Hatha Yoga Pradipika Einführung

Aus Yogawiki
Asana: Halbmond

Hatha Yoga Pradipika - Einführung -

Hatha Yoga Pradipika - Einführung und Besprechung

Gebundener Lotus von vorne und hinten

Die Hatha Yoga Pradipika gehört zu den Hauptschriften des Yoga. Welche sind die wichtigsten Yogaschriften?

Yoga Sutras

  • gehört zu empfohlenen Büchern für die Yogalehrer Weiterbildung
  • solltet ihr euch zulegen
  • steht viel drin, was ihr in Ausbildung lernt und wie Sukadev es lehrt
  • ist sehr inspirierend geschrieben und man bekommt eine sehr schöne Tiefe
  • auch Teile aus Jnana Yoga werden besprochen

Hatha Yoga Pradipika

Upanishaden

Bhagavad Gita

  • Teil eines der beiden bedeutsamsten Itihasas

Hauptwerke des Hatha Yoga

Die Hauptwerke des Hatha Yoga stammen aus dem 5.-12. Jahrhundert

Gründe um Hatha Yoga zu üben

Hatha Yoga wurde geübt:

  • für Erhaltung und Wiederherstellung der Gesundheit
  • zur Kontrolle des Geistes – von 200 Sutras sind ein halbes Dutzend über Pranayama
  • zur Erweckung des Pranas und Öffnung der Chakras
  • Erweiterung des Bewusstseins

Die Hauptwurzeln des Hatha Yoga

Hatha Yoga hat drei Hauptwurzeln:

Der Zweck von Hatha Yoga ist Raja Yoga, aber es werden kaum Begriffe davon verwendet. Die Hatha Yoga Pradipika folgt zum Teil der Logik von Patanjali (vier Kapitel) Das dritte Kapitel ist wie ein Übergang: von Hatha Yoga, Raja Yoga und Kundalini Yoga

Hatha Yoga Pradipika - Was heißt das auf deutsch? Dipa ist Licht, pradipika ist Leuchte und so bedeutet Hatha Yoga Pradipika = Licht auf Yoga. Licht ins Yoga gebracht durch die

  • Bhagavad Gita vor 5000 Jahren
  • Yoga Sutras vor ca. 2000 Jahren
  • Hatha Yoga Pradipika im 17. Jahrhundert

Entstehung und Geschichte

Swami Sivananda - großer Yogameister des 20. Jahrhunderts

Hatha Yoga ist etwas sehr altes. Der Autor der Hatha Yoga Pradipika ist Swatmarama - der sich am Selbst erfreut, das heißt er ist Hatha Yoga Meister, der die Selbstverwirklichung erreicht hat. Die älteste handgeschriebene Ausgabe stammt aus dem 17. Jahrhundert von Brahmananda, abgedruckt 1893. Swatmarama hat wahrscheinlich sehr viel früher gelebt im 13. Jahrhundert oder noch eher. Orientalisten schätzen die Entstehung auf 10.-12./13. Jahrhundert.

Schon in Veden und der Mahabharata steht, dass jemand Tapas geübt hat, „tagelang“ die Luft angehalten hat, den Körper in Verrenkungen gebracht hat. Es gibt Funde mit Yogastellungen auf Siegeln der Harappa Kultur (5000 Jahre) oder Yoga ist im 19. und 20. Jahrhundert durch mehrere große Yogameister (Vivekananda, Yogananda, Sivananda, Vishnu-devananda) bekannt geworden.

Entstehung der Texte zur Zeit der Moslems. Der Islam hatte Einzug gehalten (Moguls) und Yoga war nicht sehr beliebt. So bliebe Yoga eher im Untergrund und wurde geheim gehalten. Vorher wurde das Wissen mündlich weitergegeben. Vielleicht gab es nur noch wenige Praktizierende, dass es schriftlich festgehalten wurde und nicht verloren ging. Die Verbindung von Hatha Yoga und Ayurveda ging verloren. Daraus resultieren Fehlinterpretationen von Ayurveda Ärzten, die Zusammenhänge logisch zu erschließen versuchen, zum Beispiel kein Pranayama bei Vata Überschuss zu praktizieren, obwohl es dafür spezielle Pranayamas gibt.

