3 Lehrsätze von Shankara: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:28 Uhr

Shankaracharya

3 Lehrsätze des Shankara Brahman allein ist wirklich, die Welt ist unwirklich, das Selbst ist nichts anderes als Brahman. Sukadev spricht über die Bedeutung dieser drei großartigen Sätze und führt dich zum Nachdenken. Vedanta im Alltag, Gott erfahren.

Die drei Sätze des Shankaracharya

Studiere die Schriften

- Ein Vortrag von Sukadev Bretz 2019 -

Shankaracharya war ein großer Vedanta-Lehrer. Er lebte vermutlich um 800 nach Christus. Er war derjenige, der die Lehren der Upanishaden, der Bhagavad Gita und des Brahma Sutras systematisch zusammengefasst hat. Außerdem hat er zu diesen Vedanta Schriften große Kommentare geschrieben. Er hat weitere Bücher geschrieben, wie Viveka Chudamani, Atma Bodha und viele mehr.

Zum einen hat Shankaracharya sehr ausführlich geschrieben, wie zum Beispiel sein Kommentar zum Brahma Sutra, zum anderen auch sehr kurze Werke, beispielsweise Atma Bodha. Seine gesamten Lehren hat er in folgenden drei Sätzen zusammengefasst. So heißt es:

Brahma satyam, jagan mithya, jivo brahmaiva naparah

Übersetzt bedeutet dies: „Es gibt nur eine allumfassende Wirklichkeit. Das ist Brahman das Absolute. Die Welt, wie wir sie wahrnehmen ist eine Illusion und Täuschung. Das Individuum ist nichts anderes als Brahman allein.“

Dazu gibt es auch eine schöne poetische Übersetzung, verfasst von einem deutschen Dichter namens Rückert. Dieser war einer der großen Dichter, doch wenig bekannt. Einst definierte sich die europäische Geistesgeschichte auch durch die Auseinandersetzungen mit indischer Philosophie. Dazu gehörte auch Rückert und sagte: „In drei Sätzen sei es verkündet, was man in Tausend Büchern findet.

Brahman ist wirklich, die Welt ist Schein. Das Selbst ist nichts als Brahman allein

Brahman ist wirklich

Ich möchte diese Sätze kurz erläutern. Brahman ist wirklich. Es gibt eine unendliche ewige Wirklichkeit. Es gibt ein Göttliches und dieses ist wirklich und erfahrbar. Das Ziel des Lebens ist dieses zu erfahren und zu verwirklichen.

Die Welt ist Schein

Die Welt, wie wir sie gerade erfahren ist dagegen nicht wirklich. Darüber hatte ich das letzte Mal ausführlich gesprochen, in der Lektion 13. Wie wir die Welt erfahren ist eine Illusion und Täuschung. Man kann auch sagen, es gibt Illusionen mehreren Grades.

Illusion ersten Grades

Der erste Grad der Illusion ist, wie wir die Welt sehen. Wir sehen die Welt nur in Abbildern, interpretieren die Welt und fassen sie in Worte, Bilder und Konzepte. Zudem lebt jeder einzelne Mensch in seiner eigenen Welt und so viele Konflikte kommen, weil jeder seine eigene Welt für wahr hält. Doch wenn wir erkennen, dass jeder in seiner eigenen Welt lebt, wir miteinander kommunizieren und dabei neugierig sind auf die Welten anderer, so können wir versuchen miteinander gut zurecht zu kommen. Die Erkenntnis, dass die eigene Welt, wie wir sie wahrnehmen, eine Illusion ist, kann zu mehr für Verständnis führen. Des Weiteren kann es helfen Missverständnisse zu vermeiden und kann auch dazu beitragen, dass man nicht alles so ernst nimmt und einen gewissen Humor und Gelassenheit entwickelt. Das ist die „mithya ersten Grades“. Dazu gibt es noch die „mithya zweiten Grades“.

Illusion zweiten Grades

Gibt es eine Welt - Was ist wirklich?

