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13. Oktober 2026

• 06:1006:10, 13. Okt. 2026 Jyotirlinga Smarana Dvikala (Versionen | bearbeiten) [5.274 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jyotirlinga Smarana Dvikala – zwölf Lichtstätten morgens und abends erinnern''' ist ein zweimal tägliches Shiva-Erinnerungsritual. Die zwölf Jyotirlingas werden in ihrer überlieferten Reihenfolge benannt. Eine Pilgerlandschaft wird so im Gebet gegenwärtig: von Somnath bis Kedarnath, von den Ufern der Godavari bis zum südlichen Rameshvaram. == Vorbereitung == Lege den fünfstrophigen Text für morgens und abends be…“)
• 06:1006:10, 13. Okt. 2026 Dattatreya Ghorakashtoddharana (Versionen | bearbeiten) [7.167 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dattatreya Ghorakashtoddharana – ein regelmäßiges Zufluchtsgebet in Bedrängnis''' verbindet die Bitte um Hilfe mit dem Wunsch nach Dharma, guter Gemeinschaft und Befreiung. Das fünfstrophige Gebet von Vasudevananda Sarasvati wendet sich an Dattatreya als Mutter, Vater und Sadguru. Sein Schlussvers empfiehlt gesammelte, hingebungsvolle Rezitation. Daraus entsteht eine wiederkehrende Gebetspraxis für Zeiten innerer oder äußer…“)
• 06:1006:10, 13. Okt. 2026 Durga Dvatrimshannama (Versionen | bearbeiten) [6.724 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Dvatrimshannama 108 – die zweiunddreißig Namen in Bedrängnis''' ist die 108-malige Rezitation einer fest überlieferten Namenkette Durgas. Die Göttin wird als Befreierin aus schwer zugänglichen Lagen, Schenkerin tiefer Erkenntnis und Überwinderin des Asura Durgama angerufen. Das Tripura Rahasya nennt für Bedrohung ausdrücklich 108 Lesungen. Dieser Artikel führt diese geschlossene Namensrezitation aus. == Vorbereitung ==…“)
• 06:1006:10, 13. Okt. 2026 Vishnu Shodashanama Pratah (Versionen | bearbeiten) [5.147 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Shodashanama Pratah – sechzehn Namen als Begleiter des Tages''' ist ein morgendliches Erinnerungsritual, das sechzehn Namen Vishnus mit konkreten Lebenssituationen verbindet. Der fünfstrophige Text wird nach dem Aufstehen vollständig gelesen. Im weiteren Tageslauf kann jeweils der passende Name erneut innerlich erinnert werden: beim Essen Janardana, beim Schlafengehen Padmanabha, beim Unterwegssein Vamana. == Vorberei…“)
• 06:0906:09, 13. Okt. 2026 Artha Gamana Surya Upasthana (Versionen | bearbeiten) [3.866 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Artha Gamana Surya Upasthana – Sonnengebet vor Erwerbsweg und Heimkehr''' verbindet den Aufbruch zu einem wichtigen Erwerbsvorhaben mit einer zweiten Sonnenverehrung vor der Heimkehr. Die beiden zusammengehörigen Anweisungen des Khadira Grihya Sutra verwenden zwei verschiedene Verse des Mantra Brahmana. Der erste erbittet sichtbare Güter, der zweite erinnert die leuchtende Sonnenscheibe als Weite des Himmels. == Vorbereitung == Die Wunsch…“)
• 06:0906:09, 13. Okt. 2026 Shiva Pratah Smarana Trishloki (Versionen | bearbeiten) [5.765 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Pratah Smarana Trishloki – vom Gottesbild zur Einheit am Morgen''' ist eine morgendliche Erinnerungs- und Verehrungsfolge mit drei Hauptstrophen. Zuerst erscheint Shiva als Gangadhara und Segenspender, dann in Einheit mit Parvati, schließlich als grenzenlose, von Unterschieden freie Wirklichkeit. Die Schlussstrophe bestimmt das tägliche Lesen nach dem morgendlichen Aufstehen und dem bewussten Denken an Shiva. == Vorbereitung == Steh…“)
