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17. September 2026

• 16:3816:38, 17. Sep. 2026 Tripura Rahasya Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [1.135.706 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripura Rahasaya Sanskrit IAST''' erschließt das ''Tripurārahasya'' (त्रिपुरारहस्य), das „Geheimnis der Tripurā“, in lateinischer Umschrift mit diakritischen Zeichen. Hingabe an Tripura Sundari und die Erforschung des eigenen Bewusstseins begegnen sich hier in Erzählung, Unterweisung und Lobpreis. Die Umschrift erleichtert das genaue Lesen und das Wiedererkennen zentraler Sanskritbegriff…“)
• 16:3716:37, 17. Sep. 2026 Tripura Rahasya Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [397.192 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripura Rahasya Teil 2 – Tātparyadīpikā''' erschließt Śrīnivāsabhaṭṭas Erläuterungen zum Jñānakhaṇḍa des Tripurārahasya. Der Kommentar erklärt schwierige Wörter, entfaltet Einwände und Antworten und zeigt, wie Hingabe, Unterweisung und Selbsterkenntnis zusammenwirken. Für [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditation Meditation] vertieft e…“)
• 16:3316:33, 17. Sep. 2026 Tripura Rahasaya Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [397.210 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tripura Rahasaya Teil 2 – Tātparyadīpikā''' erschließt Śrīnivāsabhaṭṭas Erläuterungen zum Jñānakhaṇḍa des Tripurārahasya. Der Kommentar erklärt schwierige Wörter, entfaltet Einwände und Antworten und zeigt, wie Hingabe, Unterweisung und Selbsterkenntnis zusammenwirken. Für [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditation Meditation] vertieft…“)
• 13:4013:40, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Sanskrit IAST Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [656.860 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Sanskrit IAST Teil 2''' Die beiden letzten Bücher der ''Prāṇatoṣiṇī'' verbinden die Schulung von Körper und Atem mit der Frage nach dem Selbst und mit den Überlieferungen des Kaula-Weges. Im Jñānakāṇḍa stehen Yoga- und Erkenntnislehren neben prognostischen Verfahren; das Nirguṇakāṇḍa behandelt innere Haltungen, Lebensführung und initiationsgebundene Rituale. Der abschließende Nachtrag bewahrt histo…“)
• 13:4013:40, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [1.634.518 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Sanskrit IAST''' Die ersten fünf Bücher der ''Prāṇatoṣiṇī'' führen vom Ursprung der Welt und der Sprache über Einweihung und tägliche Verehrung bis zur Hingabe an die Gottheiten. In der IAST-Umschrift lassen sich besonders die Beziehungen zwischen Laut, Mantra und Bedeutung verfolgen. Lange Vokale und weitere diakritische Zeichen gehören zur Sanskritschreibung und sind für die genaue Lektü…“)
• 13:4013:40, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari Teil 4 (Versionen | bearbeiten) [658.494 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari Teil 4''' Das Nirguṇakāṇḍa beschließt die ''Prāṇatoṣiṇī'' mit Lehren über innere Haltung, Verantwortung im Hausstand, Entsagung und den Kaula-Weg. Die Göttin, Guru, Mantra und innere Verehrung stehen neben ausführlichen initiationsgebundenen Ritualen. Ein Nachtrag mit historischen Arznei- und Zauberrezepten führt zum Schlussvers des Gesamtwerks. Dieser letzte Devanagari-T…“)
• 13:4013:40, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari Teil 3 (Versionen | bearbeiten) [1.307.669 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari Teil 3''' Bhakti und Jñāna begegnen in der ''Prāṇatoṣiṇī'' als vielgestaltige Wege der Hinwendung und Erkenntnis. Das Bhaktikāṇḍa entfaltet die Verehrung von Ganesha, Shiva, Vishnu und den Göttinnen; das Jñānakāṇḍa verbindet Yoga-Unterweisung mit der Frage nach Atman und Brahman. Auch Zeitdeutung und andere traditionelle Wissensgebiete gehören zum sechsten Buch. Hier s…“)
