oder Aufmerksamkeit ausgeführt werden kann. Diese Arbeit sollte nicht in einem kalten, klimatisierten Raum stattfinden, sonst erkranken sie

– an den Nerven

– den Knochen

– an Verstopfung

– durch Gewichtsverlust

Das Lebensalter dieser Konstitution ist das Kindesalter von der Geburt bis zum 16. Lebensjahr (Balya).

b) Pitta-Konstitution

Diese Typen sind

– dynamisch

– mittelmäßig stark

– arbeitsfähig

– intelligent

– kreativ

– wohlhabend

– Karrieretypen

sie haben:

– ein gutes Aufnahmevermögen

– ein gutes Fachwissen

– eine hohe Verdauungs- und Stoffwechselaktivität

Durch die hohe Stoffwechselaktivität müssen sie regelmäßig essen und kühlende und fetthaltige Getränke zu sich nehmen. Ihre Gewebestoffe sind von guter, umgewandelter Qualität. Ihre Lebenserwartung ist unterdurchschnittlich, weil ihr Körperstoffwechsel und die Umwandlung so schnell ablaufen. Ihre Haut ist weich, ölig und glatt, sie neigen zur frühzeitigem Haarausfall und Haarergrauen.

passende Arbeitstätigkeit:

– in einer kühlen oder klimatisierten Umgebung

– eine Arbeit, die Kreativität und Intelligenz braucht

– Arbeit mit Chemikalien oder in Färbereien oder im Öl produzierenden Gewerbe

Sie neigen zu allen Arten von Entzündungserkrankungen und zu Magen- und Zwölffingerdarmgeschwüren. Pitta herrscht in dem mittleren Lebensabschnitt (Mathy) vor.

c) Kapha-Konstitution:

Diese Typen sind:

– dick

– robust

– stämmig

und haben

– gut ausgebildete und ausdauernde Muskulatur

– große Körperabwehrkraft und große Körperkraft

– eine sanfte und tiefe Stimme

Sie sehen gut aus und leben länger und gesünder als andere Konstitutionstypen, sie machen einen ruhigen, leisen Eindruck. Sie brauchen wenig Nahrung und Getränke, weil ihre Verdauung und ihr Stoffwechsel sehr langsam sind. Kapha herrscht im Alter, also in den späteren Lebensabschnitten vor.

passende Arbeitstätigkeit:

– sie können schwere und anstrengende Tätigkeiten ausführen

– eignen sich besonders als PR-Menschen (Public Relations)

– keine Tätigkeit in einer kalten und feuchten Umgebung

Sie werden leicht dick und sind anfällig für Gelenkkrankheiten und Herzprobleme. Diese Konstitution wird durch das Verhältnis der 3 Gunas zum Zeitpunkt der Geburt bestimmt. Sie kann leicht verändert werden, da sie als geistiger Faktor durch das menschliche Verhalten und durch Lernen bestimmt wird.

Es gibt 3 Arten gemäß der 3 Gunas:

1. Sattwa-artige Konstitution

– Diese Menschen haben ausgeprägte intellektuelle[ [Fähigkeit]]en und ein gutes Gedächtnis

– sie haben viel Wissen und bemühen sich fortwährend noch mehr zu lernen

– sie neigen zu Reinlichkeit

– sie haben einen starken Willen

– sie fördern andere

– sie sind höflich

– sie glauben an das Göttliche

– sie haben sich dem Guten verpflichtet

Es 7 Untergruppen von Sattwa mit den Namen von 7 bekannten Halbgöttern. Brahma als die Reinste, Rishi, Indra, Yama, Varuna, Kubera und Gandharva, welche Eigenschaften leicht weltlich sind. (Für die detaillierte Ausführung siehe "Das Neue Ayurvedische Praxis Handbuch von Dr. Hans Rhyner" Seite 145, 146).

