Swami Sahajananda: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Swami Sahajananda''', *1925 als V. Srinivasan in KwaZulu-Natal (Südafrika), † 10.12.2007 im Sivanandashram Reservoir Hills (Südafrika), Yoga Meister, Schüler von Swami Sivananda, Gründer und langjähriger Leiter Leiter der Divine Life Society in Südafrika, Begründer vieler sozialer Werke.
'''Swami Sahajananda''' (1781-1830), auch Swaminarayan genannt, wird im [[Swaminarayan]]-Glauben des [[Hinduismus]] als zentrale Figur betrachtet und auch als [[Gott]] verehrt. Man glaubt, dass 5000 Jahre nach [[Krishna]]s Ableben das dunkle [[Kali Yuga|Kali-Zeitalter]] begann. Swami Sahajananda wird als [[Avatar]] Krishnas in diesem Zeitalter betrachtet.  


== Kindheit und Jugend ==
[[Datei:Swami Sahajananda Swaminarayan.jpg|thumb|Swami Sahajananda unter einem [[Neem]] Baum; [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright] ]]
Sri [[Swami]] Sahajananda , spiritueller Leiter der [[Divine Life Society]] in [[Südafrika]], wurde 1925 in der KwaZulu-Natal town of Escort geboren. Sein weltlicher Name war V. [[Srinivasan]]. Obwohl er eine vielversprechende akademische Laufbahn vor sich hatte und sehr an [[Sport]] und Wettkämpfen interessiert war, hatte der junge Lehrer ein starkes Verlangen, ein [[spirituell]]es [[Leben]] zu führen, da er seinen [[Geist]] mit turbulenten [[Gedanke]]n gequält sah.


Erkennend, dass für den [[Erfolg]] eines solchen Vorhabens ein [[Guru]] erforderlich ist, begann er sich nach einem zu sehnen.
==Inkarnation von Krishna im Kali Yuga==
Eines Tages, als er eine Buchhandlung in Durban besuchte, die [[vedisch]]e [[Literatur]] führte, fiel sein Blick auf ein Buch mit dem Titel „[[Praxis]] des K[[arma Yoga]]“. Sein Autor war niemand anderes, als der große  Weise Indiens, Sri [[Swami Sivananda]]. Obwohl Srinivasan die Bedeutung der Worte „[[Karma]] [[Yoga]]“ zu dieser Zeit nicht kannte, erfüllte ihn das [[Buch]] mit sonderbarer Erregung. Während er das Buch durchblätterte, wusste er sofort, dass er den Guru, nach dem er gesucht, nun gefunden hatte. Er war fasziniert von der [[Entdeckung]], dass [[spirituell]]es Leben nicht nur den Geist reinigen, sondern auch die [[Gottesverwirklichung]] herbeiführen kann. Von nun an wurde Gottesverwirklichung sein [[Lebensziel]].
Ein Übel erhob sich feindselig aus seiner Verbannung und [[Geist]] und [[Herz]] der [[Mensch]]en begannen sich wiederum zu verfinstern. Das [[Indien]] des 18. Jhds begann in seinem Griff zu ersticken. Als Ergebnis wurden die vitalen Nerven und Arterien getrennt; es hinderte das Leben daran, moralische und spirituelle Nahrung zu geben, störte das gesunde Wachstum ewiger Werte wie [[Dharma]] und [[Satya]] ([[Wahrheit]]), [[Ahimsa]] ([[Gewaltlosigkeit]]) und [[Brahmacharya]] ([[Keuschheit]]). Am 3. April 1781 inkarnierte sich Krishna als Swami Sahajananda (Ghanshyam), um [[Harmonie]] in diesen [[Unfrieden]] zu bringen. Bis zu seinem [[Tod]] 1830 predigte er seine [[Lehre]] der [[Liebe]], des [[Frieden]]s, der [[Reinheit]] und Gewaltlosigkeit.