• 06:0906:09, 13. Okt. 2026 Lalita Pancharatna Pratah (Versionen | bearbeiten) [7.540 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lalita Pancharatna Pratah – morgendliche Betrachtung der göttlichen Mutter''' ist eine geordnete Morgenverehrung mit fünf Lobstrophen und einer Schlussstrophe. Sie führt vom Antlitz Lalitas zu ihren Armen und Füßen, weiter zu ihrem allumfassenden Wesen und schließlich zu ihren Namen. Das Gebet verbindet anschauliche Betrachtung mit Hingabe an die höchste Wirklichkeit. == Vorbereitung == Nimm morgens einen ruhigen Sitz e…“)
• 06:0906:09, 13. Okt. 2026 Rama Dvadashanama Saptavara (Versionen | bearbeiten) [6.671 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rama Dvadashanama Saptavara – sieben tägliche Namensrezitationen''' ist die siebenmalige tägliche Wiederholung eines vollständigen Gebets mit zwölf Namen Ramas. Die Namen erinnern an seine Nähe zu Sita, seine brüderliche Verbundenheit mit Lakshmana und den Brückenbau nach Lanka. Der Text bestimmt die Siebenzahl ausdrücklich als Schutzpraxis gegen Bedrängnis. == Vorbereitung == Wähle einen ruhigen täglichen Termin. Lege d…“)
• 06:0906:09, 13. Okt. 2026 Garuda Dvadashanama Smarana (Versionen | bearbeiten) [4.247 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Garuda Dvadashanama Smarana – zwölf Namen an den Schwellen des Tages''' ist ein kurzes Schutzgebet an Garuda, den geflügelten Begleiter Vishnus. Seine zwölf Namen werden beim morgendlichen Aufstehen, beim Baden oder vor dem Schlafen erinnert. Die drei Strophen verbinden das Bild des unbesiegten Vogelkönigs mit der Bitte um Freiheit von Furcht und Bindung. == Vorbereitung und Anlass == Wähle einen der in der Quelle genannten Anl…“)
• 06:0906:09, 13. Okt. 2026 Tulasi Kanana Kavacha (Versionen | bearbeiten) [14.524 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tulasi Kanana Kavacha – Morgengebet im Tulasi-Garten''' ist die Rezitation des Tulasi Kavacha bei aufgehender Sonne in einem Bestand von Tulasi-Pflanzen. Mit gefalteten Händen wird die Sonne begrüßt; danach wird stehend oder sitzend das Schutzgebet gesprochen. Diese in den Versen 12–13 ausdrücklich beschriebene Hausstandspraxis verbindet die Bitte um Lebensordnung mit wachsender Vishnu Bhakti. == Vorbereitung == Wähle eine…“)
• 06:0806:08, 13. Okt. 2026 Sarasvati Dvadashanama Trisandhya (Versionen | bearbeiten) [5.124 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarasvati Dvadashanama Trisandhya – die Sprache dreimal täglich segnen''' ist die morgendliche, mittägliche und abendliche Rezitation eines fünfstrophigen Gebets mit zwölf Namen Sarasvatis. Es beginnt mit der Göttin, die Vina und Buch trägt und vom Schwan begleitet wird. Es endet mit der Bitte, sie möge an der Zungenspitze wohnen und die eigene Sprache erfüllen. == Vorbereitung == Lege den Text an einen ruhigen Platz, etwa in…“)
• 06:0806:08, 13. Okt. 2026 Mahalakshmyashtaka Dvikala (Versionen | bearbeiten) [8.063 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahalakshmyashtaka Dvikala – zweimal tägliche Bitte um Fülle''' ist die Rezitation des achtstrophigen Lobes an Mahalakshmi zu zwei Zeiten am Tag. Die Göttin wird als Weltenmutter, Urkraft und Gestalt des höchsten Brahman gepriesen. Die Schlussverse nennen ausdrücklich einmaliges, zweimaliges und dreimaliges tägliches Lesen mit unterschiedlichen Anliegen. Hier wird die zweimalige Praxis für Vermögen und Nahrung vollständig dargestellt…“)
• 06:0806:08, 13. Okt. 2026 Ketu Kavacha Japa (Versionen | bearbeiten) [6.963 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ketu Kavacha Japa – die Schutzgestalt des Ketu vergegenwärtigen''' ist die Rezitation eines sechsversigen Schutzgebets an Ketu. Seine bunte, gekrönte und fahnenartige Gestalt wird im Anfangsvers vergegenwärtigt. Die folgende Anrufung umschließt den Körper mit den verschiedenen Namen der Gottheit und erbittet Schutz in Bedrängnis. == Vorbereitung == Setze dich an einen ruhigen Platz und lege den Text bereit. Diese Fassung bestimmt keine Op…“)
