Zentrale öffentliche Logbücher

Dies ist die kombinierte Anzeige aller in Yogawiki geführten Logbücher. Die Ausgabe kann durch die Auswahl des Logbuchtyps, des Benutzers oder des Seitentitels eingeschränkt werden (Groß-/Kleinschreibung muss beachtet werden).

• 09:29, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Surya Puja mit Hram Hrim Sah nach dem Brihat Tantrasara (Artikel aus der redigierten Brihat-Tantrasara-Sammlung veröffentlicht)
• 09:29, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Surya Puja mit dem achtsilbigen Mantra nach dem Brihat Tantrasara (Artikel aus der redigierten Brihat-Tantrasara-Sammlung veröffentlicht)
• 09:29, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nityaklinna Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nityaklinna Mantra''' (Sanskrit: ह्रीं नित्यक्लिन्ने मदद्रवे स्वाहा hrīṃ nityaklinne madadrave svāhā) ist ein Mantra zur Verehrung von Nityaklinna, einer der Nityas in der Shri Vidya. Es verbindet das Bija-Mantra Hrim mit der Anrufung der Göttin und der abschließenden Hingabeformel Svaha. thumb|Das [[Shri Yantra als S…“)
• 09:29, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mahishamardini Gayatri Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahishamardini Gayatri Mantra''' wendet sich an Durga als Mahishamardini. Die Anrufung verbindet diesen Namen mit der Meditation über Durga und mit der Bitte an die ehrfurchtgebietende Göttin um Führung. thumb|[[Durga als Bezwingerin Mahishasuras.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Mahishamardinyai Vidmahe Durgayai Dhimahi Tanno Ghore Prachodayat<br> '''IAST'''<br> mahiṣamardinyai vi…“)
• 09:29, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Lakshmi Gayatri Mantra Mahashriyai (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lakshmi Gayatri Mantra Mahashriyai''' ist eine im Brihat Tantrasara überlieferte Anrufung von Lakshmi. Das Mantra verbindet die Hinwendung zu Mahalakshmi mit Meditation und der Bitte um göttliche Führung. „Mahashriyai“ spricht die Göttin als große Shri an. Diese Bezeichnung unterscheidet die hier wiedergegebene Form von anderen Lakshmi-Gayatri-Mantras. thumb|[[Lakshmi – die A…“)
• 09:28, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kulasundari Bija Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kulasundari Bija Mantra''' (Sanskrit: ऐं क्लीं सौः aiṃ klīṃ sauḥ) ist eine Folge aus drei Bija-Mantras zur Verehrung von Kulasundari. In der Chinmantramalini gehört es zur Verehrung der Nityas innerhalb der Shri Vidya. Die kurze Lautfolge lädt dazu ein, sich mit gesammeltem Geist und liebevoller Aufmerksamkeit der göttlichen Mutter zuzuwenden. Datei:Sri-yantra.…“)
• 09:28, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shulini Puja nach dem Brihat Tantrasara (Artikel aus der redigierten Brihat-Tantrasara-Sammlung veröffentlicht)
• 09:28, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mahishamardini Puja nach dem Brihat Tantrasara (Artikel aus der redigierten Brihat-Tantrasara-Sammlung veröffentlicht)
• 09:28, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Krishnaya Namah (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishnaya Namah''' ist ein kurzes Mantra der Verehrung Krishnas. Der Brihat Tantrasara führt diese Formel ausdrücklich als eigenständiges Mantra in seiner Reihe der Balagopala-Mantras auf. Der Name Krishnas verbindet sich mit Namah, dem Ausdruck der Ehrerbietung. thumb|Verehrung und Hingabe an [[Krishna.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Krishnaya Namah<br> '''IAST'''<br> kṛṣṇāya namaḥ<…“)
• 09:28, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Krishna Nama Japa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Nama Japa''' ist die wiederholte Rezitation des Namens Krishna. Der Brihat Tantrasara zählt „Krishna“ ausdrücklich als eigenständiges zweisilbiges Mantra zu den Balagopala-Mantras. Die schlichte Namensform führt die Aufmerksamkeit unmittelbar auf Krishna. thumb|Der Name [[Krishna als Ausdruck der Hingabe.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Krishna<br> '''IAST'''<br> kṛṣṇa<br>…“)
