Sanskrit Kurs Lektion 87: Unterschied zwischen den Versionen

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== Die Verben der 1. Klasse bzw. Bhu Klasse (2) ==
== Die Verben der 1. Klasse bzw. Bhu Klasse (2) ==


In [[Sanskrit Kurs Lektion 10|Lektion 10 und 11]] haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 1. Klasse ([[Bhu Klasse]], [[Themavokal|thematische Konjugation]]) in der Gegenwart betrachtet. Nun folgt eine Wiederholung und Vertiefung des Themas, ein Beispielvers aus der [[Hatha Yoga Pradipika]], die Auflösung des Verb-Rätsels aus Lektion 86 sowie ein neues Verb-Rätsel.
In [[Sanskrit Kurs Lektion 10|Lektion 10 und 11]] haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 1. Klasse ([[Bhu Klasse]], [[Themavokal|thematische Konjugation]]) in der Gegenwart betrachtet. Nun folgt eine Wiederholung und Vertiefung des Themas, die Auflösung des Formen-Rätsels aus Lektion 86 sowie ein neues Formen-Rätsel.


=== Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform ===
=== Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform ===
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*'''bhū''' (Wurzel) > '''bhava-''' (Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) > '''bhavati''' "er (sie, es) wird"
*'''bhū''' (Wurzel) > '''bhava-''' (Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) > '''bhavati''' "er (sie, es) wird"


=== Bildung des Präsensstames ===
=== Bildung des Präsensstammes ===


Die Bildung des Präsensstames erfolgt entweder '''regelmäßig''' durch Veränderung bzw. [[Guna|Gunierung]] ("Ablaut") des Stammvokals, wenn der Stamm auf [[Vokal]] endet (der Stammvokal bleibt unverändert bei auf [[Konsonant]] endenden Wurzeln), oder '''unregelmäßig''' durch Einsatz eines besonderen Präsensstammes. Hier die drei wichtigsten unregelmäßigen Stämme auf einen Blick:
Die Bildung des Präsensstames erfolgt entweder '''regelmäßig''' durch die '''Ablaut''' genannte Veränderung des Stammvokals, wenn der Stamm auf [[Vokal]] endet (der Stammvokal bleibt dagegen bei auf [[Konsonant]] endenden Wurzeln unverändert), oder '''unregelmäßig''' durch Einsatz eines besonderen Präsensstammes.  
 
Hier jeweils zwei Beispiele zur Veränderung des Stammvokals (Wurzel endet auf Vokal) bzw. zur Beibehaltung desselben (Wurzel endet auf Konsonant):
 
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! Verbalwurzel !! Bedeutung der Wurzel !! Präsensstamm !!
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| '''[[bhu|bhū]]''' || sein, werden || '''bhava-''' (bh'''o''' + a >> bh'''av'''-a)*
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| '''[[ni|nī]]''' || führen || '''naya-''' (n'''e''' + a >> n'''ay'''-a)*
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| '''[[nind]]''' || tadeln || '''ninda-''' (nind + a >> nind-a)
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| '''[[nam]]''' || sich verneigen || '''nama-''' (nam + a >> nam-a)
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'''*Anmerkung:''' Aufgrund der Wohllautregeln des [[Sandhi]] werden die durch Ablaut veränderte Stammvokale '''o''' (für '''ū''') und '''e''' (für '''ī''') vor '''a''' zu '''av''' bzw. '''ay'''.
 
Und hier noch die drei wichtigsten unregelmäßigen Stämme der [[Bhu Klasse]] auf einen Blick:


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Eine weitere Besonderheit der Verben der 1. Verbalklasse ist die Längung des [[Themavokal]]s '''-a-''' vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu '''-ā-'''. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:
Eine weitere Besonderheit der Verben der [[Themavokal|thematischen Konjugation]] ist die Längung des [[Themavokal]]s '''-a-''' vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu '''-ā-'''. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:


*'''[[bhu|bhū]]''' (Wurzel) > '''bhava-''' (Präsensstamm) + '''-mi''' (Personalendung 1. Person Singular) > '''bhavāmi''' "ich bin, werde" (Längung des stammauslautenden '''-a-''' zu '''-ā-''')
*'''[[bhu|bhū]]''' (Wurzel) > '''bhava-''' (Präsensstamm) + '''-mi''' (Personalendung 1. Person Singular) > '''bhavāmi''' "ich bin, werde" (Längung des stammauslautenden '''-a-''' zu '''-ā-''')