Eine Aussage des Vedanta ist auch, dass es überhaupt keine Welt gibt. Doch was bedeutet das? Darauf kann man auf verschiedene Weise nachdenken, dadurch gibt es die unterschiedlichsten Interpretationen und auch große Streitgespräche mit ungleichen Standpunkten. Gibt es überhaupt keine Welt oder gibt es nur eine Welt, die aber nicht so ist, wie wir sie denken. Darüber kann man sehr lange meditieren. Das Wichtigste wäre Samadhi zu erreichen, denn so wissen wir es und können es immer noch nicht ganz in Worte fassen. Jedenfalls wissen wir auch, dass keine Welt in Bildern, Klängen und in den uns bekannten drei Dimensionen existiert. Auch keine Welt, die in der Zeit gleichmäßig voranschreitet. Wir wissen, dass dies alles eine Illusion ist. Ob es darüber hinaus noch etwas gibt, was wir als multi-dimensionales und nicht in Zeit voranschreitendes Universum bezeichnen können, liegt auf einem anderen Standpunkt. Die Vedantins würden dazu sagen: „Die Welt ist Brahman. Dass wir eine Vorstellung haben, es gebe eine Welt abgetrennt von Brahman, ist ein Irrtum. Es gibt nur Brahman und das manifestiert sich als die Welt. Es heißt, die Welt sei wie ein Traum von Brahman. In Brahman kommt Ishvara, welcher träumt, denn die Welt ist ein Traum von Brahman.“

Ohne uns nun in die philosophischen Spitzfindigkeiten hinein zu begeben, können wir nun sagen, dass die Welt, wie wir sie wahrnehmen, ist mithya. Wir sollten sie nicht zu ernst nehmen. Wenn wir sagen, dass die Welt ein Traum von Brahman sei, dann haben wir als Traumgestalt von Brahman auch gewisse Aufgaben und sollten dann doch einiges tun, aber mit einem gewissen Humor und einer gewissen Leichtigkeit. Dazu auch eventuell Neugier, was Brahman sich als nächstes wohl einfallen lässt. Doch hier vermenschlichen wir Brahman, obwohl es reines Bewusstsein ist.

Jivo Brahmaiva Naparah

Jetzt kommt die große Aussage „jivo brahmaiva naparah“ oder „das Individuum ist nichts anderes als Brahman“. Du, als Individuum, existierst nicht als Individuum, sondern nur als Brahman. Deine wahre Natur ist Satchidananda und die Natur von Brahman auch. Es gibt nur ein Satchidananda. Unendliches Sein, Wissen, Glückseligkeit. Du bist nicht der Körper oder die Psyche, denn du bist in Wirklichkeit das Unsterbliche Selbst und somit Eins mit Brahman. Auch jeder andere ist nichts anderes als das Unsterbliche Selbst.

„Brahma satyam jagan mithya jivo brahmaiva naparah“. In drei Sätzen sei es verkündet, was man in Tausend Büchern findet. Brahman ist wirklich, die Welt ist Schein. Das Selbst ist nichts als Brahman allein“. Zu dieser Lektion gibt es auch das Praxisvideo, wo du zu dieser Meditation angeleitet wirst.

Bewusst machen der ewigen Wirklichkeit

Außerdem ist es gut dir immer wieder bewusst zu machen, hinter allem gibt es eine unendliche, ewige Wirklichkeit – Brahman. Die Welt, wie du sie wahrnimmst, ist eine Illusion. Sie existiert so nicht. Des Weiteren hat jeder seine eigene Illusionen. Dennoch gibt es eine unendliche Wirklichkeit. „Jivo brahmaiva naparah“. Du selbst bist in Wahrheit Brahman und jeder ist in Wahrheit Brahman. So wie es in einem Traum hinter der ganzen Welt nur ein einziges Bewusstsein gibt, ist in dieser scheinbaren Wachwelt auch nur ein unendliches Bewusstsein. Sowie die Welt eines Traumes aus dem Bewusstsein eines Träumenden projiziert wird und auch letztlich nur aus dem Bewusstsein des Träumenden besteht, so ist diese ganze Welt nur eine Manifestation von Brahman und besteht nur aus Brahman.