• 09:27, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Krishna Gayatri Mantra Damodaraya Vishnuh (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishna Gayatri Mantra Damodaraya Vishnuh''' ist eine Gayatri-Anrufung Krishnas, die der Brihat Tantrasara als Gopala-Gayatri überliefert. Sie nennt Krishna und Damodara und schließt mit einer Bitte an Vishnu. Damit verbindet die Formel die vertraute Hinwendung zu Krishna mit der Verehrung des göttlichen Bewahrers. thumb|[[Krishna und Radha – göttliche Liebe und Hingabe.]] == Das Mantra == '''Vereinfa…“)
• 09:27, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Klim Krishnaya Svaha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Klim Krishnaya Svaha''' ist ein im Brihat Tantrasara beschriebenes Mantra für Krishna in seiner Gestalt als Balagopala. Es verbindet das Bija-Mantra Klim, die Anrufung Krishnas und die Schlussformel Svaha. Die gesamte Folge wird als eigenständiges Mantra überliefert. thumb|[[Krishna – Hingabe in der Mantrarezitation.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Klim Krishnaya Svaha<br>…“)
• 09:27, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bodhana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara (Quellenbasierter Ritualartikel aus dem Brihat Tantrasara)
• 09:27, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Klim Krishnaya Namah (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Klim Krishnaya Namah''' verbindet das Bija-Mantra Klim mit der Verehrung Krishnas. Der Brihat Tantrasara beschreibt diese sechs Silben umfassende Formel innerhalb seiner Balagopala-Mantras. Sie bewahrt die Einfachheit der Namensanrufung und stellt ihr das Bija-Mantra Klim voran. thumb|[[Krishna – Hinwendung durch Bija-Mantra und Namensverehrung.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br…“)
• 09:27, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kali Gayatri Mantra Kalikayai (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kali Gayatri Mantra Kalikayai''' ist eine im Shri Vidyarnava Tantra überlieferte Anrufung Kalis. Sie verbindet die Namen Kalika und Shmashanavasini mit der unmittelbaren Bitte an die ehrfurchtgebietende Göttin um geistige Führung. thumb|[[Kali in einer Darstellung mit Shiva.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Kalikayai Vidmahe Shmashanavasinyai Dhimahi Tanno Ghore Prachodayat<br> '''IAST'''…“)
• 09:26, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jayadurga Schutzmantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayadurga Schutzmantra''' ist die Anrufung „Om Durge Durge Rakshini Svaha“ an Durga als Beschützerin. Im Shri Vidyarnava Tantra wird dieses Mantra der Jayadurga zugeordnet. Die zweimalige Anrede „Durge“ macht die Hinwendung unmittelbar und innig: Der ganze Wortlaut ist ein kurzer Ruf zur Göttin. thumb|[[Durga – als Jayadurga wird die Göttin in diesem Schutzmantra angerufen.]] == Das Ma…“)
• 09:26, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jayadurga Gayatri Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayadurga Gayatri Mantra''' ruft Jayadurga unter den Namen Narayani, Durga und Gauri an. Im Brihat Tantrasara wird diese Formel ausdrücklich als Jayadurga-Gayatri überliefert. thumb|[[Durga, die göttliche Mutter.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Narayanyai Vidmahe Durgayai Dhimahi Tanno Gauri Prachodayat<br> '''IAST'''<br> nārāyaṇyai vidmahe durgāyai dhīmahi tanno gaurī pracoday…“)
• 09:26, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Chinnamasta Vairochinye Gayatri Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chinnamasta Vairochinye Gayatri Mantra''' ist eine Anrufung Chinnamastas, die im Brihat Tantrasara mit dem Wort Vairochinye beginnt. Das Mantra verbindet ihre Namen mit der Bitte um Erkenntnis und geistige Führung. thumb|[[Chinnamasta, eine der zehn Mahavidyas.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Vairochinye Vidmahe Chhinnamastayai Dhimahi Tanno Devi Prachodayat<br> '''IAST'''<br> vair…“)
• 09:26, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tadana des Mantras nach dem Brihat Tantrasara (Quellenbasierter Ritualartikel aus dem Brihat Tantrasara)
