Chinnamasta Vairochinye Gayatri Mantra

Aus Yogawiki

Chinnamasta Vairochinye Gayatri Mantra ist eine Anrufung Chinnamastas, die im Brihat Tantrasara mit dem Wort Vairochinye beginnt. Das Mantra verbindet ihre Namen mit der Bitte um Erkenntnis und geistige Führung.

Chinnamasta, eine der zehn Mahavidyas.

Das Mantra

Vereinfachte Schrift
Vairochinye Vidmahe Chhinnamastayai Dhimahi Tanno Devi Prachodayat

IAST
vairocinye vidmahe chinnamastāyai dhīmahi tanno devī pracodayāt

Devanagari
वैरोचिन्ये विद्महे छिन्नमस्तायै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्

Wofür rezitiert: Zur Meditation über Chinnamasta und zur Bitte um geistige Führung.
Devata: Chinnamasta.

Bedeutung und spirituelle Ausrichtung

Sinngemäße Übersetzung: Mögen wir Vairochini erkennen. Wir meditieren über Chinnamasta. Möge diese Göttin uns anregen und führen.

Vairocinī ist ein Name der Göttin; die Namensfamilie trägt den Bezug zum Leuchten in sich. Chinnamastā bedeutet die Göttin mit dem abgetrennten Haupt. Das Mantra nennt die Göttin, ohne ihre bildliche Darstellung oder einen äußeren Ritualablauf zu beschreiben. Der letzte Satzteil tanno devī pracodayāt ist eine Bitte um göttliche Anregung.

Die Hinwendung kann deshalb auf der Ebene von Bhakti und Meditation bleiben. Wer sich von dieser Göttin angesprochen fühlt, kann besonders die drei Bewegungen des Wortlauts betrachten: erkennen, meditieren und sich führen lassen. Eine individuelle spirituelle Deutung sollte als solche verstanden werden und den einfachen Inhalt der Anrufung nicht überdecken.

Aussprache und Praxis

Die Quellfassung beginnt mit vairocinye und wird hier unverändert wiedergegeben. Das Sanskrit-c entspricht einem unbehauchten tsch-Laut; das ch am Anfang von chinnamastāyai ist die behauchte Entsprechung. In dhīmahi bleibt das ī lang. Sprich die Namen zunächst einzeln, bevor du die drei Satzteile verbindest.

Praxisanregung
Rezitiere langsam und mit klarer innerer Hinwendung. Du musst dabei keine ausführliche Bildvorstellung erzeugen. Das bewusste Hören der Namen und die abschließende Bitte um Führung können als Mittelpunkt der Übung genügen. Lass nach der Rezitation etwas Zeit für Stille und für die Wahrnehmung deiner eigenen geistigen Ausrichtung.

Verwandte Mantras und Vertiefung

Quelle

Brihat Tantrasara, 2. Pariccheda, 35.

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