Shani Vajrapanjara Kavacha
Shani Vajrapanjara Kavacha – täglicher Schutz mit Nyasa ist ein Schutzritus zu Shani, dem langsam wandernden Saturn. Der Name Vajrapanjara bezeichnet eine feste, diamantene Schutzumhüllung. Zur täglichen Rezitation gehören in der verwendeten Fassung ausdrücklich eine Widmung, vier Nyasa-Berührungen und die Betrachtung des vierarmigen, auf einem Geier sitzenden Sonnensohnes.
Vorbereitung
Reinige die Hände und setze dich an einen ungestörten Platz. Lege den Text bereit. Es werden keine Gaben, kein Ölbad und kein Feuer verlangt. Die tägliche Ausführung wird besonders bei den im Schluss genannten astrologischen Stellungen empfohlen; der Text bestimmt keinen ausschließlichen Samstag. Jeder vollständige Durchgang umfasst die folgenden drei Teile und eine abschließende Stille.
1. Anrufung und Widmung
IAST
śrīgaṇeśāya namaḥ |
oṃ asya śrīśanaiścaravajrapañjarakavacasya kaśyapa ṛṣiḥ,
anuṣṭup chandaḥ, śrīśanaiścaradevatā,
śrīśanaiścaraprītyarthe jape viniyogaḥ ||
Devanagari
श्रीगणेशाय नमः ।
ॐ अस्य श्रीशनैश्चरवज्रपञ्जरकवचस्य कश्यप ऋषिः,
अनुष्टुप् छन्दः, श्रीशनैश्चरदेवता,
श्रीशनैश्चरप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥
Bedeutung
Verehrung dem erhabenen Ganesha.
Om. Seher dieses Shanaishchara-Vajrapanjara-Kavacha ist Kashyapa,
sein Versmaß Anushtubh, seine Gottheit der erhabene Shanaishchara.
Die Rezitation wird zu Shanaishcharas Freude angewandt.
2. Rishyadi Nyasa
Berühre nacheinander Kopf, Mundbereich und Herz mit den Fingerspitzen. Bei der letzten Formel führe die Hand in einer den Körper umfassenden Geste; diese konkrete Ausführung setzt die Quellenangabe „am ganzen Körper“ praktisch um. Sprich jeweils die zugehörige Formel; die nachgestellten Ortswörter geben die Berührungsstelle an.
IAST
śrīkaśyapa ṛṣaye namaḥ | śirasi |
anuṣṭup chandase namaḥ | mukhe |
śrīśanaiścaradevatāyai namaḥ | hṛdi |
śrīśanaiścaraprītyarthe jape viniyogāya namaḥ | sarvāṅge ||
Devanagari
श्रीकश्यप ऋषये नमः । शिरसि ।
अनुष्टुप् छन्दसे नमः । मुखे ।
श्रीशनैश्चरदेवतायै नमः । हृदि ।
श्रीशनैश्चरप्रीत्यर्थे जपे विनियोगाय नमः । सर्वाङ्गे ॥
Bedeutung
Verehrung dem Seher Kashyapa. Am Kopf.
Verehrung dem Versmaß Anushtubh. Am Mund.
Verehrung der Gottheit Shanaishchara. Am Herzen.
Verehrung der Anwendung der Rezitation zu Shanaishcharas Freude. Am ganzen Körper.
3. Betrachtung und vollständiges Kavacha
Vergegenwärtige die Gestalt des ersten Verses. Lies danach ohne Auslassung bis zum Ende. Im Schutzteil genügen aufmerksames Sprechen und inneres Nachvollziehen der Körperbereiche; die vorangehende Nyasa-Folge wird nicht eigenmächtig erweitert.
IAST
nīlāmbaro nīlavapuḥ kirīṭī gṛdhrasthitastrāsakaro dhanuṣmān |
caturbhujaḥ sūryasutaḥ prasannaḥ sadā mama syād varadaḥ praśāntaḥ || 1||
brahmā uvāca |
śṛṇudhvamṛṣayaḥ sarve śanipīḍāharaṃ mahat |
kavacaṃ śanirājasya saureridamanuttamam || 2||
kavacaṃ devatāvāsaṃ vajrapañjarasaṃjñakam |
śanaiścaraprītikaraṃ sarvasaubhāgyadāyakam || 3||
oṃ śrīśanaiścaraḥ pātu bhālaṃ me sūryanandanaḥ |
netre chāyātmajaḥ pātu pātu karṇau yamānujaḥ || 4||
nāsāṃ vaivasvataḥ pātu mukhaṃ me bhāskaraḥ sadā |
snigdhakaṇṭhaśca me kaṇṭhaṃ bhujau pātu mahābhujaḥ || 5||
skandhau pātu śaniścaiva karau pātu śubhapradaḥ |
vakṣaḥ pātu yamabhrātā kukṣiṃ pātvasitastathā || 6||
nābhiṃ grahapatiḥ pātu mandaḥ pātu kaṭiṃ tathā |
ūrū mamāntakaḥ pātu yamo jānuyugaṃ tathā || 7||
pādau mandagatiḥ pātu sarvāṅgaṃ pātu pippalaḥ |
aṅgopāṅgāni sarvāṇi rakṣenme sūryanandanaḥ || 8||
ityetatkavacaṃ divyaṃ paṭhet sūryasutasya yaḥ |
na tasya jāyate pīḍā prīto bhavati sūryajaḥ || 9||
vyayajanmadvitīyastho mṛtyusthānagato'pi vā |
kalatrastho gato vāpi suprītastu sadā śaniḥ || 10||