• 09:26, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhuvaneshvari Gayatri Mantra Narayanyai (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhuvaneshvari Gayatri Mantra Narayanyai''' richtet sich an Bhuvaneshvari, die Herrscherin der Welten. Die hier wiedergegebene Form wird im Brihat Tantrasara ausdrücklich als Bhuvaneshvari-Gayatri bezeichnet. thumb|[[Bhuvaneshvari, die Herrscherin der Welten.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Narayanyai Vidmahe Bhuvaneshvaryai Dhimahi Tanno Devi Prachodayat<br> '''IAST'''<br> nārāyaṇyai vidmahe…“)
• 09:25, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhairavi Gayatri Mantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhairavi Gayatri Mantra''' ist eine Anrufung Bhairavis, in der sich die Namen Tripura, Bhairavi und Devi verbinden. Der kurze Wortlaut eignet sich zur gesammelten Hinwendung an die Göttin. thumb|[[Bhairavi, die ehrfurchtgebietende Göttin.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Tripurayai Vidmahe Bhairavyai Dhimahi Tanno Devi Prachodayat<br> '''IAST'''<br> tripurāyai vidmahe bhairavyai dhīmahi tanno d…“)
• 09:24, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Annapurna Gayatri Mantra Bhagavatyai (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Annapurna Gayatri Mantra Bhagavatyai''' ist eine meditative Anrufung Annapurnas. In der hier überlieferten Form wird die Göttin als Bhagavati und Maheshvari angesprochen, bevor die Bitte unmittelbar an Annapurna gerichtet wird. thumb|[[Annapurna, die Nahrung spendende göttliche Mutter.]] == Das Mantra == '''Vereinfachte Schrift'''<br> Bhagavatyai Vidmahe Maheshvaryai Dhimahi Tanno'nnapurne Prachodayat<br> '''IAST'…“)
• 09:21, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Benutzer:Tantrarituale (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tantrarituale''' ist das Benutzerprofil, unter dem viele Tantra Rituale veröffentlicht werden. Om Shanti“)
• 09:19, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tryambaka Japa nach dem Bad im Brihat Tantrasara (Vollständige Ritualanleitung aus der freigegebenen Brihat-Tantrasara-Sammlung eingestellt.)
• 09:17, 7. Okt. 2026 Tantrarituale Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tryambaka Japa am Ashvattha nach dem Brihat Tantrasara (Vollständige Ritualanleitung aus der freigegebenen Brihat-Tantrasara-Sammlung eingestellt.)
• 09:05, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mantra Verzeichnis Devi (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mantra Verzeichnis Devi''' – Die Mantras dieser Auswahl eröffnen verschiedene Zugänge zur Verehrung der göttlichen Mutter. Die folgenden 35 Einträge gehören zur Auswahl von 100 Mantras. Bija-Mantras · Shiva Mantras · Vishnu Mantras · Ganesha und weitere Mantras · Mantra…“)
• 08:43, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nityaklinna Puja nach dem Brihat Tantrasara (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nityaklinna Puja nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um Nitya als die von göttlicher Wonne durchdrungene Shakti zu verehren. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist, gehört diese Vorbereitung zur Durchf…“)
• 08:42, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Triputa Puja nach dem Brihat Tantrasara (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Triputa Puja nach dem Brihat Tantrasara''' beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die dreifache Kraft von Fülle, Bewusstsein und liebender Hinwendung zu verehren. == Voraussetzungen == Vorausgesetzt sind die Kenntnis von Puja und Sanskritrezitation sowie der zu dieser Gottheitsform gehörenden Reinigung, Nyasas und Mudras. Wo die Quelle auf die allgemeine Paddhati verweist, gehört diese Vorbereitung zur Du…“)
• 07:18, 7. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mahalakshmi Mantra Kamale Kamalalaye (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahalakshmi Mantra Kamale Kamalalaye''' bezeichnet die im Shri Vidyarnava Tantra überlieferte Anrufung „Om Shrim Hrim Shrim Kamale Kamalalaye …“. Sie richtet sich an Mahalakshmi und verbindet die Bijas Shrim und Hrim mit einer Bitte um ihre Gnade. Die Göttin wird als Kamala und als im Lotus Wohnende angesprochen. Die Wiederholung „Prasida Prasida“ gibt dem Mantra den Charakter einer innigen Hinwendung. Datei:Lakshmi Devi.…“)
