Zentrale öffentliche Logbücher

Dies ist die kombinierte Anzeige aller in Yogawiki geführten Logbücher. Die Ausgabe kann durch die Auswahl des Logbuchtyps, des Benutzers oder des Seitentitels eingeschränkt werden (Groß-/Kleinschreibung muss beachtet werden).

• 06:20, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Panchamrita Snana – Bad mit fünf Nektaren (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Panchamrita Snana – Bad mit fünf Nektaren''' (Sanskrit: पञ्चामृत-स्नान pañcāmṛta-snāna) ist das rituelle Bad einer geeigneten Murti mit fünf als kostbar und nährend verehrten Zutaten. In der verbreiteten Form sind dies Milch, Joghurt, Ghee, Honig und Zucker. Das Wort ''amṛta'' bedeutet „Nektar“ beziehungsweise „Unsterblichkeit“; die Bezeichnung beschreibt die sakrale Wertschätzung der Gabe. == Ste…“)
• 06:19, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Madhuparka – süße Ehrenspeise für den göttlichen Gast (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Madhuparka – süße Ehrenspeise für den göttlichen Gast''' (Sanskrit: मधुपर्क madhuparka) ist eine süße Ehrengabe, deren Zusammensetzung die jeweilige Überlieferung festlegt. Sie stammt aus der feierlichen Bewirtung hochgeschätzter Gäste und erscheint in vielen Puja-Fassungen als Darbringung an die Gottheit. Sie ist weder ein anderer Name für Panchamrita noch notwendig ein Bad…“)
• 06:16, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Arghya – ehrerbietige Wassergabe (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Arghya – ehrerbietige Wassergabe''' (Sanskrit: अर्घ्य arghya) ist eine besonders ehrende Gabe, meist in Gestalt von Wasser mit rituellen Zusätzen. In der Puja drückt sie die Wertschätzung des göttlichen Gastes aus. Sie ist von Padya und Achamaniya zu unterscheiden: Arghya bedeutet nicht einfach „Hände und Mund waschen“. == Pl…“)
• 06:15, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Padya – Wasser für die Füße der Gottheit (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Padya – Wasser für die Füße der Gottheit''' (Sanskrit: पाद्य pādya) ist die Darbringung von Wasser zum symbolischen Waschen der Füße des göttlichen Gastes. Sie gehört zur Sprache ehrerbietiger Gastfreundschaft in der Puja. Das äußere Tun vermittelt zugleich die Bereitschaft, mit Aufmerksamkeit und Demut zu dienen. == Stellung und Materialien == In Puja - 32 Schritte folgt Padya auf die Sitzgabe und geht der Ehrengabe Ar…“)
• 06:15, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Asana – der Gottheit einen Sitz anbieten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Asana – der Gottheit einen Sitz anbieten''' (Sanskrit: आसन āsana) ist als Puja-Bestandteil das Anbieten eines ehrenvollen Sitzes an die angerufene Gottheit. Gemeint ist hier weder eine Körperstellung des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] noch das Sitzkissen der ausführenden Person. Die Unterscheidung hilft, eine Ritualanweisung wie „Asana darbringen“ richtig zu verstehen. == Platz und Bedeutung == Nach Avahana – Einladung der g…“)
• 06:14, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Avahana – Einladung der göttlichen Gegenwart (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Avahana – Einladung der göttlichen Gegenwart''' (Sanskrit: आवाहन āvāhana) bezeichnet die feierliche Einladung einer Gottheit in den für ihre Verehrung bereiteten Ort. Dieser kann eine Murti, ein Kalasha, ein Yantra oder im Homa das geheiligte Feuer sein. Die Einladung eröffnet eine Begegnung, die mit Upacharas ausgestaltet wird. == Bedeutung und Stellung == In Puja - 32…“)
• 06:14, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dhyana – die Gottheit im Ritual vergegenwärtigen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dhyana – die Gottheit im Ritual vergegenwärtigen''' (Sanskrit: ध्यान dhyāna) ist die gesammelte Vergegenwärtigung der Gottheit vor und während ihrer Verehrung. Im Hindu Dharma kann sie durch ein überliefertes Bildwort, stilles Schauen auf eine Murti oder innere [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] geschehen. Die betende Person tritt aus der Zerstreuung in eine persönliche Beziehung zu Ganesha, Shiva, Vi…“)
