Zentrale öffentliche Logbücher

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• 12:54, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bodhavilasa (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bodhavilasa''' (Sanskrit: बोधविलास bodhavilāsa m.), wörtlich etwa „Spiel des Erwachens“, „Entfaltung der Erkenntnis“ oder „Freies Spiel des Bewusstseins“, ist ein kurzes, aber inhaltlich dichtes Yoga- und Erkenntniswerk, das in der vorliegenden GRETIL-Ausgabe Kṣemarāja zugeschrieben wird. Kṣemarāja war ein Schüler Abhinavaguptas und gehört zu den wichtigsten Vermittlern des nichtdua…“)
• 12:54, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nadakarika (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nadakarika''' (Sanskrit: नादकारिका nādakārikā f.), auch '''Nada Karika''' oder '''Nādasiddhi''', ist ein philosophischer Sanskrittext des Śaiva-Siddhānta-Gelehrten '''Bhaṭṭa Rāmakaṇṭha''' über das Wesen von Nāda, Sprache, Bedeutung und Mantra. Die hier zugrunde liegende Muktabodha-Ausgabe enthält 27 nummerierte Kārikās Rāmakaṇṭhas zusammen mit dem ausführlichen Kommentar '''Aghoraśivas'''. Der Text…“)
• 12:52, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Akulavira Tantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akulavira Tantra''' (Sanskrit: अकुलवीरतन्त्र akulavīratantra n.), auch '''Akulavīra Tantra''' oder '''Akulavīratantram''', ist ein kurzer, aber philosophisch außerordentlich konzentrierter Tantra-Text aus dem Umfeld der Kaula- und Yoginī-Traditionen. Im Mittelpunkt steht eine radikale nichtduale Erfahrung, die als '''Akulavīra''', '''Samarasa''' und '''Sahajānanda''' beschrieben wird. Das Akulavira Tantra fragt nic…“)
• 12:51, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kulananda (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kulananda''' (Sanskrit: कुलानन्द kulānanda m.), auch '''Kulananda Tantra''' oder '''Kulānandatantra''', ist ein kurzer tantrischer Text aus dem Überlieferungszusammenhang Matsyendranathas. Die Muktabodha-Ausgabe M00513 nennt als Haupttitel ''kulānandatantra'' und führt '''Matyendranātha''' als Autor an; im Kolophon erscheint die Form ''matsyendrapāda''. Der Text wurde von P. C. Bagchi in ''Kaulajñānanirṇaya and Some Minor Tex…“)
• 12:49, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jnanakarika (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jnanakarika''' (Sanskrit: ज्ञानकारिका jñānakārikā f.), auch '''Jñānakārikā''' oder '''Jnana Karika''', ist ein konzentrierter tantrischer Lehrtext über Jñāna, Befreiung, das Überschreiten von Gegensätzen und die innere Lebensweise des Yogi. Im Mittelpunkt steht die Frage, was geschieht, wenn das Bewusstsein nicht länger an äußeren Stützen, Vorstellungen und Gegensätzen festhält. Die Jñānakārikā is…“)
• 12:34, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Svabodhodaya Manjari (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Svabodhodaya Manjari''' (Sanskrit: स्वबोधोदयमञ्जरी svabodhodayamañjarī f.), auch '''Svabodhodayamanjari''' oder '''Svabodhodaya-mañjarī''', ist eine 45 Verse umfassende Sanskritschrift von '''Vamanadatta''' (Vāmanadatta). Der Titel bedeutet etwa „Blütenrispe des Aufgangs der eigenen Erkenntnis“ oder „Blütensammlung vom Erwachen zur eigenen Erkenntnis“. Das Werk zeigt in ungewöhnlich unmittelbarer Weise, wie…“)
• 11:35, 2. Okt. 2026 Sanatani Diskussion Beiträge erstellte die Seite 2. Sandkasten (Die Seite wurde neu angelegt: „= Yoga Wiki – Wissen, Praxis und Inspiration = '''Das Yoga Wiki vermittelt Wissen über Yoga, Meditation, Ayurveda, Spiritualität und Sanskrit verständlich, fundiert und praxisnah – im Geist der Offenheit und des selbstlosen Dienens, wie ihn Swami Sivananda vorgelebt hat.''' Datei:Swami-Sivananda-bei-seiner-schriftstellerischen-Arbeit.jpg|700px|center|Swami Sivananda bei seiner schriftstellerischen Arbeit – Wissen we…“)