• 18:48, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nila Sarasvati Puja der acht Sprachgöttinnen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nila Sarasvati Puja der acht Sprachgöttinnen''' verehrt den Kreis von acht Sprachgöttinnen aus dem Nila-Sarasvati-Abschnitt des Mantramahodadhi. thumb|Saraswati: Erkenntnis, Sprache und schöpferischer Ausdruck. '''Umfang:''' 8 ausgeschriebene Namensanrufungen mit ebenso vielen Blütengaben, stille Betrachtung und Abschluss. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Die Praxis verbindet die Verehrung von Sprache mit einer ge…“)
• 18:48, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ashtatara Puja mit acht Blütengaben (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ashtatara Puja mit acht Blütengaben''' verehrt Tara in acht benannten Gestalten. Die Folge entspricht der im Brihat Tantrasara zitierten Liste des Maya-Tantra. thumb|Kali und Shiva: göttliche Kraft und unveränderliches Bewusstsein. '''Umfang:''' 8 ausgeschriebene Namensanrufungen mit ebenso vielen Blütengaben, stille Betrachtung und Abschluss. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Die acht Namen g…“)
• 18:47, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishnu Dvarapala Puja mit acht Blütengaben (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishnu Dvarapala Puja mit acht Blütengaben''' verehrt acht Torhüter Vishnus in der Reihenfolge des Mantramahodadhi. thumb|Vishnu und Lakshmi: Erhaltung, Hingabe und göttliche Gegenwart. '''Umfang:''' 8 ausgeschriebene Namensanrufungen mit ebenso vielen Blütengaben, stille Betrachtung und Abschluss. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Die Gottheit wird in einem würdig vorbereiteten Raum empfangen.…“)
• 18:47, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Dvarapala Puja mit acht Blütengaben (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Dvarapala Puja mit acht Blütengaben''' verehrt die acht im Mantramahodadhi genannten Torhüter Shivas. Die Blütengaben markieren einen bewussten Übergang in den Raum der Andacht. thumb|Shiva als Gegenwart von Stille und innerer Freiheit. '''Umfang:''' 8 ausgeschriebene Namensanrufungen mit ebenso vielen Blütengaben, stille Betrachtung und Abschluss. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Ein Eingang trennt äußere T…“)
• 18:46, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gauri Nyasa und Japa als Rudras Geliebte (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gauri Nyasa und Japa als Rudras Geliebte''' verehrt Gauri mit der Anrede als Rudras Geliebte und Herrin des Yoga. Ihr Dhyana zeigt eine goldene Gestalt mit Spiegel und Schminkgerät sowie Schlinge und Stachelstock. thumb|Göttinnenverehrung während Navaratri. '''Umfang:''' Dhyana, sechs vollständig ausgeschriebene Nyasa-Formeln, 108 Mantrawiederholungen und Darbringung. == Anlass und spirituelle Ausrichtu…“)
• 18:46, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Manjughosha Hrim Japa mit sechsgliedrigem Nyasa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manjughosha Hrim Japa mit sechsgliedrigem Nyasa''' verbindet den im Manjughosha-Abschnitt als Sarvajna bezeichneten einsilbigen Mantra mit der dort anschließenden sechsfachen Körperweihe. thumb|Saraswati: Erkenntnis, Sprache und schöpferischer Ausdruck. '''Umfang:''' Dhyana, sechs vollständig ausgeschriebene Nyasa-Formeln, 108 Mantrawiederholungen und Darbringung. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Manjughosha verk…“)
• 18:45, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Ashtakshara Nyasa und Japa mit dem Hrim Rahmen (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Ashtakshara Nyasa und Japa mit dem Hrim Rahmen''' verwendet die achtgliedrige Shiva-Formel, in der Hrim den sechsgliedrigen Om-namah-Shivaya-Mantra umschließt. thumb|Shiva als Gegenwart von Stille und innerer Freiheit. '''Umfang:''' Dhyana, sechs vollständig ausgeschriebene Nyasa-Formeln, 108 Mantrawiederholungen und Darbringung. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Das Hrim am Anfang und Ende setzt einen Shakti-Rahme…“)
