Sanskrit Adverb: Unterschied zwischen den Versionen

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== Funktion des Adverbs ==
== Funktion des Adverbs ==


Das '''Adverb''' (Umstandswort) zählt ([[Kriyavisheshana]]) in der traditionellen indischen [[Sanskrit Grammatik|Grammatik]] ([[Vyakarana]]) zur den Indeklinablen ([[Avyaya]]), d.h. es ist im Gegensatz zu Nomen ([[Naman]]), d.h. Substantiven oder [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiven]], nicht flektierbar. Wie seine Sanskritbezeichnung zum Ausdruck bringt, dient es dazu, ein Verb ([[Akhyata]]) bzw. eine Verbalhandlung ([[Kriya]]) näher zu bestimmen ([[Visheshana]]).  
Das '''Adverb''' bzw. '''Umstandswort''' ([[Kriyavisheshana]]) zählt in der traditionellen indischen [[Sanskrit Grammatik|Grammatik]] ([[Vyakarana]]) zur den '''Indeklinablen''' ([[Avyaya]]), d.h. es ist im Gegensatz zu Nomen ([[Naman]]), also Substantiven oder [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiven]], nicht flektierbar.  


Wie seine [[Sanskrit]]bezeichnung zum Ausdruck bringt, dient es dazu, ein Verb ([[Akhyata]]) bzw. eine Verbalhandlung ([[Kriya]]) näher zu bestimmen ([[Visheshana]]).