Er verlor sofort jedes [[Interesse]] an seiner akademischen Laufbahn, die er zuvor sehr ehrgeizig verfolgt hatte. Ebenfalls verlor er auch das Interesse an Sport und Wettkämpfen, die er bislang so liebte. Er korrespondierte mit dem [[Meister]] und begann seinen Anweisungen zu folgen. Als er den Meister (Swami Sivananda) 1948 zum ersten Mal besuchte, erhielt er von ihm nur eine Anweisung: „Lerne Schreibmaschine schreiben und Tee zuzubereiten“. Nach seiner Rückkehr nach Südafrika nahm er einen Posten in der FOSA TB Kolonie an, unterrichtete in der Schule und pflegte die Kranken. 1949 erhielt er die Anweisung des Meisters, eine Niederlassung in seinem Land zu gründen. 1956, als er den Meister zum zweiten Mal besuchte, wurde er in den heiligen Orden des [[Sannyas]] eingeführt und [[Swami]] [[Sahaja]]nanda wurde sein spiritueller Name.
==Kindheit von Swami Sahajananda==
Swami Sahajananda, auch [[Bhagwan]] Swaminarayan genannt, wurde als Ghanshyam Pande im ländlichen Dorf Chhapaiya in Nordindien als Sohn des Sarvaria [[Brahmane]]n Pandit Hariprasad Pande (Dharmadev) geboren. Seine Mutter hieß Premvati (Bhaktimata). Sahajananda Swami war der zweite von drei Söhnen, sein älterer Bruder war Rampratap, Ichharam sein jüngerer Bruder.


Einer der Eckpfeiler in [[Swamiji]]s spirituellem Leben war sein absoluter [[Gehorsam]] und seine völlige [[Hingabe]] an den Meister. Nach seiner Rückkehr nach Südafrika führte er die Arbeit des Meisters mit hoher Intensität fort. Dabei stand die Verbreitung der spirituellen Literatur des Meisters ganz oben auf seiner Prioritätenliste. Swamiji arbeitete unermüdlich und druckte die Bücher des Meisters bis zu den letzten Tagen seines Lebens. Er war Lektor, Schriftsetzer, Drucker, Buchbinder etc. und stellte immer sicher, dass die Bücher des Meisters von höchster Qualität waren.
Es wird berichtet, dass Markandeya, ein weiser Astrologe, Swami Sahajanandas Sternzeichen studierte und vorhersagte: "Da er im Kark Rashi (Krebszeichen) geboren ist wird er [[Hari]] heissen. Seine dunkle Hautfarbe wird ihm den Namen Krishna und Ghanshyam verleihen. Er hat die Eigenschaften von [[Tapas]] ([[Askese]]), Loslösung, [[Yoga]], Dharma, Führerschaft, Wahrheit und [[Viveka]] (Unterscheidungsvermögen). Deshalb werden ihn die Menschen auch Neelkanth nennen. Er wird Dharma auf Erden etablieren und [[Schmerz]] und [[Elend]] vom Volke entfernen. Er wird im ganzen Land berühmt werden. Er wird die Menschen auch zu [[Samadhi]] und auf den [[Weg]] zu [[Gott]] führen.


Daneben rief Swamiji Bauprojekte und soziale Werke für die Unterprivilegierten auf dem Land ins Leben. Diese Projekte umfassten [[Schule]]n, [[Klinik]]en, Kinderheime, Krippen, günstige Wohnungen, Schulungszentren für [[Friedensarbeit]] etc. Von 1974 bis zu seinem [[Mahasamadhi]] im Jahr 2007 vollendete Swamiji über 300 derartige Projekte.
==Pilgerschaft und spirituelle Suche==
Als Ghanshyam fünf Jahre alt war, zog seine [[Familie]] ins nahegelegene [[Ayodhya]], um der Nachstellung durch böse Menschen zu entgehen. Mit 11 Jahren verließ Swami Sahajananda sein Zuhause und durchquerte sieben Jahre lang auf heiliger [[Pilger]]schaft Indien. Im [[Himalaya]] praktizierte er Selbstkontrolle, intensives Tapas, [[Meditation]] und Yoga und erhielt den Namen [[Neelkanth]].


Während der Durchführung solcher Arbeiten war die [[Güte]] und [[Führung]] des Meisters ständig wahrnehmbar. Auf der spirituellen Seite strömten viele [[Verehrer]] in den [[Ashram]] und übten sich in spiritueller Praxis und [[Sadhana]], indem sie an den regelmäßigen [[Satsang]]s, [[Meditation]]en, [[Japa]] etc. im Sinne des Meisters und Swamiji teilnahmen. Karma Yoga bildete einen wichtigen Bestandteil von [[Gurudev]]s (Swami Sivanandas) „Yoga of Syhthesis“. Über die Jahre engagierten sich zahllose Anhänger in selbstlosen Dienst, indem sie Swamiji in den unterschiedlichen Bereichen seiner Arbeit unterstützten. Die Bandbreite reicht von der Arbeit in der Druckerei bis zu Bauarbeiten, Dienst in der Klinik, Reinigungsarbeiten, Zubereitung von Mahlzeiten für die Armen etc.
Nachdem er den schlecht gelebten Hinduismus kennengelernt hatte, reiste er durch Indien auf der [[Suche]] nach einem [[Ashram]] oder einer Gefolgschaft welche ein korrektes Verständnis der vier Hauptschulen des Hinduismus lebte – [[Vedanta]], [[Samkhya]], [[Yoga]] und [[Pancharatra]]. Seine Reise endete schließlich in [[Gujarat]] bei [[Swami Muktananda]], einem älteren [[Schüler]] Swami Ramanandas, eines verehrten [[Vaishnava]] Gurus, und er beantwortete alle fünf Fragen in befriedigender Weise.  