• 13:3913:39, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [1.325.368 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari Teil 2''' Im Artha- und Kāmyakāṇḍa erhält die spirituelle Ausrichtung eine konkrete Gestalt: tägliche Verehrung, Guru-Gedenken, Kundalini, Reinigung, Mantra und besondere Feste der Göttin. Die vielen Ritualformen werden durch die Frage verbunden, wie äußere Handlung und innere Vergegenwärtigung zusammenwirken. Dieser Devanagari-Teil umfasst das dritte und vierte Buch. Die deutschen Lesefa…“)
• 13:3913:39, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [1.192.708 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari''' Das Sargakāṇḍa und das Dharmakāṇḍa eröffnen die ''Prāṇatoṣiṇī'' mit zwei eng verbundenen Fragen: Wie entfalten sich Welt, Körper und Sprache aus dem höchsten Prinzip, und wie wird der Mensch zur spirituellen Praxis befähigt? Die Devanagari-Lektüre erschließt die Sanskritbegriffe von Shakti, Mantra, Guru und Einweihung in ihrem Zusammenhang. Hier stehen die ersten…“)
• 13:3813:38, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Teil 7 (Versionen | bearbeiten) [328.518 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Teil 7''' erschließt das '''Nirguṇakāṇḍa''', das Buch vom Eigenschaftslosen. Es führt durch die unterschiedlichen inneren Haltungen der tantrischen Sadhana, die Verantwortung im Hausstand und die Freiheit der Entsagung zu den besonderen Überlieferungen des Kaula-Weges. Hier folgen die Vorrede, alle fünf überlieferten Lehrabschnitte, der abschließende Nachtrag und die spirituelle Gesamtsynthese. '''Vo…“)
• 13:3813:38, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Teil 6 (Versionen | bearbeiten) [350.354 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Teil 6''' führt in das '''Jñānakāṇḍa''', das Buch der Erkenntnis, ein. Es verbindet körperbezogenen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], die Lenkung des Atems und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditation Meditation] mit der Frage nach dem erkennenden Selbst. Nicht allein gelehrte Worte, sondern beständige Übung und die Unterweisung durch den Guru sollen die Lehre lebendig machen. Die Übersetzu…“)
• 13:3813:38, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Teil 5 (Versionen | bearbeiten) [381.537 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Teil 5''' eröffnet die deutsche Übersetzung des '''Bhaktikāṇḍa''', des fünften Buches der ''Prāṇatoṣiṇī''. Hingabe zeigt sich hier als sorgfältige, innerlich getragene Verehrung: Guru, Mantra, Gottheitsbetrachtung und konkrete Darbringungen gehören zusammen. Der Auftakt gilt Gaṇeśa, danach wendet sich das Buch Śiva, Viṣṇu und den Gestalten der Devi|Götti…“)
• 13:3813:38, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Teil 4 (Versionen | bearbeiten) [415.611 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Teil 4''' führt die deutsche Übersetzung mit dem '''Kāmyakāṇḍa''', dem vierten Buch der ''Prāṇatoṣiṇī'', fort. Auf die tägliche Verehrungsordnung des Arthakāṇḍa folgen hier besondere Formen der Sadhana, die Vorbereitung der Mantrarezitation und Rituale für bestimmte Anliegen. Die Übersetzung umfasst die einleitende Inhaltsübersicht und alle sieben Lehrabschnitte dieses Buches…“)
• 13:3813:38, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Teil 3 (Versionen | bearbeiten) [380.245 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Teil 3''' setzt die deutsche Übersetzung mit dem '''Arthakāṇḍa''', dem dritten Buch der ''Prāṇatoṣiṇī'', fort. Nach Lebensweihen und Einweihung im Dharmakāṇḍa stehen nun die tägliche Verehrung, die innere Ausrichtung und die Gestaltung des Rituals im Mittelpunkt. Hier stehen die einleitende Inhaltsübersicht und alle fünf Lehrabschnitte des Arthakāṇḍa in deutscher Übersetzung.…“)
