Ketu Kavacha Japa

Ketu Kavacha Japa – die Schutzgestalt des Ketu vergegenwärtigen ist die Rezitation eines sechsversigen Schutzgebets an Ketu. Seine bunte, gekrönte und fahnenartige Gestalt wird im Anfangsvers vergegenwärtigt. Die folgende Anrufung umschließt den Körper mit den verschiedenen Namen der Gottheit und erbittet Schutz in Bedrängnis.

Vorbereitung

Setze dich an einen ruhigen Platz und lege den Text bereit. Diese Fassung bestimmt keine Opferstoffe, Wochentage oder Wiederholungszahlen. Sprich für einen vollständigen Durchgang den Viniyoga, die Ganesha-Anrufung und alle sechs Verse einmal. Die Schlusswendung „durch das Tragen“ wird hier als inneres Bewahren des Kavacha vollzogen: Eine materielle Amulettherstellung ist in diesem Text nicht erläutert. Bei Krankheit begleitet die religiöse Praxis die nötige Behandlung.

1. Widmung

IAST
oṃ asya śrīketukavacastotramahāmantrasya tryambaka ṛṣiḥ |
anuṣṭupchandaḥ | keturdevatā |
kaṃ bījam | namaḥ śaktiḥ |
keturiti kīlakam |
ketukṛtapīḍānivāraṇārthe, sarvaroganivāraṇārthe,
sarvaśatruvināśanārthe, sarvakāryasiddhyarthe,
ketuprasādasiddhyarthe jape viniyogaḥ |
śrīgaṇeśāya namaḥ |

Devanagari
ॐ अस्य श्रीकेतुकवचस्तोत्रमहामन्त्रस्य त्र्यम्बक ऋषिः ।
अनुष्टुप्छन्दः । केतुर्देवता ।
कं बीजम् । नमः शक्तिः ।
केतुरिति कीलकम् ।
केतुकृतपीडानिवारणार्थे, सर्वरोगनिवारणार्थे,
सर्वशत्रुविनाशनार्थे, सर्वकार्यसिद्ध्यर्थे,
केतुप्रसादसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ।
श्रीगणेशाय नमः ।

Bedeutung
Om. Seher dieses großen Ketu-Kavacha-Stotra-Mantras ist Tryambaka.
Das Versmaß ist Anushtubh. Ketu ist die Gottheit.
Kaṃ ist die Keimsilbe; namaḥ die Kraft.
Das Wort Ketu ist der verschließende Schlüssel.
Zur Abwendung der Ketu zugeschriebenen Bedrängnis, zur Abwendung aller Krankheiten,
zur Vernichtung aller Feinde, zum Gelingen aller Aufgaben
und zum Erlangen von Ketus Gnade wird die Rezitation angewandt.
Verehrung dem erhabenen Ganesha.

Die Feindesbitte wird als Gebet zur Überwindung von Bedrohung gesprochen; aus ihr wird keine Handlung gegen Personen abgeleitet.

2. Betrachtung und Schutztext

Halte beim ersten Vers die vielfarbige, gekrönte Gestalt gegenwärtig. Folge anschließend den genannten Körperstellen mit der Aufmerksamkeit; eine Nyasa-Berührung wird nicht vorgeschrieben.

IAST
ketuṃ karālavadanaṃ citravarṇaṃ kirīṭinam |
praṇamāmi sadā ketuṃ dhvajākāraṃ graheśvaram || 1||
citravarṇaḥ śiraḥ pātu bhālaṃ dhūmrasamadyutiḥ |
pātu netre piṅgalākṣaḥ śrutī me raktalocanaḥ || 2||
ghrāṇaṃ pātu suvarṇābhaścibukaṃ siṃhikāsutaḥ |
pātu kaṇṭhaṃ ca me ketuḥ skandhau pātu grahādhipaḥ || 3||
hastau pātu suraśreṣṭhaḥ kukṣiṃ pātu mahāgrahaḥ |
siṃhāsanaḥ kaṭiṃ pātu madhyaṃ pātu mahāsuraḥ || 4||
ūrū pātu mahāśīrṣo jānunī me'tikopanaḥ |
pātu pādau ca me krūraḥ sarvāṅgaṃ narapiṅgalaḥ || 5||
ya idaṃ kavacaṃ divyaṃ sarvarogavināśanam |
sarvaśatruvināśaṃ ca dhāraṇādvijayī bhavet || 6||

Devanagari
केतुं करालवदनं चित्रवर्णं किरीटिनम् ।
प्रणमामि सदा केतुं ध्वजाकारं ग्रहेश्वरम् ॥ १॥
चित्रवर्णः शिरः पातु भालं धूम्रसमद्युतिः ।
पातु नेत्रे पिङ्गलाक्षः श्रुती मे रक्तलोचनः ॥ २॥
घ्राणं पातु सुवर्णाभश्चिबुकं सिंहिकासुतः ।
पातु कण्ठं च मे केतुः स्कन्धौ पातु ग्रहाधिपः ॥ ३॥
हस्तौ पातु सुरश्रेष्ठः कुक्षिं पातु महाग्रहः ।
सिंहासनः कटिं पातु मध्यं पातु महासुरः ॥ ४॥
ऊरू पातु महाशीर्षो जानुनी मेऽतिकोपनः ।
पातु पादौ च मे क्रूरः सर्वाङ्गं नरपिङ्गलः ॥ ५॥
य इदं कवचं दिव्यं सर्वरोगविनाशनम् ।
सर्वशत्रुविनाशं च धारणाद्विजयी भवेत् ॥ ६॥

Bedeutung
1. Ich verneige mich stets vor Ketu mit furchtbarem Antlitz,
vielfarbig und gekrönt, fahnenförmig und Herr der Planetenkräfte.
2. Der Vielfarbige schütze den Kopf, der Rauchglänzende die Stirn;
der Gelbbraunäugige die Augen, der Rotäugige meine Ohren.
3. Der Goldleuchtende schütze die Nase, Simhikas Sohn das Kinn;
Ketu meinen Hals, der Planetenherr meine Schultern.
4. Der Beste der Götter schütze die Hände, der große Graha den Bauch;
der Löwenthronende meine Hüfte, der große Asura meine Mitte.
5. Der Großhäuptige schütze die Oberschenkel, der sehr Zornige meine Knie;
der Strenge meine Füße, Narapingala meinen ganzen Körper.
6. Wer dieses göttliche Kavacha trägt, das alle Krankheiten
und alle Feinde vernichtet, möge dadurch siegreich sein.

3. Abschluss

Verweile in der Vorstellung, dass der ganze Körper in Schutz geborgen ist. Lege den Text respektvoll ab. Für die hier dargestellte Japa-Form gibt die Quelle keine zusätzliche Abschlussgabe an.

Quellen

• Ketu Kavacha, Viniyoga und Verse 1–6: Sanskrit Documents, Ravin Bhalekar. Der Herausgeber weist ausdrücklich auf die unsichere Zuschreibung zum Brahmanda Purana hin. Die vorliegende Anleitung bezieht sich auf diesen selbstständig überlieferten Text. ऋषिः wird orthografisch normalisiert; die nicht näher erklärte Dharana-Schlusswendung begründet hier keine erfundene Amulettvorschrift.