• 06:12, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gangashtaka Prabhata Pathana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gangashtaka Prabhata Pathana – den Morgen der göttlichen Ganga widmen''' ist ein morgendliches Gebetsritual mit dem Ganga Ashtakam des Anantananda Sarasvati. Der Hymnus verehrt Ganga als Mutter, göttlichen Fluss und fließende Gestalt der Durga. Sein Schlussvers nennt ausdrücklich die reine, gesammelte Rezitation am Morgen. == Vorbereitung == Wasche dich und bereite einen sauberen Gebetsplatz vor. Das setzt die Textangabe ''śuci'',…“)
• 06:12, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tirukural Orientierungsritual – eine Lebensfrage betend an die Weisheit richten (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirukural Orientierungsritual – eine Lebensfrage betend an die Weisheit richten''' ist eine von Sivaya Subramuniyaswami gelehrte Form, den Tirukkural um Orientierung zu befragen. Ein zufällig aufgeschlagener Vers dient als Anlass zur Besinnung. == Vorbereitung == Nimm eine gedruckte Ausgabe des Tirukkural in einer Sprache, die du verstehst. Formuliere eine konkrete Frage. Die Quelle nennt weder Festtag noch Uhrzeit. == Ablauf == '''1. Da…“)
• 06:11, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Yamunashtaka Nitya Pathana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yamunashtaka Nitya Pathana – mit Vallabhas Flussgebet die Liebe zu Krishna nähren''' ist die regelmäßige, freudige Rezitation des Yamuna Ashtakam von Vallabhacharya. Im Pushtimarga erscheint Yamuna als geliebte Gefährtin Krishnas und als göttliche Hilfe auf dem Weg der Bhakti. Der Schlussvers verbindet das beständige Lesen mit wachsender Liebe zu Mukunda und der Überwindung der eigenen ungeordneten Natur. =…“)
• 06:11, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ganesha Darshana Dhyana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha Darshana Dhyana – vom Tempelgruß zur inneren Begegnung''' verbindet äußere Verehrung mit einer geordneten [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] über Ganesha. == Vorbereitung == Bade, sammle dich und bringe eine Blüte oder kleine Gabe zu einem Ganesha-Schrein. Plane täglich wenige Minuten ein. == Ablauf == '''1. Darbringen und verneigen'''<br> Lege die Gabe an den vorgesehenen Platz. Verneige dich vollständig. Stell…“)
• 06:11, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sudarshanashtaka Pathana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sudarshanashtaka Pathana – Schutz und klare Ausrichtung durch Vedanta Deshikas Hymnus''' ist ein häusliches Rezitationsritual zu Ehren von Sudarshana, der als göttliche Schutzmacht Vishnus verehrt wird. Der Hymnus von Vedanta Deshika verbindet die Überwindung von Furcht mit Einsicht und göttlichem Erbarmen. In der von V. Sadagopan beschriebenen Tradition wird er auch bei Krankheit im Haus gesprochen. == Vorbereitung == Lege d…“)
• 06:11, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kalabhairavashtaka Pathana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalabhairavashtaka Pathana – Kashi und den Hüter der Zeit im Gebet vergegenwärtigen''' ist die vollständige Rezitation des Kalabhairava Ashtakam mit seinem Schlussvers. Im Zentrum steht Kala Bhairava, der Hüter von Kashi. Sein Lob verbindet die Bewahrung des Dharma mit der Lösung von Bindungen und der Überwindung von Furcht. Jede Strophe führt zur gleichen persönlichen Aussage zurück: Ich verehre Kala Bhairava. == V…“)
• 06:10, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jyotirlinga Smarana Dvikala (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jyotirlinga Smarana Dvikala – zwölf Lichtstätten morgens und abends erinnern''' ist ein zweimal tägliches Shiva-Erinnerungsritual. Die zwölf Jyotirlingas werden in ihrer überlieferten Reihenfolge benannt. Eine Pilgerlandschaft wird so im Gebet gegenwärtig: von Somnath bis Kedarnath, von den Ufern der Godavari bis zum südlichen Rameshvaram. == Vorbereitung == Lege den fünfstrophigen Text für morgens und abends be…“)