• 11:27, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Svabodhasiddhi (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Svabodhasiddhi''' (Sanskrit: स्वबोधसिद्धि svabodhasiddhi f.) bedeutet sinngemäß „Verwirklichung des eigenen Erwachens“, „Vollendung im eigenen Gewahrsein“ oder „Erlangung der Selbsterkenntnis“. Die kurze Sanskritschrift umfasst 33 Verse und wird in der vorliegenden GRETIL-Datei '''Bhūti beziehungsweise Bhūtirāja''' zugeschrieben. Sie gehört in das Umfeld des mittelalterlichen Kashmir Shaivismus|kaschmirischen…“)
• 11:12, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sambandhasiddhi (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sambandhasiddhi''' (Sanskrit: सम्बन्धसिद्धि sambandhasiddhi f.), wörtlich etwa „Begründung der Beziehung“, ist ein philosophischer Sanskrittext von Utpaladeva, einem der maßgeblichen Denker der Pratyabhijñā-Schule des kaschmirischen Shivaismus. Das Werk untersucht eine scheinbar einfache, philosophisch jedoch grundlegende Frage: '''Was ist eine Beziehung?''' Wie können zwei…“)
• 11:06, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Jnanasankalini Tantra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jnanasankalini Tantra''' (Sanskrit: ज्ञानसङ्कलिनीतन्त्र jñānasaṅkalinītantra n.), auch '''Jñānasaṅkalinī Tantra''' oder '''Jnana Sankalini Tantra''', ist ein dialogisch aufgebauter tantrischer Sanskrittext über Brahmajnana, Yoga, Shiva, Shakti, den subtilen Körper und die Verinnerlichung religiöser Praxis. Der Titel lässt sich sinngemäß als „Tantra der Sammlung bzw. Verkettung der…“)
• 11:06, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Siddhilakshmi Mantroddhara (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Siddhilakshmi Mantroddhara''' (Sanskrit: सिद्धिलक्ष्मीमन्त्रोद्धर siddhilakṣmīmantroddhara m.), auch '''Siddhilakshmi Mantroddhar''' oder '''Siddhilakṣmīmantroddhara''', ist ein tantrisches Ritualhandbuch zur Erschließung, Herleitung und rituellen Einordnung von Mantras. Der in der Muktabodha-Datei überlieferte Werktitel lautet ''siddhilakṣmīmantroddhara''; die geläufige Schreibweise „Mantro…“)
• 11:03, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tattva Shodhanam (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tattva Shodhanam''' (Sanskrit: तत्त्वशोधनम् tattvaśodhanam n.), in der vorliegenden Handschrift als '''Tatvaśodhanam''' überliefert, ist ein kurzer tantrischer Ritualtext zur '''Reinigung der Tattvas'''. Der Text gehört in einen größeren rituellen Zusammenhang mit Dravyaśodhana, Kalaśa-, Pātra- und Mantra-Vorbereitungen. Sein eigentlicher Kern besteht in einer stufenweisen inneren Reinigung von Atma…“)
• 11:01, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Virupaksha Panchashika (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Virupaksha Panchashika''' (Sanskrit: विरूपाक्षपञ्चाशिका virūpākṣapañcāśikā f.), auch '''Virupaksha Panchasika''' oder '''Virūpākṣapañcāśikā''', ist ein kurzer, philosophisch dichter Text des nichtdualen Shivaismus, dessen Lehre stark von der Pratyabhijna-Tradition geprägt ist. Der Titel bedeutet wörtlich „Fünfziger des Virupaksha“ beziehungsweise „Fünfzig Verse des Virupaksha“. Die…“)
• 11:00, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Maharthamanjari (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Maharthamanjari''' (Sanskrit: महार्थमञ्जरी mahārthamañjarī f.), auch '''Mahārthamañjarī''' oder '''Mahartha Manjari''', ist ein bedeutender nichtdualer Tantra-Text des Maheśvarānanda. Das Werk entfaltet in siebzig konzentrierten Gāthās den „großen Sinn“ – ''mahārtha'' – der Śaiva-Erkenntnis: Alles, was als Welt, Körper, Sinneswahrnehmung, Sprache, Ritual, Mantra, Mudra, Bindung oder Befreiung er…“)