Erfahre Gott in Allem

Du kannst dies intellektuell eruieren und auch vor allen Dingen erfahren. Du kannst es auch verwirklichen. Lebe aus diesem Geist von Vedanta für die nächsten Tage. Bis dann die nächste Lektion erscheint und daraus auch eine kleine Aufgabe zusätzlich im Alltag. „Brahma satyam“ bedeutet hinter allem ist Brahman. Was auch bedeuten kann, dass du hinter allem auch Brahman erfahren kannst. Du kannst Gotteserfahrungen machen. Da letztlich alles eine Manifestation von Brahman ist, kannst du auch in allem Brahman erfahren.

Übe Herzensverbindung

Herzensverbindung läßt dich Bewusstsein erfahren

In dem Moment, in dem du mit einem Menschen zusammen bist und dich mit ihm im Herzen verbindest, erfährst du dort Brahman. Zwischendurch hältst du inne und dehnst dein Bewusstsein gen Himmel aus und du erfährst dich als Brahman. Zwischendurch dein Bewusstsein in alle Richtungen ausdehnen und du erfährst Brahman. Mache kleine Gotteserfahrungen, indem du zwischendurch Worten und Bildern eine Pause gibst, nicht so viel über dich und andere nachdenkst und Bewusstsein ausdehnst.

In diesem Moment, in dem du aufhörst, dich mit einem kleinem zu identifizieren, reines Bewusstsein bist und mit Bewusstheit etwas anderes bewusst wahrnehmen möchtest, leuchtet Brahman auf. Da es nur Brahman gibt, kannst du auch in allem Brahman wahrnehmen. Mache dies zwischendurch immer wieder.

Tipps

Mehr Information über Vedanta, Meditation und wie du zum Beispiel Yoga vom ganzheitlichen Standpunkt aus üben kannst, findest du auf unseren Yoga Vidya Internetseiten.

Mein Name ist Sukadev, aber Name ist Illusion, Internet ist Illusion und das Video ist Illusion. Alles ist Illusion. Hinter allem gibt es nur Brahman.

Und natürlich fällt es am Leichtesten sich mit besonders tiefen Fragen des Lebens zu beschäftigen, wenn man sich für ein paar Tage eine Auszeit nimmt und dieses vielleicht in einer besonders spirituellen Umgebung, zum Beispiel in einen der Yoga Vidya Ashrams, wie beispielsweise in Bad Meinberg im Teutoburger Wald, an der Nordsee, Allgäu oder Westerwald.

Ein paar Tage weg vom Alltag, ein paar Tage intensiverer Meditation und Yoga hilft dir, dass du noch bereiter bist für Fragen wie:

Wer bin ich?
Wohin gehe ich?
Was ist wirklich?
Was ist unwirklich?
Was ist das höchste Ziel des Lebens?
Und wie kann ich es erfahren? ´

Video - 3 Lehrsätze des Shankara

Video - Praktische Meditationsanleitung

Meditation über die 3 Lehrsätze des Shankaracharya. Diese Art der Meditation ist eine Jnana Yoga Meditation und gehört zu den Vedanta Meditationstechniken, zu den abstrakten Meditationen.

Siehe auch

Literatur

Sukadev Bretz: Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute
Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute
Swami Sivananda: Sadhana
Swami Sivananda: Erfolgreich leben und Gott verwirklichen
Swami Sivananda: Bhagavad Gita
James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
James Swartz: Yoga der Liebe
Sri Shankaracharya: Das Kronjuwel der Unterscheidung
Sri Shankaracharya: Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti auch als eBook
Swami Vivekananda: Vedanta - Der Ozean der Weisheit
Swami Sivananda: Samadhi Yoga

Seminare

Yogalehrer Ausbildung

24.01.2025 - 31.01.2025 Yogalehrer Ausbildung Intensivkurs Woche 2: Lasse dich in diesem Seminar zum Yogalehrer ausbilden. Woche 2 der 4-wöchigen Yogalehrer Ausbildung. Teilnahmevoraussetzung: 1. Woche der Yogalehrer Ausbildung bereits absolviert. – Falls du die Ausb…; Ananta Heussler, Suniti Jacob, Mahavira Wittig
31.01.2025 - 07.02.2025 Yogalehrer Ausbildung Intensivkurs Woche 3: Wie bringe ich als Yogalehrer meine Schüler in eine Yoga Stellung und korrigiere sie beim Yoga? In Woche 3 der Yogalehrer Ausbildung wird auch dies Thema sein. Woche 3 der 4-wöchigen Yogalehrer Ausbi…; Ananta Heussler, Suniti Jacob, Mahavira Wittig

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 [[Datei:ShankaraDashanami.jpg|thumb|Shankaracharya]]
+'''3 Lehrsätze des Shankara''' [[Brahman]] allein ist wirklich, die Welt ist unwirklich, das [[Selbst]] ist nichts anderes als Brahman. Sukadev spricht über die Bedeutung dieser drei großartigen Sätze und führt dich zum [[Nachdenken]]. Vedanta im [[Alltag]], Gott erfahren.
 == Die drei Sätze des Shankaracharya ==
+[[Datei:Veden Schriften Wissen Weisheit Erkenntnis.jpg|thumb|Studiere die Schriften]]
 ''- Ein Vortrag von Sukadev Bretz 2019 -''
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   '''Brahma satyam, jagan mithya, jivo brahmaiva naparah'''
-Übersetzt bedeutet dies: „Es gibt nur eine allumfassende Wirklichkeit. Das ist Brahman das Absolute. Die Welt, wie wir sie wahrnehmen ist eine Illusion und Täuschung. Das Individuum ist nichts anderes als Brahman allein.“
+Übersetzt bedeutet dies: „Es gibt nur eine allumfassende Wirklichkeit. Das ist Brahman das [[Absolute]]. Die Welt, wie wir sie wahrnehmen ist eine Illusion und [[Täuschung]]. Das Individuum ist nichts anderes als Brahman allein.“
 Dazu gibt es auch eine schöne poetische Übersetzung, verfasst von einem deutschen Dichter namens Rückert. Dieser war einer der großen Dichter, doch wenig bekannt. Einst definierte sich die europäische Geistesgeschichte auch durch die Auseinandersetzungen mit [[indisch]]er [[Philosophie]]. Dazu gehörte auch Rückert und sagte: „In drei Sätzen sei es verkündet, was man in Tausend Büchern findet.
   Brahman ist wirklich, die Welt ist Schein. Das Selbst ist nichts als Brahman allein
+=== Brahman ist wirklich ===
 Ich möchte diese Sätze kurz erläutern. Brahman ist [[wirklich]]. Es gibt eine [[unendlich]]e [[ewig]]e [[Wirklichkeit]]. Es gibt ein [[Göttlich]]es und dieses ist wirklich und erfahrbar. Das [[Ziel des Lebens]] ist dieses zu [[erfahren]] und zu verwirklichen.
+=== Die Welt ist Schein ===
 Die [[Welt]], wie wir sie gerade erfahren ist dagegen nicht wirklich. Darüber hatte ich das letzte Mal ausführlich gesprochen, in der Lektion 13. Wie wir die Welt erfahren ist eine [[Illusion]] und [[Täuschung]]. Man kann auch sagen, es gibt Illusionen mehreren Grades.
+==== Illusion ersten Grades ====
 Der erste Grad der Illusion ist, wie wir die Welt sehen. Wir sehen die Welt nur in [[Abbild]]ern, interpretieren die Welt und fassen sie in Worte, Bilder und Konzepte. Zudem lebt jeder einzelne Mensch in seiner eigenen Welt und so viele [[Konflikt]]e kommen, weil jeder seine eigene Welt für [[wahr]] hält. Doch wenn wir erkennen, dass jeder in seiner eigenen Welt lebt, wir miteinander [[kommunizieren]] und dabei [[neugierig]] sind auf die Welten anderer, so können wir versuchen [[miteinander]] gut zurecht zu kommen. Die [[Erkenntnis]], dass die eigene Welt, wie wir sie wahrnehmen, eine Illusion ist, kann zu mehr für [[Verständnis]] führen. Des Weiteren kann es helfen Missverständnisse zu vermeiden und kann auch dazu beitragen, dass man nicht alles so ernst nimmt und einen gewissen [[Humor]] und [[Gelassenheit]] entwickelt. Das ist die „[[mithya]] ersten Grades“. Dazu gibt es noch die „mithya zweiten Grades“.
+==== Illusion zweiten Grades ====
+[[Datei:Entscheidung treffen Wahl wählen.jpg|thumb|Gibt es eine Welt - Was ist wirklich?]]
 Eine Aussage des [[Vedanta]] ist auch, dass es überhaupt keine Welt gibt. Doch was bedeutet das? Darauf kann man auf verschiedene Weise [[nachdenken]], dadurch gibt es die unterschiedlichsten [[Interpretation]]en und auch große Streitgespräche mit ungleichen Standpunkten. Gibt es überhaupt keine Welt oder gibt es nur eine Welt, die aber nicht so ist, wie wir sie denken. Darüber kann man sehr lange [[meditieren]]. Das Wichtigste wäre [[Samadhi]] zu erreichen, denn so wissen wir es und können es immer noch nicht ganz in Worte fassen. Jedenfalls wissen wir auch, dass keine Welt in Bildern, Klängen und in den uns bekannten drei [[Dimension]]en existiert. Auch keine Welt, die in der [[Zeit]] gleichmäßig voranschreitet. Wir wissen, dass dies alles eine Illusion ist. Ob es darüber hinaus noch etwas gibt, was wir als multi-dimensionales und nicht in Zeit voranschreitendes [[Universum]] bezeichnen können, liegt auf einem anderen [[Standpunkt]].
 Die [[Vedantin]]s würden dazu sagen: „Die Welt ist [[Brahman]]. Dass wir eine [[Vorstellung]] haben, es gebe eine Welt abgetrennt von Brahman, ist ein [[Irrtum]]. Es gibt nur Brahman und das manifestiert sich als die Welt. Es heißt, die Welt sei wie ein [[Traum]] von Brahman. In Brahman kommt [[Ishvara]], welcher träumt, denn die Welt ist ein Traum von Brahman.“
 Ohne uns nun in die [[philosophisch]]en Spitzfindigkeiten hinein zu begeben, können wir nun sagen, dass die Welt, wie wir sie wahrnehmen, ist mithya. Wir sollten sie nicht zu ernst nehmen. Wenn wir sagen, dass die Welt ein Traum von Brahman sei, dann haben wir als Traumgestalt von Brahman auch gewisse [[Aufgabe]]n und sollten dann doch einiges tun, aber mit einem gewissen Humor und einer gewissen [[Leichtigkeit]]. Dazu auch eventuell Neugier, was Brahman sich als nächstes wohl einfallen lässt. Doch hier vermenschlichen wir Brahman, obwohl es reines [[Bewusstsein]] ist.
+=== Jivo Brahmaiva Naparah ===
 Jetzt kommt die große Aussage „jivo brahmaiva naparah“ oder „das Individuum ist nichts anderes als Brahman“. Du, als [[Individuum]], existierst nicht als Individuum, sondern nur als Brahman. Deine wahre [[Natur]] ist [[Satchidananda]] und die Natur von Brahman auch. Es gibt nur ein Satchidananda. Unendliches [[Sein]], [[Wissen]], [[Glückseligkeit]]. Du bist nicht der [[Körper]] oder die [[Psyche]], denn du bist in Wirklichkeit das [[Unsterbliche Selbst]] und somit [[Eins]] mit Brahman. Auch jeder andere ist nichts anderes als das Unsterbliche Selbst.
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 „Brahma satyam jagan mithya jivo brahmaiva naparah“. In drei Sätzen sei es verkündet, was man in Tausend Büchern findet. Brahman ist wirklich, die Welt ist Schein. Das Selbst ist nichts als Brahman allein“. Zu dieser Lektion gibt es auch das Praxisvideo, wo du zu dieser Meditation angeleitet wirst.
-Außerdem ist es gut dir immer wieder [[bewusst]] zu machen, hinter allem gibt es eine unendliche, ewige Wirklichkeit – Brahman. Die Welt, wie du sie wahrnimmst, ist eine Illusion. Sie [[existiert]] so nicht. Des Weiteren hat jeder seine eigene Illusionen. Dennoch gibt es eine unendliche Wirklichkeit. „Jivo brahmaiva naparah“. Du selbst bist in [[Wahrheit]] Brahman und jeder ist in Wahrheit Brahman. So wie es in einem Traum hinter der ganzen Welt nur ein einziges Bewusstsein gibt, ist in dieser scheinbaren Wachwelt auch nur ein unendliches Bewusstsein. Sowie die Welt eines Traumes aus dem Bewusstsein eines Träumenden projiziert wird und auch letztlich nur aus dem Bewusstsein des Träumenden besteht, so ist diese ganze Welt nur eine [[Manifestation]] von Brahman und besteht nur aus Brahman.