• 18:45, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Narasimha Kshraum Nyasa und Japa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narasimha Kshraum Nyasa und Japa''' verehrt Narasimha durch sein einsilbiges Kshraum-Bija. Die sechs Nyasa-Formeln verwenden die in der Quelle genannten langen Vokalformen. thumb|Vishnu und Lakshmi: Erhaltung, Hingabe und göttliche Gegenwart. '''Umfang:''' Dhyana, sechs vollständig ausgeschriebene Nyasa-Formeln, 108 Mantrawiederholungen und Darbringung. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Narasimha b…“)
• 18:45, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Indra Nyasa und Japa mit dem Im Bija (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Indra Nyasa und Japa mit dem Im Bija''' wendet sich Indra als Herrn der Himmelsrichtungen zu. Die Quelle verbindet den sechssilbigen Mantra mit einem Nyasa, bei dem dasselbe Bija an allen sechs Körperorten verwendet wird. thumb|Licht wird im Herzen vergegenwärtigt. '''Umfang:''' Dhyana, sechs vollständig ausgeschriebene Nyasa-Formeln, 108 Mantrawiederholungen und Darbringung. == Anlass u…“)
• 18:44, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vishalakshi Nyasa und Japa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vishalakshi Nyasa und Japa''' verehrt Vishalakshi, die weitäugige Göttin, durch Körperweihe, stille Gestaltbetrachtung und Mantrawiederholung. thumb|Göttinnenverehrung während Navaratri. '''Umfang:''' Dhyana, sechs vollständig ausgeschriebene Nyasa-Formeln, 108 Mantrawiederholungen und Darbringung. == Anlass und spirituelle Ausrichtung == Die weiten Augen Vishalakshis laden zu einer wachen, umfassende…“)
• 18:43, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sexuelle Selbstverehrung als moderne tantrische Anpassung (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sexuelle Selbstverehrung als moderne tantrische Anpassung''' ist ein zeitgenössischer Ritualrahmen, der freiwillige Selbstbefriedigung erwachsener Menschen mit Andacht, Körperachtsamkeit und anschließender Meditation verbindet. Der nachfolgende Ablauf wird ausdrücklich als '''neu gestaltete Praxis''' beschrieben. In den dafür geprüften Stellen der klassischen Quellen ist keine vollständige entsprechende Selbstbefriedigungs-Paddhati nachg…“)
• 18:43, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Samenopfer an Kali nach dem Karpuradi Stotra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samenopfer an Kali nach dem Karpuradi Stotra''' bezeichnet eine im Hymnus beschriebene Verbindung von Kali-Verehrung, Mantrarezitation und einer Gabe mit eigenem Samen. Der Beleg steht in Vers 15 des Karpuradi Stotra, das im Brihat Tantrasara als ''Shyama-Stotra'' überliefert ist. Dieser Artikel erläutert den historischen Ritualtyp und bietet eine '''gesonderte heutige symbolische Puja mit Blüten und Wasser'''. Datei:KaliMitShiva_gr.…“)
• 18:42, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Linga Puja am männlichen Partner (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Linga Puja am männlichen Partner''' ist eine körperbezogene Verehrung, bei der der leibliche Linga eines erwachsenen Mannes als Erscheinungsform Shivas geehrt wird. Die hier beschriebene vegetarische und alkoholfreie Fassung verbindet die im Brihat Tantrasara belegte Verehrung des eigenen Linga mit der im Tantraloka beschriebenen gegenseitigen Partnerverehrung. Ihre Zusammenführung zu diesem selbstständigen Ablauf ist eine '''heutig…“)
• 18:42, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Verehrung des eigenen Linga nach dem Brihat Tantrasara (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Verehrung des eigenen Linga nach dem Brihat Tantrasara''' bezeichnet die rituelle Anerkennung des männlichen Geschlechtsorgans als Erscheinungsform Shivas. Der Brihat Tantrasara enthält dafür einen ausdrücklichen Beleg innerhalb seines Duti-Yaga. Dieser Artikel erläutert die Stelle und arbeitet daraus eine '''heutige selbstständige Einzel-Puja''' aus. Die Ausgliederung aus dem historischen Paarritual und die vereinfachte Darbringung d…“)
