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12. September 2026
- 00:5700:57, 12. Sep. 2026 Kultur der Ausgrenzung (Versionen | bearbeiten) [65.400 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kultur der Ausgrenzung''' bezeichnet ein gesellschaftliches oder gruppenbezogenes Klima, in dem Ausschluss zur bevorzugten Antwort auf moralische, politische, religiöse oder soziale Abweichung wird. Menschen werden dann nicht nur für konkrete Handlungen kritisiert; Parteien sollen Mitglieder ausschließen, Veranstalter Gäste ausladen, Arbeitgeber Beschäftigte entlassen, Vereine Mitglieder entfernen, Freunde Kontakte abbrechen und spirituelle Gemein…“)
11. September 2026
- 17:0717:07, 11. Sep. 2026 Matsyendra Samhita Ausgewählte Verse (Versionen | bearbeiten) [158.778 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Matsyendra Samhita Ausgewählte Verse''' versammelt '''108 Verse in deutscher Übersetzung''' für Yoga-Aspiranten und spirituell interessierte Leser. Zehn Themenbereiche führen von der Suche nach Erkenntnis über innere Klarheit, Meditation und Verehrung bis zu Befreiung und dem Wohl anderer. Die Seite eignet sich für persönliches Svadhyaya, gemeinsame Lektüre und stille Betrachtung. Datei:Bangalore Shiva.jpg|thumb|weitere Artikel zum Thema…“)
- 17:0617:06, 11. Sep. 2026 Matsyendra Samhita Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [460.555 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Matsyendra Samhita Sanskrit Devanagari''' vereint die zugänglichen Kapitel und Einzelstellen der Matsyendra Samhita auf einer Seite. Enthalten sind Kapitel 1–20 und 27; die Lesefassung von Kapitel 28; 22.24, 40.1ab und 40.29–69, das Fragment 44.27, 54.15cd sowie 55.42–44. Diese kommentierte Teilausgabe bewahrt die überlieferte Reihenfolge; die zwischen den aufgenommenen Kapiteln liegenden Lücken sind im Hauptartikel dokumentiert. Datei:…“)
- 17:0317:03, 11. Sep. 2026 Matsyendra Samhita Übersetzung (Versionen | bearbeiten) [849.912 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Matsyendra Samhita Übersetzung''': Hier findest du eine Übersetzung der Matsyendra Samhita zusammen mit den Sanskrit Versen. Lass dich inspirieren, ergründe außergewöhnliche Aspekte der Tantra Praxis, verbinde dich mit deinem göttlichen Kern. Anmerkung: Matsyendra Samhita ist kein Text für Yoga Anfänger :-). Diese deutsche Übersetzung der Matsyendra Samhita vereint die zugänglichen Kapitel und Einzelstellen der Matsyendra Samhita auf ein…“)
- 16:5616:56, 11. Sep. 2026 Matsyendra Samhita (Versionen | bearbeiten) [44.951 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Matsyendra Samhita''' (Sanskrit: मत्स्येन्द्रसंहिता, IAST: Matsyendrasaṃhitā) ist eine tantrische Sanskritschrift über Yoga, rituelle Verehrung und spirituelle Verwirklichung. Sie wird mit Matsyendra verbunden und umfasst nach der neueren Forschung 55 ''paṭalas'', Kapitel. Körper und Atem, Mantra, innere Gottesverehrung und die Beziehung zwischen Guru und Schüler bilden…“)
- 08:0208:02, 11. Sep. 2026 Stigmatisierung (Versionen | bearbeiten) [15.148 Bytes] Sanatani (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Stigmatisierung''' bezeichnet einen sozialen Prozess, bei dem Menschen aufgrund bestimmter Merkmale, Eigenschaften oder Zuschreibungen negativ bewertet, abgewertet oder ausgegrenzt werden. Sie kann einzelne Personen ebenso betreffen wie gesellschaftliche Gruppen und steht in engem Zusammenhang mit Vorurteilen, Diskriminierung, sozialer Ausgrenzung und der Frage nach der Menschenwürde. == Stigmatisierung – Bedeutung und Definition == De…“)
