Neue Seiten

13. Oktober 2026

• 05:0405:04, 13. Okt. 2026 Guru Purnima – dem spirituellen Lehrer einen Tag der Dankbarkeit und erneuerten Praxis widmen (Versionen | bearbeiten) [8.383 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Guru Purnima – dem spirituellen Lehrer einen Tag der Dankbarkeit und erneuerten Praxis widmen''' macht aus Dankbarkeit gegenüber dem spirituellen Lehrer einen ganzen Tag gelebter Übung: frühmorgendliches Gottesgedenken, Blumen und Licht vor dem Bild, Studium, ein neuer Vorsatz und gemeinsamer Gesang am Abend. Guru Purnima wird am Vollmond des Monats Ashadha gefeiert und erinnert zugleich an Vyasa. Die folgende Ordnung stammt von Swam…“)
• 05:0405:04, 13. Okt. 2026 Maha Vrata – mit einer Jaggery-Kuh um Freude und Gauris Segen bitten (Versionen | bearbeiten) [13.811 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Maha Vrata – mit einer Jaggery-Kuh um Freude und Gauris Segen bitten''' Süße wird im Maha Vrata dieser Fassung zur Gabe der Freude: Am dritten Mondtag wird eine mit Jaggery verbundene Speiseregel gehalten und anschließend eine Kuhgestalt aus diesem unraffinierten Zucker verschenkt. Die gelobende Person richtet sich auf Gauri aus und verbindet die Bitte um inneres Glück mit einer tatsächlich verwendbaren Nahrungsgabe. Die Anleitung folg…“)
• 05:0405:04, 13. Okt. 2026 Rudra Vrata – ein Jahr Maßhalten mit Sesamgabe und goldenem Stier vollenden (Versionen | bearbeiten) [12.868 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudra Vrata – ein Jahr Maßhalten mit Sesamgabe und goldenem Stier vollenden''': Das Rudra Vrata dieser Fassung gibt einer einfachen Tagesregel einen freigebigen Abschluss: Ein Jahr lang wird nur einmal täglich gegessen; danach werden eine Kuhgestalt aus Sesam und ein goldener Stier verschenkt. Wer sich von bedrückenden Gewohnheiten lösen und seine Hinwendung zu Rudra, einer Gestalt Shivas, vertiefen möchte, verbindet hier pers…“)
• 05:0305:03, 13. Okt. 2026 Rudraksha Dharana – eine heilige Perlenkette als Zeichen der Shiva-Hingabe anlegen (Versionen | bearbeiten) [9.220 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudraksha Dharana – eine heilige Perlenkette als Zeichen der Shiva-Hingabe anlegen''' macht die Erinnerung an Shiva zu einem Begleiter des ganzen Tages. Eine Kette aus den gefurchten Rudraksha-Samen wird mit Mantras angelegt und am Hals getragen. Im Shiva Purana entstehen diese Samen aus Shivas Tränen; beim Anlegen steht deshalb die Beziehung zum mitfühlenden Gott im Mittelpunkt. Die folgende Halsfassung verwendet zweiunddreißig fünff…“)
• 05:0305:03, 13. Okt. 2026 Vibhuti Dharana – drei Aschelinien als Zeichen der Hingabe an Shiva (Versionen | bearbeiten) [8.067 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vibhuti Dharana – drei Aschelinien als Zeichen der Hingabe an Shiva''' zeichnet die Stirn mit drei waagerechten Aschelinien und verbindet diese Berührung mit der Anrufung Shivas. Wer das Zeichen trägt, nimmt die Erinnerung an Shiva in den Alltag mit: in das eigene Handeln, Wollen und Erkennen. Das Shiva Purana beschreibt die Stirnfassung mit dem kurzen Panchakshara Mantra „Namah Shivaya“; sie lässt sich nach der morgendlichen Reini…“)
• 05:0305:03, 13. Okt. 2026 Chandra Homa – Feuergebet für Ruhe und ein ausgeglichenes Gemüt (Versionen | bearbeiten) [31.928 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chandra Homa – Feuergebet für Ruhe und ein ausgeglichenes Gemüt''' ist eine häusliche Mondverehrung für Menschen, die in einem unruhigen Alltag Sammlung suchen und um ein ausgeglichenes Gemüt bitten möchten. Chandra wird als Soma begrüßt: hell wie Muschel und Schnee, aus dem Milchozean hervorgegangen und als Schmuck von Shambhus Haupt verehrt. Auf den gastfreundlichen Empfang folgen 108 Hauptgaben ins Feuer. Die abschließen…“)