Auf diese Weise arbeitete Swami Sahajananda 58 jahre lang unermüdlich, um seinen Meister und den Menschen Südafrikas zu dienen. Nach kurzer Krankheit erreichte er am 10. Dezember 2007 [[Mahasamadhi]]. Tausende reisten in den Sivanandashram (Reservoir Hills), um einem [[Mensch]]en die letzte Ehre zu erweisen, der bei vielen einen solch tiefen Eindruck hinterlassen hat.
==Swami Sahajananda übernimmt die Leitung des Mönchsordens==
Die theoretischen und epistemologischen Konzepte der fünf ewigen Einheiten, Panchatattvas, verbunden mit der Neelkanthebene mentalen und physischen [[Wissen]]s sollen sogar die älteren [[Sadhu]]s Swami [[Ramananda]]s beeinflusst haben. Mit dem [[Segen]] seines Gurus Sadguru Ramanand Swami wurde Swami Sahajananda als 21-Jährigem die Leitung der als Uddhav Sampraday bekannten [[Sekte]] anvertraut, die später als Swaminarayan Sampraday bekannt wurde. Nachdem Swami Sahajananda ein [[Mantra]] erhalten hatte, wurde er als Bhagwan Swaminarayan bekannt. Beim Eintritt in den Mönchsorden erhielt er von seinem Guru Swami Ramananda den Namen Swami Sahajananda. Gewöhnlich kennt man ihn als Bhagwan Swaminarayan, Shreeji Maharaj oder Shri Hari.


== Siehe auch ==
==Wirken und Lehre==
*[[Swami Chidananda]]
[[Mensch]]en aller Kasten und Lehren in einer bestimmten Gegend Gujarats, Saurashtra, und sogar Rajasthans lebten unter einem falschen [[Verständnis]] der [[Schriften]], was zu einer lange vorherrschenden Praxis von [[Aberglaube]]n, Wildheit und Töten von Tieren bei vedischen Opfern ([[Yajna]]s) führte. Bhagwan Swaminarayan transformierte ihren [[Glaube]]n substantiell und authentizierte seine [[Philosophie]] von Tempeltheismus und [[Gottesverehrung]] indem er neun prächtige [[Tempel]] in Ahmedabad, Bhuj, Muli, Vadtal, Junagadh, Dholera, Dholka, Gadhpur & Jetalpur baute. In diesen Tempeln etablierte er Bildnisse verschiedener deutlicher Escheinungen Gottes wie NarNarayan Dev, LaxmiNarayan Dev, Radha Krishna, Radha Raman, Revti Baldevji, etc.
*[[Swami Dayananda]]
*[[Swami Devananda]]
*[[Swami Jyotirmayananda]]
*[[Swami Nadabrahmananda]]
*[[Swami Omkarananda]]
*[[Swami Paramananda]]
*[[Swami Shivapremananda]]
*[[Swami Vidyananda]]
*[[Swami Vishnu-devananda]]
*[[Swami Krishnananda]]
* [[Swami Premananda]]
* [[Swami Hridayananda]]
* [[Swami Vimalananda]]
* [[Swami Sivananda Radha]]
* [[Swami Sivananda]]
* [[Divine Life Society]]
* [[Guru]]
* [[Ashram]]
* [[Heilige]]


== Weblinks ==
"Vachanamrut" ist die heilige und grundlegende Schrift des Swaminarayan Glaubens, seiner philosophischen, sozialen und praktischen Lehren. Das Anerkennen der Manifestationen Gottes ist wahrscheinlich der herrlichste Aspekt des [[Hindu]]-Glaubens. Seine [[Anhänger]] erkannten Swaminarayan Bhagwan als [[Narayan]], [[Rama]], [[Krishna]] usw. Swaminarayan Sampraday, die religiöse Sekte unter der Leitung Swaminarayans, entstand aus der Ramanuja Sampraday, die Narayan für den höchsten Herrn hält und Krishna als [[Avatar]] verehrt.
* [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society Sivananda Ashram]
*[http://www.sivananda.dls.org.za/ Website der Divine Life Society South Africa]