• 06:10, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dattatreya Ghorakashtoddharana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dattatreya Ghorakashtoddharana – ein regelmäßiges Zufluchtsgebet in Bedrängnis''' verbindet die Bitte um Hilfe mit dem Wunsch nach Dharma, guter Gemeinschaft und Befreiung. Das fünfstrophige Gebet von Vasudevananda Sarasvati wendet sich an Dattatreya als Mutter, Vater und Sadguru. Sein Schlussvers empfiehlt gesammelte, hingebungsvolle Rezitation. Daraus entsteht eine wiederkehrende Gebetspraxis für Zeiten innerer oder äußer…“)
• 06:10, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Durga Dvatrimshannama (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Dvatrimshannama 108 – die zweiunddreißig Namen in Bedrängnis''' ist die 108-malige Rezitation einer fest überlieferten Namenkette Durgas. Die Göttin wird als Befreierin aus schwer zugänglichen Lagen, Schenkerin tiefer Erkenntnis und Überwinderin des Asura Durgama angerufen. Das Tripura Rahasya nennt für Bedrohung ausdrücklich 108 Lesungen. Dieser Artikel führt diese geschlossene Namensrezitation aus. == Vorbereitung ==…“)
• 06:10, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishnu Shodashanama Pratah (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Shodashanama Pratah – sechzehn Namen als Begleiter des Tages''' ist ein morgendliches Erinnerungsritual, das sechzehn Namen Vishnus mit konkreten Lebenssituationen verbindet. Der fünfstrophige Text wird nach dem Aufstehen vollständig gelesen. Im weiteren Tageslauf kann jeweils der passende Name erneut innerlich erinnert werden: beim Essen Janardana, beim Schlafengehen Padmanabha, beim Unterwegssein Vamana. == Vorberei…“)
• 06:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Artha Gamana Surya Upasthana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Artha Gamana Surya Upasthana – Sonnengebet vor Erwerbsweg und Heimkehr''' verbindet den Aufbruch zu einem wichtigen Erwerbsvorhaben mit einer zweiten Sonnenverehrung vor der Heimkehr. Die beiden zusammengehörigen Anweisungen des Khadira Grihya Sutra verwenden zwei verschiedene Verse des Mantra Brahmana. Der erste erbittet sichtbare Güter, der zweite erinnert die leuchtende Sonnenscheibe als Weite des Himmels. == Vorbereitung == Die Wunsch…“)
• 06:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Pratah Smarana Trishloki (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Pratah Smarana Trishloki – vom Gottesbild zur Einheit am Morgen''' ist eine morgendliche Erinnerungs- und Verehrungsfolge mit drei Hauptstrophen. Zuerst erscheint Shiva als Gangadhara und Segenspender, dann in Einheit mit Parvati, schließlich als grenzenlose, von Unterschieden freie Wirklichkeit. Die Schlussstrophe bestimmt das tägliche Lesen nach dem morgendlichen Aufstehen und dem bewussten Denken an Shiva. == Vorbereitung == Steh…“)
• 06:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Lalita Pancharatna Pratah (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lalita Pancharatna Pratah – morgendliche Betrachtung der göttlichen Mutter''' ist eine geordnete Morgenverehrung mit fünf Lobstrophen und einer Schlussstrophe. Sie führt vom Antlitz Lalitas zu ihren Armen und Füßen, weiter zu ihrem allumfassenden Wesen und schließlich zu ihren Namen. Das Gebet verbindet anschauliche Betrachtung mit Hingabe an die höchste Wirklichkeit. == Vorbereitung == Nimm morgens einen ruhigen Sitz e…“)
• 06:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rama Dvadashanama Saptavara (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rama Dvadashanama Saptavara – sieben tägliche Namensrezitationen''' ist die siebenmalige tägliche Wiederholung eines vollständigen Gebets mit zwölf Namen Ramas. Die Namen erinnern an seine Nähe zu Sita, seine brüderliche Verbundenheit mit Lakshmana und den Brückenbau nach Lanka. Der Text bestimmt die Siebenzahl ausdrücklich als Schutzpraxis gegen Bedrängnis. == Vorbereitung == Wähle einen ruhigen täglichen Termin. Lege d…“)
• 06:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Garuda Dvadashanama Smarana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Garuda Dvadashanama Smarana – zwölf Namen an den Schwellen des Tages''' ist ein kurzes Schutzgebet an Garuda, den geflügelten Begleiter Vishnus. Seine zwölf Namen werden beim morgendlichen Aufstehen, beim Baden oder vor dem Schlafen erinnert. Die drei Strophen verbinden das Bild des unbesiegten Vogelkönigs mit der Bitte um Freiheit von Furcht und Bindung. == Vorbereitung und Anlass == Wähle einen der in der Quelle genannten Anl…“)