• 13:3713:37, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [353.619 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra Sanskrit Devanagari Teil 2''' Im Artha- und Kāmyakāṇḍa erhält die spirituelle Ausrichtung eine konkrete Gestalt: tägliche Verehrung, Guru-Gedenken, Kundalini, Reinigung, Mantra und besondere Feste der Göttin. Die vielen Ritualformen werden durch die Frage verbunden, wie äußere Handlung und innere Vergegenwärtigung zusammenwirken. Dieser Devanagari-Teil umfasst das dritte und vierte Buch. Die deutschen Lesefa…“)
• 13:3613:36, 17. Sep. 2026 Pranatosini Tantra (Versionen | bearbeiten) [379.939 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranatosini Tantra''' (Sanskrit: प्राणतोषिणी, ''Prāṇatoṣiṇī'') ist eine umfangreiche tantrische Wissenssammlung des bengalischen Gelehrten '''Rāmatoṣaṇa Vidyālaṅkāra Bhaṭṭācārya'''. Sie verbindet die Verehrung von Shakti, Shiva und weiteren Gottheiten mit Mantra, Puja, Einweihung, [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und der Frage nach befreiender Erkenntnis. Ihr Reichtum liegt im Gespr…“)
• 09:5709:57, 17. Sep. 2026 Lalita Sahasranama Archana (Versionen | bearbeiten) [61.945 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lalita Sahasranama Archana''' ist die rituelle Verehrung der göttlichen Mutter Lalita Tripura Sundari durch ihre tausend Namen, verbunden mit einzelnen Darbringungen. Zu jedem Namen wird beispielsweise eine Blüte, ein Blütenblatt oder eine kleine Gabe Reis dargebracht. So verbinden sich Mantra, Bhakti und eine bewusste Handlung: Die Stimme spricht den Namen, die Hand bringt die Gabe dar, und das Herz wen…“)
• 07:1507:15, 17. Sep. 2026 Rudrayamala Tantra – 108 inspirierende Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [51.827 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudrayamala Tantra – 108 inspirierende Verse und Mantras''' führt zu einer zentralen Frage tantrischer Praxis: Wie wird aus einer äußeren Handlung ein Weg der inneren Verwandlung? Die ausgewählten Verse sprechen von Bhava, Guru, Shakti, Kundalini, Sammlung und Befreiung. Sie laden dazu ein, den Text nicht nur zu lesen, sondern eine klare Aussage in die eigene [https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditation Meditation]…“)
• 07:1407:14, 17. Sep. 2026 Rudrayamala Tantra Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [2.092.479 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudrayamala Tantra Sanskrit Devanagari''' erschließt die 90 Kapitel des Uttarakanda in Devanagari-Schrift. Im Gespräch zwischen Bhairavi und Bhairava verbinden sich Guru-Unterweisung, Mantra, die Verehrung der Shakti und die Meditation über Kundalini und die inneren Lotusse. Wiederkehrende Anreden und Lobpreisungen laden dazu ein, den Text als lebendige Unterweisung zu lesen. Devanagari lässt die überlieferten Lautfol…“)
• 07:1407:14, 17. Sep. 2026 Rudrayamala Tantra Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [1.072.880 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudrayamala Tantra Sanskrit Text in IAST Translireration''' erschließt die 90 Kapitel des Uttarakanda in wissenschaftlicher lateinischer Umschrift. Im Gespräch zwischen Bhairavi und Bhairava verbinden sich Guru-Unterweisung, Mantra, die Verehrung der Shakti und die Meditation über Kundalini und die inneren Lotusse. Wiederkehrende Anreden und Lobpreisungen laden dazu ein, den Text als lebendige Unterweisung zu lesen. Die…“)
• 07:1207:12, 17. Sep. 2026 Rudrayamala Tantra (Versionen | bearbeiten) [1.441.718 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rudrayamala Tantra''' (Sanskrit: रुद्रयामलतन्त्र, ''Rudrayāmalatantra'') bezeichnet eine tantrische Überlieferung, in der die Begegnung von Shiva und Shakti zur Lehre über den Menschen, seine verborgenen Kräfte und seine Befreiung wird. Der hier zugrunde gelegte '''Uttarakanda''' (''Uttarakāṇḍa'', „späterer Teil“), auch ''Uttaratantra'' genannt, entfaltet in 90 Kapiteln ein Gespräch zwischen Bhaira…“)
