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13. Oktober 2026

• 05:5805:58, 13. Okt. 2026 Prapada Aranya Japa (Versionen | bearbeiten) [5.843 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Prapada Aranya Japa – im Wald Zuflucht zu Wahrheit, Vertrauen und geistiger Kraft nehmen''' ist ein samavedischer Rückzug für Menschen, die geistige Klarheit und würdige Ausstrahlung vertiefen möchten. Das Khadira Grihya Sutra lässt die übende Person im Wald auf nach Osten gerichteten Grashalmen sitzen und das Prapada-Gebet murmeln. Sein Inhalt verbindet innere Disziplin mit Wahrhaftigkeit, Geduld, Großzügigkeit und Zuflucht zum groß…“)
• 05:5805:58, 13. Okt. 2026 Venu Danda Shayana (Versionen | bearbeiten) [3.861 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Venu Danda Shayana – den Bambusstab mit einem Schutzgebet neben das Nachtlager legen''' begleitet das Zubettgehen mit der Bitte um eine behütete Nacht. Im Khadira Grihya Sutra legt ein Snataka, ein Absolvent der vedischen Schülerzeit, seinen Bambusstab neben sich und spricht ein kurzes Schutzgebet. Der Stab, der ihn auf seinen Wegen begleitet, wird auch am ruhenden Lager zum Zeichen der Wachsamkeit. Die Handlung gehört zur häuslichen Sa…“)
• 05:5805:58, 13. Okt. 2026 Bhadra Saptami Vrata (Versionen | bearbeiten) [7.177 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhadra Saptami Vrata – ein geschmücktes Himmelszeichen für glückliches Gedeihen verschenken''' verbindet die Bitte um glückliches Gedeihen mit einer kunstvoll gestalteten Gabe an den Sonnengott. Menschen, die für ihre Familie und ihren Lebensweg um Segen bitten, formen dabei ein viereckiges, mit Edelsteinen geschmücktes Sonnensymbol und geben es nach der Verehrung weiter. Die Fassung des Bhavishya Purana wird an einer hellen Saptami beg…“)
• 05:5805:58, 13. Okt. 2026 Skanda Shashthi Vrata (Versionen | bearbeiten) [6.088 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Skanda Shashthi Vrata – Mut und gutes Gelingen mit einer Ehrengabe nach Süden erbitten''' ist ein eintägiges Gelübde für Menschen, die angesichts einer schwierigen Aufgabe Zuversicht, Standfestigkeit und gutes Gelingen erbitten. Skanda, auch Kartikeya genannt, wird dabei als Heerführer der göttlichen Kräfte geehrt. Die hier beschriebene häusliche Fassung des Bhavishya Purana verbindet eine nach Süden gerichtete Ehrengabe mit zur…“)
• 05:5805:58, 13. Okt. 2026 Pushpa Dvitiya Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.958 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pushpa Dvitiya Vrata – die Ashvins mit einer monatlichen Blütengabe ehren''' verbindet die Verehrung der göttlichen Zwillingsärzte mit einer ungewöhnlichen monatlichen Speiseregel: Am jeweiligen zweiten Mondtag werden geeignete essbare Blüten zuerst weitergegeben und danach als eigene Nahrung genommen. Das Jahresgelübde beginnt im Karttika und endet mit goldenen Blütengaben und einer Kuhgabe. Die im Krityakalpataru überlief…“)
• 05:5705:57, 13. Okt. 2026 Kartavirya Smarana (Versionen | bearbeiten) [4.500 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kartavirya Smarana – morgens und nachts Schutz für das Anvertraute erbitten''' ist eine kurze zweimal tägliche Namensandacht. Wer mit Sorge auf anvertraute Güter und Aufgaben blickt, erinnert sich morgens und nachts an Kartavirya Arjuna, den in der Purana-Erzählung von Dattatreya begünstigten König. Das Bhavishya Purana verbindet das Aussprechen seines Namens mit dem religiösen Schutz vor Verlust. Die Andacht kann von der ausführe…“)
