Sanskrit Kurs Lektion 103: Unterschied zwischen den Versionen

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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
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:Dr phil Oliver Hahn
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'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
 
:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/bewusstseinstechniken-aus-dem-vijnana-bhairava-tantra-w251001-1/ 01.10.25 - 03.10.25 - Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]</strong>'''
:Tantra benutzt alle Sinne, um durch Achtsamkeits- und Meditationstechniken den Schleier der materiellen Welt zu lüften und hinter allen Erscheinungen reines Bewusstsein - unser wahres Selbst - zu entdecken …  


:Dr phil Oliver Hahn
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*[[Sanskrit Kurs Lektion 117]]
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*[[Sanskrit Kurs Inhaltsverzeichnis]]
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*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
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[[Kategorie:Glossar]]  
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Aktuelle Version vom 10. November 2025, 10:07 Uhr

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Die Wohllautregeln des Sandhi (3)

In der Lektion 101 haben wir begonnen, die Regeln des Sandhi etwas systematischer zu betrachten. Diese behandeln alle lautlichen Veränderungen, die beim Aufeinandertreffen von Wörtern (Shabda) oder Wortbestandteilen mit den beteiligten Lauten (Varna) nach genau beschriebenen Gesetzmäßigkeiten vor sich gehen. In dieser Lektion betrachten wir die Regeln für das Zusammentreffen zweier Konsonanten.

Überblick

Beim Aufeinandertreffen von Wörtern oder Wortbestandteilen gibt es grundsätzlich vier mögliche Fälle. Es treffen aufeinander:

  1. ein Vokal (Selbstlaut, Svara) und ein Konsonant (Mitlaut, Vyanjana) (V + K, s. Lektion 101)
  2. ein Konsonant und ein Vokal (K + V, s. Lektion 101)
  3. zwei Vokale (V + V, s. Lektion 102)
  4. zwei Konsonanten (K + K, Lektion 103) einschließl. Anusvara (s. Lektion 104-105) und Visarga (s. Lektion 106-107)

Die Verbindung von End- und Anfangskonsonanten

Zusammentreffen gleichartiger Konsonanten

Treffen hinsichtlich ihrer Stimmhaftigkeit bzw. Stimmlosigkeit gleichartige Konsonanten, d.h. entweder zwei stimmlose (z.B. k, t, p) oder zwei stimmhafte (z.B. g, d, b) Konsonanten aufeinander, so behalten sie ihre Stimmlosigkeit bzw. Stimmhaftigkeit bei:

stimmlos + stimmlos >> stimmlos

  • sat "gut" + puruṣa "Mensch" >> sat-puruṣa "ein guter (Sat) Mensch (Purusha)"
  • tasmāt "aus diesem" + kāraṇāt "Grund" >> tasmāt kāraṇāt "aus diesem (Tad, Abl. Sg. n.) Grund (Karana, Abl. Sg. n.)"

stimmhaft + stimmhaft >> stimmhaft

  • tad "das, dieses" + bhava "Ursprung" >> tad-bhava (Tadbhava) "dieses zum Ursprung habend"
  • tad "das, dieses" + guṇa "Eigenschaft" >> tad-guṇa (Tadguna) "diese Eigenschaft(en) habend"

Zusammentreffen ungleichartiger Konsonanten

Treffen hinsichtlich ihrer Stimmhaftigkeit bzw. Stimmlosigkeit ungleichartige Konsonanten, d.h. ein stimmloser und ein stimmhafter Konsonant aufeinander, so wird der vorangehende dem folgenden Konsonanten angeglichen:

stimmhaft + stimmlos >> stimmlos

  • tad "das, dieses" (d stimmhaft) + puruṣa "Mann, Mensch" (p stimmlos) >> tat-puruṣa (Tatpurusha) "dessen Diener" (nun sind beide Konsonanten stimmlos)
  • tad "das, dieses" (d stimmhaft) + kāraṇam "Ursache" (k stimmlos) >> tat kāraṇam "diese (Tad, Nom. Sg. n.) Ursache (Karana, Nom. Sg. n." - nun sind beide Konsonanten stimmlos)

stimmlos + stimmhaft >> stimmhaft

  • sat "gut" (t stimmlos) + bhāva "Gesinnung" (bh stimmhaft) >> sad-bhāva (Sadbhava) "eine gute Gesinnung" (nun sind beide Konsonanten stimmhaft)
  • tasmāt "aufgrund dieser" (t stimmlos) + rogāt "Krankheit" (r stimmhaft) >> tasmād rogāt "aufgrund dieser (Tad, Abl. Sg. m.) Krankheit (Roga, Abl. Sg. m." - nun sind beide Konsonanten stimmhaft)

Zusammentreffen von Dental und Palatal

Einen Sonderfall stellt das Zusammentreffen von einem Dental (t, d) mit einem folgenden Palatal (c, j) dar. Treffen diese aufeinander, so wird der vorangehende Dental an den folgenden Palatal angeglichen, d.h. "assimiliert":

t/d + c >> cc

  • tad "das, dieses" (Tad) + caraṇa "Fuß" >> tac-caraṇa "dessen Fuß" (Tachcharana)

t/d + j >> jj

  • sat "gut" + jana "Mensch" (Jana) >> saj-jana "ein guter Mensch" (Sajjana)
  • tad "das, dieses" (Tad) + jña "kennend" (Jna) >> taj-jña "dieses kennend" (Tajjna)