• 03:0003:00, 17. Sep. 2026 Moralische Panik (Versionen | bearbeiten) [47.234 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Moralische Panik''' bezeichnet eine gesellschaftliche Erregung, in der eine Personengruppe, eine Lebensweise oder ein Verhalten als schwere Bedrohung der gemeinsamen Werte und der sozialen Ordnung erscheint. Aus einer konkreten Gefahr wird dabei ein umfassendes Bild des Verfalls. Die Angst erhält ein Gesicht, die Empörung einen Gegner und die Gemeinschaft das Gefühl, durch dessen Bekämpfung ihre Ordnung wiederherstellen zu können. Eine moralische…“)

16. September 2026

• 22:2522:25, 16. Sep. 2026 Kalika Purana Sanskrit Devanagari Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [1.039.366 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalika Purana Sanskrit Devanagari Teil 2''' enthält die '''Kapitel 52–90''' des Kalika Purana im Sanskritoriginal in Devanagari. Er setzt Teil 1 mit Kapitel 1–51 unmittelbar fort. Im Mittelpunkt stehen die Verehrung der Devi, Mantra, innere Sammlung und Ritual, heilige Orte sowie die abschließenden Erzählungen und Segensverse. Für Yoga-Aspiranten eröffnet dieser Teil besonders die Frage, wie…“)
• 22:2522:25, 16. Sep. 2026 Kalika Purana Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [1.145.364 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalika Purana Sanskrit Devanagari''' erschließt das Kalika Purana im Sanskritoriginal in der Devanagari-Schrift. Die vollständige Devanagari-Ausgabe ist auf zwei Seiten verteilt. Dieser erste Teil enthält Kapitel 1–51; Teil 2 enthält Kapitel 52–90. Die 90 Kapitel des Gesamtwerkes führen von den Erzählungen über Shiva und Sati zu den Lobpreisungen der Devi, zur Verehrung von Kamak…“)
• 22:1722:17, 16. Sep. 2026 Kalika Purana 108 Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [30.486 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalika Purana 108 Verse und Mantras''' versammelt 108 ausgewählte Verse aus dem Kalika Purana für Schriftstudium, Hingabe und Meditation. Ihr roter Faden ist die Erfahrung der Devi als Bewusstsein und lebendige Kraft: Sie trägt die Welt, wird als Mahamaya zur Verhüllung und eröffnet als Vidya den Weg zur Befreiung. Datei:Devi1.jpg|thumb|Die Göttin als Gegenstand liebevoller Aufmerksamkeit…“)
• 22:1522:15, 16. Sep. 2026 Kalika Purana Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [1.130.190 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalika Purana Sanskrit IAST''' erschließt das Kalika Purana im Sanskritoriginal in wissenschaftlicher lateinischer Umschrift. Die 90 Kapitel führen von den Erzählungen über Shiva und Sati zu den Lobpreisungen der Devi, zur Verehrung von Kamakhya sowie zu Mantra, Puja und heiligen Orten. Besonders die Hymnen laden dazu ein, philosophisches Nachdenken mit dem Klang der heiligen Sprache zu verbinden. Einführung und deutsc…“)
• 21:0521:05, 16. Sep. 2026 Sanatkumara Tantra (Versionen | bearbeiten) [467.112 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sanatkumara Tantra''' (Sanskrit: सनत्कुमारतन्त्र, IAST: ''Sanatkumāratantra'') ist eine vaishnavische Tantra-Schrift in elf Kapiteln. Im Gespräch zwischen Sanatkumara und Pulastya entfaltet sie einen Weg der Verehrung Krishnas: vom bewussten Beginn des Morgens über Mantra, Puja und innere Meditation bis zur Hingabe des eigenen Handelns. Krishna erscheint als kindlicher Gop…“)
• 20:5820:58, 16. Sep. 2026 Varivasyarahasya (Versionen | bearbeiten) [233.057 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Varivasyarahasya''' (Sanskrit: वरिवस्यारहस्य, IAST: ''Varivasyārahasya'') bedeutet „Das Geheimnis der Verehrung“. Das Werk von '''Bhaskararaya''' erschließt eine Frage, die jede spirituelle Praxis berührt: '''Was macht aus wiederholten Worten lebendige Mantra-Praxis, aus einem Bild eine Begegnung mit dem Göttlichen und aus äußerer Verehrung innere Erkenntnis?''' Seine Antwort verbindet Bhakti, konzentrier…“)