• 06:09, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tulasi Kanana Kavacha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tulasi Kanana Kavacha – Morgengebet im Tulasi-Garten''' ist die Rezitation des Tulasi Kavacha bei aufgehender Sonne in einem Bestand von Tulasi-Pflanzen. Mit gefalteten Händen wird die Sonne begrüßt; danach wird stehend oder sitzend das Schutzgebet gesprochen. Diese in den Versen 12–13 ausdrücklich beschriebene Hausstandspraxis verbindet die Bitte um Lebensordnung mit wachsender Vishnu Bhakti. == Vorbereitung == Wähle eine…“)
• 06:08, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sarasvati Dvadashanama Trisandhya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvati Dvadashanama Trisandhya – die Sprache dreimal täglich segnen''' ist die morgendliche, mittägliche und abendliche Rezitation eines fünfstrophigen Gebets mit zwölf Namen Sarasvatis. Es beginnt mit der Göttin, die Vina und Buch trägt und vom Schwan begleitet wird. Es endet mit der Bitte, sie möge an der Zungenspitze wohnen und die eigene Sprache erfüllen. == Vorbereitung == Lege den Text an einen ruhigen Platz, etwa in…“)
• 06:08, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mahalakshmyashtaka Dvikala (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahalakshmyashtaka Dvikala – zweimal tägliche Bitte um Fülle''' ist die Rezitation des achtstrophigen Lobes an Mahalakshmi zu zwei Zeiten am Tag. Die Göttin wird als Weltenmutter, Urkraft und Gestalt des höchsten Brahman gepriesen. Die Schlussverse nennen ausdrücklich einmaliges, zweimaliges und dreimaliges tägliches Lesen mit unterschiedlichen Anliegen. Hier wird die zweimalige Praxis für Vermögen und Nahrung vollständig dargestellt…“)
• 06:08, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ketu Kavacha Japa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ketu Kavacha Japa – die Schutzgestalt des Ketu vergegenwärtigen''' ist die Rezitation eines sechsversigen Schutzgebets an Ketu. Seine bunte, gekrönte und fahnenartige Gestalt wird im Anfangsvers vergegenwärtigt. Die folgende Anrufung umschließt den Körper mit den verschiedenen Namen der Gottheit und erbittet Schutz in Bedrängnis. == Vorbereitung == Setze dich an einen ruhigen Platz und lege den Text bereit. Diese Fassung bestimmt keine Op…“)
• 06:08, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rahu Kavacha Anudina (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rahu Kavacha Anudina – tägliche Schutzrezitation in Reinheit''' ist ein täglich wiederkehrendes Gebet an Rahu. Die gekrönte, furchtgebietende Gestalt wird zugleich als Spender von Furchtlosigkeit angerufen. Der Schlussvers bestimmt als Haltung Reinheit, Sammlung und Bhakti und verbindet den Schutz besonders mit Selbstüberwindung. == Vorbereitung == Wasche dich, kleide dich sauber und wähle einen ruhigen Platz. Diese praktische Vorberei…“)
• 06:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shani Vajrapanjara Kavacha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shani Vajrapanjara Kavacha – täglicher Schutz mit Nyasa''' ist ein Schutzritus zu Shani, dem langsam wandernden Saturn. Der Name Vajrapanjara bezeichnet eine feste, diamantene Schutzumhüllung. Zur täglichen Rezitation gehören in der verwendeten Fassung ausdrücklich eine Widmung, vier Nyasa-Berührungen und die Betrachtung des vierarmigen, auf einem Geier sitzenden Sonnensohnes. == Vorbereitung == Reinige die Hände und setze dich an einen…“)
• 06:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shukra Kavacha Pathana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shukra Kavacha Pathana – Schutz im Licht des weisen Lehrers''' ist ein vollständiges siebenstrophiges Schutzgebet an Shukra, den Lehrer der Daityas und die Gottheit der Venus. Zu Beginn wird er hell wie Lotusfaser, Jasmin und Mond betrachtet, gelb gekleidet und mit einer Gebetskette. Anschließend wird sein Schutz für Sprache, Leib und Glieder erbeten. == Vorbereitung und Ablauf == Nimm den Text an einen ruhigen Platz. Die Fassung verlangt ke…“)