• 05:5705:57, 13. Okt. 2026 Sarvabhauma Vrata (Versionen | bearbeiten) [5.037 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sarvabhauma Vrata – die Richtungen mit Nachtgaben um gelingende Verantwortung bitten''' ist ein Jahresgelübde, das die Himmelsrichtungen als göttliche Mächte anspricht. In der aus dem Varaha Purana überlieferten Fassung bittet ein Herrscher um Gelingen seiner Herrschaft. Die prägenden Handlungen sind reine Speise- und Blütengaben in die Richtungen, die Ehrung von Brahmanen und eine Mahlzeit aus Reis und Joghurt um Mitternacht. Für eine heu…“)
• 05:5705:57, 13. Okt. 2026 Lehr- und Schülerstiftung gemäß Agni Purana – Unterricht und tägliche Versorgung ermöglichen (Versionen | bearbeiten) [8.748 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lehr- und Schülerstiftung gemäß Agni Purana – Unterricht und tägliche Versorgung ermöglichen''' verbindet die Förderung eines Lehrers mit der Versorgung seiner Lernenden. Das Agni Purana würdigt nicht nur das Verschenken eines Buches: Es nennt ausdrücklich das Lehren von Veden, Wissenschaften, Tanz und Gesang, die finanzielle Unterstützung des Lehrers sowie Essen und weitere Hilfen für Schüler. Diese Anleitung führt die Stiftung als r…“)
• 05:5705:57, 13. Okt. 2026 Griha Dana (Versionen | bearbeiten) [8.412 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Griha Dana gemäß Agni Purana – ein nutzbares Haus als dauerhaften Schutz verschenken''' macht die Übergabe eines Hauses zu einer religiösen Gabe. Wer einem Menschen oder einer Gemeinschaft dauerhaft Wohnraum ermöglichen möchte, verbindet die tatsächliche Überlassung mit Reinigung, Widmung und einem Annahmesegen. Das Agni Purana zählt ausdrücklich die Gabe eines geräumigen Hauses sowie eines Matha, einer Versammlungshalle oder einer…“)
• 05:5605:56, 13. Okt. 2026 Halapankti Dana (Versionen | bearbeiten) [8.517 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Halapankti Dana – zehn Pflüge mit Zugtieren als Lebensgrundlage stiften''' ist eine größere landwirtschaftliche Gabe für Menschen, die anderen eine Grundlage der Versorgung ermöglichen möchten. Das Agni Purana beschreibt zehn hölzerne Pflüge mit zugehörigen Stieren und goldenen Beschlägen. Die Besonderheit liegt in der vollständigen arbeitsfähigen Ausstattung: Es werden weder nur Schmuckmodelle noch einzelne lose Geräte überreicht.…“)
• 05:5605:56, 13. Okt. 2026 Arogya Saptami Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.466 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Arogya Saptami Vrata – ein Jahr lang Lebenssegen mit sechs Sonnennamen erbitten''' richtet die Bitte um Lebenskraft, Wohlergehen und gesicherte Versorgung an Surya. Die im Varaha Purana überlieferte und von Lakshmidhara zitierte Ordnung verbindet jeden monatlichen siebten Mondtag mit Fasten und einer kurzen Anrufung aus sechs Sonnennamen. Die ausführende Person beginnt im Magha und bewahrt die Folge ein Jahr lang. Als Ort eignet sic…“)
• 05:5605:56, 13. Okt. 2026 Sambhoga Vrata – Nähe und Enthaltsamkeit als gemeinsame Übung gestalten (Versionen | bearbeiten) [4.422 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sambhoga Vrata – Nähe und Enthaltsamkeit als gemeinsame Übung gestalten''' ist eine partnerschaftliche Übung, bei der ein Paar die Nacht gemeinsam verbringt und dabei bewusst auf sexuelle Betätigung verzichtet. Die im Krityakalpataru überlieferte Vorschrift verbindet dies mit Upavasa an den beiden ersten und den beiden fünften Mondtagen des Monats. Ihr religiöses Anliegen ist gesammelte Selbstbeherrschung in vertrauter Nähe. Die Handl…“)
• 05:5605:56, 13. Okt. 2026 Trivikrama Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.788 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Trivikrama Vrata – drei Wintermonate lang Nahrung teilen und den Lebensweg erneuern''' verbindet eine maßvolle eigene Mahlzeit mit einer täglich weitergegebenen Mahlzeit. Die im Krityakalpataru aus dem Bhavishya Purana angeführte Ordnung erstreckt sich auf Karttika, Margashirsha und Pausha und wird über drei Jahre wiederholt. Sie richtet sich an Frauen und Männer, die frühere Verfehlungen vor Gott bringen und zugleich regelm…“)
• 05:5505:55, 13. Okt. 2026 Soma Vrata am Vaishakha-Vollmond (Versionen | bearbeiten) [4.552 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Soma Vrata am Vaishakha-Vollmond – Shiva mit einer Milchkruggabe ehren''' verbindet den Aufgang des Vollmondes mit einer Gabe an einen Verehrer Shivas. Ein Kupfergefäß mit Milch und einer darin aufgestellten Shiva-Gestalt wird geschmückt, verehrt und nach einer Bewirtung verschenkt. Diese im Krityakalpataru aus dem Bhavishya Purana angeführte Fassung richtet sich an Menschen, die ihre Shiva-Hingabe durch Gastfreundschaft ausdrü…“)
• 05:5505:55, 13. Okt. 2026 Putrotpatti Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.442 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Putrotpatti Vrata – einen Kinderwunsch mit regelmäßigen Yamuna-Bädern begleiten''' ist ein Jahresgelübde für Menschen, die ihre Sehnsucht nach einem Kind in eine beständige heilige Handlung aufnehmen möchten. Im Krityakalpataru wird dazu aus dem Brahma Purana die Übung Parasharas angeführt: Ein Jahr lang badet er bei jedem Wiederkehren des Mondsterns Shravana an der Yamuna. Der Abschnitt verbindet die erhoffte G…“)
• 05:5505:55, 13. Okt. 2026 Reisesegen mit Gewandknoten – eine Weggemeinschaft gemäß Khadira unter Schutz stellen (Versionen | bearbeiten) [4.320 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Reisesegen mit Gewandknoten – eine Weggemeinschaft gemäß Khadira unter Schutz stellen''' gibt einer gemeinsam reisenden Gruppe ein einfaches Schutzzeichen für einen als unsicher empfundenen Weg. Das Khadira Grihya Sutra beschreibt dafür das Knüpfen von Knoten in die Gewandenden der Mitreisenden. Der knappe Ritus gehört zur samavedischen Hausüberlieferung. Sein Anliegen ist Svastyayana, ein glücklicher, heilvoller Weg für…“)
• 05:5405:54, 13. Okt. 2026 Krishi Arambha (Versionen | bearbeiten) [11.458 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Krishi Arambha – den ersten Pflugeinsatz mit Himmel, Erde und Feldhymnus segnen''' weiht den Beginn der Feldarbeit dem Zusammenwirken von Erde, Regen, Menschen und Tieren. Die Hausgemeinschaft bittet um eine nährende Ernte und um einen guten Verlauf der Arbeit. Das Shankhayana Grihya Sutra verbindet dazu eine Gabe an Himmel und Erde, das Berühren des Pfluges und die Anrufung der Feldmächte in den Himmelsrichtungen. Diese Anleitung folgt der …“)
• 05:5405:54, 13. Okt. 2026 Alakshmi Nissarana (Versionen | bearbeiten) [3.240 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Alakshmi Nissarana – an Diwali Bedrängnis symbolisch aus dem Haus verabschieden''' ist ein kurzer häuslicher Festbrauch, bei dem Frauen durch Klang die Alakshmi, die Gestalt von Mangel und Unheil, aus dem Hausbereich verabschieden. Das Bhavishya Purana setzt ihn in die zweite Hälfte der Diwali-Nacht, nachdem die öffentliche Festfreude zur Ruhe gekommen ist. Für eine Hausgemeinschaft kann die Handlung den Wunsch ausdrücken, bedrückende…“)
• 05:5405:54, 13. Okt. 2026 Naga Dvara Panchami (Versionen | bearbeiten) [3.312 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Naga Dvara Panchami – Schlangenbilder am Hauseingang als Schutzzeichen verehren''' verbindet den häuslichen Eingang mit der Bitte um friedliches Zusammenleben und Schutz. Am fünften Tag der hellen Shravana-Mondhälfte werden auf beiden Seiten der Tür Schlangenbilder angebracht und mit nährenden Gaben geehrt. Die Fassung des Garuda Purana richtet sich an Hausgemeinschaften. Die Verehrung gilt gezeichneten Gestalten; lebende Schlangen…“)
• 05:5405:54, 13. Okt. 2026 Rishi Ekadashi (Versionen | bearbeiten) [3.000 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rishi Ekadashi – die Weisen mit einer Frühlingsgirlande ehren''' ist eine schlichte Verehrung der großen Weisen, die Wissen und Lebensordnung weitergeben. Wer dankbar an geistige Lehrer und die Quellen seiner Übung denken möchte, widmet ihnen am elften Mondtag eine Girlande aus Damana. Das Garuda Purana nennt zehn Rishis und ordnet die Pflanzengabe dem Chaitra-Zusammenhang seiner Frühlingsriten zu. Diese kurze häusliche Andach…“)
• 05:5305:53, 13. Okt. 2026 Yoga Dana Vrata (Versionen | bearbeiten) [5.147 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yoga Dana Vrata – siebenundzwanzig Kalenderverbindungen mit hilfreichen Gaben begleiten''' verbindet die 27 Yogas des indischen Kalenders mit einer Folge unterschiedlicher Gaben. Es richtet sich an Menschen, die ihre Freigebigkeit regelmäßig üben und einander verbundene Lebensbereiche unterstützen möchten: Nahrung, Kleidung, Schutz vor Witterung und Lebensunterhalt. Diese Fassung des Bhavishya Purana beginnt mit Vishkam…“)
• 05:5305:53, 13. Okt. 2026 Garuda Pratima Dana (Versionen | bearbeiten) [3.689 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Garuda Pratima Dana – Vishnus Träger mit einer goldenen Gabe ehren''' ist eine knappe Gabenzeremonie am elften Mondtag, Ekadashi. Eine goldene Darstellung Garudas wird auf Ghee (bzw. Pflanzenöl) in einem Kupfergefäß verehrt und einem besonders qualifizierten Brahmanen übergeben. Im Bhavishya Purana steht die Gabe für die Hinwendung zu Vishnus Welt. Sie ist für Menschen gedacht, die einen passenden Empfänger kennen und…“)
• 05:5305:53, 13. Okt. 2026 Devi Simha Dana (Versionen | bearbeiten) [3.627 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Devi Simha Dana – mit einer goldenen Löwengabe Schutz auf schwierigen Wegen erbitten''' ist eine kurze Gabenzeremonie am neunten Mondtag, Navami. Eine goldene Löwenfigur mit acht Perlen wird in ein blaues Tuch gehüllt und im Gedenken an die schützende Göttin verschenkt. Das Bhavishya Purana verbindet diese Gabe besonders mit dem Schutz auf unsicheren Wegen durch Wälder und schwer zugängliche Gegenden. Sie richtet sich…“)
• 05:5305:53, 13. Okt. 2026 Skanda Pratima Dana (Versionen | bearbeiten) [3.792 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Skanda Pratima Dana – den göttlichen Heerführer ehren und seine goldene Darstellung verschenken''' verbindet die Verehrung Skandas mit einer konkreten Gabe an einen Brahmanen-Hausvater. Am sechsten Mondtag, Shashthi, wird eine goldene Darstellung des jungen Gottes auf einem Reishügel verehrt. Skanda trägt seinen Speer und sitzt auf dem Pfau. Die Fassung des Bhavishya Purana richtet sich an Menschen, die ihre Hingabe durch eine bleiben…“)
