Sanskrit Adverb

Ganesha

Funktion des Adverbs

Das Adverb bzw. Umstandswort (Kriyavisheshana) zählt in der traditionellen indischen Grammatik (Vyakarana) zur den Indeklinablen (Avyaya), d.h. es ist im Gegensatz zu Nomen (Naman), also Substantiven oder Adjektiven, nicht flektierbar.

Wie seine Sanskritbezeichnung zum Ausdruck bringt, dient es dazu, ein Verb (Akhyata) bzw. eine Verbalhandlung (Kriya) näher zu bestimmen (Visheshana).

Adverbien dienen im Sanskrit häufig als Umstandsbestimmungen, d.h. sie machen Angaben über die näheren Umstände einer Handlung. Mit Adverbien kann man ausdrücken, wie, auf welche Weise, wann, wie oft oder wo etwas geschieht.

Bildungsmöglichkeiten

Adverbien können im Sanskrit auf verschiedene Weise gebildet bzw. abgeleitet werden. Grundsätzlich gibt es drei Möglichkeiten:

1. Suffigierung, das ist das Hinzufügen von Suffixen (Pratyaya)
2. Deklination von Nomen, das ist das Hinzufügen von Kasusendungen (Vibhakti)
3. Komposition, das ist das Bilden eines adverbiellen Kompositums (Avyayibhava)

Suffigierung

Zur Bildung von Adverbien können bestimmte Suffixe (Pratyaya) an Substantive, Pronominalstämme oder Präpositionen (Upasarga) treten:

Pronominalstamm plus Suffix

• Suffix -tra: atra "hier" (Atra), tatra "dort" (Tatra), yatra "wo" (Yatra)
• Suffix -thā: tathā "so" (Tatha), yathā "wie" (Yatha)
• Suffix -dā: tadā "dann" (Tada), yadā "wenn" (Yada)
• Suffix -dhā: ekadhā "einfach" (Ekadha), dvidhā "zweifach" (Dvidha), bahudhā "vielfach" (Bahudha)
• Suffix -tas: atas "von hier" (Atas), tatas "von da" (Tatas), yatas "von wo" (Yatas), kutas "woher, warum, weswegen" (Kutas)

Nominalstamm (Substantiv und Adjektiv) plus Suffix

• Suffix -tas: mukhatas "vom Munde her, vorn, an der Spitze" (Mukha), janmatas "der Geburt nach" (Janman), anyatas "anderswo(her, -hin)" (Anya)
• Suffix -vat: pūrvavat "wie früher, wie zuvor" Purva, aśvavat "wie ein Pferd" (Ashva)

Präposition plus Suffix

• Suffix -tas: abhitas "herbei, nahebei, zu beiden Seiten", paritas "ringsum, von allen Seiten"

Deklination

Zur Bildung von Adverbien können auch Nominalstämme (Pratipadika) bzw. Nomen (Naman), d.h. Substantive oder Adjektive (Visheshana), sowie Pronominalstämme dekliniert werden. Am häufigsten kommen hierbei der Akkusativ (Dvitiya), Instrumental (Tritiya) und Ablativ (Panchami) des Neutrums (Napumsaka) zur Anwendung.

Deklinierter Pronominalstamm

• Akkusativ: tad "da, dort, dahin, dann, damals, deshalb" (Tad), yad "falls, wenn, weil" (Yad), kim "warum, weshalb, woher, wozu" (Kim), idam "nun, hier" (Idam)

• Ablativ: kasmāt "woher, weshalb, warum" (Kasmat), akasmāt "zufälligerweise, unerwarteterweise, ohne ersichtlichen Grund" (Akasmat)

Deklinierter Nominalstamm (Substantiv und Adjektiv)

Die folgende Übersicht gibt Beispiele für von Nominalstämmen abgeleitete Adverbien in Form eines Akkusativs, Instrumentals oder Ablativs:

Akkusativ	Übersetzung	siehe	Instrumental	Übersetzung	siehe	Ablativ	Übersetzung	siehe
satyam	wahrlich	Satya	kṣaṇena	augenblicklich	Kshana	balāt	mit Gewalt	Bala
sukham	glücklich	Sukha	viśeṣeṇa	besonders	Vishesha	kutūhalāt	aus Neugier	Kutuhala
kāmam	nach Belieben	Kama	divā	tags	Diva	paścāt	hinten, westlich, nach	Pashchat
naktam	nachts	Nakta	sahasā	plötzlich	Sahas	sākṣāt	unmittelbar, in Wirklichkeit	Sakshat
nityam	stets	Nitya	prāyeṇa	meistens	Praya	samantāt	von allen Seiten, vollständig	Samanta
pūrvam	früher	Purva	dakṣiṇena	südwärts	Dakshina	dūrāt	aus der Ferne, fern	Dura
ciram	lange	Chira	cireṇa	lange	Chira	cirāt	nach langer Zeit	Chira

Komposition

Zur Bildung von Adverbien können auch adverbielle Komposita, Avyayibhava genannt, dienen. Ein Avyayibhava ist eine Verbindung von Präposition (Upasarga) und Substantiv (Naman) bzw. Verbaladjektiv. Ein solches adverbielles Kompositum wird auch als Indeklinabile (Avyaya) bezeichnet, d.h. es verändert seine Form nicht bzw. ist nicht deklinierbar. Formal ist ein Avyayibhava ein erstarrter Akkusativ (Dvitiya) oder Instrumental (Tritiya).