*'''[[bhu|bhū]]''' (Wurzel) > '''bhava-''' (Präsensstamm) + '''-si''' (Personalendung 2. Person Singular) > '''bhavasi''' "du bist, wirst" (ohne Längung)
*'''[[bhu|bhū]]''' (Wurzel) > '''bhava-''' (Präsensstamm) + '''-si''' (Personalendung 2. Person Singular) > '''bhavasi''' "du bist, wirst" (ohne Längung)


== Übersicht 1: Beugung der Verben der Bhu Klasse in der Gegenwart ==
== Übersicht 1: Beugung der Verben der Bhu Klasse in der Gegenwart ==


In der folgenden Übersicht wurde das Verb "sein, werden" (Wurzel: '''[[bhu|bhū]]''', Stamm: '''bhava-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ [[Kartari Prayoga|Aktiv]] konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 1. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "sein, werden" (Wurzel: '''[[bhu|bhū]]''', Stamm: '''bhava-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ [[Kartari Prayoga|Aktiv]] konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 1. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.


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'''Anmerkung:''' Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der '''1., 2. und 3. Person Singular''' Indikativ Aktiv, die auf '''-mi''', '''-si''' und '''-ti''' enden, sowie die der '''1. und 3. Person Plural''', die auf '''-maḥ''' und '''-nti''' enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht '''fett''' hervorgehoben.
'''Anmerkung:''' Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der '''1., 2. und 3. Person Singular''' Indikativ Aktiv, die auf '''-mi''', '''-si''' und '''-ti''' enden, sowie die der '''1. und 3. Person Plural''', die auf '''-maḥ''' und '''-nti''' enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht '''fett''' hervorgehoben.


== Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Bhu Klasse ==
== Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Bhu Klasse ==


In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der ''Bhu-Klasse'' unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel ([[Dhatu]]) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im [[Indikativ]] [[Kartari Prayoga|Aktiv]] der Gegenwart (Präsens, [[Vartamana]]):
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der [[Bhu-Klasse]] unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel ([[Dhatu]]) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die Art des Lautwandels (Ablaut) vom Wurzel- zum Stammvokal, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im [[Indikativ]] [[Kartari Prayoga|Aktiv]] der Gegenwart (Präsens, [[Vartamana]]):