• 05:0305:03, 13. Okt. 2026 Rahu Homa – Feuergebet für Standfestigkeit in unruhigen Zeiten (Versionen | bearbeiten) [31.274 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rahu Homa – Feuergebet für Standfestigkeit in unruhigen Zeiten''' gibt der Bitte um Halt in unruhigen Zeiten eine feste rituelle Gestalt. Rahu wird im Betrachtungsvers als mächtiger Bedränger von Mond und Sonne angerufen; mit 108 Feuerdarbringungen suchen die Praktizierenden seinen Segen. Kleine Gastgaben, die wiederholte Anrufung und die abschließende [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] verbinden das äußere Opfer mit einer b…“)
• 05:0205:02, 13. Okt. 2026 Nila Shraddha – achtundzwanzig Gaben für vergessene und leidende Verstorbene (Versionen | bearbeiten) [21.914 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nila Shraddha – achtundzwanzig Gaben für vergessene und leidende Verstorbene''' richtet die Fürsorge für Verstorbene ausdrücklich auch auf Menschen, an die sonst niemand mehr denkt: Kinder, die vor der Geburt starben, Menschen ohne Angehörige, Opfer von Gewalt und Menschen, die schweres Leid erfahren oder selbst Unrecht getan haben. Bei diesem Nila Shraddha werden achtundzwanzig blau gefärbte Gerstengaben mit jeweils einem eigenen Gebet dar…“)
• 05:0205:02, 13. Okt. 2026 Samvatsarika Pinda Shraddha – drei Generationen mit Reisgaben und Gastfreundschaft ehren (Versionen | bearbeiten) [28.771 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samvatsarika Pinda Shraddha – drei Generationen mit Reisgaben und Gastfreundschaft ehren''' vereint die Erinnerung an den verstorbenen Vater mit der Ehrung seines Vaters und Großvaters. Drei Reisgaben machen die Verbindung zu diesen drei Generationen sichtbar. Die jährliche Pinda-Shraddha-Fassung im Shraddha Prayoga Sangraha wird dort unter Drahyayana und Ashvalayana geführt; sie verbindet die Ahnenvereh…“)
• 05:0205:02, 13. Okt. 2026 Samvatsarika Ekoddishta Shraddha – jährliches Gedenken für den verstorbenen Vater (Versionen | bearbeiten) [55.260 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samvatsarika Ekoddishta Shraddha – jährliches Gedenken für den verstorbenen Vater''' richtet den jährlichen Gedenktag auf einen einzelnen geliebten Menschen: den verstorbenen Vater. Seine bevorzugten Speisen werden bereitet, er wird mit Ehrenwasser und Gastgaben empfangen, und Reisgaben verbinden die Erinnerung mit dem Wunsch nach Sättigung und Frieden. Das Samvatsarika Ekoddishta Shraddha im Shraddha Prayoga Sangraha unterscheidet sich d…“)
• 05:0105:01, 13. Okt. 2026 Masika Shraddha – monatliches Totengedenken mit Lebensmittelgabe und Familiensegen (Versionen | bearbeiten) [54.626 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Masika Shraddha – monatliches Totengedenken mit Lebensmittelgabe und Familiensegen''' hält die Erinnerung an einen verstorbenen Elternteil im ersten Trauerjahr durch wiederkehrende Gastgaben und Fürsorge lebendig. Diese monatliche Shraddha-Fassung des Shraddha Prayoga Sangraha empfängt den Verstorbenen mit Ehrenwasser und symbolischen Diensten; anschließend werden ungekochte Lebensmittel oder ihr Gegenwert für die Ernähr…“)
• 05:0105:01, 13. Okt. 2026 Samashti Tira-Dvara Kunda Kriya – zehn Trauertage in einer gemeinsamen Gabenfolge würdigen (Versionen | bearbeiten) [9.311 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samashti Tira-Dvara Kunda Kriya – zehn Trauertage in einer gemeinsamen Gabenfolge würdigen''' fasst die Wasser- und Reisgaben der ersten zehn Trauertage in einer gemeinsamen Zeremonie zusammen, wenn die täglichen Gaben nicht möglich waren. Die Samashti Tira-Dvara Kunda Kriya ist im Puranokta Apara Prayoga ausdrücklich für den zehnten Tag vorgesehen. Ein Angehöriger als Karta führt sie unter Anleitung für seinen verstorbenen Vater…“)