- 00:4000:40, 11. Sep. 2026 Kontaktschuldmaschine (Versionen | bearbeiten) [43.930 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kontaktschuldmaschine''' bezeichnet eine soziale Dynamik, in der Menschen zunehmend nicht mehr danach beurteilt werden, was sie selbst gesagt oder getan haben, sondern danach, mit wem sie sprechen, zusammenarbeiten, auf einem Foto erscheinen, eine Bühne teilen oder weiterhin Kontakt halten. Aus einer zunächst nachvollziehbaren Frage nach problematischen Verbindungen kann ein Automatismus werden: Ein Mensch wird markiert, seine Kontakte geraten unter…“)
10. September 2026
- 17:4017:40, 10. Sep. 2026 Niruttara Tantra Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [201.352 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Niruttara Tantra Sanskrit Devanagari''' bietet die Devanagari-Fassung aller fünfzehn Kapitel des Niruttara Tantra. Reihenfolge und redaktionelle Nummerierung stimmen mit den vier Übersetzungsseiten überein. Die Druckausgabe besitzt keine Verszahlen. Die Nummern wurden daher kapitelweise für diese Edition vergeben. Die Seite enthält alle 803 redaktionellen Positionen, sämtliche Sprecherangaben und alle fünfzehn Kapitelkolophone. Eine bezeich…“)
- 17:3817:38, 10. Sep. 2026 Niruttara Tantra Übersetzung Teil 4 (Versionen | bearbeiten) [81.143 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Niruttara Tantra – Versübersetzung, Teil 4''' enthält die fortlaufende IAST-Transkription und deutsche Übersetzung der Kapitel 12–15 der verwendeten Sanskritausgabe. Die Ausgabe zählt die Verse nicht; alle Nummern auf dieser Seite sind deshalb redaktionelle Kapitelnummern. Dieser Teil umfasst sämtliche im Druck erhaltenen Texteinheiten der Kapitel 12–15 (250 nummerierte Positionen), einschließlich Sprecherangaben und Kapitelkolophone. Übe…“)
- 17:3817:38, 10. Sep. 2026 Niruttara Tantra Übersetzung Teil 3 (Versionen | bearbeiten) [76.385 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Niruttara Tantra – Versübersetzung, Teil 3''' enthält die fortlaufende IAST-Transkription und deutsche Übersetzung der Kapitel 8–11 der verwendeten Sanskritausgabe. Die Ausgabe zählt die Verse nicht; alle Nummern auf dieser Seite sind deshalb redaktionelle Kapitelnummern. Dieser Teil umfasst sämtliche im Druck erhaltenen Texteinheiten der Kapitel 8–11 (233 nummerierte Positionen), einschließlich Sprecherangaben und Kapitelkolophone. Übers…“)
- 17:3817:38, 10. Sep. 2026 Niruttara Tantra Übersetzung Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [41.229 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Niruttara Tantra – Versübersetzung, Teil 2''' enthält die fortlaufende IAST-Transkription und deutsche Übersetzung der Kapitel 5–7 der verwendeten Sanskritausgabe. Die Ausgabe zählt die Verse nicht; alle Nummern auf dieser Seite sind deshalb redaktionelle Kapitelnummern. Dieser Teil umfasst sämtliche im Druck erhaltenen Texteinheiten der Kapitel 5–7 (122 nummerierte Positionen), einschließlich Sprecherangaben und Kapitelkolophone. Überset…“)
- 17:3717:37, 10. Sep. 2026 Niruttara Tantra Übersetzung Teil 1 (Versionen | bearbeiten) [65.025 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Niruttara Tantra – Versübersetzung, Teil 1''' enthält die fortlaufende IAST-Transkription und deutsche Übersetzung der Kapitel 1–4 der verwendeten Sanskritausgabe. Die Ausgabe zählt die Verse nicht; alle Nummern auf dieser Seite sind deshalb redaktionelle Kapitelnummern. Dieser Teil umfasst sämtliche im Druck erhaltenen Texteinheiten der Kapitel 1–4 (198 nummerierte Positionen), einschließlich Sprecherangaben und Kapitelkolophone. Überset…“)