• 06:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Brihaspati Kavacha Trisandhya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihaspati Kavacha Trisandhya – den Tag dem göttlichen Lehrer anvertrauen''' ist die Rezitation des Brihaspati Kavacha morgens, mittags und abends. Brihaspati, auch Guru genannt, erscheint als friedvoller Lehrer der Götter mit einer Gebetskette. Der vollständige Text verbindet diese Betrachtung mit einer Schutzbitte für die einzelnen Glieder. == Vorbereitung und Zeiten == Lege den Text an einen ruhigen Gebetsplatz. Die drei Sandhya|Ta…“)
• 06:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Rinamochaka Mangala Stotra – tägliches Gebet um Befreiung von Schulden (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rinamochaka Mangala Stotra – tägliches Gebet um Befreiung von Schulden''' ist ein zwölfstrophiges Gebet an Mangala, den als Sohn der Erde verehrten Mars. Die tägliche Hinwendung verbindet seine Namen mit einer Verneigung und der Bitte, Lasten, Furcht und Schulden zu lösen. Das Gebet spricht Mangala zugleich als kraftvollen und schwer zu besänftigenden Graha an. == Vorbereitung == Nimm dir täglich eine ruhige Zeit und lege den Text ber…“)
• 06:07, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Budha Kavacha Pathana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Budha Kavacha Pathana – Schutzgebet zum buchtragenden Budha''' wendet sich an Budha, die Gottheit des Planeten Merkur. Das Buch in seiner Hand steht im Eingang des Gebets; Erkenntnis, Lernen und der Schutz der eigenen Glieder verbinden sich im siebenstrophigen Kavacha. Die praktische Form besteht im gesammelten Lesen oder Hören des vollständigen Textes. == Vorbereitung == Lege den Text bereit und setze dich ruhig hin. Ein Bild Budhas ist…“)
• 06:06, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Chandra Kavacha Nitya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chandra Kavacha Nitya – täglicher Schutz mit dem Mondgebet''' ist die tägliche Rezitation des siebenstrophigen Chandra Kavacha. Der Mond erscheint als Auge Vishnus und Schmuck Shivas. Vom Kopf bis zu den Füßen wird der Körper seinem Segen anvertraut. Die Quelle erlaubt auch das aufmerksame Hören. == Vorbereitung == Setze dich an einen ruhigen Platz und lege den Text bereit. Ein Mondbild kann die Sammlung unterstützen…“)
• 06:06, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ganesha-Ohrgebet – ein Anliegen innerlich anvertrauen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha-Ohrgebet – ein Anliegen innerlich anvertrauen''' ist eine persönliche Gebetspraxis mit dem vorgestellten Bild Ganeshas. Fragen und Sorgen werden in Gedanken an sein rechtes Ohr gesprochen. Sivaya Subramuniyaswami lehrt diese vertraute Begegnung in der Shaiva-Siddhanta-Tradition. == Vorbereitung == Wähle einen Moment, in dem du die Augen ungestört schließen kannst. Ein Bild, eine Gabe oder ein besonderer Kalendertag wird…“)
• 06:06, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shankhaprahati und Palikarsha – Ganesha mit zwei Gesten der Demut begegnen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shankhaprahati und Palikarsha – Ganesha mit zwei Gesten der Demut begegnen''' verbindet sanftes Berühren der Schläfen mit einer Kniebeuge beim Halten der Ohrläppchen. Diese überlieferte Gebetsgeste vor Ganesha drückt Demut und die Bitte um Vergebung aus. Sie wird von der verehrenden Person selbst am Tempel- oder Hausheiligtum vollzogen. == Vorbereitung == Stelle dich vor Ganesha auf einen freien, ebenen Platz. Es werden keine Gegenstände…“)
• 06:06, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tempelheimkehr-Licht – den empfangenen Segen am Hausaltar willkommen heißen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tempelheimkehr-Licht – den empfangenen Segen am Hausaltar willkommen heißen''' verbindet einen Tempelbesuch mit dem eigenen Zuhause. Nach der Rückkehr wird am Hausaltar eine Öllampe entzündet. In der Shaiva-Siddhanta-Lehre begleitet dieses Licht die Einladung an die Devas, ihren Segen auch der Familie zukommen zu lassen. Die Anleitung folgt Satguru Bodhinatha Veylanswami. Eine heimkehrende Person oder die Familie vollzieht die Handlung im ei…“)