• 05:0005:00, 13. Okt. 2026 Udaka Dana – tägliche Wasser- und Reisgaben für den verstorbenen Vater (Versionen | bearbeiten) [11.861 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Udaka Dana – tägliche Wasser- und Reisgaben für den verstorbenen Vater''' gibt der Trauer in den ersten Tagen nach der Einäscherung eine tägliche Form: Ein Angehöriger bringt dem verstorbenen Vater Wasser und Reis dar und lässt die Fürsorge für ihn auch nach dem Tod nicht abbrechen. Udaka Dana wird in der südindischen Fassung des Puranokta Apara Prayoga bis zum zehnten Trauertag ausgeführt. Der Karta, die für die Totenriten zus…“)
• 05:0005:00, 13. Okt. 2026 Adhimasa Apupa Dana – dreiunddreißig Reiskuchen im Schaltmonat verschenken (Versionen | bearbeiten) [12.300 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Adhimasa Apupa Dana – dreiunddreißig Reiskuchen im Schaltmonat verschenken''' nutzt den zusätzlichen Monat des Hindu-Kalenders für eine bewusste Speisenschenkung. Eine haushaltführende Person überreicht einem Brahmanen dreiunddreißig süße Reiskuchen mit weiteren brauchbaren Gaben und bittet um Reinigung, familiäres Gedeihen und ausreichende Versorgung. Die Zahl verweist auf die dreiunddreißig Gottheiten; das Gebet sieht Vishn…“)
• 05:0005:00, 13. Okt. 2026 Asthi Sanchayana und Nirvapana – die Asche eines Elternteils der Erde anvertrauen (Versionen | bearbeiten) [20.524 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Asthi Sanchayana und Nirvapana – die Asche eines Elternteils der Erde anvertrauen''' begleitet Angehörige dabei, die Asche eines verstorbenen Elternteils nach der Einäscherung zu übernehmen und der Erde anzuvertrauen. Mit Asthi Sanchayana wird das Sammeln der Überreste bezeichnet, mit Asthi Nirvapana ihre Beisetzung. Diese Fassung aus dem Puranokta Apara Prayoga folgt der südindischen Trauerordnung und sieht eine Erdbestattung vor. D…“)
• 05:0005:00, 13. Okt. 2026 Ketu Homa – Feuergebet um Segen in Zeiten inneren Umbruchs (Versionen | bearbeiten) [31.161 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ketu Homa – Feuergebet um Segen in Zeiten inneren Umbruchs''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die eine Phase der Unruhe oder Neuorientierung mit bewusster Gottesverehrung begleiten möchten. Ketu, die Gottheit des absteigenden Mondknotens, erscheint im Eingangsvers in einer machtvollen, furchteinflößenden Gestalt. Der feste Rhythmus von Anrufung, Gaben und 108 Hauptdarbringungen gibt der Bitte um seinen Segen eine klare Form. Nach…“)
• 04:5904:59, 13. Okt. 2026 Shukra Homa – Feuergebet für Weisheit und wertschätzende Lebensführung (Versionen | bearbeiten) [31.277 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shukra Homa – Feuergebet für Weisheit und wertschätzende Lebensführung''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die ihren Umgang mit Wissen, Genuss und Lebensgaben bewusst dem Göttlichen anvertrauen möchten. Shukra, die mit Venus verbundene Lehrergestalt, wird hier als heller, kundiger Verkünder der heiligen Lehren begrüßt. Duft, Blumen, Licht und Speise machen die Verehrung zu einem gastfreundlichen Empfang; 108 Darbringungen ver…“)
• 04:5904:59, 13. Okt. 2026 Budha Homa – Feuergebet für besonnenes Denken und freundliche Sprache (Versionen | bearbeiten) [31.027 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Budha Homa – Feuergebet für besonnenes Denken und freundliche Sprache''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die sich mit wachem Verstand und freundlichen Worten am Leben beteiligen möchten. Budha, die mit Merkur verbundene Gottheit, wird im Eingangsvers als sanft und mit guten Eigenschaften ausgestattet verehrt. Auf seine bildhafte Vergegenwärtigung folgen fünf Gastgaben und 108 Feuerdarbringungen. Die Feier endet damit, die göttl…“)
• 04:5904:59, 13. Okt. 2026 Pitri Homa – Feuergebet für Frieden und Wohlergehen der Ahnen (Versionen | bearbeiten) [17.611 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pitri Homa – Feuergebet für Frieden und Wohlergehen der Ahnen''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die ihrer Verstorbenen gedenken und ihnen Frieden wünschen möchten. Die Ahnen werden in dieser Fassung in Janardana verehrt: Das Hauptmantra wendet sich an den göttlichen Erhalter in ihrer Gestalt. Im Mittelpunkt stehen Dankbarkeit, die Bitte um ihr Wohlergehen und das Bewusstsein, empfangenes Leben verantwortlich we…“)
• 04:5904:59, 13. Okt. 2026 Naga Homa – Feuergebet für gute Wünsche und Schutz vor Unglück (Versionen | bearbeiten) [17.535 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Naga Homa – Feuergebet für gute Wünsche und Schutz vor Unglück''' ist ein häusliches Feuergebet, in dem Praktizierende ihre guten Wünsche aussprechen und um Bewahrung vor Unglück bitten. Verehrt werden die Nagas, die göttlichen Schlangenwesen; die gewählte Überlieferung verbindet sie mit dem Entstehen und Reifen von Wünschen. Der Vorsatz nennt ausdrücklich gute Anliegen. Mit kleinen Feuergaben und einem abschließenden Friedenswun…“)
• 04:5904:59, 13. Okt. 2026 Brihaspati Homa – Feuergebet für Weisheit und gutes Urteilsvermögen (Versionen | bearbeiten) [17.627 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihaspati Homa – Feuergebet für Weisheit und gutes Urteilsvermögen''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die beim Lernen, Beraten oder Entscheiden um Klarheit bitten möchten. Brihaspati, der göttliche Lehrer und die mit Jupiter verbundene Weisheitsgestalt, steht hier für Einsicht und gutes Urteilsvermögen. Seine Namensformel begleitet die Darbringungen; die anschließende Stille gibt der Bitte um Führung Raum. Diese Anleitung…“)
• 04:5804:58, 13. Okt. 2026 Surya Homa – Feuergebet für Lebenskraft und innere Stärke (Versionen | bearbeiten) [17.351 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Surya Homa – Feuergebet für Lebenskraft und innere Stärke''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die neue Zuversicht fassen und ihre Lebenskraft bewusst dem Guten widmen möchten. Surya, die Sonnengottheit, wird als Licht und innere Stärke verehrt. Die kleinen Gaben folgen einem gleichmäßigen Rhythmus; nach der letzten Darbringung bleibt Zeit, diese lichte Gegenwart in der Stille zu betrachten. Diese Anleitung zum Surya Homa f…“)
• 04:5804:58, 13. Okt. 2026 Chandi Homa – Feuergebet für Mut im Umgang mit inneren Hindernissen (Versionen | bearbeiten) [18.530 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chandi Homa – Feuergebet für Mut im Umgang mit inneren Hindernissen''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die sich mit der Hilfe der göttlichen Mutter Angst, Zorn und anderen inneren Hindernissen stellen möchten. Chandi, die entschlossene und machtvolle Gestalt der Göttin, wird mit dem Navarna Mantra angerufen. Jede kleine Gabe kann zum Ausdruck der Bereitschaft werden, schädliche Gewohnheiten loszulassen und mit Mut zu ha…“)
• 04:5804:58, 13. Okt. 2026 Mahalakshmi Homa – Feuergebet für Lebensunterhalt und innere Fülle (Versionen | bearbeiten) [17.797 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahalakshmi Homa – Feuergebet für Lebensunterhalt und innere Fülle''' ist ein häusliches Feuergebet für Menschen, die Versorgung, Gedeihen und einen großzügigen Umgang mit ihren Mitteln erbitten. Mahalakshmi wird als Spenderin äußerer und innerer Fülle verehrt: Das Gebet umfasst den Lebensunterhalt ebenso wie Dankbarkeit und geistigen Reichtum. Ihre Namensformel begleitet die Gaben und führt anschließend in eine stille Zeit des…“)
• 04:5804:58, 13. Okt. 2026 Shiva Homa – Feuergebet für Gelassenheit und Selbstbeherrschung (Versionen | bearbeiten) [17.271 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Homa – Feuergebet für Gelassenheit und Selbstbeherrschung''' ist eine häusliche Feuerverehrung für Menschen, die Verstrickungen lösen und besonnener mit ihren Wünschen umgehen möchten. Shiva wird dabei als göttlicher Meister der Entsagung und der inneren Freiheit angerufen. Wiederholte kleine Gaben begleiten sein Panchakshara Mantra; am Ende wird auch das eigene Festhalten dem Feuer anvertraut. Diese Anleitung zum Shiva Homa…“)
• 04:5704:57, 13. Okt. 2026 Jhari Charansparsha – Wasser und Gaben am Erinnerungsort Vallabhas darbringen (Versionen | bearbeiten) [24.757 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jhari Charansparsha – Wasser und Gaben am Erinnerungsort Vallabhas darbringen''' ist ein Pilgerritual, bei dem Gläubige Vallabha als ihren geistlichen Lehrer ehren: Sie reichen Wasser und Speisen, berühren seine verehrten Fußsandalen und singen sein Lob. Die Seva gehört zur Pushtimarg-Pilgerpraxis an einer Baithak, einem Erinnerungsort des Lehrers; sie richtet sich an durch Brahmasambandha eingeweihte Gläubige. == Anlass und…“)
• 04:5704:57, 13. Okt. 2026 Mansi Puja – Gott im Herzen umsorgen in der Swaminarayan-Tradition (Versionen | bearbeiten) [9.570 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mansi Puja – Gott im Herzen umsorgen in der Swaminarayan-Tradition''' ist eine tägliche innere Verehrung, in der Gläubige Gott baden, kleiden, bewirten und liebevoll empfangen, ohne äußere Gaben bereitzulegen. Im Sommer schenken sie ihm Kühlung, im Winter Wärme und während des Monsuns trockene Kleidung. Gerade diese Aufmerksamkeit für seine Bedürfnisse macht Mansi Puja zu einer Übung der Bhakti: Die verehrte Gestalt wird im Herzen z…“)
• 04:5704:57, 13. Okt. 2026 Durga Hauspuja – Schutz und Zuversicht bei der göttlichen Mutter finden (Versionen | bearbeiten) [153.615 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Hauspuja – Schutz und Zuversicht bei der göttlichen Mutter finden''' ist eine häusliche Verehrung für Menschen, die in einer bedrängenden Lebenssituation Beistand suchen und ihre Sorgen Durga, der auf dem Löwen sitzenden göttlichen Mutter, anvertrauen möchten. Die Göttin wird als Mahakali, Mahalakshmi und Mahasarasvati empfangen: kraftvoll gegen Bedrängnis, nährend und Erkenntnis schenkend. Wasser, Kleidung, Schmuck, 1…“)
• 04:5704:57, 13. Okt. 2026 Mahalakshmi Vishesha Puja – Fülle und Großzügigkeit in der Diwali-Nacht (Versionen | bearbeiten) [188.422 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahalakshmi Vishesha Puja – Fülle und Großzügigkeit in der Diwali-Nacht''' ist eine häusliche Festverehrung für Menschen, die um gesicherten Lebensunterhalt, Frieden in der Familie und die Kraft zum großzügigen Teilen bitten. Im Nachtgebet wird Mahalakshmi ausdrücklich um Mittel zum Geben und zum eigenen Lebensunterhalt angerufen. Diese besondere Mahalakshmi Puja folgt der ausführlichen Shodashopachara Puja|Verehrung mit sechzehn D…“)
• 04:5604:56, 13. Okt. 2026 Ayyappa Puja (Versionen | bearbeiten) [277.997 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ayyappa Puja – Zuflucht und Schutz in der Verehrung Hariharaputras''' ist eine ausführliche Verehrung für Menschen, die sich mit ihrer Bitte um Schutz und verlässliche Führung an Ayyappa wenden. Als Hariharaputra, Sohn Haris und Haras, wird er wie ein hochgeehrter Gast empfangen: mit Wasser, Gewändern, Duft, Blumen, Licht und Speise. Auf 108 Namen folgen die Zufluchtsrufe des Pilgerwegs nach Sabarimala. Ihr wiede…“) ursprünglich erstellt als „Ayyappa Puja – Zuflucht und Schutz in der Verehrung Hariharaputras“
• 04:5604:56, 13. Okt. 2026 Gayatri Rajopachara Manasa Puja – die göttliche Mutter mit 68 inneren Diensten ehren (Versionen | bearbeiten) [88.072 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gayatri Rajopachara Manasa Puja – die göttliche Mutter mit 68 inneren Diensten ehren''' lädt dazu ein, der göttlichen Mutter ungeteilte Aufmerksamkeit zu schenken: Gayatri wird geweckt, gebadet, bekleidet, bewirtet und zuletzt mit Schirm, Fächer, Spiegel, Gefolge und Tanz wie eine Königin geehrt. Die 68 Dienste dieser Manasa Puja geben der Hingabe eine konkrete Gestalt. Wer sich in der persönlichen Verehrung Zeit für jeden Handgriff ne…“)
• 04:5604:56, 13. Okt. 2026 Bala Saguna Manasa Puja – die junge Göttin im Herzen wecken und umsorgen (Versionen | bearbeiten) [38.310 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bala Saguna Manasa Puja – die junge Göttin im Herzen wecken und umsorgen''' beginnt mit einer liebevollen Bitte: Bala Tripurasundari möge erwachen und die Welt mit ihrem mitfühlenden Blick beglücken. Danach wird sie wie ein königlicher Gast empfangen, gebadet, gekleidet, mit Blumen geschmückt und bewirtet. Wer zur jungen Gestalt der göttlichen Mutter eine persönliche Beziehung entwickeln möchte, kann diese vollständige Manasa Puja a…“)
• 04:5604:56, 13. Okt. 2026 Subrahmanya Manasa Puja – Kartikeya im Herzen königlich bewirten (Versionen | bearbeiten) [27.737 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Subrahmanya Manasa Puja – Kartikeya im Herzen königlich bewirten''' macht die Verehrung Kartikeyas zu einer großzügigen inneren Einladung: Der Sohn Shivas empfängt einen leuchtenden Sitz, duftende Bäder, Blüten, ein reiches Mahl und die Ehrendienste eines Königs. Wer seine Hingabe vertiefen möchte, kann die 43 Verse als vollständige Manasa Puja vollziehen. Die große Zahl der Gaben öffnet die Vorstellungskraft; am Ende stehen Bi…“)
• 04:5504:55, 13. Okt. 2026 Uma Manasa Puja – Atem, Bewusstsein und Ichgefühl der Göttin darbringen (Versionen | bearbeiten) [17.759 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Uma Manasa Puja – Atem, Bewusstsein und Ichgefühl der Göttin darbringen''' führt die Verehrung Umas in die eigene Lebenserfahrung: Hingabe wird zu Fußwasser, der Körper zum Gewand, Einsicht zum Licht und das liebgewonnene Ichgefühl zur Speise der Göttin. Wer die Trennung zwischen geistiger Praxis und Alltag überwinden möchte, findet hier eine Manasa Puja, in der die Gabe aus dem eigenen Wahrnehmen, Atmen und Erkennen entsteht. Der Ab…“)
• 04:5504:55, 13. Okt. 2026 Ganesha Manasa Puja – innere Gastgaben für Gelassenheit und Loslassen (Versionen | bearbeiten) [15.330 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha Manasa Puja – innere Gastgaben für Gelassenheit und Loslassen''' führt die Verehrung Ganeshas von kostbaren inneren Gaben zu einer überraschend schlichten Bitte: nicht mehr Besitz, Genuss oder Ansehen, sondern Vairagya, Freiheit von verzehrendem Verlangen. Wer vor einem neuen Schritt steht oder sich von Wünschen getrieben fühlt, kann dem elefantenköpfigen Gott im Herzen Wasser, Kleidung, Blumen, Speisen und Licht darbringen. Die…“)
• 04:5504:55, 13. Okt. 2026 Mrityunjaya Manasika Puja – Lebensangst in Shivas Gegenwart verwandeln (Versionen | bearbeiten) [38.178 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Manasika Puja – Lebensangst in Shivas Gegenwart verwandeln''' gibt Menschen, die sich von Vergänglichkeit, Krankheit oder familiären Sorgen bedrängt fühlen, eine ausführliche Form der inneren Zuflucht. Shiva wird als Mrityunjaya, als Überwinder des Todes, auf dem Kailasa geschaut und liebevoll bewirtet. Das Herz schenkt ihm alles, was es an Schönheit und Fürsorge vorstellen kann: ein duftendes Bad, Gewänder, Blumen, e…“)
• 04:5504:55, 13. Okt. 2026 Hanuman Manasika Puja – Mut und Geborgenheit im inneren Herztempel finden (Versionen | bearbeiten) [33.468 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hanuman Manasika Puja – Mut und Geborgenheit im inneren Herztempel finden''' führt Menschen, die Hanuman um Kraft und Begleitung bitten, zu einer besonderen inneren Begegnung: Der Gott wird mit Suvarchala, der Tochter der Sonne, auf einem goldenen Thron im zwölfblättrigen Herzlotus empfangen. Wasser, Gewänder, Blüten, Nahrung und Licht werden ihm in Gedanken dargebracht. Fünf innere Umrundungen mit Verneigungen münden in die Bitte, das…“)
• 04:5404:54, 13. Okt. 2026 Bhagavan Manasa Puja – Krishna als geliebten Gast im Herzen bewirten (Versionen | bearbeiten) [14.286 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhagavan Manasa Puja – Krishna als geliebten Gast im Herzen bewirten''' ist eine innere Krishna-Verehrung für Menschen, die ihre Gottesliebe auch ohne äußeren Altar und aufwendige Gaben ausdrücken möchten. Der flötentragende Herr wird im Herzlotus geschaut, mit Wasser begrüßt, gebadet, geschmückt und zusammen mit seinen Freunden zum Mahl eingeladen. Am Ende werden vier innere Umrundungen, Verneigung, Musik und die Bitte um Ergänzung des…“)
• 04:5404:54, 13. Okt. 2026 Durga Manasa Puja – die göttliche Mutter mit inneren Gaben willkommen heißen (Versionen | bearbeiten) [23.065 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Manasa Puja – die göttliche Mutter mit inneren Gaben willkommen heißen''' macht das eigene Herz zu einem Ort, an dem Durga als geliebte Mutter empfangen wird. Wer seine Hingabe sammeln und ihr eine innere Gestalt geben möchte, begleitet die Göttin vom Empfang mit kostbaren Sandalen über Bad, Schmuck und Mahlzeit bis zu Musik und Tanz. In dieser Manasa Puja tragen himmlische Frauen, Weise und Musikanten die Gaben mit: Der Verehrende…“)
• 04:5404:54, 13. Okt. 2026 Datta Manasa Puja – dem göttlichen Lehrer im eigenen Herzen dienen (Versionen | bearbeiten) [20.688 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Datta Manasa Puja – dem göttlichen Lehrer im eigenen Herzen dienen''' lädt Menschen, die sich nach geistiger Führung sehnen, zu einer vollständigen inneren Begegnung mit Dattatreya ein: Sie wecken den göttlichen Guru, empfangen ihn mit Wasser und Blüten, bewirten ihn und bereiten ihm zuletzt ein Ruhebett aus Hingabe. Vasudevananda Saraswati verbindet in dieser Manasa Puja die Erkenntnis des grenzenlosen Göttlichen mit der pers…“)
• 04:5404:54, 13. Okt. 2026 Kalyana Vrata – Shivas und Umas Hochzeit mit Gastfreundschaft feiern (Versionen | bearbeiten) [3.563 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalyana Vrata – Shivas und Umas Hochzeit mit Gastfreundschaft feiern''' stellt eine gelingende Verbindung unter den Segen des göttlichen Paares. Das Kalyana Vrata gehört im tamilischen Kalender zu Panguni Uthiram, dem Uttiram-Sternentag im Sonnenmonat Panguni. Die gelobende Person beteiligt sich an der Hochzeitsverehrung von Shiva und Uma, bewirtet Gäste und vollendet das Gelübde am folgenden Morgen. == Vo…“)
• 04:5304:53, 13. Okt. 2026 Shula Vrata – Schutz und Standfestigkeit an Shivas Dreizack anvertrauen (Versionen | bearbeiten) [2.826 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shula Vrata – Schutz und Standfestigkeit an Shivas Dreizack anvertrauen''' verbindet die Bitte um Schutz mit Tempelverehrung und konkreter Großzügigkeit. Das tamilische Shula Vrata wird an Amavasya, dem Neumondtag des Sonnenmonats Thai, etwa Mitte Januar bis Mitte Februar, gehalten. Die gelobende Person verehrt Shiva mit Shakti und teilt eine einzige Mahlzeit mit Shiva verbundenen Gästen. == Vorbereitung == Stimme Besuch und…“)
• 04:5304:53, 13. Okt. 2026 Vrishabha Vrata – Shiva auf dem Stier mit Reisgabe und einer Nacht der Einfachheit ehren (Versionen | bearbeiten) [3.494 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vrishabha Vrata – Shiva auf dem Stier mit Reisgabe und einer Nacht der Einfachheit ehren''' ist ein Gelübde, bei dem Shiva-Verehrende ihren Gott gemeinsam mit Uma auf dem Stier ehren und die Feier mit Gastfreundschaft, einer einfachen Nacht und einer Gabe verbinden. Das Vrishabha Vrata wird in der tamilischen Fassung an Shukla Ashtami im Sonnenmonat Vaikasi gehalten, etwa Mitte Mai bis Mitte Juni. Zuhause und im Tempel verehrt die gelobe…“)
• 04:5304:53, 13. Okt. 2026 Uma Maheshvara Vrata – den Vollmond mit dem göttlichen Paar und seinen Verehrern teilen (Versionen | bearbeiten) [3.180 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Uma Maheshvara Vrata – den Vollmond mit dem göttlichen Paar und seinen Verehrern teilen''' richtet den Wunsch nach einem erfüllten Leben auf Shiva und Uma als göttliches Paar. Dieses Uma Maheshvara Vrata verbindet häuslichen Gruß, Tempelverehrung und das Teilen einer Mahlzeit. Die tamilische Fassung wird am Vollmond im Sonnenmonat Karthikai gehalten; die Sonne steht dabei im Zeichen Vrishchika. == Vorbereitung == Stimme Bes…“)
• 04:5204:52, 13. Okt. 2026 Thiruvadhirai Vrata – Natarajas Tanz mit Fasten, Licht und Gastmahl ehren (Versionen | bearbeiten) [2.883 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Thiruvadhirai Vrata – Natarajas Tanz mit Fasten, Licht und Gastmahl ehren''' verbindet das Schauen des tanzenden Shiva mit einem bewusst getragenen Fastentag. Das tamilische Thiruvadhirai Vrata fällt auf das Ardra-Nakshatra im Sonnenmonat Margazhi, etwa Mitte Dezember bis Mitte Januar. Die hier gewählte Tempelfassung führt vom morgendlichen Gruß an Nataraja bis zur Bewirtung am nächsten Tag. == Vorbereitung == Stimme Be…“)
• 04:5204:52, 13. Okt. 2026 Somavara Vrata – einen Montag Shiva und liebevoller Gastfreundschaft widmen (Versionen | bearbeiten) [2.944 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Somavara Vrata – einen Montag Shiva und liebevoller Gastfreundschaft widmen''' gibt der Verehrung Shivas einen Platz im eigenen Wochenrhythmus: Sammlung am Morgen, Tempelbesuch und ein gastfreundliches Mahl gehören zusammen. Dieses Somavara Vrata folgt der tamilischen Shaivam-Darstellung. Hervorgehoben sind die Montage im Sonnenmonat Karthikai, etwa Mitte November bis Mitte Dezember. Die gelobende Person handelt zuhause und bes…“)
• 04:5204:52, 13. Okt. 2026 Somavati Amavasya Puja – Familiensegen am heiligen Feigenbaum mit hundertacht Umrundungen (Versionen | bearbeiten) [19.280 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Somavati Amavasya Puja – Familiensegen am heiligen Feigenbaum mit hundertacht Umrundungen''' verbindet den Wunsch nach familiärem Wohlergehen mit einer langsam wiederholten Bewegung um einen lebenden Baum. An Somavati Amavasya, einem Neumondtag, der auf einen Montag fällt, wird Lakshmi Narayana im Ashvattha verehrt. Die Fassung des Puja Samuccaya richtet sich besonders an Frauen mit einem Anliegen für Kinder, Enkel und eheliche Ver…“)
• 04:5104:51, 13. Okt. 2026 Aduhkha Navami – Gauri um Entlastung von Leid und um Familienwohl bitten (Versionen | bearbeiten) [14.906 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aduhkha Navami – Gauri um Entlastung von Leid und um Familienwohl bitten''' gibt bedrückenden Sorgen einen Ort vor der göttlichen Mutter. Beim Aduhkha Navami-Vrata wird Gauri als nährende, Leid mindernde Gefährtin Shivas verehrt. Die Festordnung fällt auf Bhadrapada Shukla Navami. Die gelobende Frau beginnt zuhause nach dem Morgenbad, hält eine Nachtwache und beschließt die Feier mit Gästen am folgenden Morgen. D…“)
• 04:5104:51, 13. Okt. 2026 Muktabharana Saptami – Familiensegen mit Shiva, Uma und einem neuen Handfaden (Versionen | bearbeiten) [17.358 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Muktabharana Saptami – Familiensegen mit Shiva, Uma und einem neuen Handfaden''' gibt der Bitte um das Wohlergehen der Kinder eine tragbare Erinnerung: Nach der Verehrung Shivas und Umas wird ein neuer Faden am Handgelenk gebunden. Das Muktabharana Saptami-Vrata gemäß Puja Samuccaya wird an Bhadrapada Shukla Saptami, dem siebten Mondtag der zunehmenden Mondhälfte, gefeiert. Die gelobende Frau badet morgens und…“)
• 04:5104:51, 13. Okt. 2026 Pithori Vrata – Kindersegen mit den sieben Müttern und vierundsechzig Yoginis (Versionen | bearbeiten) [24.457 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pithori Vrata – Kindersegen mit den sieben Müttern und vierundsechzig Yoginis''' stellt die Kinder unter einen weiten Kreis mütterlicher Fürsorge. Beim Pithori Vrata verehrt eine Mutter die sieben Mütter und 64 Yoginis, bevor sie ihrem Kind eine Festgabe reicht. Die Fassung des Puja Samuccaya beginnt abends nach dem Bad am häuslichen Festplatz. Der Festtag ist Pithori Amavasya, im nordindischen Purnimant…“)