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15:1415:14, 27. Sep. 2026 Tiruppugazh – Tamil 1–670 (Versionen | bearbeiten) [1.474.603 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Tiruppugazh – Tamil 1–670''' erschließt die tamilischen Verse des Tiruppugazh von Arunagirinathar. Im Klang dieser Lieder verbinden sich rhythmische Kraft, tiefe Sehnsucht und die Bitte um Murugans Gnade. Diese Seite enthält Lieder 1–670. Über die Liednummern gelangst du zur jeweiligen deutschen Übersetzung. Lies den Originaltext zusammen mit der Umschrift und der Übersetzu…“)
15:1415:14, 27. Sep. 2026 Tiruppugazh – Umschrift 671–1326 (Versionen | bearbeiten) [811.888 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Tiruppugazh – Umschrift 671–1326''' erschließt die tamilischen Verse in römischer Umschrift des Tiruppugazh von Arunagirinathar. Im Klang dieser Lieder verbinden sich rhythmische Kraft, tiefe Sehnsucht und die Bitte um Murugans Gnade. Diese Seite enthält Lieder 671–1325 und anschließend das eigenständige Zusatzwerk Tiruppugazh – Deutsche Übersetzung 863–1326#D…“)
15:1415:14, 27. Sep. 2026 Tiruppugazh – Umschrift 1–670 (Versionen | bearbeiten) [850.046 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruppugazh – Umschrift 1–670''' erschließt die tamilischen Verse in römischer Umschrift des Tiruppugazh von Arunagirinathar. Im Klang dieser Lieder verbinden sich rhythmische Kraft, tiefe Sehnsucht und die Bitte um Murugans Gnade. Diese Seite enthält Lieder 1–670. Über die Liednummern gelangst du zur jeweiligen deutschen Übersetzung. Die Umschrift ermöglicht es, den tamilischen Wortlaut in lateinischen Buchstaben mitzulesen. Ve…“)
15:0215:02, 27. Sep. 2026 Tiruppugazh – Deutsche Übersetzung 863–1326 (Versionen | bearbeiten) [761.469 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruppugazh – Deutsche Übersetzung 863–1326''' setzt die eigene deutsche Studienübersetzung des Tiruppugazh fort. Die Erläuterungen zu Stimmen, Bildsprache und Übersetzungsverfahren stehen im ersten Teil. Diese Seite enthält Lieder 863–1325 und anschließend das eigenständige Zusatzwerk Tiru Ezhu Kuttrirukkai an Quellenposition 1326. Zusammen mit dem ersten Teil liegt die vollständige Übersetzung des verfü…“)
14:5914:59, 27. Sep. 2026 Tiruppugazh (Versionen | bearbeiten) [1.458.492 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruppugazh''' (Tamil: '''திருப்புகழ்'''; wissenschaftliche Umschrift: ''Tiruppukaḻ'', auch ''Thiruppugazh'') bedeutet '''„Heiliger Lobpreis“''' oder '''„Göttlicher Ruhm“'''. Die tamilische Liedersammlung des Dichterheiligen Arunagirinathar führt mitten aus dem menschlichen Leben in die liebende Hinwendung zu Gott. Freude und Sehnsucht, Verfehlung und Reue, Angst und Hoffnung werden zum Gebet an Muruga…“)
14:5514:55, 27. Sep. 2026 Tayumanavar Padalgal (Versionen | bearbeiten) [1.396.437 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tayumanavar Padalgal''' – „Die Lieder Tayumanavars“ – führt mitten in die Sehnsucht eines Menschen nach Gott. Der tamilische Heilige Tayumanavar spricht zu Shiva wie ein Kind zur Mutter, wie eine Liebende zum Geliebten und wie ein Schüler zu seinem Guru. Er fragt, klagt, staunt und jubelt. Aus seinen Worten leuchtet das Vertrauen, dass göttliche Gnade ein unruhiges Herz verwandeln und zur Erfahrung tiefer G…“)
10:2210:22, 27. Sep. 2026 Copyright (Versionen | bearbeiten) [988 Bytes] Sanatani (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Copyright''' bezeichnet das Urheberrecht an Texten, Bildern und anderen Inhalten. Für die Inhalte des Yoga Wiki gelten grundsätzlich die Urheberrechts- und Nutzungsbestimmungen von Yoga Vidya. == Copyright im Yoga Wiki == Für Artikel im Yoga Wiki gilt das geteilte Copyright von Yoga Vidya e.V. und dem jeweiligen Autor. Autoren können ihre im Yoga Wiki veröffentlichten eigenen Texte auch an anderer Stelle verwenden. Für die Verwendung von T…“)