• 19:2919:29, 16. Sep. 2026 Kama Kala Vilasa (Versionen | bearbeiten) [104.673 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kama Kala Vilasa''' (Sanskrit: कामकलाविलास, IAST: ''Kāmakalāvilāsa'') ist eine in 55 Versen überlieferte Schrift des Shri-Vidya-Tantra, die Punyānanda zugeschrieben wird. Sie beschreibt, wie die eine göttliche Wirklichkeit als Shiva und Shakti, als Klang und Welt, als Mantra und Shri Yantra erscheint. Im Mittelpunkt steht Tripura Sundari: die Göttin, deren Schönheit nicht nur eine äu…“)
• 19:2519:25, 16. Sep. 2026 Gandharva Tantra 108 Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [34.104 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gandharva Tantra 108 Verse und Mantras''' versammelt ausgewählte Verse aus dem Gandharva Tantra für Hingabe, innere Sammlung und Selbsterkenntnis. Im Mittelpunkt stehen die lebendige Gegenwart der Devi, die Untrennbarkeit von Shiva und Shakti, die verantwortungsvolle Beziehung zum Guru und die Erkenntnis des freien Selbst. Die Verse laden dazu ein, die eigene Praxis an Mitgefühl, Wahrhaftigkeit und inner…“)
• 19:2319:23, 16. Sep. 2026 Gandharva Tantra Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [961.083 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gandharva Tantra Sanskrit Devanagari''' erschließt das ''Gandharvatantra'' (गन्धर्वतन्त्र) in seiner Sanskritgestalt: eine Lehre von Tripura Sundari, in der heilige Laute, göttliche Bilder und die Erkenntnis des eigenen Selbst zusammenfinden. Die 42 Kapitel verbinden Mantra, Yantra, äußere und innere Verehrung mit der Untrennbarkeit von Shiva und Shakti. Wer Sanskrit liest, begegnet hier sowohl sorgfäl…“)
• 19:1919:19, 16. Sep. 2026 Gandharva Tantra (Versionen | bearbeiten) [1.078.450 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gandharva Tantra''' (Sanskrit: गन्धर्वतन्त्र, ''Gandharvatantra'') ist eine umfangreiche Schrift des Shaktismus, die die Verehrung von Tripura Sundari mit Mantra, Yantra, Yoga, ritueller Praxis und der Erkenntnis des höchsten Bewusstseins verbindet. In 42 Kapiteln führt sie von der Einführung in die Shrividya über äußere und innere Puja bis zur Einsicht, dass Shiva und Shakti ebens…“)
• 16:3916:39, 16. Sep. 2026 Todala Tantra (Versionen | bearbeiten) [394.421 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Todala Tantra''' (Sanskrit: तोडलतन्त्र ''toḍalatantra''), auch '''Toḍala Tantra''' oder '''Todalatantra'' geschrieben, ist eine tantrische Schrift der Shakta-Tradition, die die Verehrung der göttlichen Mutter mit Mantra, Kundalini Yoga und einer eindringlichen Schau des menschlichen Körpers verbindet. In einem Gespräch zwischen Devi und Shiva begegnen sich Kali, Tara, die Mahavidyas…“)
• 16:3616:36, 16. Sep. 2026 Tara Tantra (Versionen | bearbeiten) [275.309 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tara Tantra''' (Sanskrit: तारातन्त्रम् ''Tārātantram'', auch ''Tārā Tantra'') ist eine Schrift des shaktischen Kaula-Tantra über Tara, die göttliche Retterin. Im Gespräch zwischen Bhairava und Bhairavi entfaltet sie einen Weg, auf dem Guru-Verehrung, Mantra, innere Puja und Kundalini-Meditation zusammenwirken. Tara wird als lebendige Shakti verehrt: als göttliche Gegenwa…“)
• 15:0715:07, 16. Sep. 2026 Mundamala Tantra (Versionen | bearbeiten) [906.291 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mundamala Tantra''' (Sanskrit: मुण्डमालातन्त्रम्, ''Muṇḍamālātantram'', „Tantra der Schädelgirlande“) ist der Name zweier eigenständiger shaktischer Tantra-Werke, in denen Shiva und Parvati über die Verehrung der Göttlichen Mutter, die Kraft des Mantra und den Weg zur Befreiung sprechen. Im Mittelpunkt stehen Kali, Tara und weitere Gestalten…“)
• 14:5114:51, 16. Sep. 2026 Brihannila Tantra 108 Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [28.900 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihannila Tantra 108 Verse und Mantras''' versammelt 108 ausgewählte Versstellen über die Göttliche Mutter, Hingabe, Guru, Mantra, innere Sammlung und Befreiung. Die Auswahl führt von den vielen Gestalten der Shakti zur Frage, wie spirituelle Praxis im eigenen Herzen lebendig wird. Ein Vers am Morgen kann die Übung begleiten, ein Gebet eine Zeit der Stille eröffnen, eine Aussage über das Selbst zum Nachdenken anregen. Entsch…“)