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! Verbalwurzel !! Bedeutung der Wurzel !! Präsensstamm !! 1. Person Singular !! Übersetzung
! Verbalwurzel !! Bedeutung der Wurzel !! Lautwandel !! Präsensstamm !! 1. Person Singular !! Übersetzung
! 3. Person Plural !! Übersetzung
! 3. Person Plural !! Übersetzung
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| '''[[bhu|bhū]]''' || sein, werden || '''bhava-''' || '''bhavāmi''' || ich bin, werde || '''bhavanti''' || sie sind, werden  
| '''[[bhu|bhū]]''' || sein, werden || '''ū''' > '''o''' > '''av''' || '''bhava-''' || '''bhavāmi''' || ich bin, werde || '''bhavanti''' || sie sind, werden  
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|-
| '''[[ni|nī]]''' || führen || '''naya-''' || '''nayāmi''' || ich führe || '''nayanti''' || sie führen
| '''[[ruh]]''' || ersteigen || '''u''' > '''o''' || '''roha-''' || '''rohāmi''' || ich ersteige || '''rohanti''' || sie ersteigen
|-
|-
| '''[[ji]]''' || siegen || '''jaya-''' || '''jayāmi''' || ich siege || '''jayanti''' || sie siegen
| '''[[ni|nī]]''' || führen || '''ī''' > '''e''' > '''ay''' || '''naya-''' || '''nayāmi''' || ich führe || '''nayanti''' || sie führen
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|-
| '''[[ga|gā/gai]]''' || singen || '''gāya-''' || '''gāyāmi''' || ich singe || '''gāyanti''' || sie singen
| '''[[ji]]''' || siegen, gewinnen || '''i''' > '''e''' > '''ay''' || '''jaya-''' || '''jayāmi''' || ich siege, gewinne || '''jayanti''' || sie siegen, gewinnen
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|-
| '''[[hri|hṛ]]''' || tragen, nehmen || '''hara-''' || '''harāmi''' || ich trage, nehme || '''haranti''' || sie tragen, nehmen
| '''[[ga|gā/gai]]''' || singen || '''ai''' > '''āy''' || '''gāya-''' || '''gāyāmi''' || ich singe || '''gāyanti''' || sie singen
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|-
| '''[[vridh|vṛdh]]''' || wachsen || '''vardha-''' || '''vardhāmi''' || ich wachse || '''vardhanti''' || sie wachsen
| '''[[hri|hṛ]]''' || tragen, nehmen || '''ṛ''' > '''ar''' || '''hara-''' || '''harāmi''' || ich trage, nehme || '''haranti''' || sie tragen, nehmen
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| '''[[pa|pā]]''' || trinken || '''piba-''' || '''pibāmi''' || ich trinke || '''pibanti''' || sie trinken
| '''[[vridh|vṛdh]]''' || wachsen || '''ṛ''' > '''ar''' || '''vardha-''' || '''vardhāmi''' || ich wachse || '''vardhanti''' || sie wachsen
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| '''[[stha|sthā]]''' || stehen || '''tiṣṭha-''' || '''tiṣṭhāmi''' || ich stehe || '''tiṣṭhanti''' || sie stehen
| '''[[krid|krīḍ]]''' || spielen || - || '''krīḍa-''' || '''krīḍāmi''' || ich spiele || '''krīḍanti''' || sie spielen
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| '''[[gam]]''' || gehen || '''gaccha-''' || '''gacchāmi''' || ich gehe || '''gacchanti''' || sie gehen
| '''[[nind|nid/nind]]''' || tadeln || - || '''ninda-''' || '''nindāmi''' || ich tadele || '''nindanti''' || sie tadeln
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|-
| '''[[yam]]''' || geben || '''yaccha-''' || '''yacchāmi''' || ich gebe || '''yacchanti''' || sie geben
| '''[[nand]]''' || sich freuen || - || '''nanda-''' || '''nandāmi''' || ich freue mich || '''nandanti''' || sie freuen sich
|-
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| '''[[sad]]''' || sitzen || '''sīda-''' || '''sīdāmi''' || ich sitze || '''sīdanti''' || sie sitzen
| '''[[nam]]''' || sich verneigen || - || '''nama-''' || '''namāmi''' || ich verneige mich || '''namanti''' || sie verneigen sich
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| '''[[krid|krīḍ]]''' || spielen || '''krīḍa-''' || '''krīḍāmi''' || ich spiele || '''krīḍanti''' || sie spielen
| '''[[pat]]''' || fallen, fliegen || - || '''pata-''' || '''patāmi''' || ich falle, fliege || '''patanti''' || sie fallen, fliegen
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| '''[[ruh]]''' || ersteigen || '''roha-''' || '''rohāmi''' || ich ersteige || '''rohanti''' || sie ersteigen
| '''[[dansh|daṃś]]''' || beißen || unregelm. || '''daśa-''' || '''daśāmi''' || ich beiße || '''daśanti''' || sie beißen
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| '''[[dansh|daṃś]]''' || beißen || '''daśa-''' || '''daśāmi''' || ich beiße || '''daśanti''' || sie beißen
| '''[[sad]]''' || sitzen || unregelm. || '''sīda-''' || '''sīdāmi''' || ich sitze || '''sīdanti''' || sie sitzen
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| '''[[nind]]''' || tadeln || '''ninda-''' || '''nindāmi''' || ich tadelele || '''nindanti''' || sie tadeln
| '''[[gam]]''' || gehen || unregelm. || '''gaccha-''' || '''gacchāmi''' || ich gehe || '''gacchanti''' || sie gehen
|-
|-
| '''[[nand]]''' || sich freuen || '''nanda-''' || '''nandāmi''' || ich freue mich || '''nandanti''' || sie freuen sich
| '''[[yam]]''' || geben || unregelm. || '''yaccha-''' || '''yacchāmi''' || ich gebe || '''yacchanti''' || sie geben
|-
|-
| '''[[nam]]''' || sich verneigen || '''nama-''' || '''namāmi''' || ich verneige mich || '''namanti''' || sie verneigen sich
| '''[[pa|pā]]''' || trinken || unregelm.* || '''piba-''' || '''pibāmi''' || ich trinke || '''pibanti''' || sie trinken
|-
|-
| '''[[pat]]''' || fallen, fliegen || '''pata-''' || '''patāmi''' || ich falle, fliege || '''patanti''' || sie fallen, fliegen
| '''[[stha|sthā]]''' || stehen || unregelm.* || '''tiṣṭha-''' || '''tiṣṭhāmi''' || ich stehe || '''tiṣṭhanti''' || sie stehen
|}
|}
'''*Anmerkung:''' Die unregelmäßigen Präsensstämme der Wurzeln '''[[pa|pā]]''' ('''piba-''') und '''[[stha|sthā]]''' ('''tiṣṭha-''') entstehen durch eine Verdopplung (Reduplikation) der Wurzelsilbe und gehören vom Bildungstyp her eher zur reduplizierenden 3. Verbklasse bzw. [[Hu Klasse]].
== Formen-Rätsel ==
=== Auflösung aus [[Sanskrit Kurs Lektion 86|Lektion 86]] ===
*'''1. b) स्थः sthaḥ  - ihr beiden seid''': gebildet von der [[Sanskrit Verbalwurzel|Wurzel]] '''[[as]]''' "sein"; die Endung der 2. Person [[Dual]] '''-thaḥ''' tritt an den schwachen Stamm '''s-'''.
*'''2. c) sie (er, es) ist - अस्ति asti''': gebildet von der Wurzel '''[[as]]''' "sein"; die Endung der 3. Person Singular '''-ti''' tritt an den starken Stamm '''as-''', der mit der Wurzel identisch ist. Übrigens: die Form '''asti''' ist sprachgeschichtlich mit lat. '''est''' und dt. '''ist''' urverwandt.
=== Neues Rätsel ===
Anhand der in Übersicht 2 gegebenen Präsensstämme der [[Bhu Klasse]] sowie der Personalendungen in Übersicht 1 ist es möglich, die folgenden beiden [[Sanskrit Verb|Verbformen]] abzuleiten. Die [[Sanskrit Pronomen|Personalpronomen]] "ich, du" usw. müssen im Sanskrit nicht ausdrücklich genannt werden, da die Verbform bereits unzweideutig ist. Viel Spaß beim Rätseln!
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! 1. !! Sanskrit - !! Deutsch !! !! 2. !! Deutsch - !! Sanskrit
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| || '''गच्छावः gacchāvaḥ || a) || wir gehen || || du gewinnst || a) || ||'''जयति jayati
|- 
| || || b) || ihr geht || || || b) || || '''जयसि jayasi
|-
| || || c) || wir beiden gehen || || || c) || || '''जयथ jayatha
|}
Die Auflösung findest Du in [[Sanskrit Kurs Lektion 88|Lektion 88]].
== Fragen und Feedback ==
Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an [http://www.alivara.de Dr. phil. Oliver Hahn]. Er ist Indologe und Autor für [[Hauptseite|Yoga Wiki]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn Seminarleiter], Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.
==Weblinks==
*[http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/2-kapitel-vers-5/ Hatha Yoga Pradipika 2.5]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/spirituelle-praxis-im-spannungsfeld-von-yoga-und-tantra Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra]