Adverbien dienen im [[Sanskrit]] häufig als '''Umstandsbestimmungen''', d.h. sie machen Angaben über die näheren Umstände einer Handlung. Mit Adverbien kann man ausdrücken, '''wie''', '''auf welche Weise''', '''wann''', '''wie oft''' oder '''wo''' etwas geschieht.
== Bildungsmöglichkeiten ==
Adverbien können im Sanskrit auf verschiedene Weise gebildet bzw. abgeleitet werden. Grundsätzlich gibt es drei Möglichkeiten:
#'''Suffigierung''', das ist das Hinzufügen von Suffixen ([[Pratyaya]])
#'''Deklination''' von Nomen, das ist das Hinzufügen von Kasusendungen ([[Vibhakti]])
#'''Komposition''', das ist das Bilden eines adverbiellen Kompositums ([[Avyayibhava]])
=== Suffigierung ===
Zur Bildung von Adverbien können bestimmte Suffixe ([[Pratyaya]]) an Substantive, Pronominalstämme oder Präpositionen ([[Upasarga]]) treten:
==== Pronominalstamm plus Suffix ====
*Suffix '''-tra''': '''atra''' "hier" ([[Atra]]), '''tatra''' "dort" ([[Tatra]]), '''yatra''' "wo" ([[Yatra]])
*Suffix '''-thā''': '''tathā''' "so" ([[Tatha]]), '''yathā''' "wie" ([[Yatha]])
*Suffix '''-dā''': '''tadā''' "dann" ([[Tada]]), '''yadā''' "wenn" ([[Yada]])
*Suffix '''-dhā''': '''ekadhā''' "einfach" ([[Ekadha]]), '''dvidhā''' "zweifach" ([[Dvidha]]), '''bahudhā''' "vielfach" ([[Bahudha]])
*Suffix '''-[[tas]]''': '''atas''' "von hier" ([[Atas]]), '''tatas''' "von da" ([[Tatas]]), '''yatas''' "von wo" ([[Yatas]]), '''kutas''' "woher, warum, weswegen" ([[Kutas]])
==== Nominalstamm (Substantiv und Adjektiv) plus Suffix ====
*Suffix '''-tas''': '''mukhatas''' "vom Munde her, vorn, an der Spitze" ([[Mukha]]), '''janmatas''' "der Geburt nach" ([[Janman]]), '''anyatas''' "anderswo(her, -hin)" ([[Anya]])
*Suffix '''-vat''': '''pūrvavat''' "wie früher, wie zuvor" [[Purva]], '''aśvavat''' "wie ein Pferd" ([[Ashva]])
==== Präposition plus Suffix ====
*Suffix '''-tas''': '''abhitas''' "herbei, nahebei, zu beiden Seiten", '''paritas''' "ringsum, von allen Seiten"
=== Deklination ===
Zur Bildung von Adverbien können auch Nominalstämme ([[Pratipadika]]) bzw. Nomen ([[Naman]]), d.h. Substantive oder Adjektive ([[Visheshana]]), sowie Pronominalstämme dekliniert werden. Am häufigsten kommen hierbei der '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]), '''Instrumental''' ([[Tritiya]]) und '''Ablativ''' ([[Panchami]]) des Neutrums ([[Napumsaka]]) zur Anwendung.
==== Deklinierter Pronominalstamm ====
*'''Akkusativ''': '''tad''' "da, dort, dahin, dann, damals, deshalb" ([[Tad]]), '''yad''' "falls, wenn, weil" ([[Yad]]), '''kim''' "warum, weshalb, woher, wozu" ([[Kim]]), '''idam''' "nun, hier" ([[Idam]])
*'''Ablativ''': '''kasmāt''' "woher, weshalb, warum" ([[Kasmat]]), '''akasmāt''' "zufälligerweise, unerwarteterweise, ohne ersichtlichen Grund" ([[Akasmat]])
==== Deklinierter Nominalstamm (Substantiv und Adjektiv) ====
Die folgende Übersicht gibt Beispiele für von Nominalstämmen abgeleitete Adverbien in Form eines Akkusativs, Instrumentals oder Ablativs:
{|
|-
! Akkusativ !! Übersetzung !! siehe !! Instrumental !! Übersetzung !! siehe !! Ablativ !! Übersetzung !! siehe
|-
| '''satyam''' || wahrlich || [[Satya]] || '''kṣaṇena''' || augenblicklich || [[Kshana]] || '''balāt''' || mit Gewalt || [[Bala]]
|-
| '''sukham''' || glücklich || [[Sukha]] || '''viśeṣeṇa''' || besonders || [[Vishesha]] || '''kutūhalāt''' || aus Neugier || [[Kutuhala]]
|-
| '''kāmam''' || nach Belieben || [[Kama]] || '''divā''' || tags || [[Diva]] || '''paścāt''' || hinten, westlich, nach || [[Pashchat]]
|-
| '''naktam''' || nachts || [[Nakta]] || '''sahasā''' || plötzlich || [[Sahas]] || '''sākṣāt''' || unmittelbar, in Wirklichkeit || [[Sakshat]]
|-
| '''nityam''' || stets || [[Nitya]] || '''prāyeṇa''' || meistens || [[Praya]] || '''samantāt''' || von allen Seiten, vollständig || [[Samanta]]
|-
| '''pūrvam''' || früher || [[Purva]] || '''dakṣiṇena''' || südwärts || [[Dakshina]] || '''dūrāt''' || aus der Ferne, fern || [[Dura]]
|-
| '''ciram''' || lange || [[Chira]] || '''cireṇa''' || lange || [[Chira]] || '''cirāt''' || nach langer Zeit || [[Chira]]
|}
=== Komposition ===
Zur Bildung von Adverbien können auch adverbielle Komposita, [[Avyayibhava]] genannt, dienen. Ein '''Avyayibhava''' ist eine Verbindung von Präposition ([[Upasarga]]) und Substantiv ([[Naman]]) bzw. [[Verbaladjektiv]]. Ein solches '''adverbielles Kompositum''' wird auch als '''Indeklinabile''' ([[Avyaya]]) bezeichnet, d.h. es verändert seine Form nicht bzw. ist nicht deklinierbar. Formal ist ein '''Avyayibhava''' ein erstarrter '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]) oder '''Instrumental''' ([[Tritiya]]).
==== Akkusativ ====
*'''upakumbham''' aus [[Upa]] + [[Kumbha]] "nahe beim Topf"
*'''upanadi''' aus [[Upa]] + [[Nadi]] "nahe beim Fluss"
*'''pratidinam''' aus [[Prati]] + [[Dina]] "Tag für Tag, täglich"
*'''pratiniśam''' aus [[Prati]] + [[Nish]] "Nacht für Nacht, jede Nacht"
*'''pratyagni''' aus [[Prati]] + [[Agni]] "zum Feuer hin"
*'''yathāṅgam''' aus [[Yatha]] + [[Anga]] "Glied für Glied"
*'''yathākṛtam''' aus [[Yatha]] + [[Krita]] "wie gewöhnlich, wie (üblich) getan"
*'''yathāśakti''' aus [[Yatha]] + [[Shakti]] "nach Vermögen, nach Kräften"
==== Instrumental ====
*'''yathāśaktyā''' aus [[Yatha]] + [[Shakti]] "nach Vermögen, nach Kräften"
*'''yathāsaṅkhyena''' aus [[Yatha]] + [[Sankhya]] "Zahl für Zahl, in analoger Reihenfolge"
*'''yathepsayā''' aus [[Yatha]] + [[Ipsa]] "nach Wunsch, nach Belieben"
== Beispielsätze ==
[[Datei:MP900177808.JPG|thumb]]
Es folgen einige Beispielsätze, in deren deutscher Übersetzung die ''Adverbien'' '''fett''' hervorgehoben sind.
*'''''yatho''ktaṃ ''tathā'' kṛtam''' - '''Wie''' ([[Yatha]]) es gesagt ([[Ukta]]) wurde, '''so''' ([[Tatha]]) wurde es getan ([[Krita]]).
*'''''aśvavad āśu'' dhāvati''' - Er läuft (Wurzel [[dhav|dhāv]]) '''schnell''' ([[Ashu]]) '''wie''' ein Pferd ([[Ashva]]).
*'''''divā'' sūryo bhāti ''naktaṃ'' candraś ca''' - '''Tags''' ([[Diva]]) scheint (Wurzel [[bha|bhā]]) die Sonne ([[Surya]]) und '''nachts''' ([[Nakta]]) der Mond ([[Chandra]]).
*'''''pūrvaṃ'' mantraṃ paṭhati ''paścāt tūṣṇīṃ'' āste''' - '''Zuerst''' ([[Purva]]) rezitiert ([[path|paṭh]]) er ein [[Mantra]], '''danach''' sitzt (Wurzel [[as|ās]]) er '''schweigend''' ([[Tushnim]]).
*'''''pratidinaṃ'' nadyām snāti''' - Er badet (Wurzel [[sna|snā]]) '''täglich''' ([[Prati]] [[Dina]]) im Fluss ([[Nadi]]).
*'''yogī prāṇaṃ ''yathāśaktyā'' dhārayati''' - Der [[Yogi]] hält (Wurzel [[dhri|dhṛ]]) den Atem ([https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]) '''nach Vermögen''' ([[Yatha]] [[Shakti]]) an.
== Frageadverbien ==
'''Frageadverbien''' bzw. '''Interrogativadverbien''' sind eine spezielle Art des Adverbs. Sie umfassen alle '''Fragewörter''' mit Ausnahme der [[Sanskrit Pronomen|Interrogativpronomen]]. Letztere werden, im Unterschied zu den Frageadverbien, dekliniert. Hier folgen die wichtigsten Frageadverbien des [[Sanskrit]]:
=== ursprüngliche Frageadverbien ===
*'''kva''' "wo, wohin, wie?" ([[Kva]])
*'''kutas''' "von wem, von welchem, woher, von wo, wohin, warum, weswegen, wie, auf welche Weise?" ([[Kutas]])
*'''kutra''' "wo, wohin, worauf, wozu?" ([[Kutra]])
*'''katham''' "wie (kommt es, dass)? auf welche Weise, woher, warum, ?" ([[Katham]])
*'''kadā''' "wann?" ([[Kada]])
*'''karhi''' "wann" ([[Karhi]])
=== als Frageadverbien gebrauchte Interrogativpronomen ===
Auch [[Sanskrit Pronomen|Interrogativpronomen]] können im Sinne eines Frageadverbs verwendet werden:
*'''kasmāt''' "warum, weshalb, woher?" ([[Kasmat]])
*'''kim''' "warum, weshalb, woher, wozu, ob?" ([[Kim]])
*'''kiyat''' "wie weit, wie viel, wie?" ([[Kiyat]])
== Korrelative Adverbien ==
'''Frageadverbien''' bzw. '''Interrogativadverbien''' beginnen im Sanskrit stets mit einem '''k-''', '''Demonstrativadverbien''' mit einem '''t-''' und '''Relativadverbien''' mit einem '''y-''':
*'''kadā''' "wann?" ([[Kada]])
*'''tadā''' "dann" ([[Tada]])
*'''yadā''' "wenn" ([[Yada]])
Eine solche Dreiergruppe aus Interrogativ-, Demonstrativ- und Relativadverb besteht aus korrelativen, d.h. semantisch zueinander in Beziehung stehenden, Adverbien. Die folgende Übersicht gibt die wichtigsten korrelativen Adverbien des [[Sanskrit]] auf einen Blick:
{|
|-
! Interrogativadverb !! Übersetzung !! siehe !! Demonstrativadverb !! Übersetzung !! siehe !! Relativadverb !! Übersetzung !! siehe
|-
| '''kadā''' || wann? || [[Kada]] || '''tadā''' || dann || [[Tada]] || '''yadā''' || wenn || [[Yada]]
|-
| '''katham''' || wie? || [[Katham]] || '''tathā''' || so || [[Tatha]] || '''yathā''' || wie || [[Yatha]]
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| '''kutra''' || wo? || [[Kutra]] || '''tatra''' || dort || [[Tatra]] || '''yatra''' || wo || [[Yatra]]
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| '''kutas''' || woher? || [[Kutas]] || '''tatas''' || daher || [[Tatas]] || '''yatas''' || woher || [[Yatas]]
|-
| '''kiyat''' || wie weit? || [[Kiyat]] || '''tāvat''' || so weit || [[Tavat]] || '''yāvat''' || wie weit || [[Yavat]]
|}
== Online Sanskrit Kurs ==
Eine gründliche Einführung in das Thema [[Sanskrit Grammatik]] und '''Sanskrit Adverb''' bietet Dir der [[Sanskrit Kurs Lektion 1|Online Sanskrit Kurs]].
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)]===
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-hatha-yoga-pradipika-online-l250115-1/ 15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe]</strong>'''
:Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …
:Dr phil Oliver Hahn
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-weiterbildung/ Yogalehrer Weiterbildung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-weiterbildung/rssfeed.xml</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tantra und Meditation]===
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/bewusstseinstechniken-aus-dem-vijnana-bhairava-tantra-w240929-3/ 29.09.2024 - 02.10.2024 - Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]</strong>'''
:Tantra benutzt alle Sinne, um durch Achtsamkeits- und Meditationstechniken den Schleier der materiellen Welt zu lüften und hinter allen Erscheinungen reines Bewusstsein - unser wahres Selbst - zu entdecken. Der Workshop …
:Dr phil Oliver Hahn
==Weblink==
*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/1-kapitel-vers-1/ Hatha Yoga Pradipika 1.1]