Die Hatha Yoga Pradipika ist eine tantrische Schrift, die hauptsächlich Praktiken vermittelt, auch für das tägliche Leben, besonders auch, um längere Zeit intensiver zu praktizieren. Viele der Anweisungen sind absichtlich verhüllt. Hinzu kommen Übersetzungsprobleme (Ayurveda Begriffe, Prana, und so weiter), die zu Verwirrung führen können. Es steht mehr hinter den Wörtern, als man vermutet, wenn man intensiv praktiziert und aus der Hatha Yoga Pradipika vorgelesen wird, kann man das nachvollziehen. Deshalb ist es gut, dass Kommentare dabei sind (Brahmananda, Swami Vishnu-devananda).

Die Praktiken sind nicht für Anfänger geeignet – bei Missachtung besteht ein Risiko für die Psyche. Viele bedürfen der Führung eines Lehrers zur Berichtigung, zum Beispiel wird empfohlen, viermal am Tag drei Stunden Pranayama üben (Minimum). Natürlich gilt das nicht bis zum Ende des Lebens, vielleicht mal einen Monat, drei Monate, ein halbes Jahr oder ein Jahr. Wir machen bei Kundalini Seminaren relativ viel Pranayama, kommen aber an diese Schrift noch nicht ganz ran.

  • Kundalini Yoga ist also ein Weg, der relativ viel Zeit beansprucht
  • Jnana Yoga ist nicht sehr zeitaufwendig und findet wenig Anwendung im Alltag des Normalbürgers
  • Bhakti Yoga bedeutet, alles, was wir tun, tun wir für Gott – auch alltägliche Beschäftigungen. Man braucht nicht unbedingt viel zusätzliche Zeit zum Praktizieren
  • Raja Yoga beobachtet den Geist in jeder Minute und hält ihn unter Kontrolle. Meditation zwischen zwanzig Minuten und zwei Stunden täglich ist für die meisten hilfreich. Dies kann auch Teil des Alltags werden.

Inhalte der vier Kapitel

Die Hatha Yoga Pradipika ist aufgeteilt in vier Kapitel:

1. Kapitel – Asanas

2. Kapitel – Pranayama

3. Kapitel – Kundalini

4. Kapitel – Samadhizustände

Einzelne Verse der Hatha Yoga Pradipika

Shiva als Adinatha - der Ur-Yogi

Vers 1

Der Übende verneigt sich vor dem, der Yoga in die Welt getragen hat - Shiva. Die drei Aspekte von Shiva:

  • Bewusstsein an sich im Tantra
  • Zerstörer im Vedanta
  • Hatha Yoga Lehrer im Yoga
    • ihm ist Raja Yoga schon bekannt
    • Pfad wurde von großartigen Weisen (Siddhas) angelegt

Entstehungsgeschichte: vor über 5000 Jahren, zu Beginn des Kali Yuga, ging Parvati zu Shiva auf eine Insel, um ihn zu fragen, was die Menschen im Kali Yuga tun können, um praktizieren zu können. Das Kali Yuga ist gekennzeichnet von:

Shiva empfahl Hatha Yoga, mit dem Körper zu arbeiten, um Krankheiten zu überwinden, das Prana zu erhöhen und den Geist zur Konzentration führen. Aktiv positive Schwingungen erzeugen und damit andere beeinflussen. Es gibt Energie für alles und es gibt viel zu tun im Kali Yuga. Der Mensch kann über Hatha Yoga zur Selbstverwirklichung kommen.

Shiva machte 8.400.000 Asanas vor und Parvati schlief ein. Shiva meinte, die nächste Gelegenheit, Hatha Yoga zu verbreiten, wäre dann im nächsten Kali Yuga in 4.320.000 Jahren. Im Meer sah Shiva mit seinem dritten Auge einen Fisch, der in seinem früheren Leben ein großer Meister mit fotografischem Gedächtnis war und dieser Fisch, Matsyendra, hörte zu, als Shiva alles über Hatha Yoga zeigte. Er wurde von Shiva in ein menschliches Wesen umgewandelt - Vers 28 - Matsyendrasana.