• 11:00, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shiva Puja Stava (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Puja Stava''' (Sanskrit: शिवपूजास्तव śivapūjāstava m.), auch '''Śivapūjāstava''' oder '''Sivapujastava''', ist ein 47 Verse umfassendes Sanskrit-Stotra des Śaiva-Siddhānta-Meisters '''Jñānaśambhu'''. Der Titel bedeutet „Lobpreis der Shiva-Puja“. Das Werk ist weit mehr als ein devotionaler Lobgesang: Es führt durch zentrale Elemente der täglichen Shiva Puja und deutet sie zugleich als innere Vorgänge von…“)
• 10:59, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhairavanukarana Stotra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhairavanukarana Stotra''' (Sanskrit: भैरवानुकरणस्तोत्र bhairavānukaraṇastotra n.), auch '''Bhairavānukaraṇastotra''' und '''Bhairavanukaranastotra''', ist ein 48 Verse umfassendes Sanskrit-Stotra von '''Kṣemarāja''' aus dem geistigen Umfeld des nichtdualen Kashmir Shivaismus. Der Titel lässt sich als „Hymne über die Nachbildung Bhairavas“, „Hymne über das Nachvollziehen Bhairavas…“)
• 10:58, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Siddhilakshmi Kavacha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Siddhilakshmi Kavacha''' (Sanskrit: सिद्धिलक्ष्मीकवच siddhilakṣmīkavaca n.), auch '''Siddhilakshmi Kavach''' oder '''Siddhilakshmi Kavacam''', ist ein tantrischer Schutztext zur Verehrung der Göttin Siddhilakṣmī. Das Werk gehört in ein śāktisch-tantrisches Ritualmilieu und verbindet Kavaca-Schutzformeln, Bīja-Mantras, eine Dhyāna-Beschreibung der Göttin, Körper-…“)
• 10:50, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shaktavijnana (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shaktavijnana''' (Sanskrit: शाक्तविज्ञान śāktavijñāna n.), auch '''Śāktavijñāna''' oder '''Shakta Vijnana''', ist ein kurzer tantrischer Lehrtext, der traditionell Somānanda zugeschrieben wird, einem frühen Meister des nichtdualen Kashmir Shivaismus. Der Titel bedeutet etwa „Wissen von der Shakti“ oder „Erkenntnis der göttlichen Kraft“. In nur 30 Versen beschreibt das Werk einen dreizehnfache…“)
• 10:49, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Parapraveshika (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Parapraveshika''' (Sanskrit: पराप्रावेशिका parāprāveśikā f.) ist ein kurzer, außerordentlich dichter Lehrtext des kaschmirischen Shaiva-Philosophen Kṣemarāja. Der Titel lässt sich sinngemäß als „Einführung in den Eintritt in Parā, das Höchste“ verstehen. Die Schrift gehört zum nichtdualen kaschmirischen Shivaismus und führt von Prakasha und Vimarsha über die Leh…“)
• 10:43, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shattrimshat Tattva Sandoha (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shattrimshat Tattva Sandoha''' (Sanskrit: षट्त्रिंशत्तत्त्वसंदोह ṣaṭtriṃśattattvasandoha m.), auch '''Shattrimshattattvasandoha''' oder '''Ṣaṭtriṃśat-tattva-sandoha''', bedeutet „Sammlung“, „Zusammenfassung“ oder „Gesamtheit der sechsunddreißig Tattvas“. Das kurze Sanskritwerk des nichtdualen Kashmir Shivaismus entfaltet in nur 21 Āryā-Versen die gesamte Ordnung der 36 Tat…“)
• 10:42, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kramastotra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kramastotra''' (Sanskrit: क्रमस्तोत्र kramastotra n.), wörtlich „Lobpreis der Folge“ oder „Hymne auf den Krama“, ist eine kurze, philosophisch hoch verdichtete Hymne des kaschmirischen Meisters Abhinavagupta. Das Werk gehört in den Zusammenhang des nichtdualen Kaschmirischen Shivaismus und besonders der Krama-Tradition, in der die eine höchste Shakti als dynamische Folge von Bew…“)