• 18:41, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Puja am männlichen Ritualpartner (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Puja am männlichen Ritualpartner''' ist eine Andacht, in der ein erwachsener Mann als Träger göttlicher Gegenwart verehrt wird. Im Mittelpunkt stehen Shiva, achtsame Begegnung und die Würde des verkörperten Menschen. Die hier beschriebene vegetarische und alkoholfreie Puja verbindet das im Tantraloka belegte Motiv der gegenseitigen Verehrung mit Shiva-Mantras des Brihat Tantrasara. Ihre Ausarbeitung als eigenständiges Ritual mit…“)
• 18:40, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Durga Blütenverehrung der acht Shaktis nach dem Shakti Pramoda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Blütenverehrung der acht Shaktis nach dem Shakti Pramoda''' beschreibt eine kurze Blütenverehrung für Durgā und die acht Kräfte ihres Umkreises. Die acht Gaben beginnen entsprechend der Quelle im Osten und werden hier im Uhrzeigersinn fortgesetzt; die abschließende Blüte führt zur Göttin in der Mitte zurück. Diese Folge ist ein abgegrenzter Abschnitt der ausführlicheren Durgā-Pūjā. == Umfang und Gebrauch == Diese sel…“)
• 18:40, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Abhisheka mit fünf Substanzen nach dem Shakti Pramoda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Abhisheka mit fünf Substanzen nach dem Shakti Pramoda''' beschreibt ein abgegrenztes Abhiṣeka für Śiva: fünf Bäder mit Milch, Joghurt, Ghee, Honig und Zucker, gefolgt von der Reinigung mit Wasser, einer Blütengabe und der Verneigung. Zu jedem Bad gehören eine konkrete Handlung, ein Sanskritgebet und dessen deutsche Bedeutung. == Umfang und Gebrauch == Diese selbständig eingerahmte Badeverehrung ist ein Auszug a…“)
• 18:39, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ganesha Puja mit Bädern und Gaben nach dem Shakti Pramoda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha Puja mit Bädern und Gaben nach dem Shakti Pramoda''' beschreibt eine zusammenhängende Gabenverehrung für Gaṇeśa. Die 34 Schritte führen von der Vergegenwärtigung und Einladung über die Bäder und Gaben bis zu Dūrvā, Umrundung und Ārati. Jede Handlung steht unmittelbar bei ihrem Sanskritgebet und dessen deutscher Bedeutung. == Umfang und Gebrauch == Die Anleitung umfasst den im Werk als Gabenverehrung ausgewie…“)
• 18:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Matangi Blütenverehrung der acht Shaktis nach dem Shakti Pramoda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Matangi Blütenverehrung der acht Shaktis nach dem Shakti Pramoda''' beschreibt eine abgegrenzte Blütenandacht an Mātaṅgī und ihre acht Begleitkräfte. Die acht Blütengaben und die Hinwendung zur Göttin in der Mitte gehören zu einer zusammenhängenden Verehrung. Überlieferte Verse und redaktionell aus Namen gebildete Verehrungsformeln werden kenntlich unterschieden. == Umfang und Gebrauch == Die Blütenandacht ist eine re…“)
• 18:38, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kamala Stotra Andacht nach dem Shakti Pramoda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamala Stotra Andacht nach dem Shakti Pramoda''' ist eine kurze Andacht mit Blüten, einem überlieferten Betrachtungsvers und einem Gebet an Kamalā, die Lakṣmī-Gestalt unter den Mahāvidyās. Die einzelnen Gaben und Rezitationen bilden zusammen ein Ritual der Hinwendung und Beständigkeit. == Umfang und Gebrauch == Die überlieferten Gebete werden zu einer selbständigen Andacht verbunden. Anfang,…“)
• 18:37, 6. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tara Visarjana und Darbringung der Opferreste nach dem Shakti Pramoda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tara Visarjana und Darbringung der Opferreste nach dem Shakti Pramoda''' beschreibt das abschließende Teilritual einer vollständigen Tārā-Pūjā: Vergebungsgebet, förmliche Entlassung und Widmung der bereits dargebrachten Gaben. Es setzt die zuvor ausgeführte vollständige Pūjā und die vermittelte Entlassungs-Mudrā voraus. Die Tara Naivedya als vereinfachte Speisedarbringung nach dem Shakti Pramoda|vereinfachte Tara-Naivedy…“)