Hatha steht für Sonne und Mond, Prana und Apana und ist ein praktischer Weg, um den Geist durch Kontrolle von Prana zu kontrollieren. Gedankenwellen (Vrittis) kommen zur Ruhe durch Harmonisierung von Prana und Apana. Das Gleichgewicht von rechter und linker Gehirnhälfte wird im Samadhizustand erreicht.

Vers 2

Zu Beginn ist es geboten den Lehrer zu grüßen, denn Gott lässt durch ihn die Lehre Gestalt annehmen. Der Zweck ist, sich auf Raja Yoga (Kontrolle der Gedankenwellen) vorzubereiten und nicht auf das Erlangen von Siddhis. Voraussetzungen zur Geistkontrolle sind Meditation, Sinnesbeherrschung, Festigkeit des Körpers für die Sitzhaltung.

Alles was sich bewegt, bewegt sich durch Prana. Wenn man das feinstoffliche Prana beherrscht, beherrscht man den Geist. Man kann also Pranakräfte über den Geist bewegen. Gedanken beherrschen über die Kontrolle des Pranas. Ein kosmisches Gesetz besagt: dort wo der Gedanke ist, da ist die Energie.

Vers 3

Für diejenigen, die unfähig sind, ihre Gedanken zu kontrollieren. Physischer Atem – Prana – Gedanke, kann unabhängig von religiösen Überzeugungen und Streitigkeiten Yoga praktiziert werden und führt zu Erfahrungen.

Vers 4

Hinweise auf die Guru Parampara. Wissen kommt nicht von irgendwo her. Wie Milch nur vom Euter einer Kuh kommt. kann man Wissen nur über die Verbindung Guru-Schüler bekommen. Die Meister konnten Prana in die Sushumna leiten, haben dadurch Zeit und Raum überwunden und Siddhis erlangt. Ein Wesen, dessen Energie sich durch Sushumna bewegt, wird Siddha genannt.

Vers 10

Es gibt drei Formen von Leiden:

  • körperlich und geistig
  • planetare Einflüsse
  • Naturgewalten und Tiere

Hatha Yoga bildet die Basis der Praxis. Geschichte von Devas, Asuras, Milchozean, Schildkröte, Nektar der Unsterblichkeit.

Vers 11

Nicht alles wird preisgegeben. Die wichtigsten Vorgänge sollten direkt vom Guru gelernt werden, sonst kann das zu Schaden führen. Daher keine gedankenlose Verbreitung, da das Verständnis dafür fehlt.

Vers 12-14

Hier wird beschrieben wird, wie der Yogi lebt und praktiziert. In einer friedlichen Umgebung, ethische Regierung, sattwige Nahrung, keine wilden Tiere oder Moskitos, die Notwendigkeit eines Gurus, der Samskaras aus vergangenen Leben weckt.

Vers 15-16 Hindernisse und Hinweise

Vers 17-18 Yamas und Niyamas

Vers 19

Asanas werden an erster Stelle abgehandelt, weil sie die erste Stufe von Hatha Yoga bilden. So sollte man Asanas ausführen, dass sie einen stark, frei von Beschwerden und leichtgliedrig machen.“

Vers 20-23 Sitzstellungen

Vers 29-30 Paschimothanasana

Vers 31-32 Mayurasana

Vers 33 Savasana

Vers 34 alle 8.400.000 Asanas stehen in diesem kleinen Buch

Vers 38 verschiedene Bezeichnungen

Vers 55-57 Ausblick auf weitere Praxis

Vers 58-63 maßvolle Ernährung

Vers 64-66

  • Siddhas und Erreichen von Siddhis
  • Abschluss „Unermüdliches Praktizieren ist das Geheimnis des Erfolgs…“

Vers 67

Man muss solange Üben, bis man Raja Yoga erreicht hat. Swami Sivananda hat durchaus bis ins hohe Alter Asanas und Pranayama praktiziert, auch als er schon selbstverwirklicht war.

Siehe auch

Literatur

Seminare

Yogalehrer Ausbildung

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