• 10:42, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bhavopahara Stotra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhavopahara Stotra''' (Sanskrit: भावोपहारस्तोत्र bhāvopahārastotra n.), auch '''Bhāvopahāra''' genannt, ist eine kurze, philosophisch dichte Shiva-Hymne des Cakrapāṇinātha aus der Tradition des nichtdualen Kashmir Shivaismus. Der Titel verbindet ''bhāva'' – innerer Zustand, Bewusstseinsinhalt, Empfindung oder geistige Haltung – mit ''upahāra'', Darbringung oder Opfergabe. Das Werk zeigt daher eine au…“)
• 10:41, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Paryanta Panchashika (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Paryanta Panchashika''' (Sanskrit: पर्यन्तपञ्चाशिका paryantapañcāśikā f.), auch '''Paryantapanchashika''', '''Paryantapañcāśikā''' oder '''Paryanta Panchasika''', ist ein kurzer, hochverdichteter Lehrtext des Abhinavagupta aus dem nichtdualen kaschmirischen Shivaismus. Das Werk führt von der höchsten, unaussprechlichen Wirklichkeit Bhairavas über die Entfaltung von Bewusstsein, S…“)
• 10:40, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Shatchakra Nirnaya (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shatchakra Nirnaya''' (Sanskrit: षट्चक्रनिर्णय ṣaṭcakranirṇaya m.), wörtlich „Entscheidung“, „Bestimmung“ oder „Darlegung der sechs Chakras“, ist ein Sanskrittext aus der tantrisch-āgamischen Yogatradition über die innere Struktur des subtilen Körpers. Im Mittelpunkt stehen nicht nur sechs Chakras, sondern ausdrücklich auch die '''sechzehn Adharas''' (Stützpunkte), die '''drei Lakshyas''' (Meditatio…“)
• 09:27, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kaula Upanishad (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kaula Upanishad''' (Sanskrit: कौलोपनिषत् kaulopaniṣat f.), auch '''Kaulopanishad''' oder '''Kaulopaniṣad''', ist eine kurze, pointierte Schrift der Kaula-Tradition des Tantra. Sie verbindet radikale nichtduale Erkenntnis mit Regeln für den inneren Weg eines Kaula-Aspiranten. Im Mittelpunkt stehen die Erkenntnis der Einheit allen Seins, Selbsterkenntnis als Weg zur Befreiung, die Bedeutung des Guru, die…“)
• 09:04, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bodhapanchadashika (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bodhapanchadashika''' (Sanskrit: बोधपञ्चदशिका bodhapañcadaśikā f.), wörtlich „Fünfzehn Verse über Erkenntnis“ oder „Fünfzehn Verse über das Erwachen“, ist ein kurzer philosophisch-spiritueller Text des großen kaschmirischen Meisters Abhinavagupta. In fünfzehn Lehrversen fasst Abhinavagupta zentrale Einsichten des nichtdualen kaschmirischen Shivaismus zusammen: das selbstleuchtende B…“)
• 08:36, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vatulanatha Sutra (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vatulanatha Sutra''' (Sanskrit: वातूलनाथसूत्र vātūlanāthasūtra n.), auch '''Vātūlanātha Sūtra''' oder '''Vatulanathasutra''', ist ein kurzer, aber außerordentlich dichter Sanskrittext des nichtdualen kaschmirischen Shivaismus. In dreizehn Sūtras beschreibt er einen radikalen Weg unmittelbarer Erkenntnis: Das eigene wahre Wesen wird nicht schrittweise erzeugt, sondern kann in einem machtvollen Durchbruch erkannt w…“)
• 06:48, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Anuttarashtika (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Anuttarashtika''' (Sanskrit: अनुत्तराष्टिका anuttarāṣṭikā f.), wörtlich etwa „Acht Verse über das Höchste“ oder „Acht Verse über Anuttara“, ist ein kurzer, außerordentlich verdichteter Lehrtext des Abhinavagupta, des bedeutenden Meisters des nichtdualen kaschmirischen Shivaismus. In nur acht Versen entfaltet die Schrift die Sicht von '''Anuttara''', der „höchsten“, „unübertrefflichen“…“)