==Seminare==
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-w181109-2/ 9.11.2018 - 11.11.2018 - Sanskrit]''' 
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)]===


:Du lernst die Grundprinzipien für die korrekte Aussprache von Mantras und von häufigen Yoga Fachbegriffen, den Aufbau des Sanskrit-Alphabets und die Schriftzeichen (Devanagari). So ist dieses Woc…
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-hatha-yoga-pradipika-online-l250115-1/ 15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe]</strong>'''


:[http://mein.yoga-vidya.de/profile/DrOliverHahn Dr. phil. Oliver Hahn]
:Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …


'''<big>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Meditationspraxis und Philosophie des Yogasutra]</big>
:Dr phil Oliver Hahn


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/das-yogasutra-patanjalis-einfuehrung-in-philosophie-und-meditationspraxis-des-aeltesten-yogatextes/ 28.10.2018 - 31.10.2018 - Yogasutra]'''
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe]===


:Das Yogasutra Patanjalis bietet eine Fülle von Anregungen zur Meditations- und Yogapraxis. Darüber hinaus enthält der Text eine umfassende lebenspraktische Philosophie, die den Übenden zur Verw…
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-grammatik-teil-1-online-kurs-reihe-l250116-1/ 16.01.2025 - 20.03.2025 - Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe]</strong>'''


:Dr. phil. Oliver Hahn
:Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …


'''<big>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]</big>
:Dr phil Oliver Hahn


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/bewusstseinstechniken-aus-dem-vijnana-bhairava-tantra-w181031-3/ 31.10.2018 - 2.11.2018 - Vijnana Bhairava Tantra]'''
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===


