Sanskrit Kurs Lektion 97: Unterschied zwischen den Versionen

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=== Bildung des Präsensstammes ===
=== Bildung des Präsensstammes ===


Die Besonderheit der [[Div Klasse]] ist die Silbe bzw. das '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-ya-''', welches zur Bildung des Präsensstammes an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den Themavokal beinhaltet (z.B. im Stamm dīv'''ya'''-).
Die Besonderheit der [[Div Klasse]] ist die Silbe bzw. das '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-ya-''', welches zur Bildung des Präsensstammes an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den [[Themavokal]] beinhaltet (z.B. im Stamm dīv'''ya'''-).


Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen '''Verbalwurzel''', '''Verbstamm''' und '''gebeugter Verbform''' betrachten wir exemplarisch die Wurzel '''[[div]]''' "spielen":
Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen '''Verbalwurzel''', '''Verbstamm''' und '''gebeugter Verbform''' betrachten wir exemplarisch die Wurzel '''[[div]]''' "spielen":


*'''div''' (Wurzel) > '''dīvya-''' (Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) > '''dīvyati''' "er (sie, es) spielt"
*'''div''' (Wurzel) + '''-ya-''' (stammbildendes Infix) > '''dīvya-''' (Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) > '''dīvyati''' "er (sie, es) spielt"


Eine weitere Besonderheit der Verben der [[Themavokal|thematischen Konjugation]] ist die Längung des [[Themavokal]]s '''-a-''' vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu '''-ā-'''. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:
Eine weitere Besonderheit der Verben der [[Themavokal|thematischen Konjugation]] ist die Längung des [[Themavokal]]s '''-a-''' vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu '''-ā-'''. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:
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*'''div''' (Wurzel) > '''dīvya-''' (Präsensstamm) + '''-si''' (Personalendung 2. Person Singular) > '''dīvyasi''' "du spielst" (ohne Längung)
*'''div''' (Wurzel) > '''dīvya-''' (Präsensstamm) + '''-si''' (Personalendung 2. Person Singular) > '''dīvyasi''' "du spielst" (ohne Längung)
Beim Antreten des stammbildenden '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-ya-''' an die [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) bleibt diese entweder unverändert, oder es treten die folgenden Modifikationen auf:
*keine Veränderung: '''[[man]]''' (Wurzel) "meinen, denken" + '''-ya-''' (stammbildendes Infix) > '''manya-''' (Präsensstamm)
*Längung des Stammvokals: '''[[div]]''' (Wurzel) "spielen" + '''-ya-''' > '''dīvya-''' (Präsensstamm, '''i''' > '''ī''')
*Längung des Stammvokals unter Wegfall des Nasals: '''[[jan]]''' (Wurzel) "geboren werden" + '''-ya-''' > '''jāya-''' (Präsensstamm, '''a''' > '''ā''', '''n''' fällt aus)
*Wegfall des Nasals: '''[[ranj|rañj]]''' (Wurzel) "sich färben" + '''-ya-''' > '''rajya-''' (Präsensstamm, '''ñ''' fällt aus)
*silbisches '''ṝ''' wird zu '''īr''': '''[[jri|jṝ]]''' (Wurzel) "alt werden" + '''-ya-''' > '''jīrya-''' (Präsensstamm, '''ṝ''' > '''īr''')


== Übersicht 1: Beugung der Verben der Div Klasse in der Gegenwart ==
== Übersicht 1: Beugung der Verben der Div Klasse in der Gegenwart ==


In der folgenden Übersicht wurde das Verb "spielen" (Wurzel: '''[[div]]''', Stamm: '''dīvya-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ [[Kartari Prayoga|Aktiv]] konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 4. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "spielen" (Wurzel: '''[[div]]''', Stamm: '''dīvya-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im [[Indikativ]] [[Kartari Prayoga|Aktiv]] konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 4. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.