Akkusativ

• upakumbham aus Upa + Kumbha "nahe beim Topf"

• upanadi aus Upa + Nadi "nahe beim Fluss"

• pratidinam aus Prati + Dina "Tag für Tag, täglich"

• pratiniśam aus Prati + Nish "Nacht für Nacht, jede Nacht"

• pratyagni aus Prati + Agni "zum Feuer hin"

• yathāṅgam aus Yatha + Anga "Glied für Glied"

• yathākṛtam aus Yatha + Krita "wie gewöhnlich, wie (üblich) getan"

• yathāśakti aus Yatha + Shakti "nach Vermögen, nach Kräften"

Instrumental

• yathāśaktyā aus Yatha + Shakti "nach Vermögen, nach Kräften"

• yathāsaṅkhyena aus Yatha + Sankhya "Zahl für Zahl, in analoger Reihenfolge"

• yathepsayā aus Yatha + Ipsa "nach Wunsch, nach Belieben"

Beispielsätze

Es folgen einige Beispielsätze, in deren deutscher Übersetzung die Adverbien fett hervorgehoben sind.

• yathoktaṃ tathā kṛtam - Wie (Yatha) es gesagt (Ukta) wurde, so (Tatha) wurde es getan (Krita).

• aśvavad āśu dhāvati - Er läuft (Wurzel dhāv) schnell (Ashu) wie ein Pferd (Ashva).

• divā sūryo bhāti naktaṃ candraś ca - Tags (Diva) scheint (Wurzel bhā) die Sonne (Surya) und nachts (Nakta) der Mond (Chandra).

• pūrvaṃ mantraṃ paṭhati paścāt tūṣṇīṃ āste - Zuerst (Purva) rezitiert (paṭh) er ein Mantra, danach sitzt (Wurzel ās) er schweigend (Tushnim).

• pratidinaṃ nadyām snāti - Er badet (Wurzel snā) täglich (Prati Dina) im Fluss (Nadi).

• yogī prāṇaṃ yathāśaktyā dhārayati - Der Yogi hält (Wurzel dhṛ) den Atem (Prana) nach Vermögen (Yatha Shakti) an.

Frageadverbien

Frageadverbien bzw. Interrogativadverbien sind eine spezielle Art des Adverbs. Sie umfassen alle Fragewörter mit Ausnahme der Interrogativpronomen. Letztere werden, im Unterschied zu den Frageadverbien, dekliniert. Hier folgen die wichtigsten Frageadverbien des Sanskrit:

ursprüngliche Frageadverbien

• kva "wo, wohin, wie?" (Kva)
• kutas "von wem, von welchem, woher, von wo, wohin, warum, weswegen, wie, auf welche Weise?" (Kutas)
• kutra "wo, wohin, worauf, wozu?" (Kutra)
• katham "wie (kommt es, dass)? auf welche Weise, woher, warum, ?" (Katham)
• kadā "wann?" (Kada)
• karhi "wann" (Karhi)

als Frageadverbien gebrauchte Interrogativpronomen

Auch Interrogativpronomen können im Sinne eines Frageadverbs verwendet werden:

• kasmāt "warum, weshalb, woher?" (Kasmat)
• kim "warum, weshalb, woher, wozu, ob?" (Kim)
• kiyat "wie weit, wie viel, wie?" (Kiyat)

Korrelative Adverbien

Frageadverbien bzw. Interrogativadverbien beginnen im Sanskrit stets mit einem k-, Demonstrativadverbien mit einem t- und Relativadverbien mit einem y-:

• kadā "wann?" (Kada)
• tadā "dann" (Tada)
• yadā "wenn" (Yada)

Eine solche Dreiergruppe aus Interrogativ-, Demonstrativ- und Relativadverb besteht aus korrelativen, d.h. semantisch zueinander in Beziehung stehenden, Adverbien. Die folgende Übersicht gibt die wichtigsten korrelativen Adverbien des Sanskrit auf einen Blick:

Interrogativadverb	Übersetzung	siehe	Demonstrativadverb	Übersetzung	siehe	Relativadverb	Übersetzung	siehe
kadā	wann?	Kada	tadā	dann	Tada	yadā	wenn	Yada
katham	wie?	Katham	tathā	so	Tatha	yathā	wie	Yatha
kutra	wo?	Kutra	tatra	dort	Tatra	yatra	wo	Yatra
kutas	woher?	Kutas	tatas	daher	Tatas	yatas	woher	Yatas
kiyat	wie weit?	Kiyat	tāvat	so weit	Tavat	yāvat	wie weit	Yavat

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Weblinks

Pranayama

• Hatha Yoga Pradipika 1.1
• Hatha Yoga Pradipika 3.12

Siehe auch

• Sanskrit Kurs Lektion 2
• Sanskrit Kurs Lektion 3
• Sanskrit Kurs Lektion 7
• Sanskrit Kurs Lektion 19
• Sanskrit Kurs Lektion 20
• Sanskrit Kurs Lektion 28
• Sanskrit Kurs Lektion 29
• Sanskrit Kurs Lektion 30
• Sanskrit Kurs Lektion 31
• Sanskrit Kurs Lektion 32
• Sanskrit Kurs Lektion 34
• Sanskrit Kurs Lektion 38
• Sanskrit Kurs Lektion 40
• Sanskrit Kurs Lektion 41
• Sanskrit Kurs Lektion 42
• Sanskrit Kurs Lektion 43
• Sanskrit Kurs Lektion 44
• Sanskrit Kurs Lektion 50
• Sanskrit Kurs Lektion 64
• Sanskrit Kurs Lektion 65
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• Sanskrit Kurs Lektion 85
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