• 06:05, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Narikela Bheda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narikela Bheda – Ganesha eine aufgebrochene Kokosnuss darbringen''' ist eine Gabe vor einem Neubeginn oder bei einem Tempelbesuch. Das Öffnen der harten Schale erinnert an das Loslassen von Stolz; das Innere wird der Gottheit angeboten. Die folgende persönliche Gabe folgt der Erklärung eines Ganesha-Tempels. == Vorbereitung == Bring eine frische, unbeschädigte Kokosnuss mit. Kläre, wo sie aufgebrochen werden darf und ob du oder ein Tempeld…“)
• 06:05, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Narmadashtaka Trikala (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narmadashtaka Trikala – die Flussgöttin dreimal täglich verehren''' ist eine dreimal tägliche Rezitation zu Ehren der Narmada. Der Hymnus betrachtet den Fluss als göttliche Zuflucht für Menschen, Tiere und Weise. Seine acht Gebetsstrophen münden in eine ausdrückliche Anweisung zum Lesen zu den drei Tageszeiten. == Vorbereitung == Halte den vollständigen Text bereit. Als Tageszeiten eignen sich Morgen, Mittag und Abend; dies setzt die An…“)
• 06:05, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vaidyanatha Nama Traya Japa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vaidyanatha Nama Traya Japa – drei Namen täglich als Bitte um heilsamen Beistand sprechen''' ist eine kurze tägliche Anrufung Shivas als göttlichen Heilers. Die drei Namen verbinden die Gegenwart an der Seite der Göttin, die heilende Kraft und die Befreiung aus der Bedrängnis des Daseins. Die Praxis richtet sich an Menschen, die in Krankheit, Sorge oder allgemeiner Lebensnot eine verlässliche Andacht pflegen möchten. Sie kann allein oder im ru…“)
• 06:05, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Durga Ratha Navami Vrata (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Ratha Navami Vrata – die Göttin im Festwagen begleiten und den Wagen schenken''' verbindet eine Wagenprozession mit einer Nacht der Verehrung und einer wirklichen Stiftung an einen Durga-Tempel. Eine goldene Darstellung der Göttin wird auf einem reich geschmückten Wagen durch den Ort zum Heiligtum geführt. Nach der Nachtwache und dem morgendlichen Bad der Darstellung geht der Wagen als Gabe an die Göttin über. Das Gelübde richtet sich an…“)
• 06:04, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Varahi Dvadashanama Japa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varahi Dvadashanama Japa – zwölf Namen als schützende Gegenwart erinnern''' ist eine kurze Namenrezitation, in der Varahi als tragende und schützende Kraft angerufen wird. Nach der Zuordnung des Gebets werden zwölf Namen in ihrer überlieferten Reihenfolge gesprochen. Die abschließende Strophe beschreibt die Vertrautheit mit diesen Namen als einen diamantfesten Schutzraum. Die Andacht eignet sich für eine einzelne Person, die in Bedrängnis Sam…“)
• 06:04, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Durga Ekashloka Sandhya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Ekashloka Sandhya – mit einer vollständigen Schutzstrophe täglich Zuflucht suchen''' ist eine kurze, ausdrücklich überlieferte Form der Durga-Andacht. Eine einzige vollständige Strophe wird vertrauensvoll zu einem oder zu drei Tagesübergängen rezitiert. Sie richtet sich an Menschen, die in einer bedrängenden Lebensphase eine verlässliche, überschaubare tägliche Hinwendung zur Göttin suchen. Die Kürze dieser Form folgt der Anwendung…“)
• 06:04, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hanumat Apaduddharaka Ashtavara (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hanumat Apaduddharaka Ashtavara – Hanuman vor einer schwierigen Begegnung achtmal anrufen''' ist eine vollständige Schutzandacht mit Widmung, Bildmeditation, Mantra und achtfacher Stotra-Lesung. Sie richtet sich an Menschen, die vor einer belastenden Reise, einer Auseinandersetzung oder einer schwierigen öffentlichen Begegnung Mut und Sammlung suchen. Die Quelle nennt Morgen und Abend als geeignete Zeiten des Hanuman-Gedenkens und beschreibt ausdr…“)
