Kali Gayatri Mantra Kalikayai
Kali Gayatri Mantra Kalikayai ist eine im Shri Vidyarnava Tantra überlieferte Anrufung Kalis. Sie verbindet die Namen Kalika und Shmashanavasini mit der unmittelbaren Bitte an die ehrfurchtgebietende Göttin um geistige Führung.
Das Mantra
Vereinfachte Schrift
Kalikayai Vidmahe Shmashanavasinyai Dhimahi Tanno Ghore Prachodayat
IAST
kālikāyai vidmahe śmaśānavāsinyai dhīmahi tanno ghore pracodayāt
Devanagari
कालिकायै विद्महे श्मशानवासिन्यै धीमहि तन्नो घोरे प्रचोदयात्
Wofür rezitiert: Zur Meditation über Kali und zur Bitte um geistige Führung.
Devata: Kali.
Bedeutung und spirituelle Ausrichtung
Sinngemäße Übersetzung: Mögen wir Kalika erkennen. Wir meditieren über die auf dem Verbrennungsplatz Wohnende. Mögest du, Ehrfurchtgebietende, uns anregen und führen.
Kālikā ist ein Name Kalis. Śmaśānavāsinī bedeutet die auf dem Verbrennungsplatz Wohnende. Der letzte Teil spricht die Göttin als Ghore, die Gewaltige oder Ehrfurchtgebietende, an. Diese Namen gehören zur konkreten Gestalt der Göttin, die das Mantra verehrt.
Für die persönliche Betrachtung kann der Name Shmashanavasini an die Vergänglichkeit des Lebens erinnern. Die Verbindung von Vergänglichkeit und Hingabe muss nicht bedrückend sein: Sie kann Anlass werden, die eigene Zeit bewusst zu nutzen und das Wesentliche zu suchen. Diese Betrachtung ist eine Praxisanregung; die eigentliche Mantraformel bleibt die Bitte um Erkenntnis, Meditation und göttliche Führung.
Aussprache und Praxis
In kālikāyai sind beide ā lang. Śmaśāna enthält zweimal den weichen ś-Laut; in vereinfachter Schrift wird er mit sh wiedergegeben. Dhīmahi besitzt ein langes ī.
Praxisanregung
Richte dich auf Kali als göttliche Mutter aus und wiederhole die drei Satzteile in einem ruhigen Rhythmus. Du kannst dabei die Bereitschaft kultivieren, das Leben in seiner Wandelbarkeit anzunehmen. Lass anschließend eine stille Phase folgen. Die Rezitation benötigt keine äußerliche Nachahmung des im Namen genannten Ortes.
Verwandte Mantras und Vertiefung
Quelle
Shri Vidyarnava Tantra, S. 153.
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