Übersicht stimmloser und stimmhafter Konsonanten

Stimmlos sind neben den in der Tabelle in Lektion 101 aufgelisteten Konsonanten क ka ख kha च ca छ cha ट ṭa ठ ṭha त ta थ tha प pa फ pha

  • die drei Sibilanten (Ushman) श śa ष ṣa स sa

Stimmhaft sind neben den in Lektion 101 aufgelisteten Konsonanten ग ga घ gha ज ja झ jha ड ḍa ढ ḍha द da ध dha ब ba भ bha

  • alle Halbvokale (Antahstha), nämlich य ya र ra ल la व va
  • alle Nasale, nämlich ङ ṅa ञ ña ण ṇa न na म ma
  • sowie der Hauchlaut ह ha

Formen-Rätsel

Auflösung aus Lektion 102

In den so gebildeten Komposita (Samasa) ergeben sich die folgenden Vokal-Sandhis:


1. bāla (Bala) "Kind" + āsana (Asana) "Sitz, Stellung" ergibt bālāsana (Balasana) "Stellung des Kindes" (a + ā >> ā Devanagari: बाल + आसन >> बालासन)

2. kavi (Kavi) "Dichter" + īśvara (Ishvara) "Herr, Gebieter" ergibt kavīśvara (Kavishvara) "Dichterfürst" (i + ī >> ī Devanagari: कवि + ईश्वर >> कवीश्वर)

3. madhu (Madhu) "Honig" + udaka (Udaka) "Wasser" ergibt madhūdaka (Madhudaka) "Honigwasser" (u + u >> ū Devanagari: मधु + उदक >> मधूदक)

4. matsya (Matsya) "Fisch" + indra (Indra) "Fürst, Herr" ergibt matsyendra (Matsyendra) "Herr der Fische" (a + i >> e Devanagari: मत्स्य + इन्द्र >> मत्स्येन्द्र)

5. puruṣa (Purusha) "Mann, Mensch" + uttama (Uttama) "bester" ergibt puruṣottama (Purushottama) "Bester der Menschen" (a + u >> o Devanagari: पुरुष + उत्तम >> पुरुषोत्तम)

6. dvi (Dvi) "zwei" + akṣara (Akshara) "Silbe" ergibt dvyakṣara (Dvyakshara) "zweisilbig" (i + a >> ya Devanagari: द्वि + अक्षर >> द्व्यक्षर)

7. laghu (Laghu) "leicht, wenig" + āhāra (Ahara) "Nahrung, Essen" ergibt laghvāhāra (Laghvahara) "wenig essend, der wenig Nahrung zu sich nimmt" (u + ā >> vā Devanagari: लघु + आहार >> लघ्वाहार)

Neues Rätsel

In den folgenden Beispielen geht es um die Veränderungen, die aufgrund der Gesetzmäßigkeiten des Sandhi beim Verbinden von End- und Anfangskonsonanten zweier Wörter entstehen. Der fehlende, aus dem Sandhi entstandene Konsonant ist zu ergänzen.

Tipp: Der vorangehende Konsonant wird stets von dem auf in folgenden beeinflusst. Hierbei ist es für den Sandhi unerheblich, ob sich die beiden Wörter zu einem Kompositum (Samasa) verbinden (2. u. 4.) oder nicht (1., 3. u. 5.-7.). Viel Spaß beim Rätseln!


1. tasmāt (Tad) "infolge dieser" + sādhanāt (Sadhana) "spirituellen Praxis" ergibt tasmā_ sādhanāt "infolge dieser spirituellen Praxis"

2. tad (Tad) "dieses, jenes" + dhyānam (Dhyana) "Meditation" ergibt ta_-dhyānam "Meditation über jenes"

3. tad (Tad) "diese, jene" + karma (Karman) "Tat" ergibt ta_ karma "diese Tat"

4. sat (Sat) "seiend, gut, wahr" + guruḥ (Guru) "Lehrer, Meister" ergibt sa_-guruḥ "der wahre Lehrer"

5. tasmāt (Tad) "infolge dieses" + cittāt (Chitta) "Denkens, Geistes" ergibt tasmā_ cittāt "infolge dieses Denkens"

6. tad (Tad) "dieses, jenes" + cakram (Chakra) "Rad, Energiezentrum" ergibt ta_ cakram "dieses Energiezentrum"

7. tasmāt (Tad) "infolge dieser" + jñānāt (Jnana) "Erkenntnis" ergibt tasmā_ jñānāt "infolge dieser Erkenntnis"

8. tad (Tad) "dieses, jenes" + jalam (Jala) "Wasser" ergibt ta_ jalam "dieses Wasser"


Die Auflösung findest Du in Lektion 104.

Fragen und Feedback

Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an Dr. phil. Oliver Hahn. Er ist Indologe und Autor für Yoga Wiki, Seminarleiter, Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.

Weblink

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Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
Dr phil Oliver Hahn

Siehe auch

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