• 14:5014:50, 16. Sep. 2026 Brihannila Tantra Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [740.207 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihannila Tantra Sanskrit Devanagari''' (बृहन्नीलतन्त्र) erschließt die Klang- und Bildwelt eines großen Shakta-Tantra in indischer Schrift. Im Gespräch zwischen Bhairava und Bhairavi wird die Göttliche Mutter als rettende Tara, als Kraft der Sprache in Sarasvati, als verwandelnde Kali und als nährende Annapurna verehrt. Die 24 Kapitel verbinden Mantras, Hymnen, Meditationen und Rituallehren mit…“)
• 14:4714:47, 16. Sep. 2026 Brihannila Tantra (Versionen | bearbeiten) [859.515 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brihannila Tantra''' (Sanskrit: बृहन्नीलतन्त्र, ''bṛhannīlatantra'') ist eine Schrift des Shaktismus, in deren Mittelpunkt die Göttliche Mutter als Tara, Nila Sarasvati, Kali und Annapurna steht. Im Gespräch zwischen Bhairava und Bhairavi entfaltet sie einen Weg aus Mantra, Puja, Meditation und Erkenntnis. Seine besondere Frage lautet: Wie wird aus gesprochenem Klang lebendige…“)
• 12:0712:07, 16. Sep. 2026 Mahanirvana Tantra Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [726.676 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahanirvana Tantra Sanskrit Devanagari''' führt in die Sprache einer tantrischen Lehre, die Mantra, Hingabe und die Erkenntnis des einen Brahman miteinander verbindet. Im Gespräch zwischen Shiva und Parvati wird das Leben selbst zum Ort der spirituellen Suche: im Herzen des Meditierenden, in der Verehrung der Göttin und im Dienst am Wohl anderer. Die vierzehn Kapitel reichen von der Brahman-Meditation über die Praxis Adya Kalis…“)
• 12:0712:07, 16. Sep. 2026 Mahanirvana Tantra 108 Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [32.240 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahanirvana Tantra – 108 Verse und Mantras''' erschließt die kontemplative Mitte des Mahanirvana Tantra: die Einheit von Shiva und Shakti, die Kraft sinnvoller Mantrawiederholung, die Reinigung der inneren Haltung und die Erkenntnis des freien Selbst. Die Auswahl lädt ein, einzelne Verse langsam zu lesen und ihre Bedeutung im eigenen Leben zu betrachten. Datei:Meditation Licht Herz Anahata Chakra strahlen.jpg|thumb|Ein…“)
• 12:0612:06, 16. Sep. 2026 Mahanirvana Tantra Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [372.115 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahanirvana Tantra Sanskrit Text in IAST Umschrift''' führt in die Sprache einer tantrischen Lehre, die Mantra, Hingabe und die Erkenntnis des einen Brahman miteinander verbindet. Im Gespräch zwischen Shiva und Parvati wird das Leben selbst zum Ort der spirituellen Suche: im Herzen des Meditierenden, in der Verehrung der Göttin und im Dienst am Wohl anderer. Die vierzehn Kapitel reichen von der Brahman-Meditation über die Praxis…“)
• 10:5810:58, 16. Sep. 2026 Mohacurottara Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [304.356 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mohacurottara Sanskrit Devanagari''' (मोहचूरोत्तर, auch मोहचूडोत्तर) erschließt eine shaivische Lehre, in der äußere Verehrung und innere Sammlung einander durchdringen. Lingam und Tempel werden zu Orten der Gegenwart Shivas; Shakti erscheint als tragende und wirkende Kraft. Der Sanskritwortlaut verbindet diese spirituelle Sicht mit ausführlichen Anweisungen zu Gestaltung, Weihe und Mantra…“)
• 10:5810:58, 16. Sep. 2026 Mohacurottara 108 Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [19.445 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mohacurottara Sanskrit Devanagari''' (मोहचूरोत्तर, auch मोहचूडोत्तर) erschließt eine shaivische Lehre, in der äußere Verehrung und innere Sammlung einander durchdringen. Lingam und Tempel werden zu Orten der Gegenwart Shivas; Shakti erscheint als tragende und wirkende Kraft. Der Sanskritwortlaut verbindet diese spirituelle Sicht mit ausführlichen Anweisungen zu Gestaltung, Weihe und Mantra…“)