• 06:04, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Lingashtaka Sannidhi Pathana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lingashtaka Sannidhi Pathana – vor dem Lingam mit acht Strophen Verehrung darbringen''' ist eine eigenständige Leseandacht in Shivas Gegenwart. Acht Strophen betrachten das Lingam als Zeichen göttlicher Gegenwart, und jede endet mit einer Verneigung in Worten. Die Schlussstrophe nennt ausdrücklich das Lesen in Shivas Nähe als Anwendung. Diese Andacht eignet sich für Menschen, die an einem bestehenden Shiva-Heiligtum oder vor dem eigenen Lingam g…“)
• 06:04, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kala Purusha Dana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kala Purusha Dana – die Gestalt der Zeit aus schwarzem Sesam verschenken''' macht die Vergänglichkeit in einer geformten Gabe sichtbar. Eine menschliche Gestalt aus schwarzem Sesam wird mit den Zeichen der Zeit ausgestattet, verehrt und anschließend einem Brahmanen übergeben. Die Handlung richtet sich an Menschen, die ihre Lebensangst in Hingabe verwandeln und das Loslassen materiell ausdrücken möchten. Sie gehört zur puranischen Dana|Gabenpr…“)
• 06:03, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Chatra Upanaha Dana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chatra Upanaha Dana – Schirm und Sandalen als Schutz auf dem Weg verschenken''' verbindet eine religiöse Übergabe mit einer unmittelbar brauchbaren Hilfe für einen anderen Menschen. Ein Schirm schützt vor Wetter und Sonne, passende Sandalen schützen die Füße. Das Agni Purana nennt beide Gaben im selben Vers. Diese Anleitung führt sie zu einer gemeinsam überreichten Wegausstattung zusammen; der doppelte Titel bezeichnet diese offen gewäh…“)
• 06:03, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hema Meru Dana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hema Meru Dana – einen goldenen Weltenberg mit zwölf Nebenbergen verschenken''' ist ein aufwendiges puranisches Gabenritual, in dem die geordnete Welt als Berglandschaft dargestellt und vollständig verschenkt wird. Ein dreigipfliger goldener Hauptberg steht inmitten von zwölf kleineren Bergen. Die Hingabe verbindet die Verehrung Vishnus mit dem Loslassen eines beträchtlichen materiellen Wertes. Sie richtet sich nach ihrer überlieferten Größeno…“)
• 06:03, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Anakamamara Nitya Japa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Anakamamara Nitya Japa – das Leben täglich dem göttlichen Schutz anvertrauen''' ist eine kurze tägliche Schutzrezitation aus der vedischen Hausritualtradition. Die übende Person bittet um Sehkraft, Ausstrahlung, Atem, Einsicht, Gestalt und Stärke und vergegenwärtigt diese Lebenskräfte in göttlichen Bildern. Das Khadira Grihya Sutra ordnet die Formel der Bitte um Abwendung eines ungewollten Todes zu. Sie kann als tägliche Hinwendung zum L…“)
• 06:03, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhogakama Aditya Upasthana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhogakama Aditya Upasthana – die Sonne vor einem wohlhabenden Zeugen ansprechen''' ist eine kurze vedische Wunschhandlung für Teilhabe an Lebensgütern. Die übende Person spricht einen Vers zur Sonne, während ein wohlhabender Mensch sie ansieht. Diese ungewöhnliche Verbindung von Gebet und menschlichem Gegenüber gehört ausdrücklich zur Anweisung; sie darf nicht unbemerkt durch eine rein einsame Sonnenmeditation ersetzt werden. Die Anleitung f…“)
• 06:02, 13. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sankata Namashtaka Trisandhya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sankata Namashtaka Trisandhya – mit acht Göttinnennamen durch eine schwierige Zeit gehen''' ist eine dreimal täglich wiederkehrende Namenandacht für Menschen in Bedrängnis. Die acht Namen der Göttin werden morgens, mittags und abends selbst gelesen oder von einer anderen Person vorgelesen. Der überlieferte Anwendungssatz lässt beide Formen ausdrücklich zu. Das Ritual kann deshalb auch gemeinsam mit jemandem vollzogen werden, der den Sanskritt…“)