aṣṭamasthe sūryasute vyaye janmadvitīyage |
kavacaṃ paṭhate nityaṃ na pīḍā jāyate kvacit || 11||
ityetatkavacaṃ divyaṃ saureryannirmitaṃ purā |
dvādaśāṣṭamajanmasthadoṣānnāśayate sadā |
janmalagnasthitān doṣān sarvānnāśayate prabhuḥ || 12||
Devanagari
नीलाम्बरो नीलवपुः किरीटी गृध्रस्थितस्त्रासकरो धनुष्मान् ।
चतुर्भुजः सूर्यसुतः प्रसन्नः सदा मम स्याद् वरदः प्रशान्तः ॥ १॥
ब्रह्मा उवाच ।
शृणुध्वमृषयः सर्वे शनिपीडाहरं महत् ।
कवचं शनिराजस्य सौरेरिदमनुत्तमम् ॥ २॥
कवचं देवतावासं वज्रपञ्जरसंज्ञकम् ।
शनैश्चरप्रीतिकरं सर्वसौभाग्यदायकम् ॥ ३॥
ॐ श्रीशनैश्चरः पातु भालं मे सूर्यनन्दनः ।
नेत्रे छायात्मजः पातु पातु कर्णौ यमानुजः ॥ ४॥
नासां वैवस्वतः पातु मुखं मे भास्करः सदा ।
स्निग्धकण्ठश्च मे कण्ठं भुजौ पातु महाभुजः ॥ ५॥
स्कन्धौ पातु शनिश्चैव करौ पातु शुभप्रदः ।
वक्षः पातु यमभ्राता कुक्षिं पात्वसितस्तथा ॥ ६॥
नाभिं ग्रहपतिः पातु मन्दः पातु कटिं तथा ।
ऊरू ममान्तकः पातु यमो जानुयुगं तथा ॥ ७॥
पादौ मन्दगतिः पातु सर्वाङ्गं पातु पिप्पलः ।
अङ्गोपाङ्गानि सर्वाणि रक्षेन्मे सूर्यनन्दनः ॥ ८॥
इत्येतत्कवचं दिव्यं पठेत् सूर्यसुतस्य यः ।
न तस्य जायते पीडा प्रीतो भवति सूर्यजः ॥ ९॥
व्ययजन्मद्वितीयस्थो मृत्युस्थानगतोऽपि वा ।
कलत्रस्थो गतो वापि सुप्रीतस्तु सदा शनिः ॥ १०॥
अष्टमस्थे सूर्यसुते व्यये जन्मद्वितीयगे ।
कवचं पठते नित्यं न पीडा जायते क्वचित् ॥ ११॥
इत्येतत्कवचं दिव्यं सौरेर्यन्निर्मितं पुरा ।
द्वादशाष्टमजन्मस्थदोषान्नाशयते सदा ।
जन्मलग्नस्थितान् दोषान् सर्वान्नाशयते प्रभुः ॥ १२॥
Bedeutung
1. Blau gekleidet, von blauem Leib, gekrönt, auf einem Geier, furchtgebietend und mit Bogen,
vierarmig ist der Sonnensohn: Möge er mir stets gütig, segenspendend und friedvoll sein.
Brahma sprach:
2. Hört alle, ihr Seher, dieses erhabene, unübertroffene Kavacha
von König Shani, dem Sonnensohn, das Shani-Bedrängnis hinwegnimmt.
3. Es ist ein Wohnort der Gottheit und heißt Vajrapanjara;
es erfreut Shanaishchara und schenkt alles Wohlergehen.
4. Om. Der erhabene Shanaishchara, Freude der Sonne, schütze meine Stirn;
Chhayas Sohn meine Augen, Yamas jüngerer Bruder meine Ohren.
5. Der Sohn Vivasvats schütze meine Nase, der Leuchtende stets mein Gesicht;
der Sanfthalsige meinen Hals, der Starkarmige meine Arme.
6. Shani schütze die Schultern, der Heilspender die Hände;
Yamas Bruder die Brust, der Dunkle meinen Bauch.
7. Der Planetenherr schütze den Nabel, der Langsame die Hüfte;
Antaka meine Oberschenkel, Yama beide Knie.
8. Der Langsamgehende schütze die Füße, Pippala den ganzen Körper;
der Sonnensohn bewahre alle großen und kleinen Glieder.
9. Wer dieses göttliche Kavacha des Sonnensohnes liest,
erfährt nach der Verheißung keine Bedrängnis; der Sonnengeborene wird ihm gewogen.
10. Ob im zwölften, ersten, zweiten oder achten Haus,
oder im siebten: Shani sei stets wohlgesinnt.
11. Wenn der Sonnensohn im achten, zwölften, ersten oder zweiten steht
und man das Kavacha täglich liest, entsteht nirgends Bedrängnis.
12. Dieses göttliche, einst geschaffene Kavacha Sauris
beseitigt stets die Belastungen durch seine Stellung im zwölften, achten und ersten Haus;
der Herr beseitigt alle mit Geburt und Aszendent verbundenen Belastungen.
Abschluss
Verweile still im Bild einer schützenden Umhüllung. Wiederhole die vollständige Folge täglich. Die Schlussverse sprechen in der religiösen Sprache des Jyotisha; im Gebet steht die Bitte um Standfestigkeit in schwierigen Zeiten im Mittelpunkt.
Quellen
- Shani Vajrapanjara Kavacha, Viniyoga, Rishyadi Nyasa und Verse 1–12: Sanskrit Documents, Korrektur Kirk Wortman. Der Kolophon nennt einen Brahma-Narada-Dialog des Brahmanda Purana ohne Kapitelstelle. Worttrennung und Nasalschreibung wurden orthografisch vereinheitlicht; alle vorgeschriebenen Teile bleiben erhalten.
