Sanskrit Kurs Lektion 87: Unterschied zwischen den Versionen
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==Weblinks== | ==Weblinks== | ||
*[http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/2-kapitel-vers-5/ Hatha Yoga Pradipika 2.5] | *[http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/2-kapitel-vers-5/ Hatha Yoga Pradipika 2.5] | ||
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten … | |||
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Aktuelle Version vom 1. Oktober 2024, 12:44 Uhr
Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.
Die Verben der 1. Klasse bzw. Bhu Klasse (2)
In Lektion 10 und 11 haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 1. Klasse (Bhu Klasse, thematische Konjugation) in der Gegenwart betrachtet. Nun folgt eine Wiederholung und Vertiefung des Themas, die Auflösung des Formen-Rätsels aus Lektion 86 sowie ein neues Formen-Rätsel.
Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform
Um ein Sanskritverb im Wörterbuch zu finden, muss man die Verbalwurzel (Dhatu) kennen, von der die gebeugte Form abgeleitet ist. Es steht also nicht wie im Deutschen der Infinitiv eines Verbs im Wörterbuch, sondern die Verbalwurzel (z. B. bhū "sein, werden").
Von dieser Verbalwurzel werden verschiedene Verbalstämme abgleitet, wobei der wichtigste der Präsensstamm ist, von dem die Formen der Gegenwart gebildet werden. Dies geschieht durch Anfügen der jeweiligen Personalendungen (-mi, -si, -ti usw.).
Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel bhū "sein, werden":
- bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > bhavati "er (sie, es) wird"
Bildung des Präsensstammes
Die Bildung des Präsensstames erfolgt entweder regelmäßig durch die Ablaut genannte Veränderung des Stammvokals, wenn der Stamm auf Vokal endet (der Stammvokal bleibt dagegen bei auf Konsonant endenden Wurzeln unverändert), oder unregelmäßig durch Einsatz eines besonderen Präsensstammes.
Hier jeweils zwei Beispiele zur Veränderung des Stammvokals (Wurzel endet auf Vokal) bzw. zur Beibehaltung desselben (Wurzel endet auf Konsonant):
Verbalwurzel | Bedeutung der Wurzel | Präsensstamm | |
---|---|---|---|
bhū | sein, werden | bhava- (bho + a >> bhav-a)* | |
nī | führen | naya- (ne + a >> nay-a)* | |
nind | tadeln | ninda- (nind + a >> nind-a) | |
nam | sich verneigen | nama- (nam + a >> nam-a) |
*Anmerkung: Aufgrund der Wohllautregeln des Sandhi werden die durch Ablaut veränderte Stammvokale o (für ū) und e (für ī) vor a zu av bzw. ay.
Und hier noch die drei wichtigsten unregelmäßigen Stämme der Bhu Klasse auf einen Blick:
Verbalwurzel | Bedeutung der Wurzel | Präsensstamm | |
---|---|---|---|
gam | gehen | gaccha- | |
sthā | stehen | tiṣṭha- | |
pā | trinken | piba- |
Eine weitere Besonderheit der Verben der thematischen Konjugation ist die Längung des Themavokals -a- vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu -ā-. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:
- bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -mi (Personalendung 1. Person Singular) > bhavāmi "ich bin, werde" (Längung des stammauslautenden -a- zu -ā-)
- bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -si (Personalendung 2. Person Singular) > bhavasi "du bist, wirst" (ohne Längung)
Übersicht 1: Beugung der Verben der Bhu Klasse in der Gegenwart
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "sein, werden" (Wurzel: bhū, Stamm: bhava-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 1. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
Person | Zahl | Personalendung | Devanagari | Transliteration | Transkription | Übersetzung |
---|---|---|---|---|---|---|
1. Person | Singular | -mi | भवामि | bhavāmi | bhavami | "ich bin, ich werde" |
2. Person | Singular | -si | भवसि | bhavasi | bhavasi | "du bist, du wirst" |
3. Person | Singular | -ti | भवति | bhavati | bhavati | "er (sie, es) ist, er (sie, es) wird" |
1. Person | Dual | -vaḥ | भवावः | bhavāvaḥ | bhavavah | "wir beide(n) sind, wir beide(n) werden" |
2. Person | Dual | -thaḥ | भवथः | bhavathaḥ | bhavathah | "ihr beide(n) seid, ihr beide(n) werdet" |
3. Person | Dual | -taḥ | भवतः | bhavataḥ | bhavatah | "diese beiden sind, diese beiden werden" |
1. Person | Plural | -maḥ | भवामः | bhavāmaḥ | bhavamah | "wir sind, wir werden" |
2. Person | Plural | -tha | भवथ | bhavatha | bhavatha | "ihr seid, ihr werdet" |
3. Person | Plural | -nti | भवन्ति | bhavanti | bhavanti | "sie sind, sie werden" |
Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -nti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.
Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Bhu Klasse
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Bhu-Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die Art des Lautwandels (Ablaut) vom Wurzel- zum Stammvokal, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana):
Verbalwurzel | Bedeutung der Wurzel | Lautwandel | Präsensstamm | 1. Person Singular | Übersetzung | 3. Person Plural | Übersetzung |
---|---|---|---|---|---|---|---|
bhū | sein, werden | ū > o > av | bhava- | bhavāmi | ich bin, werde | bhavanti | sie sind, werden |
ruh | ersteigen | u > o | roha- | rohāmi | ich ersteige | rohanti | sie ersteigen |
nī | führen | ī > e > ay | naya- | nayāmi | ich führe | nayanti | sie führen |
ji | siegen, gewinnen | i > e > ay | jaya- | jayāmi | ich siege, gewinne | jayanti | sie siegen, gewinnen |
gā/gai | singen | ai > āy | gāya- | gāyāmi | ich singe | gāyanti | sie singen |
hṛ | tragen, nehmen | ṛ > ar | hara- | harāmi | ich trage, nehme | haranti | sie tragen, nehmen |
vṛdh | wachsen | ṛ > ar | vardha- | vardhāmi | ich wachse | vardhanti | sie wachsen |
krīḍ | spielen | - | krīḍa- | krīḍāmi | ich spiele | krīḍanti | sie spielen |
nid/nind | tadeln | - | ninda- | nindāmi | ich tadele | nindanti | sie tadeln |
nand | sich freuen | - | nanda- | nandāmi | ich freue mich | nandanti | sie freuen sich |
nam | sich verneigen | - | nama- | namāmi | ich verneige mich | namanti | sie verneigen sich |
pat | fallen, fliegen | - | pata- | patāmi | ich falle, fliege | patanti | sie fallen, fliegen |
daṃś | beißen | unregelm. | daśa- | daśāmi | ich beiße | daśanti | sie beißen |
sad | sitzen | unregelm. | sīda- | sīdāmi | ich sitze | sīdanti | sie sitzen |
gam | gehen | unregelm. | gaccha- | gacchāmi | ich gehe | gacchanti | sie gehen |
yam | geben | unregelm. | yaccha- | yacchāmi | ich gebe | yacchanti | sie geben |
pā | trinken | unregelm.* | piba- | pibāmi | ich trinke | pibanti | sie trinken |
sthā | stehen | unregelm.* | tiṣṭha- | tiṣṭhāmi | ich stehe | tiṣṭhanti | sie stehen |
*Anmerkung: Die unregelmäßigen Präsensstämme der Wurzeln pā (piba-) und sthā (tiṣṭha-) entstehen durch eine Verdopplung (Reduplikation) der Wurzelsilbe und gehören vom Bildungstyp her eher zur reduplizierenden 3. Verbklasse bzw. Hu Klasse.
Formen-Rätsel
Auflösung aus Lektion 86
- 1. b) स्थः sthaḥ - ihr beiden seid: gebildet von der Wurzel as "sein"; die Endung der 2. Person Dual -thaḥ tritt an den schwachen Stamm s-.
- 2. c) sie (er, es) ist - अस्ति asti: gebildet von der Wurzel as "sein"; die Endung der 3. Person Singular -ti tritt an den starken Stamm as-, der mit der Wurzel identisch ist. Übrigens: die Form asti ist sprachgeschichtlich mit lat. est und dt. ist urverwandt.
Neues Rätsel
Anhand der in Übersicht 2 gegebenen Präsensstämme der Bhu Klasse sowie der Personalendungen in Übersicht 1 ist es möglich, die folgenden beiden Verbformen abzuleiten. Die Personalpronomen "ich, du" usw. müssen im Sanskrit nicht ausdrücklich genannt werden, da die Verbform bereits unzweideutig ist. Viel Spaß beim Rätseln!
1. | Sanskrit - | Deutsch | 2. | Deutsch - | Sanskrit | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
गच्छावः gacchāvaḥ | a) | wir gehen | du gewinnst | a) | जयति jayati | |||
b) | ihr geht | b) | जयसि jayasi | |||||
c) | wir beiden gehen | c) | जयथ jayatha |
Die Auflösung findest Du in Lektion 88.
Fragen und Feedback
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Weblinks
Seminare
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)
15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe
- Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …
- Dr phil Oliver Hahn
Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe
16.01.2025 - 20.03.2025 - Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe
- Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …
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Tsa Lung - Tibetischer Yoga
- In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
- Dr phil Oliver Hahn
Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Kurs Lektion 2
- Sanskrit Kurs Lektion 3
- Sanskrit Kurs Lektion 4
- Sanskrit Kurs Lektion 5
- Sanskrit Kurs Lektion 6
- Sanskrit Kurs Lektion 7
- Sanskrit Kurs Lektion 8
- Sanskrit Kurs Lektion 9
- Sanskrit Kurs Lektion 10
- Sanskrit Kurs Lektion 11
- Sanskrit Kurs Lektion 12
- Sanskrit Kurs Lektion 13
- Sanskrit Kurs Lektion 14
- Sanskrit Kurs Lektion 15
- Sanskrit Kurs Lektion 16
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- Sanskrit Kurs Lektion 18
- Sanskrit Kurs Lektion 19
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