• 06:0806:08, 13. Okt. 2026 Rahu Kavacha Anudina (Versionen | bearbeiten) [7.549 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rahu Kavacha Anudina – tägliche Schutzrezitation in Reinheit''' ist ein täglich wiederkehrendes Gebet an Rahu. Die gekrönte, furchtgebietende Gestalt wird zugleich als Spender von Furchtlosigkeit angerufen. Der Schlussvers bestimmt als Haltung Reinheit, Sammlung und Bhakti und verbindet den Schutz besonders mit Selbstüberwindung. == Vorbereitung == Wasche dich, kleide dich sauber und wähle einen ruhigen Platz. Diese praktische Vorberei…“)
• 06:0706:07, 13. Okt. 2026 Shani Vajrapanjara Kavacha (Versionen | bearbeiten) [10.836 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shani Vajrapanjara Kavacha – täglicher Schutz mit Nyasa''' ist ein Schutzritus zu Shani, dem langsam wandernden Saturn. Der Name Vajrapanjara bezeichnet eine feste, diamantene Schutzumhüllung. Zur täglichen Rezitation gehören in der verwendeten Fassung ausdrücklich eine Widmung, vier Nyasa-Berührungen und die Betrachtung des vierarmigen, auf einem Geier sitzenden Sonnensohnes. == Vorbereitung == Reinige die Hände und setze dich an einen…“)
• 06:0706:07, 13. Okt. 2026 Shukra Kavacha Pathana (Versionen | bearbeiten) [6.540 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shukra Kavacha Pathana – Schutz im Licht des weisen Lehrers''' ist ein vollständiges siebenstrophiges Schutzgebet an Shukra, den Lehrer der Daityas und die Gottheit der Venus. Zu Beginn wird er hell wie Lotusfaser, Jasmin und Mond betrachtet, gelb gekleidet und mit einer Gebetskette. Anschließend wird sein Schutz für Sprache, Leib und Glieder erbeten. == Vorbereitung und Ablauf == Nimm den Text an einen ruhigen Platz. Die Fassung verlangt ke…“)
• 06:0706:07, 13. Okt. 2026 Brihaspati Kavacha Trisandhya (Versionen | bearbeiten) [6.794 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihaspati Kavacha Trisandhya – den Tag dem göttlichen Lehrer anvertrauen''' ist die Rezitation des Brihaspati Kavacha morgens, mittags und abends. Brihaspati, auch Guru genannt, erscheint als friedvoller Lehrer der Götter mit einer Gebetskette. Der vollständige Text verbindet diese Betrachtung mit einer Schutzbitte für die einzelnen Glieder. == Vorbereitung und Zeiten == Lege den Text an einen ruhigen Gebetsplatz. Die drei Sandhya|Ta…“)
• 06:0706:07, 13. Okt. 2026 Rinamochaka Mangala Stotra – tägliches Gebet um Befreiung von Schulden (Versionen | bearbeiten) [8.375 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rinamochaka Mangala Stotra – tägliches Gebet um Befreiung von Schulden''' ist ein zwölfstrophiges Gebet an Mangala, den als Sohn der Erde verehrten Mars. Die tägliche Hinwendung verbindet seine Namen mit einer Verneigung und der Bitte, Lasten, Furcht und Schulden zu lösen. Das Gebet spricht Mangala zugleich als kraftvollen und schwer zu besänftigenden Graha an. == Vorbereitung == Nimm dir täglich eine ruhige Zeit und lege den Text ber…“)
• 06:0706:07, 13. Okt. 2026 Budha Kavacha Pathana (Versionen | bearbeiten) [6.423 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Budha Kavacha Pathana – Schutzgebet zum buchtragenden Budha''' wendet sich an Budha, die Gottheit des Planeten Merkur. Das Buch in seiner Hand steht im Eingang des Gebets; Erkenntnis, Lernen und der Schutz der eigenen Glieder verbinden sich im siebenstrophigen Kavacha. Die praktische Form besteht im gesammelten Lesen oder Hören des vollständigen Textes. == Vorbereitung == Lege den Text bereit und setze dich ruhig hin. Ein Bild Budhas ist…“)
