Sanskrit Kurs Lektion 91: Unterschied zwischen den Versionen
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*Das Adverb '''svataḥ''' "von selbst" ist eine nähere Bestimmung zum Verb '''vrajati'''. | *Das Adverb '''svataḥ''' "von selbst" ist eine nähere Bestimmung zum Verb '''vrajati'''. | ||
*'''[[Sandhi]]''': Die Form '''suṣumṇāyā''' steht für '''suṣumṇāyāḥ''', da [[Visarga]] ('''ḥ''') nach langem '''ā''' vor stimmhaftem [[Konsonant]] (hier: '''m''') ausfällt. Die Endung '''m''' von '''mukham''', '''suṣumṇām''' und '''(a)yam''' geht vor folgendem [[Konsonant]]en ([[Vyanjana]]) in [[Anusvara]] ('''ṃ''') über, der vereinfacht wie '''m''' auszusprechen ist. Die Formen '''prāṇo'yaṃ''' stehen für '''prāṇaḥ ayam''', da auslautendes '''-aḥ''' vor kurzem '''a''' zu '''-o''' wird, wonach das kurze anlautende '''a''' von '''ayam''' wiederum ausfällt und graphisch durch Apostroph ( ' ) bzw. [[Avagraha]] ('''ऽ''') dargestellt wird. | |||
Version vom 4. Februar 2019, 14:39 Uhr
Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.
Die Verben der 3. Klasse bzw. Hu Klasse (2)
In Lektion 90 haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 3. Klasse (Hu Klasse, athematische Konjugation) in der Gegenwart betrachtet. Nun folgt ein Beispielvers aus der Hatha Yoga Pradipika, die Auflösung des Verb-Rätsels aus Lektion 90 sowie ein neues Verb-Rätsel.
Beispielvers aus der Hatha Yoga Pradipika
Die gesamte Hatha Yoga Pradipika besteht aus Versen, deren häufigstes Versmaß (Chhandas) der Shloka (Anushtubh) ist. Hier folgt ein Vers aus dem dritten Kapitel (Upadesha), das der Praxis der Mudras und Bandhas gewidmet ist. Der 118. Vers steht im Kontext der Erweckung der Kundalini.
- तेन कुण्डलिनी तस्याः सुषुम्णाया मुखं ध्रुवम् |
- जहाति तस्मात्प्राणोऽयं सुषुम्णां व्रजति स्वतः || ३.११८ ||
- wissenschaftliche Transliteration:
- tena kuṇḍalinī tasyāḥ suṣumṇāyā mukhaṃ dhruvam |
- jahāti tasmāt prāṇo’yaṃ suṣumṇāṃ vrajati svataḥ || 3.118 ||
- vereinfachte Transkription:
- tena kundalini tasyah sushumnaya mukham dhruvam |
- jahati tasmat prano’yam sushumnam vrajati svatah || 3.118 ||
- Wort-für-Wort-Übersetzung:
- tena : durch dieses (nach oben Ziehen der Kundalini, Tad, Instr. Sg. n.)
- kuṇḍalinī : die Kundalini (Nom. Sg. f.)
- tasyāḥ : der (Tad, Gen. Sg. f.)
- suṣumṇāyāḥ : Sushumna (Gen. Sg. f.)
- mukham : die Öffnung ("Mund", Mukha, Akk. Sg. n.)
- dhruvam : gewiss (Dhruva, Adverb)
- jahāti : verlässt (hā, Verb)
- tasmāt : aufgrund dessen (Tasmat, Adverb)
- prāṇaḥ : Lebenshauch, Prana (Nom. Sg. m.)
- ayam : der (Ayam, Nom. Sg. m.)
- suṣumṇām : in die Sushumna (Akk. Sg. f.)
- vrajati : geht ein (vraj, Verb)
- svataḥ : von selbst (Sva, Adverb)
- Übersetzung:
- Durch dieses (nach oben Ziehen der Kundalini) verlässt die Kundalini gewiss die Öffnung der Sushumna.
- Aufgrund dessen geht der Prana von selbst in die Sushumna ein.
Erläuterungen
- Syntax: Dieser Vers besteht aus zwei Sätzen (Vakya): der erste endet mit dem Verb jahāti, der zweite beginnt mit dem Adverb tasmāt.
- Das Demonstrativpronomen tena ("durch dieses") bezieht sich auf den im vorangehenden Vers Hatha Yoga Pradipika 3.117 beschriebenen Vorgang des nach oben Ziehens der Kundalini.
- Der Nominativ (Prathama) kuṇḍalinī ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung jahāti.
- Das Demonstrativpronomen tasyāḥ ("der") bezieht sich auf das Substantiv suṣumṇāyāḥ und steht daher ebenfalls im Genitiv Singular Femininum.
- Der Genitiv (Shashthi) suṣumṇāyāḥ bezieht sich auf das Substantiv mukham.
- Das Adverb dhruvam "gewiss, sicher" ist eine nähere Bestimmung (Kriyavisheshana) zum Verb jahāti.
- Die Verbform jahāti ("verlässt") ist die 3. Person Singular (Indikativ Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) der Verbalwurzel hā "verlassen, aufgeben" (3. bzw. Hu Klasse).
- Das Adverb tasmāt "aufgrund dessen" verknüpft die Aussage des ersten Satzes logisch mit der des zweiten Satzes. Formal ist tasmāt der Ablativ des Demonstrativpronomens Tad.
- Der Nominativ prāṇaḥ ist das logische Subjekt (Agens, Kartri) der Verbalhandlung vrajati.
- Das Demonstrativpronomen ayam ("der") bezieht sich auf das Substantiv prāṇaḥ und steht daher ebenfalls im Nominativ Singular Maskulinum.
- Der Akkusativ suṣumṇām ist das logische Objekt (Karman) der Verbalhandlung vrajati.
- Die Verbform vrajati ("geht ein") ist die 3. Person Singular (Indikativ Präsens Aktiv bzw. Parasmaipada) der Verbalwurzel vraj "gehen, wandern" (1. bzw. Bhu Klasse).
- Das Adverb svataḥ "von selbst" ist eine nähere Bestimmung zum Verb vrajati.
- Sandhi: Die Form suṣumṇāyā steht für suṣumṇāyāḥ, da Visarga (ḥ) nach langem ā vor stimmhaftem Konsonant (hier: m) ausfällt. Die Endung m von mukham, suṣumṇām und (a)yam geht vor folgendem Konsonanten (Vyanjana) in Anusvara (ṃ) über, der vereinfacht wie m auszusprechen ist. Die Formen prāṇo'yaṃ stehen für prāṇaḥ ayam, da auslautendes -aḥ vor kurzem a zu -o wird, wonach das kurze anlautende a von ayam wiederum ausfällt und graphisch durch Apostroph ( ' ) bzw. Avagraha (ऽ) dargestellt wird.
Weblinks
- Hatha Yoga Pradipika 3.118
- Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra
- THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018
Seminare
Sanskrit und Devanagari
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- Dr. phil. Oliver Hahn
Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Kurs Lektion 2
- Sanskrit Kurs Lektion 3
- Sanskrit Kurs Lektion 4
- Sanskrit Kurs Lektion 5
- Sanskrit Kurs Lektion 6
- Sanskrit Kurs Lektion 7
- Sanskrit Kurs Lektion 8
- Sanskrit Kurs Lektion 9
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