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 2]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 3]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 7]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 19]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 20]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 28]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 29]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 30]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 31]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 32]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 34]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 38]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 40]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 41]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 42]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 43]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 44]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 50]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 64]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 65]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 76]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 85]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 88]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 93]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 108]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 111]]
*[[Sanskrit Alphabet‏‎]]  
*[[Sanskrit Alphabet‏‎]]  
*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
*[[Sanskrit Verb‏‎]]
*[[Sanskrit Verb‏‎]]
*[[Sanskrit Substantiv]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Verbaladjektiv]]
*[[Verbaladjektiv]]
*[[Sanskrit Adjektiv]]
*[[Sanskrit Adjektiv]]
*[[Sanskrit Pronomen]]
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Partizip Präteritum Aktiv]]
*[[Partizip Präteritum Aktiv]]
*[[Gerundium]]
*[[Gerundium]]
*[[Absolutivum]]
*[[Absoluter Lokativ]]
*[[Kausativ]]
*[[Infinitiv]]
*[[Nomen Agentis]]
*[[Nomen Agentis]]
*[[Nomen Actionis]]
*[[Wörterbuchform]]
*[[Wörterbuchform]]
*[[Pratipadika]]
*[[HYP Jahresgruppe]] 


[[Kategorie:Sanskrit]]   
[[Kategorie:Sanskrit]]   
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]

Aktuelle Version vom 9. September 2024, 15:06 Uhr

Ganesha

Funktion des Adverbs

Das Adverb bzw. Umstandswort (Kriyavisheshana) zählt in der traditionellen indischen Grammatik (Vyakarana) zur den Indeklinablen (Avyaya), d.h. es ist im Gegensatz zu Nomen (Naman), also Substantiven oder Adjektiven, nicht flektierbar.

Wie seine Sanskritbezeichnung zum Ausdruck bringt, dient es dazu, ein Verb (Akhyata) bzw. eine Verbalhandlung (Kriya) näher zu bestimmen (Visheshana).

Adverbien dienen im Sanskrit häufig als Umstandsbestimmungen, d.h. sie machen Angaben über die näheren Umstände einer Handlung. Mit Adverbien kann man ausdrücken, wie, auf welche Weise, wann, wie oft oder wo etwas geschieht.


Bildungsmöglichkeiten

Adverbien können im Sanskrit auf verschiedene Weise gebildet bzw. abgeleitet werden. Grundsätzlich gibt es drei Möglichkeiten:

  1. Suffigierung, das ist das Hinzufügen von Suffixen (Pratyaya)
  2. Deklination von Nomen, das ist das Hinzufügen von Kasusendungen (Vibhakti)
  3. Komposition, das ist das Bilden eines adverbiellen Kompositums (Avyayibhava)

Suffigierung

Zur Bildung von Adverbien können bestimmte Suffixe (Pratyaya) an Substantive, Pronominalstämme oder Präpositionen (Upasarga) treten:

Pronominalstamm plus Suffix

  • Suffix -tra: atra "hier" (Atra), tatra "dort" (Tatra), yatra "wo" (Yatra)
  • Suffix -thā: tathā "so" (Tatha), yathā "wie" (Yatha)
  • Suffix -dā: tadā "dann" (Tada), yadā "wenn" (Yada)
  • Suffix -dhā: ekadhā "einfach" (Ekadha), dvidhā "zweifach" (Dvidha), bahudhā "vielfach" (Bahudha)
  • Suffix -tas: atas "von hier" (Atas), tatas "von da" (Tatas), yatas "von wo" (Yatas), kutas "woher, warum, weswegen" (Kutas)

Nominalstamm (Substantiv und Adjektiv) plus Suffix

  • Suffix -tas: mukhatas "vom Munde her, vorn, an der Spitze" (Mukha), janmatas "der Geburt nach" (Janman), anyatas "anderswo(her, -hin)" (Anya)
  • Suffix -vat: pūrvavat "wie früher, wie zuvor" Purva, aśvavat "wie ein Pferd" (Ashva)

Präposition plus Suffix

  • Suffix -tas: abhitas "herbei, nahebei, zu beiden Seiten", paritas "ringsum, von allen Seiten"

Deklination

Zur Bildung von Adverbien können auch Nominalstämme (Pratipadika) bzw. Nomen (Naman), d.h. Substantive oder Adjektive (Visheshana), sowie Pronominalstämme dekliniert werden. Am häufigsten kommen hierbei der Akkusativ (Dvitiya), Instrumental (Tritiya) und Ablativ (Panchami) des Neutrums (Napumsaka) zur Anwendung.

Deklinierter Pronominalstamm

  • Akkusativ: tad "da, dort, dahin, dann, damals, deshalb" (Tad), yad "falls, wenn, weil" (Yad), kim "warum, weshalb, woher, wozu" (Kim), idam "nun, hier" (Idam)
  • Ablativ: kasmāt "woher, weshalb, warum" (Kasmat), akasmāt "zufälligerweise, unerwarteterweise, ohne ersichtlichen Grund" (Akasmat)

Deklinierter Nominalstamm (Substantiv und Adjektiv)

Die folgende Übersicht gibt Beispiele für von Nominalstämmen abgeleitete Adverbien in Form eines Akkusativs, Instrumentals oder Ablativs:

Akkusativ Übersetzung siehe Instrumental Übersetzung siehe Ablativ Übersetzung siehe
satyam wahrlich Satya kṣaṇena augenblicklich Kshana balāt mit Gewalt Bala
sukham glücklich Sukha viśeṣeṇa besonders Vishesha kutūhalāt aus Neugier Kutuhala
kāmam nach Belieben Kama divā tags Diva paścāt hinten, westlich, nach Pashchat
naktam nachts Nakta sahasā plötzlich Sahas sākṣāt unmittelbar, in Wirklichkeit Sakshat
nityam stets Nitya prāyeṇa meistens Praya samantāt von allen Seiten, vollständig Samanta
pūrvam früher Purva dakṣiṇena südwärts Dakshina dūrāt aus der Ferne, fern Dura
ciram lange Chira cireṇa lange Chira cirāt nach langer Zeit Chira

Komposition

Zur Bildung von Adverbien können auch adverbielle Komposita, Avyayibhava genannt, dienen. Ein Avyayibhava ist eine Verbindung von Präposition (Upasarga) und Substantiv (Naman) bzw. Verbaladjektiv. Ein solches adverbielles Kompositum wird auch als Indeklinabile (Avyaya) bezeichnet, d.h. es verändert seine Form nicht bzw. ist nicht deklinierbar. Formal ist ein Avyayibhava ein erstarrter Akkusativ (Dvitiya) oder Instrumental (Tritiya).