• 06:27, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tamilische Hindu-Schriften (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische Hindu-Schriften''' gehören zum religiösen Leben vieler tamilischer Familien: Sie erklingen vor dem Hausaltar, begleiten die Verehrung im Tempel, erzählen von den Gottheiten und geben Worte für Dank, Hoffnung und Hingabe. Ihre Bedeutung reicht über das Lesen hinaus. Ein Hymnus kann über Generationen weitergegeben werden; eine heilige Geschichte kann erklären, warum ein Fest gefeiert wird; eine Unterweisung kann helfen, den eigenen Weg…“)
• 06:26, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tamilische spirituelle Literatur (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische spirituelle Literatur''' eröffnet viele Wege, über das eigene Leben hinauszufragen: Wie kann ich aufrichtig handeln? Wem vertraue ich mein Herz an? Was geschieht, wenn der Geist still wird? Was ist das Selbst? In tamilischen Weisheitsversen, Gottesliedern, Yoga-Lehren und philosophischen Gesprächen erhalten diese Fragen ganz unterschiedliche Antworten. Die Spannweite reicht vom alltagsnahen Tirukkural über die leidenschaftliche Hinga…“)
• 06:26, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tamilische heilige Schriften (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische heilige Schriften''' sind Texte in tamilischer Sprache, die innerhalb hinduistischer Überlieferungen als geheiligte Worte der Gottesverehrung, als maßgebliche religiöse Lehre oder als heilige Erzählungen weitergegeben werden. Besonders bedeutsam sind der shivaitische Hymnenkanon '''Tirumurai''' und der vishnuitische Hymnenkanon '''Nalayira Divya Prabandham'''. Hinzu kommen verehrte G…“)
• 04:05, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tamil Schriften (Weiterleitung nach Tamilische Schriften erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 03:55, 2. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Tamilische Literatur (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische Literatur''' umfasst einen reichen Schatz an Dichtung, Weisheitslehren, heiligen Hymnen und philosophischen Werken in tamilischer Sprache. Diese Kategorie erschließt klassische und spirituelle Texte sowie Artikel über ihre Dichter, Lehrer und Überlieferungen. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf Gottesliebe, Yoga, Meditation, Ethik und Selbsterkenntnis. Die Werke eröffnen unterschiedliche Zugänge: Die klas…“)
• 00:43, 2. Okt. 2026 Guido T Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sektenhetze (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sektenhetze''' bezeichnet eine unsachliche, pauschalisierende und emotionalisierende Herabsetzung religiöser, spiritueller oder weltanschaulicher Gemeinschaften, bei der aus konkreter Kritik ein Feindbild wird und aus dem Sektenlabel eine Aufforderung zu gesellschaftlicher Distanz, Verachtung oder Bekämpfung entstehen kann. Sektenhetze beginnt nicht erst bei offenem Hass: Sie kann dort einsetzen, wo Menschen nur noch als „Sekten…“)
• 17:08, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tamilische Schriften (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tamilische Schriften''' bewahren eine reiche Welt von Gottesliebe, Weisheit und geistiger Erfahrung. In ihnen singen Heilige zu Shiva, Murugan, Vishnu und der göttlichen Mutter. Dichterinnen und Dichter sprechen von Sehnsucht, Trost und Gnade; Siddhas erforschen Körper, Atem und Bewusstsein; philosophische Lehrer fragen nach der Seele, dem Göttlichen und der Befreiung. Zu diesem Erbe g…“)
