Sanskrit Kurs Lektion 78
Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.
Vokalische Nominalstämme (7)
In Lektion 65 haben wir den Singular der weiblichen Substantive auf -ā betrachtet. Nun schauen wir uns den Singular der weiblichen Substantive auf -ī an.
Bildung
Übersicht 1: häufige abgeleitete Substantive und Adjektive auf -ī
Von vielen Substantiven (m./n.) und Adjektiven kann regelmäßig eine weibliche Form abgeleitet werden, indem an deren Endung ein langes -ī gefügt bzw. ein kurzes -a durch ein langes -ī ersetzt wird:
- siṃha (m.) "Löwe" > siṃhī (Simhi f.) "Löwin"
- yogin (m.) "Yogi" > yoginī (Yogini f.) "Yogini"
- sādhu (adj.) "gut, richtig; ein Guter, Heiliger" > sādhvī* (Sadhvi f.) "eine Gute, Heilige"
*Anmerkung: Vor der Femininendung -ī geht das -u eines darauf auslautenden Nominalstammes in den Halbvokal -v- über.
Devanagari | Transliteration | siehe | Bedeutung | abgeleitet von | siehe | Bedeutung |
---|---|---|---|---|---|---|
देवी | devī | Devi | die Himmliche, Göttin | deva | Deva | himmlich; Gott |
सिंही | siṃhī | Simhi | Löwin | siṃha | Simha | Löwe |
व्याघ्री | vyāghrī | Vyaghri | Tigerin | vyāghra | Vyaghra | Tiger |
हंसी | haṃsī | Hamsi | (weibl.) Gans | haṃsa | Hamsa | (männl.) Gans, Ganter; Seele |
गुर्वी | gurvī | Gurvi | die Schwere; eine schwangere Frau | guru | Guru | schwer; Lehrer |
लघ्वी | laghvī | Laghvi | die Leichte | laghu | Laghu | leicht |
साध्वी | sādhvī | Sadhvi | die Gute; eine Heilige | sādhu | Sadhu | gut; ein Heiliger |
स्वाद्वी | svādvī | Svadvi | die Süße; Weintraube | svādu | Svadu | süß |
योगिनी | yoginī | Yogini | Yogini | yogin | Yogin | Yogin |
कुण्डलिनी | kuṇḍalinī | Kundalini | die mit Ohrringen Geschmückte, die Geringelte; die mystische Schlangenkraft | kuṇḍalin | Kundalin | mit Ohrringen geschmückt, geringelt; Schlange |
रोगिनी | roginī | Rogini | die Kranke | rogin | Rogin | krank |
सुखिनी | sukhinī | Sukhini | die Glückliche | sukhin | Sukhin | glücklich |
बलवती | balavatī | Balavati | die Starke | balavat | Balavat | stark |
सरस्वती | Sarasvatī | Sarasvati | die Sarasvati (ein Fluss) | sarasvat | Sarasvat | reich an Wasserbehältern, reich an Teichen |
सती | satī | Sati | die Gute | sat | Sat | seiend, gut |
भवन्ती | bhavantī | Bhavanti | die Gegenwärtige; Gegenwart, Präsens | bhavant | Bhavant | seiend, gegenwärtig |
Übersicht 2: Singular der weiblichen Substantive auf -ī
In der folgenden Übersicht wurde das weibliche Wort Devi ("Göttin") in allen acht Fällen des Singulars (Einzahl, Ekavachana) dekliniert. Diesem Bildungstyp folgen alle abgeleiteten weiblichen Substantive auf -ī. Das Femininum devī ist von deva ("Gott", Deva) abgeleitet.
Fall (Kasus) | Sanskritname | Frage | Devanagari | Transliteration | Transkription | deutsche Wiedergabe |
---|---|---|---|---|---|---|
1. Nominativ | Prathama | Wer? Was? | देवी | devī | devi | "die Göttin" |
2. Akkusativ | Dvitiya | Wen? Wohin? | देवीम् | devīm | devim | "die Göttin" |
3. Instrumental | Tritiya | Mit wem? Womit? | देव्या | devyā | devya | "mit der Göttin" |
4. Dativ | Chaturthi | Wem? | देव्यै | devyai | devyai | "der Göttin" |
5. Ablativ | Panchami | Von wem? Von wo? | देव्याः | devyāḥ | devyah | "von der Göttin (her)" |
6. Genitiv | Shashthi | Wessen? Wovon? | देव्याः | devyāḥ | devyah | "der Göttin" |
7. Lokativ | Saptami | Wo? | देव्याम् | devyām | devyam | "bei der Göttin" |
8. Vokativ | Sambodhana | Rufform (oh ..., he ...!) | देवि | devi | devi | "(oh) Göttin!" |
Anmerkungen: Der Nominativ endet auf langes -ī, der Vokativ endet auf kurzes -i. Die Formen des Genitivs und Ablativs lauten beide gleich (devyāḥ). Vor vokalischen Deklinationsendungen (Instr., Dat., Abl., Gen., Lok.) geht das lange -ī des Stammes in den Halbvokal -y- über.