Im Hauptwerk "Shikshapatri" von Swami Sahajananda ist seinem Glauben gemäß [[Ishvara]] Krishna und auch "PraBrahma Bhagwan Purushottam". Swami Sahajananda pries Krishna als Ursache aller Manifestationen und [[Inkarnation]]en.
* ‘[[Vishishtadvaita]]’, qualifizierter Nicht-[[Dualismus]], wie von [[Ramanuja]]charya gelehrt, ist das grundlegende Prinzip Swaminarayana Bhagawans.
* ‘[[Dharma]]’ oder [[Religion]], wie in den [[Shruti]]s und [[Smriti]]s, den Heiligen Schriften definiert, ist tugendhafte Führung.
* ‘[[Bhakti]]’ oder [[Hingabe]] ist die höchste [[Liebe]] der Seele, die mit dem Bewusstsein oder der Herrlichkeit Gottes verbunden ist.
* ‘[[Jnana]]’ oder [[Erleuchtung]]. Das richtige [[Bewusstsein]] über die [[Form]]en der [[Seele]] und Illusion und Gott wird Jnana genannt.
* ‘[[Vairagya]]’ oder [[Entsagung]]: Totale [[Bindung]] an Gott verbunden mit der Trennung von allem materiellem Besitz heisst Vairagya.
* ‘[[Maya]]’ oder [[Illusion]]: In allen drei Qualitäten wie [[Sattwa]], [[Rajas]] und [[Tamas]] ist Illusion vorhanden.
* ‘[[Mukti]]’ – [[Moksha]]: Liebende Verehrung Gottes.
* ‘[[Atman]]’ oder [[Selbst]]: Gemäß der [[Bhagavad Gita]] und der Lehre Swaminarayans kann die Kenntnis des Atmans durch [[Bhakti Yoga]] erlangt werden.
* ‘Paramatma’ oder die Höchste Seele: ist allgegenwärtig in den Seelen, ist unabhängig und der eine, welcher den Seelen die Früchte verleiht. Seine Schüler sagen, dass der Paramatman in Bhagwan Swaminarayan manifestiert ist.


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Vor seinem [[Tod]] beschloss Bhagwan Swaminarayan eine Linie von [[Acharya]]s oder Lehrern als seine spirituellen Nachfolger zu gründen, um seine Lehre weiterzugeben und seine Anhänger zu schützen. In Ahmedabad (Shree Nar-Narayan Dev) und Vadtal (Shree Laxmi-Narayan Dev) wurden am 21. November 1825 zwei [[Gadi]]s eingerichtet. Aus seiner unmittelbaren Familie wurde für jede dieser Gadis ein Acharya ernannt. Bhagwan Swaminarayan befahl, dass dieses Amt erblich sein solle, sodass die Acharyas eine direkte Blutlinie mit seiner Familie bewahren. Seine Gefolgschaft wurde auch administrativ in zwei territoriale Jurisdiktionen unterteilt, im Unterschied zum Hinduismus. Sahajanand (Bhagwan Swaminarayan) beschrieb diese administrative Unterteilung in exakten Einzelheiten im ‘Desh Vibhaag Lekh’.
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[[Kategorie:Schüler von Swami Sivananda]]
==Siehe auch==
*[[Swaminarayan]]
*[[Swami]]
*[[Guru]]
*[[Yoga Meister]]
*[[Krishna]]
*[[Avatar]]
*[[Kali Yuga]]
*[[Ramananda|Swami Ramananda]]
*[[Dharma]]
*[[Satya]]
*[[Ahimsa]]
*[[Tapas]]
 
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister.html Indische Meister]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
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[[Kategorie:Yoga Meister]]
[[Kategorie:Meister]]
[[Kategorie:Meister]]
[[Kategorie:Yoga Meister]]
[[Kategorie:Guru]]
[[Kategorie:Heilige]]

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 16:20 Uhr

Swami Sahajananda (1781-1830), auch Swaminarayan genannt, wird im Swaminarayan-Glauben des Hinduismus als zentrale Figur betrachtet und auch als Gott verehrt. Man glaubt, dass 5000 Jahre nach Krishnas Ableben das dunkle Kali-Zeitalter begann. Swami Sahajananda wird als Avatar Krishnas in diesem Zeitalter betrachtet.