• 06:0606:06, 13. Okt. 2026 Chandra Kavacha Nitya (Versionen | bearbeiten) [6.885 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chandra Kavacha Nitya – täglicher Schutz mit dem Mondgebet''' ist die tägliche Rezitation des siebenstrophigen Chandra Kavacha. Der Mond erscheint als Auge Vishnus und Schmuck Shivas. Vom Kopf bis zu den Füßen wird der Körper seinem Segen anvertraut. Die Quelle erlaubt auch das aufmerksame Hören. == Vorbereitung == Setze dich an einen ruhigen Platz und lege den Text bereit. Ein Mondbild kann die Sammlung unterstützen…“)
• 06:0606:06, 13. Okt. 2026 Ganesha-Ohrgebet – ein Anliegen innerlich anvertrauen (Versionen | bearbeiten) [1.736 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha-Ohrgebet – ein Anliegen innerlich anvertrauen''' ist eine persönliche Gebetspraxis mit dem vorgestellten Bild Ganeshas. Fragen und Sorgen werden in Gedanken an sein rechtes Ohr gesprochen. Sivaya Subramuniyaswami lehrt diese vertraute Begegnung in der Shaiva-Siddhanta-Tradition. == Vorbereitung == Wähle einen Moment, in dem du die Augen ungestört schließen kannst. Ein Bild, eine Gabe oder ein besonderer Kalendertag wird…“)
• 06:0606:06, 13. Okt. 2026 Shankhaprahati und Palikarsha – Ganesha mit zwei Gesten der Demut begegnen (Versionen | bearbeiten) [2.150 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shankhaprahati und Palikarsha – Ganesha mit zwei Gesten der Demut begegnen''' verbindet sanftes Berühren der Schläfen mit einer Kniebeuge beim Halten der Ohrläppchen. Diese überlieferte Gebetsgeste vor Ganesha drückt Demut und die Bitte um Vergebung aus. Sie wird von der verehrenden Person selbst am Tempel- oder Hausheiligtum vollzogen. == Vorbereitung == Stelle dich vor Ganesha auf einen freien, ebenen Platz. Es werden keine Gegenstände…“)
• 06:0606:06, 13. Okt. 2026 Tempelheimkehr-Licht – den empfangenen Segen am Hausaltar willkommen heißen (Versionen | bearbeiten) [2.014 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tempelheimkehr-Licht – den empfangenen Segen am Hausaltar willkommen heißen''' verbindet einen Tempelbesuch mit dem eigenen Zuhause. Nach der Rückkehr wird am Hausaltar eine Öllampe entzündet. In der Shaiva-Siddhanta-Lehre begleitet dieses Licht die Einladung an die Devas, ihren Segen auch der Familie zukommen zu lassen. Die Anleitung folgt Satguru Bodhinatha Veylanswami. Eine heimkehrende Person oder die Familie vollzieht die Handlung im ei…“)
• 06:0506:05, 13. Okt. 2026 Narikela Bheda (Versionen | bearbeiten) [1.964 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narikela Bheda – Ganesha eine aufgebrochene Kokosnuss darbringen''' ist eine Gabe vor einem Neubeginn oder bei einem Tempelbesuch. Das Öffnen der harten Schale erinnert an das Loslassen von Stolz; das Innere wird der Gottheit angeboten. Die folgende persönliche Gabe folgt der Erklärung eines Ganesha-Tempels. == Vorbereitung == Bring eine frische, unbeschädigte Kokosnuss mit. Kläre, wo sie aufgebrochen werden darf und ob du oder ein Tempeld…“)
• 06:0506:05, 13. Okt. 2026 Narmadashtaka Trikala (Versionen | bearbeiten) [10.629 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narmadashtaka Trikala – die Flussgöttin dreimal täglich verehren''' ist eine dreimal tägliche Rezitation zu Ehren der Narmada. Der Hymnus betrachtet den Fluss als göttliche Zuflucht für Menschen, Tiere und Weise. Seine acht Gebetsstrophen münden in eine ausdrückliche Anweisung zum Lesen zu den drei Tageszeiten. == Vorbereitung == Halte den vollständigen Text bereit. Als Tageszeiten eignen sich Morgen, Mittag und Abend; dies setzt die An…“)
• 06:0506:05, 13. Okt. 2026 Vaidyanatha Nama Traya Japa (Versionen | bearbeiten) [5.074 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vaidyanatha Nama Traya Japa – drei Namen täglich als Bitte um heilsamen Beistand sprechen''' ist eine kurze tägliche Anrufung Shivas als göttlichen Heilers. Die drei Namen verbinden die Gegenwart an der Seite der Göttin, die heilende Kraft und die Befreiung aus der Bedrängnis des Daseins. Die Praxis richtet sich an Menschen, die in Krankheit, Sorge oder allgemeiner Lebensnot eine verlässliche Andacht pflegen möchten. Sie kann allein oder im ru…“)
• 06:0506:05, 13. Okt. 2026 Durga Ratha Navami Vrata (Versionen | bearbeiten) [7.055 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Ratha Navami Vrata – die Göttin im Festwagen begleiten und den Wagen schenken''' verbindet eine Wagenprozession mit einer Nacht der Verehrung und einer wirklichen Stiftung an einen Durga-Tempel. Eine goldene Darstellung der Göttin wird auf einem reich geschmückten Wagen durch den Ort zum Heiligtum geführt. Nach der Nachtwache und dem morgendlichen Bad der Darstellung geht der Wagen als Gabe an die Göttin über. Das Gelübde richtet sich an…“)
• 06:0406:04, 13. Okt. 2026 Varahi Dvadashanama Japa (Versionen | bearbeiten) [6.860 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varahi Dvadashanama Japa – zwölf Namen als schützende Gegenwart erinnern''' ist eine kurze Namenrezitation, in der Varahi als tragende und schützende Kraft angerufen wird. Nach der Zuordnung des Gebets werden zwölf Namen in ihrer überlieferten Reihenfolge gesprochen. Die abschließende Strophe beschreibt die Vertrautheit mit diesen Namen als einen diamantfesten Schutzraum. Die Andacht eignet sich für eine einzelne Person, die in Bedrängnis Sam…“)
• 06:0406:04, 13. Okt. 2026 Durga Ekashloka Sandhya (Versionen | bearbeiten) [5.848 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Ekashloka Sandhya – mit einer vollständigen Schutzstrophe täglich Zuflucht suchen''' ist eine kurze, ausdrücklich überlieferte Form der Durga-Andacht. Eine einzige vollständige Strophe wird vertrauensvoll zu einem oder zu drei Tagesübergängen rezitiert. Sie richtet sich an Menschen, die in einer bedrängenden Lebensphase eine verlässliche, überschaubare tägliche Hinwendung zur Göttin suchen. Die Kürze dieser Form folgt der Anwendung…“)
• 06:0406:04, 13. Okt. 2026 Hanumat Apaduddharaka Ashtavara (Versionen | bearbeiten) [14.164 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hanumat Apaduddharaka Ashtavara – Hanuman vor einer schwierigen Begegnung achtmal anrufen''' ist eine vollständige Schutzandacht mit Widmung, Bildmeditation, Mantra und achtfacher Stotra-Lesung. Sie richtet sich an Menschen, die vor einer belastenden Reise, einer Auseinandersetzung oder einer schwierigen öffentlichen Begegnung Mut und Sammlung suchen. Die Quelle nennt Morgen und Abend als geeignete Zeiten des Hanuman-Gedenkens und beschreibt ausdr…“)
• 06:0406:04, 13. Okt. 2026 Lingashtaka Sannidhi Pathana (Versionen | bearbeiten) [10.540 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lingashtaka Sannidhi Pathana – vor dem Lingam mit acht Strophen Verehrung darbringen''' ist eine eigenständige Leseandacht in Shivas Gegenwart. Acht Strophen betrachten das Lingam als Zeichen göttlicher Gegenwart, und jede endet mit einer Verneigung in Worten. Die Schlussstrophe nennt ausdrücklich das Lesen in Shivas Nähe als Anwendung. Diese Andacht eignet sich für Menschen, die an einem bestehenden Shiva-Heiligtum oder vor dem eigenen Lingam g…“)