09:1909:19, 27. Sep. 2026 Tiruvasagam (Versionen | bearbeiten) [1.111.537 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvasagam''' ist eine Sammlung tamilischer Hymnen, in denen die Sehnsucht nach Gott zu Gesang wird. Der Dichterheilige '''Manikkavacakar''' wendet sich in 51 Gesängen an Shiva: als liebenden Vater, fürsorgliche Mutter, inneren Lehrer und strahlende Gegenwart im Herzen. Seine Worte führen durch Freude und Reue, durch das schmerzliche Vermissen des Göttlichen und das Staunen über seine Nähe. Immer wieder leuchtet dabei eine Erfahrung auf: G…“)
06:5206:52, 27. Sep. 2026 Tirukkural (Versionen | bearbeiten) [816.552 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Tirukkural''' (Tamil: <span lang="ta">திருக்குறள்</span>, wissenschaftliche Umschrift: ''Tirukkuṟaḷ''), auch '''Thirukkural''', '''Tirukural''' oder kurz '''Kural''', ist ein Klassiker der tamilischen Weisheitsdichtung über Ethik, verantwortliches Handeln und Liebe. Das dem Dichter Tiruvalluvar zugeschriebene Werk umfasst '''1.330 Doppelverse in 133 Kapiteln'''. Seine drei Bücher behandeln Tugend u…“)
06:4806:48, 27. Sep. 2026 Ellam Ondre (Versionen | bearbeiten) [242.740 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ellam Ondre''' (Tamil: எல்லாம் ஒன்றே, Umschrift: ''Ellām oṉṟē'') bedeutet '''„Alles ist eins“'''. Diese tamilische Lehrschrift des Advaita Vedanta führt zu einer Frage, die jeden spirituellen Weg vertiefen kann: Wer bin ich im Innersten – und wie verändert diese Erkenntnis mein Leben? In sechs kurzen Kapiteln verbindet Ellam Ondre die Erforschung des Selbst mit Gottesliebe, innerem Frieden und der L…“)
04:5904:59, 27. Sep. 2026 Karaikkal Ammaiyar (Versionen | bearbeiten) [46.986 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Karaikkal Ammaiyar''' (Tamil: '''காரைக்கால் அம்மையார்'''; wissenschaftliche Umschrift: ''Kāraikkāl Ammaiyār''), auch '''Karaikal Ammaiyar''', ist eine der bedeutendsten Dichterheiligen des tamilischen Shivaismus. Sie gehört zu den 63 Nayanmar, den besonders verehrten Heiligen der südindischen Shiva-Tradition, und zu den frühesten überlieferten Stimmen der tamilischen Bhakti. Ihr Name bedeutet…“)
02:1502:15, 27. Sep. 2026 Rückkehr aus der Radikalisierung (Versionen | bearbeiten) [57.219 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rückkehr aus der Radikalisierung''' bezeichnet den Prozess, in dem ein Mensch sich aus einem extremistischen, fanatisierten oder stark abgeschlossenen Weltbild löst, Bindungen an ein entsprechendes Milieu verändert und wieder eine offene Beziehung zu Gesellschaft, Familie, anderen Weltanschauungen und einer vielfältigen Wirklichkeit entwickelt. Dieser Weg ist weit mehr als ein Wechsel politischer oder religiöser Ansichten.…“)

19:2819:28, 26. Sep. 2026 Tiruvaymoli (Versionen | bearbeiten) [1.409.024 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvaymoli''' (Tamil: திருவாய்மொழி, ''Tiruvāymoḻi''; auch '''Thiruvaimozhi''', '''Tiruvaimoli''' oder '''Thiruvaymozhi''') ist das große tamilische Liedwerk Nammalvars über die hingebungsvolle Liebe zu Vishnu, Narayana und Krishna. Es umfasst '''1.102 Verse in 100 Hymnen''' und gehört zum Nalayira Divya Prabandham, der Sammlung der Lieder der Alvar. In der Vaishnavismus…“)
19:2719:27, 26. Sep. 2026 Tirukkovaiyar (Versionen | bearbeiten) [656.413 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkovaiyar''' (Tamil: திருக்கோவையார், wissenschaftlich ''Tirukkōvaiyār''), auch '''Thirukkovaiyar''', '''Tirukovaiyar''' oder '''Tiruccirrampalakkovaiyar''' (''Tirucciṟṟampalakkōvaiyār'', திருச்சிற்றம்பலக்கோவையார்), ist ein tamilisches Gedichtwerk über die Liebe in der Gegenwart Shivas. In seinen 400 Versen begegnen einander Liebende; sie hoffen, zögern, vert…“)