• 10:5410:54, 16. Sep. 2026 Mohacurottara (Versionen | bearbeiten) [537.777 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mohacurottara''' (Sanskrit: ''Mohacūrottara'', auch ''Mohacūḍottara'', मोहचूरोत्तर / मोहचूडोत्तर, n.) ist ein shaivisches Tantra über die Gegenwart des Göttlichen im Lingam, im Tempel und im Menschen. Wie wird aus einem Stein ein Ort der Shiva-Verehrung? Was verbindet ein äußeres Heiligtum mit dem inneren Bewusstsein? Das Mohacurottara beantwortet diese Fragen, indem es…“)
• 10:4710:47, 16. Sep. 2026 Kulacudamani Tantra (Versionen | bearbeiten) [435.223 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kulacudamani Tantra''' (Sanskrit: कुलचूडामणितन्त्रम् ''kulacūḍāmaṇitantram'', n.), auch genannt '''Kulacudamani Nigama''' (Sanskrit कुलचूडामणिनिगमः ''kulacūḍāmaṇinigamaḥ'', m.) ist eine Schrift des shaktischen Kaula-Tantra, in der die Göttin Bhairava, eine Gestalt Shivas, in ihren verborgenen Weg einführt. Im Mittelpunkt stehen Shakti…“)
• 09:4409:44, 16. Sep. 2026 Suprabheda Agama 108 Verse und Mantras (Versionen | bearbeiten) [28.941 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Suprabheda Agama – 108 Verse und Mantras''' ist ein Lesetext für die tägliche Sadhana, für [https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditation Meditation] und die vertiefte Hinwendung zu Shiva. Die ausgewählten Verse führen von der Untrennbarkeit Shivas und Shaktis über Guru, Mantra und [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] zur Erkenntnis des Selbst und zur Befreiung. Das Suprabheda spricht von einer Klarheit, die…“)
• 09:4209:42, 16. Sep. 2026 Suprabheda Agama Sanskrit Devanagari (Versionen | bearbeiten) [1.213.217 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Suprabheda Agama Sanskrit Devanagari''' enthält den Sanskrittext des Suprabheda Agama in Devanagari-Schrift. Das Werk führt in eine Welt, in der Shiva im heiligen Bild verehrt, durch den Mantra angerufen und in der inneren Sammlung vergegenwärtigt wird. Ritual, verantwortliche Lebensführung, [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und Erkenntnis bilden die vier miteinander verbundenen Bereiche seiner Unterweisung. Die Lektüre b…“)
• 09:3209:32, 16. Sep. 2026 Suprabheda Agama Sanskrit IAST (Versionen | bearbeiten) [609.810 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Suprabheda Agama Sanskrit Text in der IAST Transliteration''' erschließt die Lehre des Suprabheda Agama in lateinischer Umschrift mit diakritischen Zeichen. Im Mittelpunkt stehen Shiva und Shakti, die Verwandlung des Menschen durch Hingabe und die Erkenntnis seiner innersten Wirklichkeit. Die vier Teile verbinden heilige Handlung, Lebensführung, [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und befreiendes Wissen zu einem umfassenden spiritu…“)
• 09:2709:27, 16. Sep. 2026 Suprabheda Agama (Versionen | bearbeiten) [742.676 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Suprabheda Agama''' (Sanskrit: सुप्रभेदागम, ''Suprabhedāgama'') ist eine umfassende heilige Schrift des Shaiva Siddhanta, die Shiva-Verehrung, spirituelle Lebensführung, [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und befreiende Erkenntnis miteinander verbindet. Als eines der achtundzwanzig Hauptagamas des Shaivismus erschließt es einen Weg, auf dem Mantra, Einweihung, Puja und [https://www.yoga-vi…“)
• 09:0909:09, 16. Sep. 2026 Sardhatrisatikalottara (Versionen | bearbeiten) [386.324 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sardhatrisatikalottara''' (Sanskrit: सार्धत्रिशतिकालोत्तर ''sārdhatriśatikālottara'', auch सार्धत्रिशतिकालोत्तरागम ''sārdhatriśatikālottarāgama'') ist eine frühe tantrische Schrift des Shaiva Siddhanta, in der Shiva seinem Sohn Skanda einen verdichteten Weg zu Befreiung und spiritueller Vollendung lehrt. Sie verbindet Mantra, Einweih…“)