• 06:0406:04, 13. Okt. 2026 Kala Purusha Dana (Versionen | bearbeiten) [10.297 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kala Purusha Dana – die Gestalt der Zeit aus schwarzem Sesam verschenken''' macht die Vergänglichkeit in einer geformten Gabe sichtbar. Eine menschliche Gestalt aus schwarzem Sesam wird mit den Zeichen der Zeit ausgestattet, verehrt und anschließend einem Brahmanen übergeben. Die Handlung richtet sich an Menschen, die ihre Lebensangst in Hingabe verwandeln und das Loslassen materiell ausdrücken möchten. Sie gehört zur puranischen Dana|Gabenpr…“)
• 06:0306:03, 13. Okt. 2026 Chatra Upanaha Dana (Versionen | bearbeiten) [8.691 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chatra Upanaha Dana – Schirm und Sandalen als Schutz auf dem Weg verschenken''' verbindet eine religiöse Übergabe mit einer unmittelbar brauchbaren Hilfe für einen anderen Menschen. Ein Schirm schützt vor Wetter und Sonne, passende Sandalen schützen die Füße. Das Agni Purana nennt beide Gaben im selben Vers. Diese Anleitung führt sie zu einer gemeinsam überreichten Wegausstattung zusammen; der doppelte Titel bezeichnet diese offen gewäh…“)
• 06:0306:03, 13. Okt. 2026 Hema Meru Dana (Versionen | bearbeiten) [9.611 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hema Meru Dana – einen goldenen Weltenberg mit zwölf Nebenbergen verschenken''' ist ein aufwendiges puranisches Gabenritual, in dem die geordnete Welt als Berglandschaft dargestellt und vollständig verschenkt wird. Ein dreigipfliger goldener Hauptberg steht inmitten von zwölf kleineren Bergen. Die Hingabe verbindet die Verehrung Vishnus mit dem Loslassen eines beträchtlichen materiellen Wertes. Sie richtet sich nach ihrer überlieferten Größeno…“)
• 06:0306:03, 13. Okt. 2026 Anakamamara Nitya Japa (Versionen | bearbeiten) [5.907 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Anakamamara Nitya Japa – das Leben täglich dem göttlichen Schutz anvertrauen''' ist eine kurze tägliche Schutzrezitation aus der vedischen Hausritualtradition. Die übende Person bittet um Sehkraft, Ausstrahlung, Atem, Einsicht, Gestalt und Stärke und vergegenwärtigt diese Lebenskräfte in göttlichen Bildern. Das Khadira Grihya Sutra ordnet die Formel der Bitte um Abwendung eines ungewollten Todes zu. Sie kann als tägliche Hinwendung zum L…“)
• 06:0306:03, 13. Okt. 2026 Bhogakama Aditya Upasthana (Versionen | bearbeiten) [5.138 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhogakama Aditya Upasthana – die Sonne vor einem wohlhabenden Zeugen ansprechen''' ist eine kurze vedische Wunschhandlung für Teilhabe an Lebensgütern. Die übende Person spricht einen Vers zur Sonne, während ein wohlhabender Mensch sie ansieht. Diese ungewöhnliche Verbindung von Gebet und menschlichem Gegenüber gehört ausdrücklich zur Anweisung; sie darf nicht unbemerkt durch eine rein einsame Sonnenmeditation ersetzt werden. Die Anleitung f…“)
• 06:0206:02, 13. Okt. 2026 Sankata Namashtaka Trisandhya (Versionen | bearbeiten) [6.977 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sankata Namashtaka Trisandhya – mit acht Göttinnennamen durch eine schwierige Zeit gehen''' ist eine dreimal täglich wiederkehrende Namenandacht für Menschen in Bedrängnis. Die acht Namen der Göttin werden morgens, mittags und abends selbst gelesen oder von einer anderen Person vorgelesen. Der überlieferte Anwendungssatz lässt beide Formen ausdrücklich zu. Das Ritual kann deshalb auch gemeinsam mit jemandem vollzogen werden, der den Sanskritt…“)