:Tantra benutzt alle Sinne, um durch Achtsamkeits- und Meditationstechniken den Schleier der materiellen Welt zu lüften und hinter allen Erscheinungen reines Bewusstsein - unser wahres Selbst - zu…
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …


:Dr. phil. Oliver Hahn
:Dr phil Oliver Hahn


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
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*[[Sanskrit Kurs Lektion 85]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 85]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 86]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 86]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 88]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 89]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 90]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 91]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 92]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 93]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 94]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 95]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 96]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 97]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 98]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 99]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 100]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 101]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 102]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 103]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 104]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 105]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 106]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 107]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 108]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 109]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 110]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 111]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 112]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 113]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 114]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 115]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 116]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 117]]
*[[Sanskrit Kurs Inhaltsverzeichnis]]
*[[Sanskrit Kurs Inhaltsverzeichnis]]


Aktuelle Version vom 1. Oktober 2024, 12:44 Uhr

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Die Verben der 1. Klasse bzw. Bhu Klasse (2)

In Lektion 10 und 11 haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 1. Klasse (Bhu Klasse, thematische Konjugation) in der Gegenwart betrachtet. Nun folgt eine Wiederholung und Vertiefung des Themas, die Auflösung des Formen-Rätsels aus Lektion 86 sowie ein neues Formen-Rätsel.

Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform

Um ein Sanskritverb im Wörterbuch zu finden, muss man die Verbalwurzel (Dhatu) kennen, von der die gebeugte Form abgeleitet ist. Es steht also nicht wie im Deutschen der Infinitiv eines Verbs im Wörterbuch, sondern die Verbalwurzel (z. B. bhū "sein, werden").

Von dieser Verbalwurzel werden verschiedene Verbalstämme abgleitet, wobei der wichtigste der Präsensstamm ist, von dem die Formen der Gegenwart gebildet werden. Dies geschieht durch Anfügen der jeweiligen Personalendungen (-mi, -si, -ti usw.).

Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel bhū "sein, werden":

  • bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > bhavati "er (sie, es) wird"

Bildung des Präsensstammes

Die Bildung des Präsensstames erfolgt entweder regelmäßig durch die Ablaut genannte Veränderung des Stammvokals, wenn der Stamm auf Vokal endet (der Stammvokal bleibt dagegen bei auf Konsonant endenden Wurzeln unverändert), oder unregelmäßig durch Einsatz eines besonderen Präsensstammes.

Hier jeweils zwei Beispiele zur Veränderung des Stammvokals (Wurzel endet auf Vokal) bzw. zur Beibehaltung desselben (Wurzel endet auf Konsonant):

Verbalwurzel Bedeutung der Wurzel Präsensstamm
bhū sein, werden bhava- (bho + a >> bhav-a)*
nī führen naya- (ne + a >> nay-a)*
nind tadeln ninda- (nind + a >> nind-a)
nam sich verneigen nama- (nam + a >> nam-a)

*Anmerkung: Aufgrund der Wohllautregeln des Sandhi werden die durch Ablaut veränderte Stammvokale o (für ū) und e (für ī) vor a zu av bzw. ay.

Und hier noch die drei wichtigsten unregelmäßigen Stämme der Bhu Klasse auf einen Blick:

Verbalwurzel Bedeutung der Wurzel Präsensstamm
gam gehen gaccha-
sthā stehen tiṣṭha-
pā trinken piba-

Eine weitere Besonderheit der Verben der thematischen Konjugation ist die Längung des Themavokals -a- vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu -ā-. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:

  • bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -mi (Personalendung 1. Person Singular) > bhavāmi "ich bin, werde" (Längung des stammauslautenden -a- zu -ā-)
  • bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -si (Personalendung 2. Person Singular) > bhavasi "du bist, wirst" (ohne Längung)


Übersicht 1: Beugung der Verben der Bhu Klasse in der Gegenwart

In der folgenden Übersicht wurde das Verb "sein, werden" (Wurzel: bhū, Stamm: bhava-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 1. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.