• 15:33, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kategorie:Nalayira Divya Prabandham (Die Seite wurde neu angelegt: „Diese Kategorie vereint Artikel zum '''Nalayira Divya Prabandham''', der großen Sammlung von rund 4.000 tamilischen Hymnen der zwölf Alvar. In der Tradition des Sri Vaishnavismus werden diese heiligen Gesänge als „tamilischer Veda“ verehrt. Sie preisen Vishnu und seine Erscheinungsformen und lassen die Sehnsucht nach göttlicher Nähe, die Freude der Hingabe und das Vertrauen in die Gnade lebendig werden. Hier findest du Ei…“)
• 15:31, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham – Periya Tirumoli (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – Periya Tirumoli''' führt die Gotteslieder mit der Stimme von Tirumangai Alvar weiter. Die Suche beginnt mit Erschöpfung und mündet in die Entdeckung des Namens Narayana. Was zuvor zerstreute, sammelt sich nun in einem Ruf. Auf der Reise zu den Heiligtümern wird die äußere Landschaft zur Begegnung: Berge, Tiere, Blüten und Tempel umgeben den Herrn, dem das Herz sich zuwendet. Datei:Vishnu10.jpg|thumb|[[Nara…“)
• 15:28, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham – Tiruvaymoli: Fortsetzung und Abschluss (Weiterleitung nach Nalayira Divya Prabandham Tiruvaymoli Abschluss erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
• 15:27, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Tamil und Transliteration 4 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – tamilischer Text und Transliteration, Teil 4''' bietet den Quellenbestand des Bereichs 2791–4000. Die Lieder laden dazu ein, Vishnus Gegenwart in Klang, Erinnerung und Hingabe zu suchen. Für Einführung und die vollständige deutsche Übersetzung in vier Artikeln siehe Nalayira Divya Prabandham. '''Ausgabenhinweis:''' Diese Textbeilage enthält den tamilischen Quellenwortlaut und eine regelbasierte schriftn…“)
• 15:26, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Tamil und Transliteration 3 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – tamilischer Text und Transliteration, Teil 3''' bietet den Quellenbestand des Bereichs 2082–2790. Die Lieder laden dazu ein, Vishnus Gegenwart in Klang, Erinnerung und Hingabe zu suchen. Für Einführung und die vollständige deutsche Übersetzung in vier Artikeln siehe Nalayira Divya Prabandham. '''Ausgabenhinweis:''' Diese Textbeilage enthält den tamilischen Quellenwortlaut und eine regelbasierte schriftn…“)
• 15:26, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Tamil und Transliteration 2 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – tamilischer Text und Transliteration, Teil 2''' bietet den Quellenbestand des Bereichs 948–2081. Die Lieder laden dazu ein, Vishnus Gegenwart in Klang, Erinnerung und Hingabe zu suchen. Für Einführung und die vollständige deutsche Übersetzung in vier Artikeln siehe Nalayira Divya Prabandham. '''Ausgabenhinweis:''' Diese Textbeilage enthält den tamilischen Quellenwortlaut und eine regelbasierte schriftna…“)
• 15:25, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Tamil und Transliteration 1 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – tamilischer Text und Transliteration, Teil 1''' bietet den Quellenbestand des Bereichs 1–947. Die Lieder laden dazu ein, Vishnus Gegenwart in Klang, Erinnerung und Hingabe zu suchen. Für Einführung und die vollständige deutsche Übersetzung in vier Artikeln siehe Nalayira Divya Prabandham. '''Ausgabenhinweis:''' Diese Textbeilage enthält den tamilischen Quellenwortlaut und eine regelbasierte schriftnahe…“)
• 15:22, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham – tamilischer Text und Transliteration, Teil 1 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – tamilischer Text und Transliteration, Teil 1''' bietet den Quellenbestand des Bereichs 1–947. Die Lieder laden dazu ein, Vishnus Gegenwart in Klang, Erinnerung und Hingabe zu suchen. Für Einführung und die vollständige deutsche Übersetzung in vier Artikeln siehe Nalayira Divya Prabandham. '''Ausgabenhinweis:''' Diese Textbeilage enthält den tamilischen Quellenwortlaut und eine regelbasierte schriftnahe…“)