• 06:0206:02, 13. Okt. 2026 Ganesha Trisandhya Stotra Sadhana (Versionen | bearbeiten) [9.317 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha Trisandhya Stotra Sadhana – zwölf Namen an drei Tagesübergängen erinnern''' gibt dem Morgen, der Tagesmitte und dem Abend einen gemeinsamen geistigen Mittelpunkt. Nach einer Verneigung werden zwölf Namen Ganeshas in einem kurzen vollständigen Loblied gesprochen. Die regelmäßige Übung richtet sich an Menschen, die mit Vertrauen und Beständigkeit an ihre Aufgaben herangehen möchten. Sie kann allein zu Hause oder in einer kleinen Gebet…“)
• 06:0206:02, 13. Okt. 2026 Vishnu Triratra Vrata (Versionen | bearbeiten) [7.185 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Triratra Vrata – drei stille Tage monatlich der Hingabe widmen''' ist ein puranisches Jahresgelübde für Menschen, die regelmäßig aus dem gewohnten Konsum zurücktreten und ihre Aufmerksamkeit auf die göttliche Gegenwart richten möchten. Drei aufeinanderfolgende Mondtage werden mit Nahrungspause und Namenrezitation begangen; der zwölfte Mondtag führt zur Verehrung und später zum gemeinsamen Jahresabschluss. Die Anleitung folgt der kurz…“)
• 06:0206:02, 13. Okt. 2026 Go Griha Dana (Versionen | bearbeiten) [8.483 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Go Griha Dana – einen schützenden Stall für die Versorgung von Rindern stiften''' macht die Bereitstellung eines Rinderstalls zu einer religiösen Gabe. Der Schutzraum wird gebaut oder fertiggestellt und danach einem geeigneten Träger zur dauerhaften Nutzung überlassen. Das Agni Purana nennt ausdrücklich das Errichten und Verschenken eines Go Griha, eines Hauses für Rinder. Die Handlung richtet sich an Menschen, die Tierfürsorge durch…“)
• 06:0106:01, 13. Okt. 2026 Shakata Dana (Versionen | bearbeiten) [8.497 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shakata Dana – einen Wagen mit Zugtieren als Hilfe für den Lebensunterhalt verschenken''' verbindet die Übergabe eines betriebsfähigen Wagens mit dem religiösen Segen des Gebens. Das Agni Purana nennt ausdrücklich einen Shakata, einen Wagen, der mit Zugstieren ausgestattet ist. Die Gabe soll Wege und Transporte ermöglichen und damit eine konkrete Lebensgrundlage stärken. Sie richtet sich an Geber, die mit einem geeigneten Empfänger ei…“)
• 06:0106:01, 13. Okt. 2026 Loha Danda Dana (Versionen | bearbeiten) [8.519 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Loha Danda Dana – einen verhüllten Eisenstab mit der Bitte um einen guten Lebensweg verschenken''' ist eine puranische Gabe, bei der ein eiserner Stab in ein Tuch gehüllt und einem Brahmanen überreicht wird. Das Agni Purana verbindet sie mit der Bitte, dem strafenden Stab Yamas nicht zu begegnen. Die spirituelle Geste richtet sich auf Umkehr, Gewissenhaftigkeit und einen guten Weg angesichts der eigenen Endlichkeit. Sie i…“)
• 06:0106:01, 13. Okt. 2026 Kalachakra Dana (Versionen | bearbeiten) [8.804 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalachakra Dana – ein silbernes Zeitrad im Wasser als Zeichen des Loslassens verschenken''' stellt die Gabe eines silbernen Rades unter das Bild der vergehenden Zeit. Das Rad wird im Wasser bereitgestellt und zusammen mit Gold einem Brahmanen überlassen. Die Handlung richtet sich an Menschen, die ihr Verhältnis zu Besitz und Vergänglichkeit in eine wirkliche Gabe verwandeln möchten. Sie gehört zur puranischen Gabenordnung des Agni…“)
• 06:0006:00, 13. Okt. 2026 Kusha Naga Panchami (Versionen | bearbeiten) [6.011 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kusha Naga Panchami – Schlangengestalten aus heiligem Gras mit nährenden Gaben ehren''' ist eine kurze herbstliche Verehrung der Nagas, der göttlichen Schlangenmächte. Aus heiligem Gras werden Schlangengestalten bereitet, gebadet und mit einer gekochten Weizenspeise bedacht. Die Handlung richtet sich an Menschen, die ihre Beziehung zur lebendigen Umwelt unter das Zeichen von Respekt und Frieden stellen möchten. Sie erfolgt ausschließlic…“)