Person Zahl Personalendung Devanagari Transliteration Transkription Übersetzung
1. Person Singular -mi भवामि bhavāmi bhavami "ich bin, ich werde"
2. Person Singular -si भवसि bhavasi bhavasi "du bist, du wirst"
3. Person Singular -ti भवति bhavati bhavati "er (sie, es) ist, er (sie, es) wird"
1. Person Dual -vaḥ भवावः bhavāvaḥ bhavavah "wir beide(n) sind, wir beide(n) werden"
2. Person Dual -thaḥ भवथः bhavathaḥ bhavathah "ihr beide(n) seid, ihr beide(n) werdet"
3. Person Dual -taḥ भवतः bhavataḥ bhavatah "diese beiden sind, diese beiden werden"
1. Person Plural -maḥ भवामः bhavāmaḥ bhavamah "wir sind, wir werden"
2. Person Plural -tha भवथ bhavatha bhavatha "ihr seid, ihr werdet"
3. Person Plural -nti भवन्ति bhavanti bhavanti "sie sind, sie werden"

Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -nti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.


Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Bhu Klasse

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Bhu-Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die Art des Lautwandels (Ablaut) vom Wurzel- zum Stammvokal, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana):

Verbalwurzel Bedeutung der Wurzel Lautwandel Präsensstamm 1. Person Singular Übersetzung 3. Person Plural Übersetzung
bhū sein, werden ū > o > av bhava- bhavāmi ich bin, werde bhavanti sie sind, werden
ruh ersteigen u > o roha- rohāmi ich ersteige rohanti sie ersteigen
nī führen ī > e > ay naya- nayāmi ich führe nayanti sie führen
ji siegen, gewinnen i > e > ay jaya- jayāmi ich siege, gewinne jayanti sie siegen, gewinnen
gā/gai singen ai > āy gāya- gāyāmi ich singe gāyanti sie singen
hṛ tragen, nehmen ṛ > ar hara- harāmi ich trage, nehme haranti sie tragen, nehmen
vṛdh wachsen ṛ > ar vardha- vardhāmi ich wachse vardhanti sie wachsen
krīḍ spielen - krīḍa- krīḍāmi ich spiele krīḍanti sie spielen
nid/nind tadeln - ninda- nindāmi ich tadele nindanti sie tadeln
nand sich freuen - nanda- nandāmi ich freue mich nandanti sie freuen sich
nam sich verneigen - nama- namāmi ich verneige mich namanti sie verneigen sich
pat fallen, fliegen - pata- patāmi ich falle, fliege patanti sie fallen, fliegen
daṃś beißen unregelm. daśa- daśāmi ich beiße daśanti sie beißen
sad sitzen unregelm. sīda- sīdāmi ich sitze sīdanti sie sitzen
gam gehen unregelm. gaccha- gacchāmi ich gehe gacchanti sie gehen
yam geben unregelm. yaccha- yacchāmi ich gebe yacchanti sie geben
pā trinken unregelm.* piba- pibāmi ich trinke pibanti sie trinken
sthā stehen unregelm.* tiṣṭha- tiṣṭhāmi ich stehe tiṣṭhanti sie stehen

*Anmerkung: Die unregelmäßigen Präsensstämme der Wurzeln pā (piba-) und sthā (tiṣṭha-) entstehen durch eine Verdopplung (Reduplikation) der Wurzelsilbe und gehören vom Bildungstyp her eher zur reduplizierenden 3. Verbklasse bzw. Hu Klasse.


Formen-Rätsel

Auflösung aus Lektion 86

  • 1. b) स्थः sthaḥ - ihr beiden seid: gebildet von der Wurzel as "sein"; die Endung der 2. Person Dual -thaḥ tritt an den schwachen Stamm s-.
  • 2. c) sie (er, es) ist - अस्ति asti: gebildet von der Wurzel as "sein"; die Endung der 3. Person Singular -ti tritt an den starken Stamm as-, der mit der Wurzel identisch ist. Übrigens: die Form asti ist sprachgeschichtlich mit lat. est und dt. ist urverwandt.

Neues Rätsel

Anhand der in Übersicht 2 gegebenen Präsensstämme der Bhu Klasse sowie der Personalendungen in Übersicht 1 ist es möglich, die folgenden beiden Verbformen abzuleiten. Die Personalpronomen "ich, du" usw. müssen im Sanskrit nicht ausdrücklich genannt werden, da die Verbform bereits unzweideutig ist. Viel Spaß beim Rätseln!


1. Sanskrit - Deutsch 2. Deutsch - Sanskrit
गच्छावः gacchāvaḥ a) wir gehen du gewinnst a) जयति jayati
b) ihr geht b) जयसि jayasi
c) wir beiden gehen c) जयथ jayatha


Die Auflösung findest Du in Lektion 88.

Fragen und Feedback

Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an Dr. phil. Oliver Hahn. Er ist Indologe und Autor für Yoga Wiki, Seminarleiter, Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.

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Siehe auch

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