Swami Sahajananda unter einem Neem Baum; Copyright

Inkarnation von Krishna im Kali Yuga

Ein Übel erhob sich feindselig aus seiner Verbannung und Geist und Herz der Menschen begannen sich wiederum zu verfinstern. Das Indien des 18. Jhds begann in seinem Griff zu ersticken. Als Ergebnis wurden die vitalen Nerven und Arterien getrennt; es hinderte das Leben daran, moralische und spirituelle Nahrung zu geben, störte das gesunde Wachstum ewiger Werte wie Dharma und Satya (Wahrheit), Ahimsa (Gewaltlosigkeit) und Brahmacharya (Keuschheit). Am 3. April 1781 inkarnierte sich Krishna als Swami Sahajananda (Ghanshyam), um Harmonie in diesen Unfrieden zu bringen. Bis zu seinem Tod 1830 predigte er seine Lehre der Liebe, des Friedens, der Reinheit und Gewaltlosigkeit.

Kindheit von Swami Sahajananda

Swami Sahajananda, auch Bhagwan Swaminarayan genannt, wurde als Ghanshyam Pande im ländlichen Dorf Chhapaiya in Nordindien als Sohn des Sarvaria Brahmanen Pandit Hariprasad Pande (Dharmadev) geboren. Seine Mutter hieß Premvati (Bhaktimata). Sahajananda Swami war der zweite von drei Söhnen, sein älterer Bruder war Rampratap, Ichharam sein jüngerer Bruder.

Es wird berichtet, dass Markandeya, ein weiser Astrologe, Swami Sahajanandas Sternzeichen studierte und vorhersagte: "Da er im Kark Rashi (Krebszeichen) geboren ist wird er Hari heissen. Seine dunkle Hautfarbe wird ihm den Namen Krishna und Ghanshyam verleihen. Er hat die Eigenschaften von Tapas (Askese), Loslösung, Yoga, Dharma, Führerschaft, Wahrheit und Viveka (Unterscheidungsvermögen). Deshalb werden ihn die Menschen auch Neelkanth nennen. Er wird Dharma auf Erden etablieren und Schmerz und Elend vom Volke entfernen. Er wird im ganzen Land berühmt werden. Er wird die Menschen auch zu Samadhi und auf den Weg zu Gott führen.

Pilgerschaft und spirituelle Suche

Als Ghanshyam fünf Jahre alt war, zog seine Familie ins nahegelegene Ayodhya, um der Nachstellung durch böse Menschen zu entgehen. Mit 11 Jahren verließ Swami Sahajananda sein Zuhause und durchquerte sieben Jahre lang auf heiliger Pilgerschaft Indien. Im Himalaya praktizierte er Selbstkontrolle, intensives Tapas, Meditation und Yoga und erhielt den Namen Neelkanth.

Nachdem er den schlecht gelebten Hinduismus kennengelernt hatte, reiste er durch Indien auf der Suche nach einem Ashram oder einer Gefolgschaft welche ein korrektes Verständnis der vier Hauptschulen des Hinduismus lebte – Vedanta, Samkhya, Yoga und Pancharatra. Seine Reise endete schließlich in Gujarat bei Swami Muktananda, einem älteren Schüler Swami Ramanandas, eines verehrten Vaishnava Gurus, und er beantwortete alle fünf Fragen in befriedigender Weise.

Swami Sahajananda übernimmt die Leitung des Mönchsordens

Die theoretischen und epistemologischen Konzepte der fünf ewigen Einheiten, Panchatattvas, verbunden mit der Neelkanthebene mentalen und physischen Wissens sollen sogar die älteren Sadhus Swami Ramanandas beeinflusst haben. Mit dem Segen seines Gurus Sadguru Ramanand Swami wurde Swami Sahajananda als 21-Jährigem die Leitung der als Uddhav Sampraday bekannten Sekte anvertraut, die später als Swaminarayan Sampraday bekannt wurde. Nachdem Swami Sahajananda ein Mantra erhalten hatte, wurde er als Bhagwan Swaminarayan bekannt. Beim Eintritt in den Mönchsorden erhielt er von seinem Guru Swami Ramananda den Namen Swami Sahajananda. Gewöhnlich kennt man ihn als Bhagwan Swaminarayan, Shreeji Maharaj oder Shri Hari.

