Bhuvaneshvari Gayatri Mantra Narayanyai
Bhuvaneshvari Gayatri Mantra Narayanyai richtet sich an Bhuvaneshvari, die Herrscherin der Welten. Die hier wiedergegebene Form wird im Brihat Tantrasara ausdrücklich als Bhuvaneshvari-Gayatri bezeichnet.
Das Mantra
Vereinfachte Schrift
Narayanyai Vidmahe Bhuvaneshvaryai Dhimahi Tanno Devi Prachodayat
IAST
nārāyaṇyai vidmahe bhuvaneśvaryai dhīmahi tanno devī pracodayāt
Devanagari
नारायण्यै विद्महे भुवनेश्वर्यै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्
Wofür rezitiert: Zur Meditation über Bhuvaneshvari und zur Bitte um geistige Führung.
Devata: Bhuvaneshvari.
Bedeutung und spirituelle Ausrichtung
Sinngemäße Übersetzung: Mögen wir Narayani erkennen. Wir meditieren über Bhuvaneshvari. Möge diese Göttin uns anregen und führen.
Bhuvaneśvarī verbindet bhuvana, Welt, mit īśvarī, Herrscherin. Im Mittelpunkt steht die Göttin als Herrscherin der Welten. Der erste Teil spricht sie als Nārāyaṇī an; der letzte nennt sie schlicht Devī, Göttin. Die Namen werden durch die Bitte um Erkenntnis und meditative Führung miteinander verbunden.
Die Weite dieses Namens bietet einen Zugang zur Meditation: Die Hinwendung kann über die eigenen unmittelbaren Sorgen hinausreichen und das gesamte Leben einschließen. Dies ist eine persönliche Betrachtung zum Namen Bhuvaneshvari. Der Mantrawortlaut selbst bleibt eine kurze, klare Anrufung der Göttin.
Aussprache und Praxis
In bhuvaneśvaryai ist śv eine zusammengehörende Lautverbindung. Das ī in dhīmahi und die ā in nārāyaṇyai werden lang gesprochen. Die hier gezeigte Quellfassung enthält kein zusätzliches ca in den ersten beiden Satzteilen und beginnt unmittelbar mit nārāyaṇyai.
Praxisanregung
Beginne die Rezitation mit dem Gefühl, dich der göttlichen Mutter zuzuwenden. Wiederhole die drei Satzteile in einem gleichmäßigen, ungezwungenen Rhythmus. Danach kannst du für einige Atemzüge still bleiben und die Weite des Namens Bhuvaneshvari betrachten. Eine erhaltene persönliche Mantra-Unterweisung bildet weiterhin den Rahmen deiner eigenen Praxis.
Verwandte Mantras und Vertiefung
Quelle
Brihat Tantrasara, 2. Pariccheda, 35.
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