• 05:5205:52, 13. Okt. 2026 Brahma Kamala Dana (Versionen | bearbeiten) [4.297 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Brahma Kamala Dana – einen goldenen Lotus am Beginn der hellen Mondhälfte schenken''' ist eine kurze Gabenzeremonie für Menschen, die einen neuen Mondabschnitt mit schöpferischem Vertrauen und Freigebigkeit beginnen möchten. Am ersten Mondtag, Pratipad, wird ein achtblättriger Goldlotus verehrt und verschenkt. Das Bhavishya Purana ordnet diese Gabe Prajapati, dem Herrn der Geschöpfe, zu und verbindet sie mit der Hinwendung…“)
• 05:5205:52, 13. Okt. 2026 Dvimukhi Go Dana (Versionen | bearbeiten) [3.869 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dvimukhi Go Dana – eine Kuh mit ihrem neugeborenen Kalb als Lebensgabe anvertrauen''' ist eine besondere Kuhgabe aus dem Bhavishya Purana, die den Augenblick neuen Lebens mit Dankbarkeit und Freigebigkeit verbindet. Der traditionelle Ausdruck Dvimukhi, „zweigesichtig“, meint die gebärende Kuh, bei der das Kalb bereits sichtbar wird. Die Quelle deutet sie in diesem Augenblick als Bild der ganzen Erde. Für eine heutige tiergerechte D…“)
• 05:5205:52, 13. Okt. 2026 Suvarna Naga Dana (Versionen | bearbeiten) [3.997 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Suvarna Naga Dana an Panchami – eine goldene Schlange als Schutzgabe verschenken''' ist eine kurze Gabenzeremonie für Menschen, die sich im religiösen Bild der Schlangenmächte Schutz und ein friedliches Verhältnis zur Natur wünschen. Am fünften Mondtag, Panchami, wird eine goldene Schlangendarstellung in einem Gefäß mit Milch (bzw. Pflanzenmilch) und Ghee (bzw. Pflanzenöl) verehrt und einem Brahmanen überreicht. Diese…“)
• 05:5205:52, 13. Okt. 2026 Rashi Vrata (Versionen | bearbeiten) [3.504 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rashi Vrata – zwölf Vollmonde mit goldenen Tierkreisgaben begehen''' ist ein einjähriger Gabenzyklus, bei dem an jedem Vollmond ein Zeichen des Tierkreises als goldene Darstellung verschenkt wird. Die Reihe beginnt im Monat Karttika mit dem Widder und setzt im Margashirsha mit dem Stier fort. Das Bhavishya Purana verbindet diesen Weg mit der Bitte um einen ungestörten Lebenslauf und die Erfüllung guter Anliegen. Die Gabe wir…“)
• 05:5105:51, 13. Okt. 2026 Dhanya Vrata (Versionen | bearbeiten) [3.117 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dhanya Vrata – sieben Getreidegaben mit Sonnenverehrung verbinden''' ist ein kurzes Gelübde für Menschen, die um gesicherte Nahrung bitten und selbst zur Versorgung anderer beitragen möchten. Am siebten Tag der hellen Mondhälfte wird die Sonne verehrt; danach werden sieben Arten von Feldfrüchten zusammen mit Salz verschenkt. Das Bhavishya Purana nennt diese eigenständige Form Dhanya Vrata, Getreide-Gelübde. Die Hauptmerkmale sind die siebe…“)
• 05:5105:51, 13. Okt. 2026 Sumukha Vrata (Versionen | bearbeiten) [3.152 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sumukha Vrata – ein Jahr auf Mundduft verzichten und Fürsorge schenken''' ist ein Jahresgelübde, bei dem auf parfümierende Mundmittel verzichtet und am Ende eine Kuh verschenkt wird. Das Bhavishya Purana nennt den Ritus Sumukha, „schönes beziehungsweise freundliches Gesicht“, und verbindet ihn mit dem Bereich des Herrn der Yakshas. Die Praxis ist für Menschen gedacht, die einen einfachen freiwilligen Verzicht mit einer nähren…“)