Wirken und Lehre

Menschen aller Kasten und Lehren in einer bestimmten Gegend Gujarats, Saurashtra, und sogar Rajasthans lebten unter einem falschen Verständnis der Schriften, was zu einer lange vorherrschenden Praxis von Aberglauben, Wildheit und Töten von Tieren bei vedischen Opfern (Yajnas) führte. Bhagwan Swaminarayan transformierte ihren Glauben substantiell und authentizierte seine Philosophie von Tempeltheismus und Gottesverehrung indem er neun prächtige Tempel in Ahmedabad, Bhuj, Muli, Vadtal, Junagadh, Dholera, Dholka, Gadhpur & Jetalpur baute. In diesen Tempeln etablierte er Bildnisse verschiedener deutlicher Escheinungen Gottes wie NarNarayan Dev, LaxmiNarayan Dev, Radha Krishna, Radha Raman, Revti Baldevji, etc.

"Vachanamrut" ist die heilige und grundlegende Schrift des Swaminarayan Glaubens, seiner philosophischen, sozialen und praktischen Lehren. Das Anerkennen der Manifestationen Gottes ist wahrscheinlich der herrlichste Aspekt des Hindu-Glaubens. Seine Anhänger erkannten Swaminarayan Bhagwan als Narayan, Rama, Krishna usw. Swaminarayan Sampraday, die religiöse Sekte unter der Leitung Swaminarayans, entstand aus der Ramanuja Sampraday, die Narayan für den höchsten Herrn hält und Krishna als Avatar verehrt.

Im Hauptwerk "Shikshapatri" von Swami Sahajananda ist seinem Glauben gemäß Ishvara Krishna und auch "PraBrahma Bhagwan Purushottam". Swami Sahajananda pries Krishna als Ursache aller Manifestationen und Inkarnationen.

  • ‘Vishishtadvaita’, qualifizierter Nicht-Dualismus, wie von Ramanujacharya gelehrt, ist das grundlegende Prinzip Swaminarayana Bhagawans.
  • ‘Dharma’ oder Religion, wie in den Shrutis und Smritis, den Heiligen Schriften definiert, ist tugendhafte Führung.
  • ‘Bhakti’ oder Hingabe ist die höchste Liebe der Seele, die mit dem Bewusstsein oder der Herrlichkeit Gottes verbunden ist.
  • ‘Jnana’ oder Erleuchtung. Das richtige Bewusstsein über die Formen der Seele und Illusion und Gott wird Jnana genannt.
  • ‘Vairagya’ oder Entsagung: Totale Bindung an Gott verbunden mit der Trennung von allem materiellem Besitz heisst Vairagya.
  • ‘Maya’ oder Illusion: In allen drei Qualitäten wie Sattwa, Rajas und Tamas ist Illusion vorhanden.
  • ‘Mukti’ – Moksha: Liebende Verehrung Gottes.
  • ‘Atman’ oder Selbst: Gemäß der Bhagavad Gita und der Lehre Swaminarayans kann die Kenntnis des Atmans durch Bhakti Yoga erlangt werden.
  • ‘Paramatma’ oder die Höchste Seele: ist allgegenwärtig in den Seelen, ist unabhängig und der eine, welcher den Seelen die Früchte verleiht. Seine Schüler sagen, dass der Paramatman in Bhagwan Swaminarayan manifestiert ist.

Vor seinem Tod beschloss Bhagwan Swaminarayan eine Linie von Acharyas oder Lehrern als seine spirituellen Nachfolger zu gründen, um seine Lehre weiterzugeben und seine Anhänger zu schützen. In Ahmedabad (Shree Nar-Narayan Dev) und Vadtal (Shree Laxmi-Narayan Dev) wurden am 21. November 1825 zwei Gadis eingerichtet. Aus seiner unmittelbaren Familie wurde für jede dieser Gadis ein Acharya ernannt. Bhagwan Swaminarayan befahl, dass dieses Amt erblich sein solle, sodass die Acharyas eine direkte Blutlinie mit seiner Familie bewahren. Seine Gefolgschaft wurde auch administrativ in zwei territoriale Jurisdiktionen unterteilt, im Unterschied zum Hinduismus. Sahajanand (Bhagwan Swaminarayan) beschrieb diese administrative Unterteilung in exakten Einzelheiten im ‘Desh Vibhaag Lekh’.

Siehe auch

Seminare

Indische Meister

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Dr phil Oliver Hahn
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