- 17:3617:36, 10. Sep. 2026 Niruttara Tantra (Versionen | bearbeiten) [29.694 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Niruttara Tantra''' (Sanskrit: निरुत्तरतन्त्रम्, IAST: ''Niruttaratantram'') ist ein shaktisches Tantra der Kālī- und Kaula-Tradition. In fünfzehn Kapiteln entfaltet es Lehren über Kālī und Dakṣiṇā Kālī, die Einheit von Shiva und Shakti, die drei spirituellen Grundhaltungen ''paśu'', ''vīra'' und ''divya'', Mantra, Einweihung, innere und äußere Puj…“)
- 10:3010:30, 10. Sep. 2026 Mayiphala (Versionen | bearbeiten) [2.387 Bytes] Oliver Hahn (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mayiphala''' (Sanskrit: मायाफल māyā-phala ''n.'') die medizinisch wirksamen Gallen der Gall-Eiche (''Quercus infectoria'', Ambashthaki). __TOC__ == Bilder zu Mayiphala (Gall-Eiche) == https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Quercus_boissieri_galls_2.JPG/960px-Quercus_boissieri_galls_2.JPG https://thumb.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Q_infectoria_Polis.JPG/500px-Q_infectoria_Polis.JPG htt…“)
- 08:1208:12, 10. Sep. 2026 Vamakeshvara Tantra Deutsche Lesefassung (Versionen | bearbeiten) [132.225 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Diese '''deutsche Lesefassung des Vamakeshvara Tantra''' erschließt eine bedeutende Schrift der Shri Vidya in einer leichter verständlichen Sprache. Sie richtet sich besonders an Yogaübende, die sich mit Shakti, Mantra, Meditation und der Verehrung der Göttin Tripurasundari beschäftigen möchten. Das Vamakeshvara Tantra betrachtet die göttliche Kraft in vielen Gestalten: als Mutter der Laute, als heiliges Diagramm, als l…“)
- 07:3007:30, 10. Sep. 2026 Vamakeshvara Tantra (Versionen | bearbeiten) [497.026 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vamakeshvara Tantra''' (Sanskrit: वामकेश्वरतन्त्र, IAST ''Vāmakeśvaratantra'') bezeichnet hier den zusammengehörigen Überlieferungskomplex aus '''Nitya Shodashikarnava''' und '''Yogini Hridaya'''. Die vorliegende Gesamtfassung umfasst '''acht Kapitel in zwei Textteilen''': fünf Kapitel der ''Vāmakeśvarīmata'', die zum Textbestand des Nitya Shodashikarnava gehört, und drei Kapitel des Yogini Hridaya. Im…“)
- 01:1001:10, 10. Sep. 2026 Kommunikative Ghettoisierung (Versionen | bearbeiten) [63.433 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kommunikative Ghettoisierung''' bezeichnet einen Prozess, bei dem Menschen oder Gruppen zunehmend aus gemeinsamen Gesprächs-, Medien- und Begegnungsräumen herausfallen und schließlich überwiegend mit ihresgleichen kommunizieren. Sie kann von innen entstehen, wenn eine Gruppe Kritik abwehrt, fremde Quellen meidet und eine eigene Wirklichkeit aufbaut; sie kann ebenso von außen verstärkt werden, wenn Menschen durch Soziale Markierung, Ächtung…“)
9. September 2026
- 16:2516:25, 9. Sep. 2026 Gewaltenteilung (Versionen | bearbeiten) [13.876 Bytes] Sanatani (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gewaltenteilung''' bezeichnet die Aufteilung staatlicher Macht auf verschiedene Organe und gehört zu den grundlegenden Prinzipien eines demokratischen Rechtsstaates. Durch die Verteilung auf Legislative, Exekutive und Judikative soll verhindert werden, dass sich zu viel staatliche Macht an einer Stelle konzentriert. == Gewaltenteilung – Bedeutung, Aufgaben und die drei Gewalten einfach erklärt == Die '''Gewaltenteilung''' ist ein…“)
- 12:5512:55, 9. Sep. 2026 Tantrasadbhava (Versionen | bearbeiten) [897.644 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tantrasadbhava''' (Sanskrit: तन्त्रसद्भाव, IAST: ''Tantrasadbhāva''), auch '''Tantra Sadbhava''' geschrieben, ist eine umfangreiche Schrift des tantrischen Shivaismus. Sie gehört zur Überlieferung des Trika und verbindet die Verehrung von Bhairava und Shakti mit Mantra, Einweihung, ritueller Körpervorstellung und Yoga. Ihr Titel lässt sich sinngemäß als „Das eigentliche Wesen d…“)
- 01:0201:02, 9. Sep. 2026 Kollektive Schuldzuweisung (Versionen | bearbeiten) [56.297 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kollektive Schuldzuweisung''' bezeichnet die pauschale Zuschreibung von Schuld, moralischer Verwerflichkeit oder Verantwortung an Menschen aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu einer Nation, Religion, Ethnie, politischen Bewegung, Familie, Organisation oder anderen sozialen Gruppe, obwohl ihre individuelle Beteiligung an der betreffenden Handlung ungeprüft oder gar nicht gegeben ist. Sie gehört zu den gefährlichsten Abkürzungen moralischen [[Denken]…“)
8. September 2026
- 16:5216:52, 8. Sep. 2026 Netra Tantra (Versionen | bearbeiten) [793.499 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Netra Tantra''' (Sanskrit: नेत्रतन्त्र, ''Netratantra'', „Tantra des Auges“) ist eine Schrift des Shivaismus, in deren Mittelpunkt Shiva als Bezwinger des Todes und die erhaltende, erhellende und auflösende Kraft seines göttlichen Auges stehen. Das Netra Tantra verbindet Mantra, rituelle Verehrung, Yoga und spirituelle Erkenntnis. In einem Gespräch zwischen Parvati und Shiva fragt…“)
- 16:0516:05, 8. Sep. 2026 Alle Upanishaden (Versionen | bearbeiten) [11.266 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Alle Upanishaden''' – diese Seite gibt einen systematischen Überblick über die wichtigsten als Upanishaden überlieferten Schriften. Im Mittelpunkt stehen die '''108 Upanishaden des Muktika-Kanons''', ergänzt durch weitere Upanishaden und upanishadische Texte außerhalb dieses Kanons. Die Upanishaden gehören zu den bedeutendsten Weisheitsschriften Indiens. Sie fragen nach dem Wesen des Menschen, nach Atman und Brahman, nach Karma…“)
- 14:3014:30, 8. Sep. 2026 Svacchanda Tantra (Versionen | bearbeiten) [1.121.564 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Svacchanda Tantra''' (Sanskrit: स्वच्छन्दतन्त्र ''svacchandatantra''), auch '''Svacchandabhairava Tantra''', ist eine umfangreiche Schrift des tantrischen Shivaismus. Im Mittelpunkt steht Bhairava als Svacchanda, der aus eigener Freiheit wirkende Herr. Das Werk verbindet Mantra, Puja, Homa, Diksha, Yoga und Meditation mit einer ausführlichen Darstellung des Kosmos und der Prinzipien des…“)
- 14:2914:29, 8. Sep. 2026 Svacchanda Tantra Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [990.411 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''1.1'''<br> कैलासशिखरासीनं भैरवं विगतामयम् ।<br> चण्डनन्दिमहाकालगणेशवृषभृङ्गिभिः ॥ 1.1 ॥ '''1.2'''<br> कुमारेन्द्रयमादित्यब्रह्मविष्णुपुरःसरैः ।<br> स्तूयमानं महेशानं गणमातृनिषेवितम् ॥ 1.2…“)
- 09:1309:13, 8. Sep. 2026 Tantraloka Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [1.625.642 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „==Tantraloka – vollständige Devanagari-Fassung== Die folgende Umschrift gibt denselben nummerierten Grundtext wieder. Die deutschen Lesungs- und Lückenhinweise stehen in der versweisen Fassung und im Prüfabschnitt. ===Ahnika 1 – Devanagari=== '''1.1'''<br> विमलकलाश्रयाभिनवसृष्टिमहा जननी भरिततनुश्च पञ्चमुखगुप्तरुचिर्जनकः<br>…“)
- 09:1209:12, 8. Sep. 2026 Tantraloka Teil 4 (Versionen | bearbeiten) [445.176 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Tantraloka Teil 4 - Ahnika 27 - 37 (Schluss) ===Ahnika 27 – Linga-Puja und rituelle Träger der Gegenwart=== '''27.1'''<br> athocyate liṅgapūjā sūcitā mālinīmate || 1b ||<br> Nun wird die im Malinimata angedeutete Linga-Puja erklärt. '''27.2'''<br> eteṣāmūrdhvaśāstroktamantrāṇāṃ na pratiṣṭhitam |<br> bahiṣkuryāttato hyete rahasyatvena siddhidāḥ || 2 ||<br> Die Mantras der höheren geheimen Lehren sollen nach dieser Auff…“)
- 09:1009:10, 8. Sep. 2026 Tantraloka Teil 3 (Versionen | bearbeiten) [140.070 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Tantraloka Teil 3 - Ahnika 19-26 ===Ahnika 19 – Sadyo-utkranti: Einweihung im Angesicht des Todes=== Das neunzehnte Ahnika behandelt die historische tantrische Lehre der ''sadyo-utkrānti'', einer Einweihung für Menschen, deren Tod als unmittelbar bevorstehend angesehen wurde. Der Text verbindet diese mit Vorstellungen von Prana, Marma, Mantra und dem Übergang in den Shiva-Zustand. '''Diese Passage wird ausschließlich als religionsgeschichtlicher T…“)
- 09:0909:09, 8. Sep. 2026 Tantraloka Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [894.066 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Tantraloka Teil 2 Ahnika 8-18 ===Ahnika 8 – Deśādhvan: kosmischer Raum und die Welten des Bewusstseins=== Das achte Ahnika entfaltet den ''Deśādhvan'', den „Pfad des Raumes“. Abhinavagupta übernimmt und systematisiert dabei umfangreiche ältere shaivatantrische Kosmographien, insbesondere aus dem ''Svacchandatantra'', ''Raurava'', ''Mataṅga'' und verwandten Āgamas. Die beschriebenen Höllen, Inselkontinente, Götterwelten, Tattva-Sphären…“)
- 07:5807:58, 8. Sep. 2026 Ausgrenzung (Versionen | bearbeiten) [23.977 Bytes] Sanatani (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ausgrenzung''' bedeutet, dass ein Mensch oder eine Gruppe von Zugehörigkeit, Teilhabe, Beziehungen oder gemeinsamen sozialen Räumen ausgeschlossen wird. Ausgrenzung kann offen oder subtil geschehen und das Selbstwertgefühl, soziale Beziehungen und das Gefühl, einen Platz in der Gemeinschaft zu haben, tief beeinflussen. == Ausgrenzung – Bedeutung, Folgen und Wege zu neuer Verbindung == === Ausgrenzung – Bedeutung und Definition === Au…“)
- 01:0001:00, 8. Sep. 2026 Institutionelle Feigheit (Versionen | bearbeiten) [65.306 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Institutionelle Feigheit''' bezeichnet das strukturelle Ausweichen einer Organisation vor einer notwendigen Entscheidung, einer unbequemen Wahrheit oder der Übernahme von Verantwortung, weil Verantwortliche negative Folgen für sich selbst oder die Institution fürchten. Sie zeigt sich, wenn Behörden Entscheidungen immer weiter vertagen, Unternehmen Missstände lieber verwalten als lösen, Vereine Konflikte durch Zuständigkeitsverschiebung e…“)
7. September 2026
- 05:4805:48, 7. Sep. 2026 Vinashikha Tantra (Versionen | bearbeiten) [247.659 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vinashikha Tantra''' (Sanskrit वीणाशिखतन्त्र, IAST ''Vīṇāśikhatantra''), auch '''Vinasikha Tantra''', '''Vinashikhatantra''' oder '''Vinasikhatantra''', ist eine Sanskritschrift des shivaitischen Tantra. Sie gehört zum ''Vamasrotas'', dem „linken Überlieferungsstrom“, und stellt die Verehrung Tumburus gemeinsam mit den vier Göttinnen '''Jaya, Vijaya, Ajita und Aparajita''' dar. Man…“)
- 05:4505:45, 7. Sep. 2026 Malinivijayottara Tantra (Versionen | bearbeiten) [736.535 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Malinivijayottara Tantra''' (Sanskrit मालिनीविजयोत्तरतन्त्र, IAST ''Mālinīvijayottaratantra''), auch '''Malini Vijayottara Tantra''', '''Malini Vijaya Uttara Tantra''' oder '''Malinivijayottaratantra''', ist eine Sanskritschrift des shivaitischen Tantra und eine wichtige Quelle der Trika-Tradition. Sie verbindet die Lehre von Shiva und Shakti mit Mantra, Einweihung, Puja|Vere…“)
- 03:4703:47, 7. Sep. 2026 Kularnava Tantra (Versionen | bearbeiten) [1.341.621 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kularnava Tantra''' (Sanskrit कुलार्णवतन्त्र, IAST ''Kulārṇavatantra''), auch '''Kularnavatantra''' oder '''Kularnava''', ist eine bedeutende Sanskritschrift des Kaula-Tantra. Der Titel bedeutet „Tantra vom Ozean des Kula“. In einem Gespräch zwischen Shiva und Parvati behandelt das Werk die menschliche Existenz, Befreiung, Erkenntnis, Guru, Diksha, Mantra, Yoga und die rituelle Pra…“)
- 03:4503:45, 7. Sep. 2026 Nitya Shodashikarnava (Versionen | bearbeiten) [261.421 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nitya Shodashikarnava''' (Sanskrit नित्याषोडशिकार्णव, IAST ''Nityāṣoḍaśikārṇava''), auch '''Nityashodashikarnava''' oder '''Nityasodasikarnava''', bedeutet sinngemäß „Ozean der sechzehn Nityas“. Das Werk gehört zur Shri Vidya, einer tantrischen Tradition der Verehrung von Tripurasundari, Lalita beziehungsweise Mahatripurasundari. Es behandelt die ewigen Göttinnen, die Nityas, sowie…“)
- 03:4403:44, 7. Sep. 2026 Yogini Hridaya (Versionen | bearbeiten) [291.871 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yogini Hridaya''' (Sanskrit योगिनीहृदय, IAST ''Yoginīhṛdaya''), auch '''Yoginihridaya''', '''Yoginihridayam''' oder '''Yogini Hridaya Tantra''' genannt, bedeutet „Herz der Yogini“ beziehungsweise „Essenz der göttlichen Yogini“. Das Tantra gehört zu den wichtigen Schriften der Shri Vidya, der Verehrung der Göttin Tripurasundari. In drei Kapiteln erschließt es den Zusammenhang von Shri Chakra, Mantra…“)
- 01:1301:13, 7. Sep. 2026 Identitätspolitik (Versionen | bearbeiten) [51.936 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Identitätspolitik''' bezeichnet politische Strategien, die von gemeinsamen Erfahrungen und Interessen bestimmter sozialer Gruppen ausgehen und ihnen Sichtbarkeit, gleiche Rechte, Schutz vor Diskriminierung und gesellschaftliche Teilhabe verschaffen wollen. Sie wird dort problematisch, wo aus dem berechtigten Blick auf Benachteiligung eine Schublade wird, in der der einzelne Mensch hinter Hautfarbe, Geschlecht, Herkunft, Religion, sozialer Lage oder se…“)
6. September 2026
- 15:2915:29, 6. Sep. 2026 Paratrimsika (Versionen | bearbeiten) [107.058 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Paratrimsika''' (Sanskrit परात्रिंशिका, IAST ''Parātriṃśikā''), auch '''Paratrimshika''', '''Paratrishika''' oder '''Para Trishika''' genannt, ist eine kurze tantrische Sanskritschrift in Form eines Gesprächs zwischen Devi und Bhairava. Sie gehört zur Überlieferung des Trika und Kaula und besitzt durch ihre Kommentierung besondere Bedeutung für den nichtdualistischen Kaschmirischer Shivaismus|kasch…“)
- 15:2215:22, 6. Sep. 2026 Innere Freiheit (Versionen | bearbeiten) [22.017 Bytes] Sanatani (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Innere Freiheit''' bedeutet, Gedanken, Gefühle, Erwartungen und äußere Umstände wahrnehmen zu können, ohne ihnen vollständig ausgeliefert zu sein. Im Yoga und Vedanta ist sie eng mit Selbsterkenntnis, innerer Unabhängigkeit und der Erkenntnis des eigenen wahren Wesens verbunden. == Innere Freiheit – unabhängig, bewusst und selbstbestimmt leben == === Was bedeutet innere Freiheit? === Innere Freiheit beschreibt einen Zustand, in…“)
- 15:1115:11, 6. Sep. 2026 Pratyabhijnahridaya (Versionen | bearbeiten) [60.078 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pratyabhijnahridaya''' (Sanskrit प्रत्यभिज्ञाहृदय, IAST ''Pratyabhijñāhṛdaya''), auch '''Pratyabhijna Hridaya''', '''Pratyabhijnahridayam''' oder '''Pratyabhijnahrdayam''' genannt, bedeutet „Herz der Wiedererkenntnis“ beziehungsweise „Essenz der Wiedererkennungslehre“. Die Schrift des Kshemaraja fasst in zwanzig Sutras zentrale Lehren des nichtdualistischen Kaschmirischer Shivaismus|kaschmirischen S…“)
- 13:2513:25, 6. Sep. 2026 Shiva Sutra (Versionen | bearbeiten) [114.648 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shiva Sutra''' (Sanskrit शिवसूत्र, IAST ''Śivasūtra''), auch '''Shiva Sutras''', '''Shivasutra''' oder '''Sivasutra''' genannt, bezeichnet eine Sammlung von 77 kurzen Lehrsätzen über das Bewusstsein, seine scheinbare Begrenzung und die Verwirklichung seiner ursprünglichen Freiheit. Der Text wird Vasugupta zugeschrieben und gehört zu den grundlegenden Schriften des nichtdualistischen Kaschmirischer Shivaismus|kaschmirisch…“)
- 12:4212:42, 6. Sep. 2026 Grundgesetz (Versionen | bearbeiten) [18.367 Bytes] Sanatani (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland ist die Verfassung Deutschlands und bildet die rechtliche Grundlage für Menschenwürde, Menschenrechte, Freiheit, Gleichheit und die demokratische Ordnung. Im Mittelpunkt steht der Mensch: Staatliche Macht ist an Recht und Gesetz gebunden und muss die grundlegenden Rechte jedes Einzelnen achten und schützen. == Grundgesetz – Verfassung, Grundrechte und demokratische Ordnung == === W…“)
- 01:0401:04, 6. Sep. 2026 Gruppendenken (Versionen | bearbeiten) [54.508 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gruppendenken''' ist die Kraft, die aus vielen Einzelnen ein Wir macht – und dieselbe Kraft kann einer Gruppe den Blick auf die Wirklichkeit verstellen. Ohne gemeinsame Werte, Regeln, Sprache und Loyalität zerfällt eine Gemeinschaft; wenn Zugehörigkeit jedoch wichtiger wird als Wahrheit, beginnt sie Warnungen zu überhören, Zweifel zu bestrafen und ihre Andersdenkenden als Störung wahrzunehmen. Menschen brauchen Gruppen. Über weite Teile der M…“)
5. September 2026
- 14:3614:36, 5. Sep. 2026 Tulasi Upanishad (Versionen | bearbeiten) [57.158 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Tulasi Upanishad''' (Sanskrit: तुलस्युपनिषत्, ''Tulasyupaniṣat'', „Upanishad der Tulasi“) ist eine kurze vaishnavitische Upanishad außerhalb des Kanons der 108 Muktika-Upanishaden. Ihr Thema ist Tulasi, das Heilige Basilikum (''Ocimum tenuiflorum''), zugleich Pflanze, Göttin und geliebte Gefährtin Vishnus. Der Text beschreibt ihre sakrale Gestalt, gibt Regeln f…“)
- 14:1614:16, 5. Sep. 2026 Bilva Upanishad (Versionen | bearbeiten) [70.111 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Bilva Upanishad''' (Sanskrit: बिल्वोपनिषत्, ''Bilvopaniṣat'', „Upanishad des Bilva-Baumes“) ist eine kurze shivaitische Upanishad außerhalb des Kanons der 108 Muktika-Upanishaden. In einem Dialog fragt der Weise Vāmadeva den mit Uma vereinten Sadāśiva nach einer einfachen Verehrung, die zu Reinigung, Gottesnähe und Befreiung führen könne. Sadāśiva…“)
- 14:1314:13, 5. Sep. 2026 Chaturveda Upanishad (Versionen | bearbeiten) [48.599 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Chaturveda Upanishad''' (Sanskrit: चतुर्वेदोपनिषत्, ''Caturvedopaniṣat'', „Upanishad der vier Veden“) ist eine kurze, nicht zum Kanon der 108 Muktika-Upanishaden gehörende Upanishad. Ihr Titel bezieht sich auf Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda. Der Text erzählt, wie aus dem einen Narayana die kosmischen Wasser, der viergesichtige Brahma und schließli…“)
- 13:3913:39, 5. Sep. 2026 Tripuramahopanishad (Versionen | bearbeiten) [59.951 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Tripuramahopanishad''' (Sanskrit: त्रिपुरामहोपनिषत्, ''Tripurāmahopaniṣat'', „die große Upanishad der Tripura“) ist eine kurze Shakta-Upanishad über Tripura Sundari, das Shri Yantra, die Śrīvidyā und die Einheit von Shiva und Shakti. Unter dem kürzeren Titel '''Tripura Upanishad''' gehört derselbe Grundtext als Nummer 82 zum Kanon der 108 Mukt…“)
- 13:3013:30, 5. Sep. 2026 Purusha Sukta Upanishad (Versionen | bearbeiten) [36.520 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Purusha Sukta Upanishad''' (Sanskrit: पुरुषसूक्तोपनिषत्, ''Puruṣasūktopaniṣat''), auch '''Purusha Sukta''' oder ''Puruṣa Sūktam'' genannt, ist die berühmte Hymne Ṛgveda 10.90 über den kosmischen Puruṣa. „Puruṣa“ bedeutet hier Mensch, Person oder kosmisches Wesen; „Sūkta“ heißt „gut Gesprochenes“, also vedische Hymne. Die Bezeichnung „Upanishad“ hebt die weitreichend…“)
- 13:2813:28, 5. Sep. 2026 Tadeva Upanishad (Versionen | bearbeiten) [50.373 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Tadeva Upanishad''' (Sanskrit: तदेवोपनिषत्, ''Tadevopaniṣat''), auch '''Tad Eva Upanishad''' genannt, ist das 32. Kapitel der Vājasaneyi Saṃhitā in der Mādhyandina-Rezension des Śukla Yajurveda. Ihr gebräuchlicher Name stammt von den Anfangsworten ''tad eva'' – „eben das“, „dieses Eine allein“. Der Text ist keine selbständige Upanishad der Muktika Upanishad|Mukt…“)
- 13:2513:25, 5. Sep. 2026 Vak Sukta Upanishad (Versionen | bearbeiten) [27.989 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Vak Sukta Upanishad''' (Sanskrit: वाक्सूक्तोपनिषत्, ''Vāksūktopaniṣat''), auch '''Vāc Sūkta''', '''Devī Sūkta''' oder '''Ambhṛṇī Sūkta''' genannt, ist die Hymne Ṛgveda 10.125. In acht Versen spricht Vāc, die heilige Rede, in der ersten Person. Sie bewegt sich mit den Göttern, trägt deren Kräfte, ermöglicht Wahrnehmung und Atem, erwählt den Seher und durchdringt Himmel und Erde. Die Vak…“)
- 13:2213:22, 5. Sep. 2026 Jaiminiya Pranagnihotra Upanishad (Versionen | bearbeiten) [44.082 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Jaiminiya Pranagnihotra Upanishad''' (Sanskrit: जैमिनीय प्राणाग्निहोत्र उपनिषद्, ''Jaiminīya Prāṇāgnihotra Upaniṣad'') ist die in den Anfangsabschnitten 1.1–1.2 des Jaiminīya Brāhmaṇa enthaltene Lehre vom inneren Feueropfer. Sie gehört zur Jaiminīya- oder Talavakāra-Schule des Sāmaveda. Der Name bezeichnet hier keinen eigenständig überli…“)