• 06:0006:00, 13. Okt. 2026 Martanda Saptami Vrata (Versionen | bearbeiten) [6.514 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Martanda Saptami Vrata – die Sonne monatlich mit Namensgedenken und Gastgaben ehren''' verbindet zwei aufeinanderfolgende Tage der Sonnenverehrung mit einem Namen, der durch alltägliche Übergänge begleitet: Martanda. Die übende Person verehrt die Sonne, erinnert sich beim Einschlafen und Erwachen an sie und schließt die monatliche Feier mit einer Gabe und einer Mahlzeit ab. Das Jahresgelübde richtet sich an Menschen, die ihre Hingabe durch…“)
• 06:0006:00, 13. Okt. 2026 Nagadashta Uddharana Panchami (Versionen | bearbeiten) [9.103 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nagadashta Uddharana Panchami – ein Jahresgedenken für durch Schlangenbiss verstorbene Angehörige''' ist ein Jahresgelübde zum Gedenken an einen Angehörigen, der durch einen Schlangenbiss gestorben ist. Die monatliche Verehrung der Nagas verbindet Trauer mit Gastfreundschaft und der Bitte um einen guten Weg für den Verstorbenen. Das Bhavishya Purana nennt ausdrücklich Eltern, Geschwister, Kinder und Ehepartner als mögliche Angehö…“)
• 05:5905:59, 13. Okt. 2026 Go Prasthana Pratiagamana (Versionen | bearbeiten) [15.721 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Go Prasthana Pratiagamana – die Herde beim Weidegang und Heimkehren segnen''' begleitet den täglichen Weidegang der Rinder vom Aufbruch bis zur Rückkehr in den Stall. Die betreuende Person spricht Segensworte, während sie die Tiere hinausführt, auf der Weide begleitet und wieder aufnimmt. In den Gebeten werden Pushan, der Hüter der Wege, sowie weitere vedische Gottheiten um sichere Wege, gute Nahrung und das Gedeihen der Herde gebeten. Die A…“)
• 05:5905:59, 13. Okt. 2026 Shaurya Navami Vrata (Versionen | bearbeiten) [7.144 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shaurya Navami Vrata – ein Jahr lang Mut und Lernkraft vor Durga erneuern''' ist ein monatlich wiederkehrendes Gelübde für Menschen, die beherzter handeln und ihre Lernbereitschaft stärken möchten. Es beginnt im Herbst und verbindet Vorbereitung über drei Mondtage, eine einfache Speise, die Verehrung Durgas und Gastfreundschaft. Am Ende des Jahres werden Mädchen mit einer Mahlzeit und Gaben geehrt. Das im Varaha Purana überliefer…“)
• 05:5905:59, 13. Okt. 2026 Shravana Dvadashi Sangama Dana (Versionen | bearbeiten) [6.039 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shravana Dvadashi Sangama Dana – am Flusszusammenfluss Wasser und eine Mahlzeit verschenken''' verbindet eine Pilgerfahrt zu einem Zusammenfluss mit einer konkreten Gabe für einen anderen Menschen. Ein neues, mit Wasser gefülltes und in Stoff gehülltes Gefäß wird zusammen mit einer Schale Speise verschenkt. Der im Krityakalpataru überlieferte Abschnitt aus dem Vamana Purana erzählt diese Handlung als Ursprung einer fortdauernden Versor…“)
• 05:5905:59, 13. Okt. 2026 Kautomata Phala Gabe (Versionen | bearbeiten) [5.086 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kautomata Phala Gabe – eine gewünschte Verbindung mit einem gesegneten Fruchtgeschenk begrüßen''' ist ein kleiner samavedischer Gabenritus für Menschen, die Verbindung oder Zusammenarbeit mit einem anderen Menschen wünschen. Die handelnde Person spricht ein Gebet über Baumfrüchte und überreicht sie danach der Person, mit der sie sich verbinden möchte. Das Khadira Grihya Sutra nennt diesen Vorgang eigenständig unter den Wunschriten. Die…“)