Akkusativ

  • upanadi aus Upa + Nadi "nahe beim Fluss"
  • pratidinam aus Prati + Dina "Tag für Tag, täglich"
  • pratiniśam aus Prati + Nish "Nacht für Nacht, jede Nacht"
  • yathāṅgam aus Yatha + Anga "Glied für Glied"
  • yathākṛtam aus Yatha + Krita "wie gewöhnlich, wie (üblich) getan"
  • yathāśakti aus Yatha + Shakti "nach Vermögen, nach Kräften"

Instrumental

  • yathāśaktyā aus Yatha + Shakti "nach Vermögen, nach Kräften"
  • yathāsaṅkhyena aus Yatha + Sankhya "Zahl für Zahl, in analoger Reihenfolge"
  • yathepsayā aus Yatha + Ipsa "nach Wunsch, nach Belieben"


Beispielsätze

MP900177808.JPG

Es folgen einige Beispielsätze, in deren deutscher Übersetzung die Adverbien fett hervorgehoben sind.


  • yathoktaṃ tathā kṛtam - Wie (Yatha) es gesagt (Ukta) wurde, so (Tatha) wurde es getan (Krita).


  • aśvavad āśu dhāvati - Er läuft (Wurzel dhāv) schnell (Ashu) wie ein Pferd (Ashva).


  • divā sūryo bhāti naktaṃ candraś ca - Tags (Diva) scheint (Wurzel bhā) die Sonne (Surya) und nachts (Nakta) der Mond (Chandra).


  • pūrvaṃ mantraṃ paṭhati paścāt tūṣṇīṃ āste - Zuerst (Purva) rezitiert (paṭh) er ein Mantra, danach sitzt (Wurzel ās) er schweigend (Tushnim).


  • pratidinaṃ nadyām snāti - Er badet (Wurzel snā) täglich (Prati Dina) im Fluss (Nadi).


  • yogī prāṇaṃ yathāśaktyā dhārayati - Der Yogi hält (Wurzel dhṛ) den Atem (Prana) nach Vermögen (Yatha Shakti) an.


Frageadverbien

Frageadverbien bzw. Interrogativadverbien sind eine spezielle Art des Adverbs. Sie umfassen alle Fragewörter mit Ausnahme der Interrogativpronomen. Letztere werden, im Unterschied zu den Frageadverbien, dekliniert. Hier folgen die wichtigsten Frageadverbien des Sanskrit:

ursprüngliche Frageadverbien

  • kva "wo, wohin, wie?" (Kva)
  • kutas "von wem, von welchem, woher, von wo, wohin, warum, weswegen, wie, auf welche Weise?" (Kutas)
  • kutra "wo, wohin, worauf, wozu?" (Kutra)
  • katham "wie (kommt es, dass)? auf welche Weise, woher, warum, ?" (Katham)
  • kadā "wann?" (Kada)
  • karhi "wann" (Karhi)

als Frageadverbien gebrauchte Interrogativpronomen

Auch Interrogativpronomen können im Sinne eines Frageadverbs verwendet werden:

  • kasmāt "warum, weshalb, woher?" (Kasmat)
  • kim "warum, weshalb, woher, wozu, ob?" (Kim)
  • kiyat "wie weit, wie viel, wie?" (Kiyat)


Korrelative Adverbien

Frageadverbien bzw. Interrogativadverbien beginnen im Sanskrit stets mit einem k-, Demonstrativadverbien mit einem t- und Relativadverbien mit einem y-:

  • kadā "wann?" (Kada)
  • tadā "dann" (Tada)
  • yadā "wenn" (Yada)

Eine solche Dreiergruppe aus Interrogativ-, Demonstrativ- und Relativadverb besteht aus korrelativen, d.h. semantisch zueinander in Beziehung stehenden, Adverbien. Die folgende Übersicht gibt die wichtigsten korrelativen Adverbien des Sanskrit auf einen Blick:

Interrogativadverb Übersetzung siehe Demonstrativadverb Übersetzung siehe Relativadverb Übersetzung siehe
kadā wann? Kada tadā dann Tada yadā wenn Yada
katham wie? Katham tathā so Tatha yathā wie Yatha
kutra wo? Kutra tatra dort Tatra yatra wo Yatra
kutas woher? Kutas tatas daher Tatas yatas woher Yatas
kiyat wie weit? Kiyat tāvat so weit Tavat yāvat wie weit Yavat


Online Sanskrit Kurs

Eine gründliche Einführung in das Thema Sanskrit Grammatik und Sanskrit Adverb bietet Dir der Online Sanskrit Kurs.

Seminare

Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)

15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe

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Tantra und Meditation

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Weblink

Siehe auch

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