Beispielvers aus der Hatha Yoga Pradipika
Die gesamte Hatha Yoga Pradipika besteht aus Versen, deren häufigstes Versmaß (Chhandas) der Shloka (Anushtubh) ist. Hier folgt ein Vers aus dem dritten Kapitel (Upadesha), das der Praxis der Mudras und Bandhas gewidmet ist. Der 110. Vers steht im Kontext der Erweckung der Kundalini.
- इडा भगवती गङ्गा पिङ्गला यमुना नदी |
- इडापिङ्गलयोर्मध्ये बालरण्डा च कुण्डली || ३.११० ||
- wissenschaftliche Transliteration:
- iḍā bhagavatī gaṅgā piṅgalā yamunā nadī |
- iḍā-piṅgalayor madhye bāla-raṇḍā ca kuṇḍalī || 3.110 ||
- vereinfachte Transkription:
- ida bhagavati ganga pingala yamuna nadi |
- ida-pingalayor madhye bala-randa cha kundali || 3.110 ||
- Wort-für-Wort-Übersetzung:
- iḍā : (der Energiekanal namens) Ida (Nom. Sg. f.)
- bhagavatī : (ist) die herrliche, erhabene, heilige (Bhagavati, Nom. Sg. f.)
- gaṅgā : Ganga (der Ganges, Nom. Sg. f.)
- piṅgalā : (der Energiekanal namens) Pingala (Nom. Sg. f.)
- yamunā : Yamuna (Nom. Sg. f.)
- nadī : (ist) der Fluss (Nadi, Nom. Sg. f.)
- iḍā-piṅgalayoḥ : Ida und Pingala (Gen. Du. f.)
- madhye : zwischen ("in der Mitte", Madhya, Lok. Sg. n.)
- bāla-raṇḍā : die junge (Bala) Witwe (Randa, Nom. Sg. f.)
- ca : und (Cha)
- kuṇḍalī : (ist) die Kundali (die Kundalini, Nom. Sg. f.)
- Übersetzung:
- Ida ist der heilige Ganges. Pingala ist der Fluss Yamuna
- Und die junge Witwe zwischen Ida und Pingala ist die Kundali(ni).
Erläuterungen
- Syntax: Dieser Vers besteht aus drei Nominalsätzen, d.h. Sätzen (Vakya) ohne finite Verbform, in denen die Verbform "ist" im Sanskrit mitverstanden wird. Der erste Halbvers besteht aus den beiden Nominalsätzen iḍā bhagavatī gaṅgā und piṅgalā yamunā nadī.
- Die beiden Nominative (Prathama) iḍā und gaṅgā stehen als Bezugswort und Apposition nebeneinander, wobei die Bedeutung der Verbform "ist" impliziert ist.
- Das Adjektiv bhagavatī (Femininum zu Bhagavat "herrlich, erhaben, heilig") ist eine nähere Bestimmung (Visheshana) zu gaṅgā und steht daher ebenfalls im Nominativ Singular Femininum.
- Die beiden Nominative piṅgalā und yamunā stehen ebenfalls als Bezugswort und Apposition nebeneinander, wobei die Bedeutung der Verbform "ist" impliziert ist.
- Der Nominativ nadī bezieht sich als Apposition auf yamunā: "der Fluss Yamuna".
- Der Genitiv (Shashthi) Dual iḍā-piṅgalayoḥ "von Ida und Pingala" bezieht sich auf den Lokativ madhye. Es handelt sich um ein Kompositum (Samasa) vom Typ Dvandva, das im Deutschen mit "und" aufzulösen ist.
- Der Lokativ (Saptami) madhye "in der Mitte, zwischen" bezeichnet den Ort (Adhikarana) der Handlung.
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Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Kurs Lektion 2
- Sanskrit Kurs Lektion 3
- Sanskrit Kurs Lektion 4
- Sanskrit Kurs Lektion 5
- Sanskrit Kurs Lektion 6
- Sanskrit Kurs Lektion 7
- Sanskrit Kurs Lektion 8
- Sanskrit Kurs Lektion 9
- Sanskrit Kurs Lektion 10
- Sanskrit Kurs Lektion 11
- Sanskrit Kurs Lektion 12
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