19:1719:17, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Mantrasammlung (Versionen | bearbeiten) [46.441 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mantras und Gebete der Ishanashivagurudeva Paddhati''' Mantra erscheint in diesem Werk als Laut, Bedeutung, göttliche Gestalt und rituelle Handlung. Diese Sammlung macht ausgewählte ausgeschriebene Formeln mit ihrer Bedeutung zugänglich und weist anschließend weitere Mantrastellen und Gruppen mit Fundstellen nach. Sie ersetzt keine vollständige Ritualunterweisung. Ein '''Bija''' ist ein Keimlaut; eine Wortübersetzung wäre dafür häufig ir…“)
19:1419:14, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati 108 inspirierende Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [56.023 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Zur Textausgabe:''' Hauptartikel · Samanyapada auf Deutsch · Mantrapada auf Deutsch · Kriyapada 1 auf Deutsch · Kriyapada 2 auf Deutsch · Yogapada auf Deutsch '''Sanskrit:''' Ishanashivagurudeva Paddhati…“)
19:1419:14, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Yogapada Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [78.454 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Yogapada in Devanagari''' Der Yogapada führt die Aufmerksamkeit nach innen. Seine drei Kapitel fragen nach dem Selbst, nach einer tragfähigen Lebensführung und nach Sammlung. Entsagung wird dabei nicht auf Kleidung oder äußere Kennzeichen verkürzt: Entscheidend ist der Umgang mit Wünschen, Handlungen und ihren Früchten. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitaten…“)
19:1319:13, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Kriyapada 2 Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [1.105.869 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Kriyapada 2 in Devanagari''' Der zweite Abschnitt des Kriyapada führt von Unterbauten und Bildwerken über Weihe und Fest bis zu Göttinnenverehrung, Bestattung und Erneuerung des Heiligtums. So erscheint religiöse Praxis als Sorge für einen ganzen Lebenszusammenhang: für Räume, Gemeinschaft, Übergänge und Erinnerung. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitaten un…“)
19:1219:12, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Kriyapada 1 Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [1.133.784 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Kriyapada 1 Sanskrit Text in Devanagari''' Der erste Abschnitt des Kriyapada verbindet die Lehre von Shiva, Shakti, Seele und Bindung mit täglicher Verehrung, Einweihung und der Gestaltung eines Heiligtums. Immer wieder fragt der Text nach der Haltung, mit der Menschen lernen, lehren und handeln. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitaten und Kolophonen. Die de…“)
19:1119:11, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Mantrapada Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [1.401.449 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Mantrapada in Devanagari''' Der Mantrapada entfaltet die Verehrung von Ganesha, Göttinnen, Shiva, Vishnu und weiteren Gottheiten. Meditationsbilder und Gebete wechseln mit genauen Ritualverfahren. Wer die Bilder mit Geduld liest, begegnet einer religiösen Welt, in der Sprache, Gestalt und Hingabe eng verbunden sind. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitat…“)
19:1019:10, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Samanyapada Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [510.745 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Samanyapada in Devanagari''' Im Samanyapada beginnt das Studium bei Laut, Haltung und Aufmerksamkeit. Mantra, Sitz und Darbringung bilden einen gemeinsamen Übungsraum: Das äußere Tun soll von innerer Klarheit getragen sein. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitaten und Kolophonen. Die deutschen Kapitelüberschriften und Inhaltsbeschreibungen sind redaktionelle O…“)
19:0819:08, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Samanyapada Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [263.002 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Samanyapada in IAST''' Im Samanyapada beginnt das Studium bei Laut, Haltung und Aufmerksamkeit. Mantra, Sitz und Darbringung bilden einen gemeinsamen Übungsraum: Das äußere Tun soll von innerer Klarheit getragen sein. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitaten und Kolophonen. Die deutschen Kapitelüberschriften und Inhaltsbeschreibungen sind redaktionelle Orienti…“)
19:0819:08, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Mantrapada Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [725.243 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Mantrapada in IAST''' Der Mantrapada entfaltet die Verehrung von Ganesha, Göttinnen, Shiva, Vishnu und weiteren Gottheiten. Meditationsbilder und Gebete wechseln mit genauen Ritualverfahren. Wer die Bilder mit Geduld liest, begegnet einer religiösen Welt, in der Sprache, Gestalt und Hingabe eng verbunden sind. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitaten und…“)
19:0719:07, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Kriyapada 1 Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [578.981 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „''Ishanashivagurudeva Paddhati – Kriyapada 1 Sanskrit Text in IAST''' Der erste Abschnitt des Kriyapada verbindet die Lehre von Shiva, Shakti, Seele und Bindung mit täglicher Verehrung, Einweihung und der Gestaltung eines Heiligtums. Immer wieder fragt der Text nach der Haltung, mit der Menschen lernen, lehren und handeln. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Zitaten und Kolophonen. Die deutschen…“)
19:0619:06, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Kriyapada 2 Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [575.237 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Kriyapada 2 Sanskrit Text in IAST''' Der zweite Abschnitt des Kriyapada führt von Unterbauten und Bildwerken über Weihe und Fest bis zu Göttinnenverehrung, Bestattung und Erneuerung des Heiligtums. So erscheint religiöse Praxis als Sorge für einen ganzen Lebenszusammenhang: für Räume, Gemeinschaft, Übergänge und Erinnerung. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken, Z…“)
19:0419:04, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Yogapada Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [44.843 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Yogapada Sanskrit Text in IAST''' Der Yogapada führt die Aufmerksamkeit nach innen. Seine drei Kapitel fragen nach dem Selbst, nach einer tragfähigen Lebensführung und nach Sammlung. Entsagung wird dabei nicht auf Kleidung oder äußere Kennzeichen verkürzt: Entscheidend ist der Umgang mit Wünschen, Handlungen und ihren Früchten. Diese Fassung bewahrt den gelieferten Sanskrittext mit seinen Lesungen, Versmarken,…“)
19:0319:03, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Yogapada (Versionen | bearbeiten) [61.518 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Yogapada''' Der Yogapada führt die Aufmerksamkeit nach innen. Seine drei Kapitel fragen nach dem Selbst, nach einer tragfähigen Lebensführung und nach Sammlung. Entsagung wird dabei nicht auf Kleidung oder äußere Kennzeichen verkürzt: Entscheidend ist der Umgang mit Wünschen, Handlungen und ihren Früchten. Dieser Artikel enthält Yogapada, Kapitel 1–3. Übersetzungsgrundlage ist die gelieferte IAST-Fassung.…“)
19:0219:02, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Kriyapada 2 (Versionen | bearbeiten) [812.547 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Kriyapada 2''' Der zweite Abschnitt des Kriyapada führt von Unterbauten und Bildwerken über Weihe und Fest bis zu Göttinnenverehrung, Bestattung und Erneuerung des Heiligtums. So erscheint religiöse Praxis als Sorge für einen ganzen Lebenszusammenhang: für Räume, Gemeinschaft, Übergänge und Erinnerung. Dieser Artikel enthält Kriyapada, Kapitel 31–64. Die Unterteilung des Kriyapada in zwei Artikel folgt den…“)
19:0219:02, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Kriyapada 1 (Versionen | bearbeiten) [841.581 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Kriyapada 1''' Der erste Abschnitt des Kriyapada verbindet die Lehre von Shiva, Shakti, Seele und Bindung mit täglicher Verehrung, Einweihung und der Gestaltung eines Heiligtums. Immer wieder fragt der Text nach der Haltung, mit der Menschen lernen, lehren und handeln. Dieser Artikel enthält Kriyapada, Kapitel 1–30. Die Unterteilung des Kriyapada in zwei Artikel folgt den Druckbänden; sie ist kein zusätz…“)
19:0119:01, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati Mantrapada 1 (Versionen | bearbeiten) [1.058.237 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati – Mantrapada''': Der Mantrapada entfaltet die Verehrung von Ganesha, Göttinnen, Shiva, Vishnu und weiteren Gottheiten. Meditationsbilder und Gebete wechseln mit genauen Ritualverfahren. Wer die Bilder mit Geduld liest, begegnet einer religiösen Welt, in der Sprache, Gestalt und Hingabe eng verbunden sind. Dieser Artikel enthält Mantrapada, Kapitel 15–52. Übersetzungsgrundlage ist die gelieferte IAST-Fa…“)
18:5818:58, 26. Sep. 2026 Ishanashivagurudeva Paddhati (Versionen | bearbeiten) [364.070 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ishanashivagurudeva Paddhati''' ist ein umfangreicher Leitfaden des Tantra, der Mantra, Verehrung, rituelle Gestaltung und Yoga miteinander verbindet. Sein Ausgangspunkt ist die schöpferische Kraft von Bewusstsein und Sprache: Die Vielfalt der Laute, Gottheiten und Weltformen wird auf Shiva und Shakti bezogen. Das Werk lädt zu sorgfältigem Lernen ein und erinnert zugleich daran, dass Vertrauen, Hingabe und beständige Übung die…“)
18:4618:46, 26. Sep. 2026 Tiruvisaippa (Versionen | bearbeiten) [470.146 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvisaippa''' (Tamil: திருவிசைப்பா, wissenschaftlich ''Tiruvicaippā''; auch '''Thiruvisaippa''', '''Tiruvichaippa''' oder '''Thiruvicaippa''') ist eine Sammlung tamilischer Lieder der Hingabe an Shiva. Seine Verse eröffnen eine Welt, in der Tempelmusik und Bienensummen, der Duft blühender Haine und die Stille des Herzens zusammengehören. Immer wieder begegnet uns Nataraja, Shiva als göttlicher Tänzer: unermes…“)
18:0518:05, 26. Sep. 2026 Pambatti Siddhar Padalgal (Versionen | bearbeiten) [194.928 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pambatti Siddhar Padalgal''' (பாம்பாட்டிச் சித்தர் பாடல்கள்; ''Pāmpāṭṭic Cittar Pāṭalkaḷ''), die „Lieder des Schlangenbeschwörer-Siddha“, laden dazu ein, das Herz zu klären und die lebendige Gegenwart des Göttlichen zu erkennen. Ihr wiederkehrender Ruf lautet: „Tanze, o Schlange!“ Er verbindet die Freude des Erwachens mit einer eindringlichen Frage: Was bleibt, wenn alles verge…“)
18:0418:04, 26. Sep. 2026 Idaikkadar Padalgal (Versionen | bearbeiten) [141.741 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Idaikkadar Padalgal''' (Tamil: இடைக்காடர் பாடல்கள், ''Iṭaikkāṭar pāṭalkaḷ'', „Lieder Idaikkadars“) ist eine Sammlung tamilischer Weisheitslieder aus der Siddhar-Tradition. Die Lieder fragen, wie der Geist zur Ruhe findet, wie Anhaftung sich löst und wie die Nähe Shivas im eigenen Leben erfahrbar wird. Ihre Kraft liegt in vertrauten Bildern: Der Geist ist ein Rind, das achtsame Führung braucht…“)
18:0318:03, 26. Sep. 2026 Tiruvundiyar (Versionen | bearbeiten) [70.620 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruvundiyar''' (Tamil: திருவுந்தியார், ''Tiruvuntiyār''; auch '''Thiruvundiyar''', '''Thiruvunthiyar''' oder '''Tiruvunthiyar''') ist eine tamilische Schrift des Shaiva Siddhanta über Gnade, innere Erkenntnis und die befreiende Nähe Shivas. In 45 kurzen Versen führt Uyyavanta Devanayanar aus Tiruviyalur vom suchenden Denken zur wachen, hingebungsvollen Gotteserfahrung. Tiruvundiyar steht traditione…“)
18:0318:03, 26. Sep. 2026 Kaivalya Navaneetam (Versionen | bearbeiten) [402.872 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kaivalya Navaneetam''' (Tamil: '''கைவல்ய நவநீதம்'''; Umschrift: ''Kaivalya Navanītam'') ist ein tamilisches Lehrgedicht des '''Advaita Vedanta''' von '''Tandavaraya Swami'''. In einem einfühlsamen Gespräch zwischen Guru und Schüler entfaltet es eine befreiende Einsicht: In allen wechselnden Erfahrungen von Körper und Geist ist das stille, ungeteilte Bewusstsein gegenwärtig, das nach dieser Lehre unser eig…“)
16:2916:29, 26. Sep. 2026 Aathichoodi (Versionen | bearbeiten) [76.246 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aathichoodi''' (Tamil: ஆத்திசூடி, ''Ātticūṭi''; auch '''Athichudi''', '''Aathichudi''' oder '''Attichudi''') ist eine der bekanntesten tamilischen Sammlungen kurzer ethischer Lehrsätze. Das Werk wird der Dichterin Avvaiyar zugeschrieben und verbindet das Lernen der Buchstaben mit der Bildung des Herzens: Gutes tun, den Zorn besänftigen, großzügig geben, wahrhaftig sprechen und aufmerksam lernen. Dieser Artikel bietet '''al…“)
16:2816:28, 26. Sep. 2026 Arputha Tiruvantati (Versionen | bearbeiten) [133.673 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Arputha Tiruvantati''' (Tamil: அற்புதத் திருவந்தாதி; wissenschaftliche Umschrift: ''Aṟputat Tiruvantāti'') ist eine tamilische Dichtung von Karaikkal Ammaiyar, einer der frühen großen Stimmen der Shiva-Bhakti. In 101 Versen spricht sie von einer Liebe, die Leid und Zweifel kennt und dennoch nicht versiegt. Sie preist, fragt, staunt und sorgt sich um ihren Herrn, als wäre er ihr nächster Angehöri…“)
16:2816:28, 26. Sep. 2026 Tiru Irattai Manimalai (Versionen | bearbeiten) [49.459 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiru Irattai Manimalai''' (Tamil: '''திரு இரட்டை மணிமாலை'''; Umschrift: ''Tiru Iraṭṭai Maṇimālai'') ist ein Zyklus von zwanzig tamilischen Hymnen der Heiligen '''Karaikkal Ammaiyar'''. In diesen kurzen Gedichten spricht eine große Liebende zu ihrem Herzen und zu Shiva: Suche Zuflucht, halte die Erinnerung an das Göttliche lebendig und lass die Liebe dein Handeln bestimmen. Der Titel lässt sich als „…“)
16:2616:26, 26. Sep. 2026 Mutta Tiruppatikam (Versionen | bearbeiten) [58.557 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mutta Tiruppatikam''' (Tamil: '''மூத்த திருப்பதிகம்'''; wissenschaftlich '''Mūtta Tiruppatikam''') bezeichnet die beiden älteren Shiva-Hymnen der tamilischen Dichterheiligen Karaikkal Ammaiyar. Sie besingen Shiva als Tänzer auf den Verbrennungsplätzen in der Wildnis: Feuer lodern, Trommeln erklingen, Geister und Tiere bewegen sich durch die Nacht. Mitten im Vergehen erkennt Ammaiyar den geliebten Gott. Sie…“)
16:2416:24, 26. Sep. 2026 Kandar Alankaram (Versionen | bearbeiten) [170.044 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kandar Alankaram''' (Tamil: '''கந்தர் அலங்காரம்'''; wissenschaftlich '''Kantar Alaṅkāram''') ist ein tamilischer Hymnenzyklus des Dichterheiligen Arunagirinathar zu Ehren von Murugan, auch Skanda, Kartikeya und Subrahmanya genannt. Der Titel bedeutet sinngemäß „Schmuck für Kanda“: Arunagirinathar bringt Murugan eine Girlande aus Worten dar. Seine Lieder führen von menschlicher Unruhe zu tiefe…“)
14:1814:18, 26. Sep. 2026 Tirukkalitruppadiyar (Versionen | bearbeiten) [137.319 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukkalitruppadiyar''' (Tamil: திருக்களிற்றுப்படியார்; wissenschaftliche Umschrift: ''Tirukkaḷiṟṟuppaṭiyār'') ist eine tamilische Lehrdichtung des Shaiva Siddhanta. Ihre hundert Verse sprechen von einer Freiheit, in der Erkenntnis und Liebe zusammenfinden: Das Herz wird still, der Anspruch des Ichs tritt zurück, und das Leben öffnet sich der Gnade Shivas. Das Werk lädt dazu ei…“)
