Hanumat Apaduddharaka Ashtavara

Hanumat Apaduddharaka Ashtavara – Hanuman vor einer schwierigen Begegnung achtmal anrufen ist eine vollständige Schutzandacht mit Widmung, Bildmeditation, Mantra und achtfacher Stotra-Lesung. Sie richtet sich an Menschen, die vor einer belastenden Reise, einer Auseinandersetzung oder einer schwierigen öffentlichen Begegnung Mut und Sammlung suchen. Die Quelle nennt Morgen und Abend als geeignete Zeiten des Hanuman-Gedenkens und beschreibt ausdrücklich die achtfache Lesung.

Die Anleitung folgt dem in der Hanumatstutimanjari überlieferten Apaduddharaka Hanumat Stotra, das Vibhishana zugeschrieben wird. Eine historische Verfasserschaft wird damit nicht behauptet. Die übende Person kann die Andacht allein an einem sauberen Platz vollziehen. Für diese Lesefassung sind weder Opferfeuer noch Amulett und keine gesonderte Nyasa-Folge vorgeschrieben.

Vorbereitung

Lege den vollständigen Text bereit. Ein Bild Hanumans kann bei der Sammlung helfen; die Bildmeditation lässt sich auch innerlich ausführen. Wähle morgens oder abends eine Zeit, in der acht vollständige Lesungen ohne Eile möglich sind. Es gibt in dieser Quelle keine feste Mindestdauer in Minuten und kein vorgeschriebenes Fasten.

Die Schutzsprache enthält das Stillstellen feindlicher Rede. Verwende die Andacht als Bitte um Ruhe, Schutz und ein besonnenes eigenes Handeln. Sie ist kein Auftrag zur Einschüchterung anderer und keine Zusage, eine Auseinandersetzung unabhängig von den Tatsachen zu gewinnen. Die alten Worte werden vollständig übersetzt, damit ihr Inhalt bewusst bleibt.

Vollständiger Ablauf

1. Die Anwendung benennen
Setze dich ruhig hin und sprich den vollständigen Viniyoga, die Zuordnung der Rezitation:

IAST
śrīhanumate namaḥ |
asya śrīhanumatstotramahāmantrasya vibhīṣaṇa ṛṣiḥ |
anuṣṭup chandaḥ | hanumān devatā |
mama śatrumukhastambhanārthe sarvakāryasiddhyarthe ca jape viniyogaḥ |

Devanagari
श्रीहनुमते नमः ।
अस्य श्रीहनुमत्स्तोत्रमहामन्त्रस्य विभीषण ऋषिः ।
अनुष्टुप् छन्दः । हनुमान् देवता ।
मम शत्रुमुखस्तम्भनार्थे सर्वकार्यसिद्ध्यर्थे च जपे विनियोगः ।

Bedeutung
Verehrung Hanuman.
Für den großen Mantra dieses Hanuman-Loblieds ist Vibhishana der Seher.
Anushtubh ist das Versmaß; Hanuman ist die Gottheit.
Die Anwendung in der Rezitation dient dem Stillstellen feindlicher Rede und dem Gelingen meiner Aufgaben.

2. Hanuman innerlich betrachten
Sprich die folgende Bildmeditation und vergegenwärtige seine freundliche, gesammelte Gestalt. Die Quelle beschreibt gefaltete Hände; sie verlangt keine zusätzliche komplizierte Handgeste der übenden Person.

IAST
candrābhaṃ caraṇāravindayugalaṃ kaupīnamauñjīdharaṃ
nābhyāṃ vai kaṭisūtrayuktavasanaṃ yajñopavītāvṛtam |
hastābhyāmavalambya cāñjalimatho hārāvalīkuṇḍalaṃ
bibhraddīrghaśikhaṃ prasannavadanaṃ divyāñjaneyaṃ bhaje ||

Devanagari
चन्द्राभं चरणारविन्दयुगलं कौपीनमौञ्जीधरं
नाभ्यां वै कटिसूत्रयुक्तवसनं यज्ञोपवीतावृतम् ।
हस्ताभ्यामवलम्ब्य चाञ्जलिमथो हारावलीकुण्डलं
बिभ्रद्दीर्घशिखं प्रसन्नवदनं दिव्याञ्जनेयं भजे ॥

Bedeutung
Ich verehre den göttlichen Sohn Anjanas, mondgleich strahlend, mit seinen beiden Lotusfüßen, mit Lendentuch und Munja-Gürtel,
mit einem Gewand und einer Hüftschnur am Nabel, von der heiligen Schnur umgeben,
mit den Händen zur Verehrung zusammengelegt, mit Halsketten und Ohrringen geschmückt,
mit langem Haarschopf und einem freundlichen Gesicht.

3. Den Mantra achtmal rezitieren
Die benutzte Fassung vermerkt beim folgenden Mantra ausdrücklich acht Wiederholungen. Sprich bei jeder Wiederholung den gesamten Text bis Svaha. Svaha ist hier Teil der Japa-Formel; daraus wird kein zusätzliches Feueropfer abgeleitet.

IAST
oṃ namo hanumate rudrāya |
mama sarvaduṣṭajanamukhastambhanaṃ kuru kuru ||
mama sarvakāryasiddhiṃ kuru kuru |
aiṃ hrāṃ hrīṃ hrūṃ phaṭ svāhā |

Devanagari
ॐ नमो हनुमते रुद्राय ।
मम सर्वदुष्टजनमुखस्तम्भनं कुरु कुरु ॥
मम सर्वकार्यसिद्धिं कुरु कुरु ।
ऐं ह्रां ह्रीं ह्रूं फट् स्वाहा ।

Bedeutung
Om. Verehrung Hanuman, dem Rudra.
Bringe die Rede aller mir übelgesinnten Menschen zum Stillstand, vollbringe es.
Lass meine Aufgaben gelingen, vollbringe es.
Aim, Hram, Hrim, Hrum: Keimsilben der Anrufung; Phat: abschirmender Laut; Svaha: hingebende Bekräftigung.

4. Das vollständige Stotra achtmal lesen
Lies die folgenden zwölf Strophen zusammenhängend und wiederhole die gesamte Folge achtmal. Vers 11 nennt vasuvara, die Achtzahl. Du kannst acht Zählsteine bereitlegen und nach jeder vollständigen Lesung einen versetzen; dies ist ein heutiges Zählhilfsmittel.

IAST
āpannākhilalokārtihāriṇe śrīhanūmate |
akasmādāgatotpātanāśanāya namo'stu te || 1||

Devanagari
आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे श्रीहनूमते ।
अकस्मादागतोत्पातनाशनाय नमोऽस्तु ते ॥ १॥

Bedeutung
Verehrung dem ehrwürdigen Hanuman, der die Not aller bedrängten Welten hinwegnimmt.
Verehrung dir, der unvermittelt hereinbrechendes Unheil auflöst.

IAST
sītāviyuktaśrīrāmaśokaduḥkhabhayāpaha |
tāpatrayasya saṃhārinnāñjaneya namo'stu te || 2||

Devanagari
सीतावियुक्तश्रीरामशोकदुःखभयापह ।
तापत्रयस्य संहारिन्नाञ्जनेय नमोऽस्तु ते ॥ २॥

Bedeutung
Du nimmst Rama, der von Sita getrennt ist, Trauer, Leid und Furcht.
Du löst die dreifache Bedrängnis auf; Verehrung dir, Sohn Anjanas.

IAST
ādhivyādhimahāmārigrahapīḍāpahāriṇe |
prāṇāpahantre daityānāṃ rāmaprāṇātmane namaḥ || 3||

Devanagari
आधिव्याधिमहामारिग्रहपीडापहारिणे ।
प्राणापहन्त्रे दैत्यानां रामप्राणात्मने नमः ॥ ३॥

Bedeutung
Verehrung dem, der seelische Not, Krankheit, Seuchen und bedrängende Mächte hinwegnimmt,
der den Daityas das Leben nimmt und Ramas Lebensatem verkörpert.

IAST
saṃsārasāgarāvartāgatasambhrāntacetasām |
śaraṇāgatamartyānāṃ śaraṇyāya namo'stu te || 4||

Devanagari
संसारसागरावर्तागतसम्भ्रान्तचेतसाम् ।
शरणागतमर्त्यानां शरण्याय नमोऽस्तु ते ॥ ४॥

Bedeutung
Verehrung dir, der du Zuflucht bist für die Menschen, die zu dir kommen,
deren Geist im Wirbel des Ozeans des Daseins verwirrt worden ist.

IAST
rājadvāre biladvāre praveśe bhūtasaṅkule |
gajasiṃhamahāvyāghracorabhīṣaṇakānane || 5||

Devanagari
राजद्वारे बिलद्वारे प्रवेशे भूतसङ्कुले ।
गजसिंहमहाव्याघ्रचोरभीषणकानने ॥ ५॥

Bedeutung
Am Tor des Königs, am Eingang einer Höhle und beim Betreten eines von Wesen erfüllten Ortes,
in einem Wald, der durch Elefanten, Löwen, große Tiger und Räuber furchterregend ist,

IAST
mahābhaye'gnisaṃsthāne śatrusaṅgasamāśrite |
śaraṇāgatamartyānāṃ śaraṇyāya namo namaḥ || 6||

Devanagari
महाभयेऽग्निसंस्थाने शत्रुसङ्गसमाश्रिते ।
शरणागतमर्त्यानां शरण्याय नमो नमः ॥ ६॥

Bedeutung
in großer Gefahr, inmitten eines Brandes und bei der Begegnung mit Feinden:
Wieder und wieder Verehrung dir, der du Zuflucht für die Zuflucht suchenden Menschen bist.

IAST
pradoṣe vā prabhāte vā ye smarantyañjanāsutam |
arthasiddhiyaśaḥkāmān prāpnuvanti na saṃśayaḥ || 7||

Devanagari
प्रदोषे वा प्रभाते वा ये स्मरन्त्यञ्जनासुतम् ।
अर्थसिद्धियशःकामान् प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ ७॥

Bedeutung
Wer am Abend oder am Morgen Anjanas Sohn erinnert,
erlangt nach der Verheißung Gelingen, Ansehen und Erfüllung seiner Wünsche.

IAST
kārāgṛhe prayāṇe ca saṅgrāme deśaviplave |
ye smaranti hanūmantaṃ teṣāṃ santi na āpadaḥ || 8||

Devanagari
कारागृहे प्रयाणे च सङ्ग्रामे देशविप्लवे ।
ये स्मरन्ति हनूमन्तं तेषां सन्ति न आपदः ॥ ८॥

Bedeutung
Wer Hanuman im Gefängnis, auf einer Reise, im Kampf oder bei Umwälzungen des Landes erinnert,
für den gibt es nach dem Schutzwort keine Bedrängnisse.

IAST
vajradehāya kālāgnirudrāyāmitatejase |
namaḥ plavagasainyānāṃ prāṇabhūtātmane namaḥ || 9||

Devanagari
वज्रदेहाय कालाग्निरुद्रायामिततेजसे ।
नमः प्लवगसैन्यानां प्राणभूतात्मने नमः ॥ ९॥

Bedeutung
Verehrung dem mit diamantfestem Leib, dem Rudra des Weltenfeuers, dessen Ausstrahlung grenzenlos ist.
Verehrung dem, der die beseelende Kraft der Affenheere ist.

IAST
duṣṭadaityamahādarpadalanāya mahātmane |
brahmāstrastambhanāyāsmai namaḥ śrīrudramūrtaye || 10||

Devanagari
दुष्टदैत्यमहादर्पदलनाय महात्मने ।
ब्रह्मास्त्रस्तम्भनायास्मै नमः श्रीरुद्रमूर्तये ॥ १०॥

Bedeutung
Verehrung dem Großherzigen, der den großen Hochmut der feindlichen Daityas zerbricht,
der die Brahma-Waffe zum Stillstand bringt, der ehrwürdigen Gestalt Rudras.

IAST
japtvā stotramidaṃ puṇyaṃ vasuvāraṃ paṭhennaraḥ |
rājasthāne sabhāsthāne vāde prāpte japeddhruvam || 11||

Devanagari
जप्त्वा स्तोत्रमिदं पुण्यं वसुवारं पठेन्नरः ।
राजस्थाने सभास्थाने वादे प्राप्ते जपेद्ध्रुवम् ॥ ११॥

Bedeutung
Man lese dieses heilige Stotra in der Rezitation achtmal.
Am Ort des Königs, in einer Versammlung oder bei einer eingetretenen Auseinandersetzung soll man es beständig rezitieren.

IAST
vibhīṣaṇakṛtaṃ stotraṃ yaḥ paṭhet prayato naraḥ |
sarvāpadbhyo vimucyeta nātra kāryā vicāraṇā || 12||

Devanagari
विभीषणकृतं स्तोत्रं यः पठेत् प्रयतो नरः ।
सर्वापद्भ्यो विमुच्येत नात्र कार्या विचारणा ॥ १२॥

Bedeutung
Wer gesammelt das Vibhishana zugeschriebene Loblied liest,
möge von allen Bedrängnissen frei werden; so bekräftigt es der Text ohne Zweifel.

5. Die Sammlung in Handeln überführen
Verweile kurz in Stille, verneige dich vor Hanuman und beende die Andacht. Eine zusätzliche Abschlussformel und eine Geldgabe werden im Text nicht verlangt. Bereite anschließend den praktischen nächsten Schritt vor: ein sachliches Gespräch, eine geordnete Reise oder das Einholen hilfreicher Unterstützung. Diese Überleitung ist eine heutige Vertiefung.

Der Mut des hilfreichen Dienens

Das Lied erinnert an Hanumans Beistand für Rama und Sita. Seine Stärke steht im Dienst anderer. Die genannten Gefahren und Krankheiten gehören zur umfassenden Schutzsprache des Hymnus; das Gebet ersetzt weder Vorsorge noch Behandlung. Es kann helfen, angesichts von Furcht nicht nur um Schutz zu bitten, sondern selbst verlässlich und mitfühlend zu handeln.

Quellen

• Hanumatstutimanjari, Mahaperiaval Publication: Apaduddharaka Hanumat Stotra, vollständige Fassung mit Viniyoga, Dhyana, Mantra und zwölf Strophen. Die Hauptlesart tesham santi na apadah in Vers 8 wird beibehalten. Deutsche Übersetzung neu erstellt.