Die 6 Typen der Sattwigen-Konstitution

Psychische Konstitution: - 1. Brahma (der Schöpfergott)

Eigenschaften:

– liebt die Wahrheit, Selbstkontrolle und Reinheit

– hat materielles und spirituelles Wissen und Unterscheidungskraft

– hat gutes Gedächtnis, Ausdruckkraft und Argumentationsvermögen

– ist leidenschaftslos, ohne Ego, Wut, Gier, Ignoranz, Eifersucht, Niedergeschlagenheit und Engstirnigkeit

– sorgt sich um alle Lebewesen

Psychische Konstitution: - 2. Rishi (der Seher)

Eigenschaften:

– Hingabe zu heiligen Ritualen

– Gastfreundschaft

– ist ohne Gier, Stolz, Ego, Hass, Ignoranz, Wut und ist unabhängig

– großartige intellektuelle Fähigkeiten

– hat Aufnahmevermögen und Verständnis

Psychische Konstitution: - 3. Indra (König der Götter)

Eigenschaften:

– königliches Auftreten, Autoritätssprechen

– führt gerne heilige Rituale durch

– hat Stärke, Mut und Ausstrahlung

– ist nicht hinterhältig

– hat Voraussicht

– Hingabe zu tugendhaften Handlungen, Erreichen von Wohlstand und Befriedigung der Sinne auf ethische Art und Weise

Psychische Konstitution: - 4. Yama (Gott des Todes)

Eigenschaften:

– striktes Einhalten korrekter Handlungsweisen

– Handeln im richtigen Augenblick

– Rücksichtnahme auf andere

– Bereitschaft für sofortiges Handeln

– Erinnerungsvermögen und Kapazität Verantwortung zu übernehmen

– ist unabhängig, neidlos, ohne Hass und Ignoranz

Psychische Konstitution: - 5. Varuna (König des Universums)

Eigenschaften:

– ist mutig und geduldig, makellos und hat eine Abneigung gegen Unreinlichkeit

– Einhaltung religiöser Rituale

– Freude an Wasser und Wassersport

– hasst gemeine Handlungen

– zeigt Freude und gerechte Wut zur richtigen Zeit und im richtigen Maß

Psychische Konstitution: - 6. Kubera (Gott der Schätze, Reichtümer und Hüter des Nordens

Eigenschaften:

– hat Freude an Grundbesitz, Ehre, Luxus und Bediensteten

– hat starke Zuneigung zu ethischer Handlungsweise, Reichtum und Zufriedenstellung der Sinne

– hat Freude an Reinheit des Körpers und des Geistes

– hat Freude an Freizeitvergnügen

Psychische Konstitution: - 7. Gandharva (himmlische Musikanten)

Eigenschaften:

– liebt Musik, Tanz, Singen und Lobpreisen

– Poesieexperte und auch im Geschichten- und Sagenerzählen

– liebt Parfums, Blumen, Duftsalben, edle Kleidung

       und die Gesellschaft des anderen Geschlechts  

2. Rajas-artige-Konstitution:

Diese Personen bezwingen gerne die anderen.

– Sie sind sehr dynamisch und antreibend

– sie kritisieren gerne andere, nehmen aber selbst keine Kritik an

– sie sind mit sich, ihrer Stellung und ihrem Besitz nie zufrieden, sie wollen immer mehr

– sie sind egoistisch und heißblütig

– sie sind fleißig und ehrgeizig und können über Leichen gehen

– sie lassen Schmerzen und Vergnügen freien Lauf

– sie sind mutig, eifersüchtig und grausam.

Es gibt 6 Untergruppen von Rajasika benannt nach Namen von 6 Dämonen: Asura, Rakshas, Paisaca, Sarpa, Preta und Sakuna. Die Eigenschaften sind detailliert ausgeführt im neuen "Ayurveda Praxis Handbuch" von Dr. Hans Rhyner, Seite 147.

Die 6 Typen der rajassigen Konstitution:

1. Asura (dämonische Götterklasse)

Eigenschaften

– Tapferkeit, Grausamkeit, Neid, sich verkleiden, kontrolliert andere gerne

– lobt sich gerne selbst

2. Rakshas (Wächter):

Eigenschaften:

– nicht tolerant, immer voller Wut, ist gewalttätig und grausam

– übermäßiges Essen und hat eine Vorliebe für Fleisch

– schläft zu viel und ist faul

– Neid

3. Paisaca (Dämon)

Eigenschaften:

– Vorliebe für das andere Geschlecht

– neigt zu unsauberen Gewohnheiten und hasst Sauberkeit

– ist feige und hat einen furchteinflößenden Charakter

– perverse Lebens- und Essgewohnheiten

– übermäßiges Essen und Trinken

4. Sarpa

Eigenschaften

– ist mutig, wenn er wütend ist und feige, wenn nicht

– hat ein schnelles Reaktionsvermögen

– ist faul

– er handelt, isst und bewegt sich unter Angst

5. Preta (Gespenst)

Eigenschaften:

– er wird von inneren Schmerzen getrieben in seinen Handlungen

– übermäßiger Wunsch nach Nahrung

– ist neidisch

– ist unentschlossen

– hat eine ausgeprägte Gier

– handelt ohne Diskriminierung

6. Sakuna

Eigenschaften

– extrem leidenschaftlich, extremer Lebensstil und extreme Ernährungsgewohnheiten

– ist instabil und rücksichtslos

– ist nicht dazu in der Lage, für sich zu sorgen

7. Tamas-artige Konstitution:

– sie sind faul und träge

– sie haben wenig Wissen

– sie haben kein Interesse an irgendetwas

– sie haben eine geringe Intelligenz

– sie arbeiten nicht gerne, wenn es nicht nötig ist

– sie haben großes Interesse an Essen und Schlafen

– Reinlichkeit und Gesundheit sind ihnen nicht wichtig

– sie fürchten sich vor vielen Dingen, zum Beispiel vor Misserfolg bei irgendwelchen Aktivitäten, daher ergreifen sie auch keine Initiative

Es gibt 3 Untergruppen, der erste Name, Pashava, bedeutet Tier, der zweite, Matsy, bedeutet Fisch und der dritte Konstitutionstyp, Vanaspatya, ist mit pflanzlichem Leben zu vergleichen – also ohne intellektuelle Fähigkeiten.

Pashava:

Eigenschaften

– hat ein gefährliches Temperament

– hat wenig Intelligenz

– abstoßendes Verhalten und schlechte Essgewohnheiten

– exzessive sexuelle Aktivität und exzessiver Schlaf

Matsya (Fisch):

Eigenschaften:

– Feigheit, Mangel an Intelligenz, Gier nach Nahrung

– ist instabil

– ist ständig leidenschaftlich und aufgebracht

– ist ständig in Bewegung und durstig

Vanapatya:

Eigenschaften

– Mangel an intellektuellen Fähigkeiten

– große Faulheit

– übermäßige Nahrungsaufnahme

Die drei psychischen Konstitutionen

Überwiegend Sattwa:

- Wissensvermehrung mit fairen Mitteln

– sehr intelligent

- gutes Gedächtnis

– akzeptiert Status, Geld, Essen, kein starker Ehrgeiz

– gibt anderen ihren fairen Anteil uneigennützig

– entwickelt Reinheit von Körper, Geist und Sprache

– höflich und freundlich

– ruhig und leise

– glaubt an Gott oder die Wahrheit

– angeborene Gesundheit und ist sich seiner Belastbarkeit bewusst

– gibt Schmerz und Vergnügen angemessen Ausdruck

Überwiegend Rajas:

– Wissensvermehrung um jeden Preis

– durchschnittliche Intelligenz

– schwankendes Gedächtnis

– starker Ehrgeiz nach Status, Reichtum, daher vorantreibend und dynamisch

– bezwingt andere in eigennütziger Weise

– erregter Körper, Geist und Sprache

– manchmal grob und ärgerlich

– kühn, grausam und gierig

– hinterfragt Gott oder die Wahrheit

– folgt Gesundheitsratschlägen, wenn er überzeugt ist

– gibt Schmerz und Vergnügen übertriebenen Ausdruck

Überwiegend Tamas:

– kümmert sich nicht um Wissen

– nicht intelligent

– schlechtes Gedächtnis

– kein Ehrgeiz

– lethargisch

– eigennützig, aber kämpferisch

– Körper, Geist und Sprache in Unreinheit

– besorgt und niedergeschlagen

– furchtsam und gemein

– glaubt an die Falschheit

– kümmert sich nicht um seine Gesundheit, folgt medizinischen Ratschlägen nicht