14:1814:18, 26. Sep. 2026 Akappey Siddhar (Versionen | bearbeiten) [10.943 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akappey Siddhar''' (Tamil: அகப்பேய்ச் சித்தர், ''Akappēyc Cittar''; auch '''Agappey Siddhar''', '''Agappei Siddhar''' oder '''Agappai Siddhar''') ist ein Dichter der tamilischen Siddha-Überlieferung. Die unter seinem Namen überlieferten '''Akappey Siddhar Padalgal''', die „Lieder des Akappey Siddhar“, wenden sich an das rastlose eigene Denken: „Du inneres Gespenst!“ In dieser ungewöhnlichen Zwiesprache…“)
14:1714:17, 26. Sep. 2026 Nachiyar Tirumoli (Versionen | bearbeiten) [211.457 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „   '''Nachiyar Tirumoli''' (Tamil: '''நாச்சியார் திருமொழி'''; Umschrift: ''Nācciyār tirumoḻi'') ist eine Sammlung von '''143 tam…“)
13:5313:53, 26. Sep. 2026 Kondrai Vendhan (Versionen | bearbeiten) [78.007 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „  '''Kondrai Vendhan''' (Tamil: '''கொன்றை வேந்தன்''', wissenschaftliche Umschrift: '''Koṉṟai Vēntaṉ''') ist eine der Avvaiyar zugeschriebenen tamilischen Weisheitsschriften. Ihre '''91 Lehrsp…“)
13:4213:42, 26. Sep. 2026 Ulladu Narpadu (Versionen | bearbeiten) [72.804 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ulladu Narpadu''' (Tamil: உள்ளது நாற்பது, ''Uḷḷadu Nāṟpadu'') ist eine der zentralen Schriften von Ramana Maharshi über die Wirklichkeit und die Erkenntnis des Selbst. Der Titel bedeutet '''„Vierzig Verse über das, was ist“''' und wird auch als „Vierzig Verse über die Wirklichkeit“ wiedergegeben. Mit eindringlichen Fragen führt Ramana von wechselnden Gedanken und Erfahrungen zu dem, der sie erlebt: W…“)
13:3713:37, 26. Sep. 2026 Tiruppavai (Versionen | bearbeiten) [101.286 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruppavai''' (Tamil: '''திருப்பாவை''', wissenschaftliche Umschrift: ''Tiruppāvai''; auch '''Thiruppavai''', ''Thiruppaavai'' oder ''Tirupavai'') ist ein Zyklus von dreißig tamilischen Hymnen der Dichterheiligen Andal. Noch vor Sonnenaufgang rufen junge Hirtinnen einander zum gemeinsamen Aufbruch. Vögel werden wach, Muschelhörner erklingen, und ihre Lieder wenden sich Krishna zu. In dieser lebendigen Morgenwelt entfaltet…“)
13:3613:36, 26. Sep. 2026 Nalvazhi (Versionen | bearbeiten) [66.489 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalvazhi''' (Tamil: நல்வழி, wissenschaftliche Umschrift: ''Nalvaḻi'') bedeutet „der gute Weg“. Das Werk wird der tamilischen Dichterin '''Avvaiyar''' zugeschrieben. Mitten in den Fragen des täglichen Lebens eröffnet es eine geistige Perspektive: Wie können unser Herz freier und unser Handeln gütiger werden? In vierzig kurzen Lehrgedichten spricht Nalvazhi vom Teilen der Nahrung und vom rechten Umgang mit Besitz, von Wahrhaft…“)
13:3213:32, 26. Sep. 2026 Moodurai (Versionen | bearbeiten) [60.887 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Moodurai''' (Tamil: மூதுரை, wissenschaftliche Umschrift: '''Mūturai'''), auch '''Moothurai''', '''Muthurai''' oder '''Moodhurai''', ist eine der Avvaiyar zugeschriebenen tamilischen Weisheitsschriften. In dreißig kurzen Lehrgedichten zeigt sie, wie Güte, Dankbarkeit, Freundschaft, Bildung und Selbstbeherrschung ein Leben von innen her bereichern können. Ihre Bilder stammen aus einer vertrauten Welt: Wasser fließt du…“)
13:3113:31, 26. Sep. 2026 Tiruppallandu (Versionen | bearbeiten) [67.368 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tiruppallandu''' (Tamil: திருப்பல்லாண்டு, ''Tiruppallāṇṭu''; auch '''Thiruppallandu''') ist der Titel zweier tamilischer Segenshymnen: der zwölf Verse des Alvar-Dichters Periyalvar an Vishnu und der dreizehn Verse Senthanars an Shiva. In beiden Werken nimmt Hingabe eine besonders innige Gestalt an: Der Mensch wünscht dem Göttlichen selbst Heil und Bestand. Aus Liebe wird ein…“)

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