+=== Bewusst machen der ewigen Wirklichkeit ===
+Außerdem ist es gut dir immer wieder [[bewusst]] zu machen, hinter allem gibt es eine unendliche, ewige Wirklichkeit – Brahman. Die Welt, wie du sie wahrnimmst, ist eine Illusion. Sie existiert so nicht. Des Weiteren hat jeder seine eigene Illusionen. Dennoch gibt es eine unendliche Wirklichkeit. „Jivo brahmaiva naparah“. Du selbst bist in [[Wahrheit]] Brahman und jeder ist in Wahrheit Brahman. So wie es in einem Traum hinter der ganzen Welt nur ein einziges Bewusstsein gibt, ist in dieser scheinbaren Wachwelt auch nur ein unendliches Bewusstsein. Sowie die Welt eines Traumes aus dem Bewusstsein eines Träumenden projiziert wird und auch letztlich nur aus dem Bewusstsein des Träumenden besteht, so ist diese ganze Welt nur eine [[Manifestation]] von Brahman und besteht nur aus Brahman.
+=== Erfahre Gott in Allem ===
 Du kannst dies [[intellektuell]] eruieren und auch vor allen Dingen erfahren. Du kannst es auch verwirklichen. Lebe aus diesem Geist von [https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/vedanta-meditation-jnana-yoga Vedanta] für die nächsten Tage.
 Bis dann die nächste Lektion erscheint und daraus auch eine kleine Aufgabe zusätzlich im [[Alltag]]. „Brahma satyam“ bedeutet hinter allem ist Brahman. Was auch bedeuten kann, dass du hinter allem auch Brahman erfahren kannst. Du kannst [[Gotteserfahrung]]en machen. Da letztlich alles eine Manifestation von Brahman ist, kannst du auch in allem Brahman erfahren.
+=== Übe Herzensverbindung ===
+[[Datei:Bewusstsein Erleuchtung Bewegung.jpg|thumb|Herzensverbindung läßt dich Bewusstsein erfahren]]
 In dem [[Moment]], in dem du mit einem [[Menschen]] zusammen bist und dich mit ihm im [[Herzen]] verbindest, erfährst du dort Brahman. Zwischendurch hältst du inne und dehnst dein [[Bewusstsein]] gen [[Himmel]] aus und du erfährst dich als Brahman. Zwischendurch dein Bewusstsein in alle Richtungen [[ausdehnen]] und du erfährst Brahman.
 Mache kleine Gotteserfahrungen, indem du zwischendurch Worten und Bildern eine [[Pause]] gibst, nicht so viel über dich und andere nachdenkst und Bewusstsein ausdehnst.
 In diesem Moment, in dem du aufhörst, dich mit einem kleinem zu identifizieren, reines Bewusstsein bist und mit [[Bewusstheit]] etwas anderes bewusst wahrnehmen möchtest, leuchtet Brahman auf. Da es nur Brahman gibt, kannst du auch in allem Brahman wahrnehmen. Mache dies zwischendurch immer wieder.
+=== Tipps ===
 Mehr Information über Vedanta, Meditation und wie du zum Beispiel Yoga vom ganzheitlichen Standpunkt aus üben kannst, findest du auf unseren [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya Internetseiten].
-Mein Name ist [[Sukadev]], aber Name ist Illusion, Internet ist Illusion und das Video ist Illusion. Alles ist Illusion.
+Mein Name ist [[Sukadev]], aber Name ist [[Illusion]], Internet ist Illusion und das Video ist Illusion. Alles ist Illusion. Hinter allem gibt es nur [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/brahman/ Brahman].
-Hinter allem gibt es nur Brahman.
-Und natürlich fällt es am Leichtesten sich mit besonders tiefen Fragen des Lebens zu beschäftigen, wenn man sich für ein paar Tage eine Auszeit nimmt und dieses vielleicht in einer besonders spirituellen Umgebung, zum Beispiel in einen der Yoga Vidya Ashrams, wie beispielsweise in Bad Meinberg im Teutoburger Wald, an der Nordsee, Allgäu oder Westerwald.
+Und natürlich fällt es am Leichtesten sich mit besonders tiefen Fragen des [[Leben]]s zu beschäftigen, wenn man sich für ein paar Tage eine Auszeit nimmt und dieses vielleicht in einer besonders [[spirituell]]en Umgebung, zum Beispiel in einen der [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya Ashrams], wie beispielsweise in [https://www.yoga-vidya.de/center/haus-bad-meinberg/start/ Bad Meinberg] im Teutoburger Wald, an der [https://www.yoga-vidya.de/center/haus-nordsee/start/ Nordsee], [https://www.yoga-vidya.de/center/haus-allgaeu/start/ Allgäu] oder [https://www.yoga-vidya.de/center/haus-westerwald/start/ Westerwald].
-Ein paar Tage weg vom Alltag, ein paar Tage intensiverer Meditation und Yoga hilft dir, dass du noch bereiter bist für Fragen wie:
-* Wer bin ich?
+Ein paar Tage weg vom Alltag, ein paar Tage intensiverer [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] hilft dir, dass du noch bereiter bist für Fragen wie:
+* [[Wer bin ich]]?
 * Wohin gehe ich?
-* Was ist wirklich?
+* [[Was ist wirklich]]?
 * Was ist unwirklich?
 * Was ist das höchste Ziel des Lebens?
 * Und wie kann ich es erfahren? ´
+=== Video - 3 Lehrsätze des Shankara ===
+{{#ev:youtube|veHI2bgLFag}}
+=== Video - Praktische Meditationsanleitung ===
+Meditation über die 3 Lehrsätze des Shankaracharya. Diese Art der Meditation ist eine Jnana Yoga Meditation und gehört zu den Vedanta Meditationstechniken, zu den abstrakten Meditationen.
+{{#ev:youtube|HYSRTzCMLDw}}
 == Siehe auch ==
+* [https://schriften.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya Schriften Portal]
+* [https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/vedanta-meditation-jnana-yoga Vedanta und Jnana Yoga Kurs in 20 Lektionen]
+* [[Meditation über die 3 Lehrsätze des Shankara]]
+* [[Kaivalya]]
+* [[Sadhana Chatushtaya]]
+* [[Viveka]]
+* [[Vairagya]]
+* [[Shat Sampat]]
+* [[Mumukshutva]]
+* [[Atman]]
+* [[Liebe]]
+* [[Bedingungslose Liebe]]
+* [[Allumfassende Liebe]]
+* [[Gott]]
 == Literatur ==
+* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-yogaweisheit-patanjali-menschen-heute Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute]
+* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/bhagavad-gita-deutsch Die Bhagavad Gita für Menschen von heute]
+* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/sadhana-ein-lehrbuch-techniken-spirit-vollkommenheit Sadhana]
+* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/erfolgreich-leben-gott-verwirklichen-swami-sivananda Erfolgreich leben und Gott verwirklichen]
+* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/bhagavad-gita-v-swami-sivananda Bhagavad Gita]
+* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-wirklichkeit-verstehen Die Wirklichkeit verstehen]
+* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]
+* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
+* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/atma-bodha-aparoksha-anubhuti Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/e-books/e-book-atma-bodha-aparoksha-anubhuti-shankaracharya eBook]
+* Swami Vivekananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/vedanta-der-ozean-weisheit Vedanta - Der Ozean der Weisheit]
+* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/samadhi-yoga-swami-sivananda Samadhi Yoga]
 == Seminare ==
+===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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