• 14:13, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Text in tamilischer Schrift Teil 2 (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham Text in tamilischer Schrift Teil 2''': In tamilischer Schrift begegnen die Lieder der Alvars in ihrer überlieferten sprachlichen Gestalt. Wer eine Strophe betrachtet, liest oder singt, kann die Nähe von Klang, poetischem Bild und Hingabe erfahren. Die deutsche Übersetzung und die römische Umschrift helfen beim Zugang; die Besonderheiten der shrivaishnavischen Tradition bleiben maßgeblich. '''Alle Ausgaben:''' Nalayira…“)
• 14:12, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Text in tamilischer Schrift (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham Text in tamilischer Schrift''': In tamilischer Schrift begegnen die Lieder der Alvars in ihrer überlieferten sprachlichen Gestalt. Wer eine Strophe betrachtet, liest oder singt, kann die Nähe von Klang, poetischem Bild und Hingabe erfahren. Die deutsche Übersetzung und die römische Umschrift helfen beim Zugang; die Besonderheiten der shrivaishnavischen Tradition bleiben maßgeblich. '''Alle Ausgaben:''' Nalayira Divya P…“)
• 14:11, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Tamilischer Text in römischer Umschrift (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham Tamilischer Text in römischer Umschrift''': Die römische Umschrift macht den tamilischen Text auch dann zugänglich, wenn du die tamilische Schrift noch nicht lesen kannst. Lange Vokale und besondere tamilische Konsonanten bleiben unterscheidbar. Lies langsam und vergleiche einzelne Strophen mit der deutschen Übersetzung. Die Umschrift bildet Schriftzeichen ab; sie ersetzt keine Anleitung zur traditionellen Aussprache oder…“)
• 14:11, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Tiruvaymoli Abschluss (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – Tiruvaymoli: Fortsetzung und Abschluss''' führt Nammalvars Lieder ab der Hymnengruppe 6.8 weiter. Vögel und Bienen werden zu Boten einer Liebe, die jede Entfernung überwinden möchte. Der Dichter bittet um Nähe, betrachtet Gottes Gegenwart in den Welten und vertraut sich seinen Füßen an. Die Stimmen der Liebenden, ihrer Mutter und ihrer Freundinnen bewahren die menschliche Wärme dieser geistlichen Dichtung. Datei:…“)
• 14:09, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Weitere Hymnen (Die Seite wurde neu angelegt: „<!-- Wiki-Seitentitel: Nalayira Divya Prabandham Weitere Hymnen --> thumb|[[Krishna-Darstellung bei Yoga Vidya. Die Hymnen besingen Gottes Nähe in vielfältigen Gestalten.]] '''Nalayira Divya Prabandham – Weitere Hymnen''' setzt die Sammlung nach dem Periya Tirumoli fort. In Tirumangai Alvars beiden Tandagam-Dichtungen spricht die Hingabe als Gebet, als staunende Schau und als S…“)
• 13:56, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandham Periya Tirumoli (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nalayira Divya Prabandham – Periya Tirumoli''' führt die Gotteslieder mit der Stimme von Tirumangai Alvar weiter. Die Suche beginnt mit Erschöpfung und mündet in die Entdeckung des Namens Narayana. Was zuvor zerstreute, sammelt sich nun in einem Ruf. Auf der Reise zu den Heiligtümern wird die äußere Landschaft zur Begegnung: Berge, Tiere, Blüten und Tempel umgeben den Herrn, dem das Herz sich zuwendet. Datei:Vishnu10.jpg|thumb|[[Nara…“)
• 13:49, 1. Okt. 2026 Yoga Vidya Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nalayira Divya Prabandam (Weiterleitung nach Nalayira Divya Prabandham erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung