Hu Klasse
Die Hu Klasse ist die dritte der zehn im Dhatupatha aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben (Akhyata) bzw. Verbalwurzeln (Dhatu) des Sanskrit folgen.
Kennzeichen der 3. Klasse oder Hu Klasse
Die Hu-Klasse ist nach der Wurzel hu "opfern, ins Feuer gießen" benannt. Im Dhatupatha der grammatischen Tradition Paninis werden insgesamt 25 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln (Dhatu) aufgezählt.
Die Hu Klasse gehört neben der 2., 5., 7., 8. und 9. Klasse (Ad Klasse, Su Klasse, Rudh Klasse, Tan Klasse und Kri Klasse) zur sogenannten athematischen Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren gemeinsames Kennzeichen ist das Fehlen des Themavokals -a am Ende des Präsensstammes. An dessen Stelle treten in den einzelnen Klassen (mit Außnahme der 2. und 3. Klasse) unterschiedliche Infixe (Vikarana).
Ein weiteres Merkmal der athematischen Konjugation ist das Vorhandensein eines starken und eines schwachen Stammes.
Die Besonderheit der Hu Klasse ist das Fehlen des für die übrigen Verbklassen der athematischen Konjugation typischen Infixes (Vikarana), so dass die Verbalendung (Vibhakti) unmittelbar an die reduplizierte (d.h. "verdoppelte") Wurzel (Dhatu) bzw. den davon abgeleiteten starken oder schwachen Stamm tritt. Daher wird sie auch als reduplizierte Klasse bezeichnet.
Starker und schwacher Stamm
Der Stamm eines Verbs wird von der Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen (Vibhakti). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.
Von der Verbalwurzel wird ein starker und ein schwacher Stamm abgeleitet, der in der Hu Klasse von der reduplizierten, also nach gewissen Gesetzmäßigkeiten "verdoppelten" Wurzel gebildet wird. Vom starken Präsensstamm werden nur die Formen der 1., 2. und 3. Person Singular (Aktiv bzw. Parasmaipada) abgeleitet, die Formen des Duals und Plurals (sowie die des Mediums) folgen dem schwachen Stamm:
Beispielsweise bildet die Wurzel hu "opfern" den starken Stamm juho- und den schwachen Stamm juhu-:
- hu (Wurzel) > juho- (starker Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) ergibt juhoti (sprich /dschuhóti/) "er (sie, es) opfert"
- hu (Wurzel) > juhu (schwacher Präsensstamm) + -maḥ (Personalendung 1. Person Plural) ergibt juhumaḥ (sprich /dschuhúmaha/) "wir opfern"
Übersicht 1: Einige wichtige Verben der Hu Klasse
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Hu-Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete starke Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana) gefolgt vom schwachen Präsenstamm und der 1. Person Plural Indikativ:
| Verbalwurzel | Bedeutung | starker Stamm | 3. Pers. Sg. | Übersetzung | schwacher Stamm | 1. Pers. Pl. | Übersetzung |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| hu | opfern | juho- | juhoti | er (sie, es) opfert | juhu- | juhumaḥ | wir opfern |
| dā | geben | dadā- | dadāti | er (...) gibt | dad- | dadmaḥ | wir geben |
| dhā | setzen, stellen, legen | dadhā- | dadhāti | er setzt | dadh- | dadhmaḥ | wir setzen |
| mā | messen, blöken* | (mimā-)* | mimīte* | er misst | mimī- | mimīmahe* | wir messen |
| hā | verlassen | jahā- | jahāti | er verlässt | jahi- und jahī- | jahimaḥ | wir verlassen |
| bhī | fürchten | bibhe- | bibheti | er fürchtet | bibhī- | bibhīmaḥ | wir fürchten |
| bhṛ | tragen | bibhar- | bibharti | er trägt | bibhṛ- | bibhṛmaḥ | wir tragen |
| pṛ/pṝ | füllen | pipar- | piparti | er füllt | pipṛ- | pipṛmaḥ | wir füllen |
*Anmerkung: Die Bedeutung mancher (ursprünglich verschiedener) Wurzeln ändert sich, je nach dem, ob sie im Aktiv (Parasmaipada) oder Medium (Atmanepada) gebraucht werden. Die Wurzel mā erhält in der Bedeutung "messen" stets die Personalendungen des Mediums (-te und -mahe), die an den schwachen Stamm treten. Der starke Stamm (mimā-) bedeutet "blöken": mimāti "er (sie, es) blökt" (eine Kuh).
Übersicht 2: Beugung der Verben der Hu Klasse in der Gegenwart
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "opfern" (Wurzel: hu, starker Stamm: juho-, schwacher Stamm: juhu-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv (Parasmaipada) konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 3. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können (unter Berücksichtigung der Regeln des Sandhi) durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
| Person | Zahl | Personalendung | Devanagari | Transliteration | Transkription | Übersetzung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Person | Singular | -mi | जुहोमि | juhomi | juhomi | "ich opfere" |
| 2. Person | Singular | -si | जुहोषि | juhoṣi | juhoshi | "du opferst" |
| 3. Person | Singular | -ti | जुहोति | juhoti | juhoti | "er (sie, es) opfert" |
| 1. Person | Dual | -vaḥ | जुहुवः | juhuvaḥ | juhuvah | "wir beide(n) opfern" |
| 2. Person | Dual | -thaḥ | जुहुथः | juhuthaḥ | juhuthah | "ihr beide(n) opfert" |
| 3. Person | Dual | -taḥ | जुहुतः | juhutaḥ | juhutah | "diese beiden opfern" |
| 1. Person | Plural | -maḥ | जुहुमः | juhumaḥ | juhumah | "wir opfern" |
| 2. Person | Plural | -tha | जुहुथ | juhutha | juhutha | "ihr opfert" |
| 3. Person | Plural | -ati | जुह्वति | juhvati | juhvati | "sie opfern" |
Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -ati enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.
Imperativ
Der Imperativ (Befehlsform) der 2. Person Singular wird (in der Regel) vom schwachen Stamm abgeleitet. Dabei tritt an vokalisch (also auf Vokal bzw. Selbstlaut) auslautende Verbalstämme die Endung -hi, an konsonantisch (also auf Konsonant bzw. Mitlaut) auslautende Verbalstämme die Endung -dhi.
Vokalisch auslautender Präsensstamm
- mā "messen" (Wurzel) > mimī- (schwacher Präsensstamm) + -hi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt mimīhi "miss!"
- hā "verlassen" (Wurzel) > jahi- und jahī- (schwacher Präsensstamm) + -hi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt jahihi und jahīhi "verlasse!"
- bhī "fürchten" (Wurzel) > bibhī- (schwacher Präsensstamm) + -hi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt bibhīhi "fürchte!"
Unregelmäßige Formen
- dā "geben" (Wurzel) > dad- (schwacher Präsensstamm) + -hi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt dehi "gib!" (der Stamm dad- wird durch de- ersetzt)
- dhā "setzen, stellen, legen" (Wurzel) > dadh- (schwacher Präsensstamm) + -hi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt dhehi "setze!" (der Stamm dadh- wird durch dhe- ersetzt)
- hu "opfern" (Wurzel) > juhu- (schwacher Präsensstamm) + -dhi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt juhudhi "opfere!" (der Stamm wird wie ein konsonantischer behandelt, an den -dhi tritt)
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Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 10
- Sanskrit Kurs Lektion 21
- Sanskrit Kurs Lektion 33
- Sanskrit Kurs Lektion 58
- Sanskrit Kurs Lektion 60
- Sanskrit Kurs Lektion 69
- Sanskrit Kurs Lektion 90
- Sanskrit Kurs Lektion 91
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- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
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