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== Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Div Klasse ==
== Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Div Klasse ==


In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der [[Div Klasse]] unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel ([[Dhatu]]) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im  [[Indikativ]] [[Kartari Prayoga|Aktiv]] (bzw. [[Medium]]) der Gegenwart (Präsens, [[Vartamana]]):
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der [[Div Klasse]] unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel ([[Dhatu]]) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im  [[Indikativ]] [[Kartari Prayoga|Aktiv]] (bzw. [[Medium]]*) der Gegenwart (Präsens, [[Vartamana]]):




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! Verbalwurzel !! Bedeutung der Wurzel !! Präsensstamm !! 1. Person Singular !! Übersetzung !! 3. Person Plural !! Übersetzung
! Verbalwurzel !! Bedeutung der Wurzel !! Präsensstamm !! 1. Person Singular !! Übersetzung !! 3. Person Plural !! Übersetzung
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| '''[[div]]''' || spielen || '''dīvya-''' || '''dīvyāmi''' || ich spiele || '''dīvyanti''' || sie spielen   
| '''[[div]]''' || spielen || '''dīvya-''' || '''dīvyāmi''' und '''dīvye'''* || ich spiele || '''dīvyanti''' und '''dīvyante''' || sie spielen   
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| '''[[kshi|kṣi]]''' || abnehmen, sich erschöpfen || '''kṣīya-''' || '''kṣīye'''* || ich nehme ab, ich erschöpfe mich || '''kṣīyante'''* || sie nehmen ab, sie erschöpfen sich
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| '''[[sham|śam]]''' || still werden || '''śāmya-''' || '''śāmyāmi''' || ich werde still || '''śāmyanti''' || sie werden still
| '''[[sham|śam]]''' || still werden || '''śāmya-''' || '''śāmyāmi''' || ich werde still || '''śāmyanti''' || sie werden still
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| '''[[dip|dīp]]''' || brennen, strahlen || '''dīpya-''' || '''dīpye*''' || ich brenne, ich strahle || '''dīpyante*''' || sie brennen, sie strahlen
| '''[[dip|dīp]]''' || brennen, strahlen || '''dīpya-''' || '''dīpye*''' || ich brenne, ich strahle || '''dīpyante*''' || sie brennen, sie strahlen
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| '''[[tap]]''' || sich erhitzen, sich kasteien || '''tapya-''' || '''tapyāmi''' und '''tapye'''* || ich erhitze mich, ich kasteie mich || '''tapyanti''' und '''tapyante'''* || sie erhitzen sich, sie kasteien sich  
| '''[[tap]]''' || sich erhitzen, sich kasteien || '''tapya-''' || '''tapyāmi''' und '''tapye*''' || ich erhitze mich, ich kasteie mich || '''tapyanti''' und '''tapyante'''* || sie erhitzen sich, sie kasteien sich  
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| '''[[kup]]''' || zornig werden || '''kupya-''' || '''kupyāmi''' und '''kupye*''' || ich werde zornig || '''kupyanti''' und '''kupyante*''' || sie werden zornig  
| '''[[kup]]''' || zornig werden || '''kupya-''' || '''kupyāmi''' und '''kupye*''' || ich werde zornig || '''kupyanti''' und '''kupyante*''' || sie werden zornig  
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| '''[[nah]]''' || binden || '''nahya-''' || '''nahyāmi''' || ich binde || '''nahyanti''' || sie binden  
| '''[[nah]]''' || binden || '''nahya-''' || '''nahyāmi''' || ich binde || '''nahyanti''' || sie binden  
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| '''[[li|lī]]''' || verschwinden, sich auflösen || '''līya-''' || '''līye*''' || ich verschwinde, löse mich auf || '''līyante*''' || sie verschwinden, lösen sich auf
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| '''[[jri|jṝ]]''' || alt werden || '''jīrya-''' || '''jīryāmi''' und '''jīrye*''' || ich werde alt || '''jīryanti''' und '''jīryante*''' || sie werden alt
| '''[[jri|jṝ]]''' || alt werden || '''jīrya-''' || '''jīryāmi''' und '''jīrye*''' || ich werde alt || '''jīryanti''' und '''jīryante*''' || sie werden alt
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'''*Anmerkung:''' Die Endungen '''-te''' und '''-nte''' sind Personalendungen des [[Medium]]s. Einige Verbalwurzeln nehmen nur die Endungen des [[Kartari Prayoga|Aktivs]] ('''-ti''' und '''-nti''', wie [[div]]), andere nur die des Mediums (wie [[man]]), und an manche Wurzeln können gleichermaßen die Endungen des Aktivs oder Mediums treten (wie bei [[ranj|rañj]]).
'''*Anmerkung:''' Die Endungen '''-e''' (1. Ps. Sg.) und '''-nte''' (3. Ps. Pl.) sind Personalendungen des [[Medium]]s. Einige Verbalwurzeln nehmen nur die Endungen des [[Kartari Prayoga|Aktivs]] ('''-mi''' und '''-nti''', wie '''[[div]]'''), andere nur die des Mediums (wie '''[[man]]'''), und an manche Wurzeln können gleichermaßen die Endungen des Aktivs oder Mediums treten (wie bei '''[[ranj|rañj]]''').
 
 
== Formen-Rätsel ==
 
=== Auflösung aus [[Sanskrit Kurs Lektion 96|Lektion 96]] ===
 
*'''1. c) श्रोतव्येषु मन्त्रेषु śrotavyeṣu mantreṣu - in den zu hörenden Zaubersprüchen (Lok. Pl. m.)''': gebildet von der [[Sanskrit Verbalwurzel|Wurzel]] '''[[shru|śru]]''' "hören"; vor dem [[Gerundivum]]suffix '''-tavya''' nimmt der Wurzelvokal '''u''' seine [[Guna]]form '''o''' an: '''śru''' + '''tavya''' > '''śrotavya-'''. An diesen Nominalstamm treten nun die Nominalendungen. Das Gerundivum nimmt wie ein [[Sanskrit Adjektiv|Adjektiv]] Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des [[Sanskrit Substantiv|Substantivs]] an, auf das es sich bezieht, und steht somit wie '''mantreṣu''' ([[Mantra]]) im Lokativ Plural Maskulinum.
 
*'''2. b) मोचनीयाय दासाय mocanīyāya dāsāya - für den freizulassenden Sklaven (Dat. Sg. m.)''': gebildet von der [[Sanskrit Verbalwurzel|Wurzel]] '''[[much|muc]]''' "befreien, freilassen"; vor dem [[Gerundivum]]suffix '''-anīya''' nimmt der Wurzelvokal '''u''' seine [[Guna]]form '''o''' an: '''muc''' + '''anīya''' > '''mocanīya-'''. Das Gerundivum nimmt hier Fall (Dativ), Zahl (Singular) und Geschlecht (Maskulinum) des Substantivs '''dāsāya''' (Dat. Sg. m., [[Dasa]]) an.
 
 
=== Neues Rätsel ===
 
Anhand der in Übersicht 2 gegebenen Präsensstämme der [[Div Klasse]] sowie der Personalendungen in Übersicht 1 ist es möglich, die folgenden beiden [[Sanskrit Verb|Verbformen]] abzuleiten. Die [[Sanskrit Pronomen|Personalpronomen]] "ich, du" usw. müssen im Sanskrit nicht ausdrücklich genannt werden, da die Verbform bereits unzweideutig ist. Viel Spaß beim Rätseln!
 
 
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! 1. !! Sanskrit - !! Deutsch !! !! 2. !! Deutsch - !! Sanskrit
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| || '''शाम्यामः śāmyāmaḥ || a) || wir beiden werden still || || du kasteist dich || a) || ||'''तप्यन्ति tapyanti
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| || || b) || ich werde still || || || b) || || '''तप्यसि tapyasi
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| || || c) || wir werden still || || || c) || || '''तप्यति tapyati
|}
 
 
Die Auflösung findest Du in [[Sanskrit Kurs Lektion 98|Lektion 98]].
 
 
== Fragen und Feedback ==
 
Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an [http://www.alivara.de Dr. phil. Oliver Hahn]. Er ist Indologe und Autor für [[Hauptseite|Yoga Wiki]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn Seminarleiter], Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.
 


==Weblinks==
==Weblinks==
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==Seminare==
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-w191108-1/ 8.11.2019 - 10.11.2019 - Sanskrit]''' 
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)]===


:Du lernst die Grundprinzipien für die korrekte Aussprache von Mantras und von häufigen Yoga Fachbegriffen, den Aufbau des Sanskrit-Alphabets und die Schriftzeichen (Devanagari). So ist dieses Woc…
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-hatha-yoga-pradipika-online-l250115-1/ 15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe]</strong>'''


:[http://mein.yoga-vidya.de/profile/DrOliverHahn Dr. phil. Oliver Hahn]
:Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …


'''<big>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]</big>
:Dr phil Oliver Hahn


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/bewusstseinstechniken-aus-dem-vijnana-bhairava-tantra-w191002-1/ 2.10.2019 - 4.10.2019 - Vijnana Bhairava Tantra]'''
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe]===


:Tantra benutzt alle Sinne, um durch Achtsamkeits- und Meditationstechniken den Schleier der materiellen Welt zu lüften und hinter allen Erscheinungen reines Bewusstsein - unser wahres Selbst - zu…
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-grammatik-teil-1-online-kurs-reihe-l250116-1/ 16.01.2025 - 20.03.2025 - Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe]</strong>'''


:Dr. phil. Oliver Hahn
:Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …


'''<big>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Praktische Yogaphilosophie]</big>
:Dr phil Oliver Hahn


'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/das-ego-aus-yogischer-sicht-w191009-1/ 9.10.2019 - 11.10.2019 - Das Ego aus yogischer Sicht]'''
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===


:In diesem Workshop kannst du erforschen, was das Ego ist, wie es sich äußert, sich ständig wandelt, dir auf deinem inneren Weg nützt oder schadet. Hierbei bietet uns die Yogatradition wertvolle Einsichten…
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …


:Dr. phil. Oliver Hahn
:Dr phil Oliver Hahn


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
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*[[Sanskrit Kurs Lektion 95]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 95]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 96]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 96]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 98]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 99]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 100]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 101]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 102]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 103]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 104]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 105]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 106]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 107]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 108]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 109]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 110]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 111]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 112]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 113]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 114]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 115]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 116]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 117]]
*[[Sanskrit Kurs Inhaltsverzeichnis]]
*[[Sanskrit Kurs Inhaltsverzeichnis]]


Aktuelle Version vom 1. Oktober 2024, 12:48 Uhr

Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.

Die Verben der 4. Klasse bzw. Div Klasse (1)

In Lektion 87 haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 1. Klasse (Bhu Klasse, thematische Konjugation) in der Gegenwart betrachtet. Nun schauen wir uns die 4. bzw. Div Klasse an, die ebenfalls der thematischen Konjugation folgt.

Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform

Um ein Sanskritverb im Wörterbuch zu finden, muss man die Verbalwurzel (Dhatu) kennen, von der die gebeugte Form abgeleitet ist. Es steht also nicht wie im Deutschen der Infinitiv eines Verbs im Wörterbuch, sondern die Verbalwurzel (z. B. div "spielen").

Von dieser Verbalwurzel werden verschiedene Verbalstämme abgleitet, wobei der wichtigste der Präsensstamm ist, von dem die Formen der Gegenwart gebildet werden. Dies geschieht durch Anfügen der jeweiligen Personalendungen (-mi, -si, -ti usw.).

Bildung des Präsensstammes

Die Besonderheit der Div Klasse ist die Silbe bzw. das Infix (Vikarana) -ya-, welches zur Bildung des Präsensstammes an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den Themavokal beinhaltet (z.B. im Stamm dīvya-).

Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel div "spielen":

  • div (Wurzel) + -ya- (stammbildendes Infix) > dīvya- (Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > dīvyati "er (sie, es) spielt"

Eine weitere Besonderheit der Verben der thematischen Konjugation ist die Längung des Themavokals -a- vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu -ā-. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:

  • div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -mi (Personalendung 1. Person Singular) > dīvyāmi "ich spiele" (Längung des stammauslautenden -a- zu -ā-)
  • div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -si (Personalendung 2. Person Singular) > dīvyasi "du spielst" (ohne Längung)


Beim Antreten des stammbildenden Infix (Vikarana) -ya- an die Verbalwurzel (Dhatu) bleibt diese entweder unverändert, oder es treten die folgenden Modifikationen auf:

  • keine Veränderung: man (Wurzel) "meinen, denken" + -ya- (stammbildendes Infix) > manya- (Präsensstamm)
  • Längung des Stammvokals: div (Wurzel) "spielen" + -ya- > dīvya- (Präsensstamm, i > ī)
  • Längung des Stammvokals unter Wegfall des Nasals: jan (Wurzel) "geboren werden" + -ya- > jāya- (Präsensstamm, a > ā, n fällt aus)
  • Wegfall des Nasals: rañj (Wurzel) "sich färben" + -ya- > rajya- (Präsensstamm, ñ fällt aus)
  • silbisches ṝ wird zu īr: jṝ (Wurzel) "alt werden" + -ya- > jīrya- (Präsensstamm, ṝ > īr)


Übersicht 1: Beugung der Verben der Div Klasse in der Gegenwart

In der folgenden Übersicht wurde das Verb "spielen" (Wurzel: div, Stamm: dīvya-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 4. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.

Person Zahl Personalendung Devanagari Transliteration Transkription Übersetzung
1. Person Singular -mi दीव्यामि dīvyāmi divyami "ich spiele"
2. Person Singular -si दीव्यसि dīvyasi divyasi "du spielst"
3. Person Singular -ti दीव्यति dīvyati divyati "er (sie, es) spielt"
1. Person Dual -vaḥ दीव्यावः dīvyāvaḥ divyavah "wir beide(n) spielen"
2. Person Dual -thaḥ दीव्यथः dīvyathaḥ divyathah "ihr beide(n) spielt"
3. Person Dual -taḥ दीव्यतः dīvyataḥ divyatah "diese beiden spielen"
1. Person Plural -maḥ दीव्यामः dīvyāmaḥ divyamah "wir spielen"
2. Person Plural -tha दीव्यथ dīvyatha divyatha "ihr spielt"
3. Person Plural -nti दीव्यन्ति dīvyanti divyanti "sie spielen"

Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -nti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.


Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Div Klasse

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Div Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im Indikativ Aktiv (bzw. Medium*) der Gegenwart (Präsens, Vartamana):


Verbalwurzel Bedeutung der Wurzel Präsensstamm 1. Person Singular Übersetzung 3. Person Plural Übersetzung
div spielen dīvya- dīvyāmi und dīvye* ich spiele dīvyanti und dīvyante sie spielen
kṣi abnehmen, sich erschöpfen kṣīya- kṣīye* ich nehme ab, ich erschöpfe mich kṣīyante* sie nehmen ab, sie erschöpfen sich
śam still werden śāmya- śāmyāmi ich werde still śāmyanti sie werden still
śram müde werden śrāmya- śrāmyāmi ich werde müde śrāmyanti sie werden müde
bhram umherschweifen, sich drehen bhrāmya- bhrāmyāmi ich schweife umher, ich drehe mich bhrāmyanti sie schweifen umher, sie drehen sich
bhraṃś fallen bhraśya- bhraśyāmi ich falle bhraśyanti sie fallen
jan geboren werden jāya- jāye* ich werde geboren jāyante* sie werden geboren
rañj sich färben, erröten rajya- rajyāmi und rajye* ich färbe mich, ich erröte rajyanti und rajyante* sie färben sich, sie erröten
dīp brennen, strahlen dīpya- dīpye* ich brenne, ich strahle dīpyante* sie brennen, sie strahlen
tap sich erhitzen, sich kasteien tapya- tapyāmi und tapye* ich erhitze mich, ich kasteie mich tapyanti und tapyante* sie erhitzen sich, sie kasteien sich
kup zornig werden kupya- kupyāmi und kupye* ich werde zornig kupyanti und kupyante* sie werden zornig
kliś leiden kliśya- kliśye* ich leide kliśyante* sie leiden
puṣ gedeihen puṣya- puṣyāmi ich gedeihe puṣyanti sie gedeihen
man meinen, denken manya- manye* ich meine, ich denke manyante* sie meinen, sie denken
muh verwirrt werden muhya- muhyāmi ich werde verwirrt muhyanti sie werden verwirrt
nah binden nahya- nahyāmi ich binde nahyanti sie binden
lī verschwinden, sich auflösen līya- līye* ich verschwinde, löse mich auf līyante* sie verschwinden, lösen sich auf
jṝ alt werden jīrya- jīryāmi und jīrye* ich werde alt jīryanti und jīryante* sie werden alt

*Anmerkung: Die Endungen -e (1. Ps. Sg.) und -nte (3. Ps. Pl.) sind Personalendungen des Mediums. Einige Verbalwurzeln nehmen nur die Endungen des Aktivs (-mi und -nti, wie div), andere nur die des Mediums (wie man), und an manche Wurzeln können gleichermaßen die Endungen des Aktivs oder Mediums treten (wie bei rañj).


Formen-Rätsel

Auflösung aus Lektion 96

  • 1. c) श्रोतव्येषु मन्त्रेषु śrotavyeṣu mantreṣu - in den zu hörenden Zaubersprüchen (Lok. Pl. m.): gebildet von der Wurzel śru "hören"; vor dem Gerundivumsuffix -tavya nimmt der Wurzelvokal u seine Gunaform o an: śru + tavya > śrotavya-. An diesen Nominalstamm treten nun die Nominalendungen. Das Gerundivum nimmt wie ein Adjektiv Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des Substantivs an, auf das es sich bezieht, und steht somit wie mantreṣu (Mantra) im Lokativ Plural Maskulinum.
  • 2. b) मोचनीयाय दासाय mocanīyāya dāsāya - für den freizulassenden Sklaven (Dat. Sg. m.): gebildet von der Wurzel muc "befreien, freilassen"; vor dem Gerundivumsuffix -anīya nimmt der Wurzelvokal u seine Gunaform o an: muc + anīya > mocanīya-. Das Gerundivum nimmt hier Fall (Dativ), Zahl (Singular) und Geschlecht (Maskulinum) des Substantivs dāsāya (Dat. Sg. m., Dasa) an.


Neues Rätsel

Anhand der in Übersicht 2 gegebenen Präsensstämme der Div Klasse sowie der Personalendungen in Übersicht 1 ist es möglich, die folgenden beiden Verbformen abzuleiten. Die Personalpronomen "ich, du" usw. müssen im Sanskrit nicht ausdrücklich genannt werden, da die Verbform bereits unzweideutig ist. Viel Spaß beim Rätseln!


1. Sanskrit - Deutsch 2. Deutsch - Sanskrit
शाम्यामः śāmyāmaḥ a) wir beiden werden still du kasteist dich a) तप्यन्ति tapyanti
b) ich werde still b) तप्यसि tapyasi
c) wir werden still c) तप्यति tapyati


Die Auflösung findest Du in Lektion 98.


Fragen und Feedback

Für Fragen und Feedback zum Sanskrit Kurs wendet Euch gerne an Dr. phil. Oliver Hahn. Er ist Indologe und Autor für Yoga Wiki, Seminarleiter, Yogalehrer, Übersetzer und Lektor.


Weblinks

Seminare

Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre Hatha Yoga Pradipika (Teil 2)

15.01.2025 - 03.12.2025 - Lektüre Hatha Yoga Pradipika - online Kursreihe

Die HATHA YOGA PRADIPIKA ist wohl der bekannteste und beliebteste Text zur Praxis und Philosophie des Hatha Yoga. In vier Kapiteln …
Dr phil Oliver Hahn

Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe

16.01.2025 - 20.03.2025 - Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe

Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …
Dr phil Oliver Hahn

Tsa Lung - Tibetischer Yoga

01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers

In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
Dr phil Oliver Hahn

Siehe auch

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