• 05:5105:51, 13. Okt. 2026 Vachaspati Vrata (Versionen | bearbeiten) [2.946 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vachaspati Vrata – eine goldene Gabe für verantwortliche Kraft und klares Denken''' ist ein kurzer Gabenritus im Zeichen Brihaspatis, des göttlichen Lehrers, der auch Vachaspati, Herr der Rede, heißt. Eine Gabe aus reinem Gold wird zusammen mit zwei gelben Tüchern einem Brahmanen überreicht. Das Bhavishya Purana verbindet sie mit Kraft und Einsicht und erinnert daran, dass der Lehrer diesen Ritus Indra mitgeteilt habe. Er eignet…“)
• 05:5105:51, 13. Okt. 2026 Saptasundaraka Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.536 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saptasundaraka Vrata – sieben Tage die Göttin in gastfreundlicher Begegnung ehren''' ist ein siebentägiges Gelübde, das die Verehrung Parvatis mit der gastfreundlichen Ehrung verheirateter Frauen verbindet. Wer Glück und gedeihende Beziehungen erbitten möchte, lädt an jedem Tag eine Frau ein und am siebten Tag alle sieben gemeinsam. Das Bhavishya Purana nennt diese Form Saptasundaraka. Die Gäste werden als lebendige Erinnerung an siebe…“)
• 05:5005:50, 13. Okt. 2026 Panchaghata Vrata (Versionen | bearbeiten) [4.013 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Panchaghata Vrata – am Vollmond fünf nährende Gefäße verschenken''' ist eine Vollmondfeier, bei der die Göttin des vollen Mondtages angerufen und die erbetene Fülle in fünf Lebensmittelgaben weitergegeben wird. Menschen, die um Versorgung und Zufriedenheit bitten möchten, verbinden eine einzige Tagesmahlzeit mit einem gezeichneten Bild und dem wirklichen Verschenken der Gaben. Das Bhavishya Purana nennt diese eigenständige Form Panchagha…“)
• 05:5005:50, 13. Okt. 2026 Shila Vrata – sieben Haushalte mit Gewürzen und einem Mahlstein beschenken (Versionen | bearbeiten) [3.378 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shila Vrata – sieben Haushalte mit Gewürzen und einem Mahlstein beschenken''' ist ein häusliches Gabengelübde, das die Würze einer Mahlzeit mit der Fähigkeit verbindet, Nahrung selbst zuzubereiten. An einem vierten Mondtag werden sieben Haushalte mit Gewürzen und Mahlsteinen unterstützt. Das Bhavishya Purana bezeichnet diese kurze Form als Shila Vrata, also als Stein-Gelübde. Sie ist nicht mit dem ähnlich klingenden Shila…“)
• 05:5005:50, 13. Okt. 2026 Bhadra Dvadasha Nama (Versionen | bearbeiten) [4.124 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhadra Dvadasha Nama – den Morgen mit zwölf Namen der Hüterin schwieriger Zeiten beginnen''' ist eine kurze morgendliche Namensverehrung für Menschen, die einen angespannten Tag mit Sammlung und Schutzvertrauen beginnen möchten. Die zwölf Namen gelten Bhadra, im Bhavishya Purana auch Vishti genannt. Sie erscheint dort als Tochter von Surya und Chhaya sowie als Schwester Shanis. Ihre wilde Gestalt verkörpert die…“)
• 05:4905:49, 13. Okt. 2026 Aditya Nakta Vrata (Versionen | bearbeiten) [6.700 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aditya Nakta Vrata – sonntägliche Abendverehrung mit einem zwölfblättrigen Sonnenlotus''' verbindet ein Jahr lang jeden Sonntag eine einzige Abendmahlzeit mit der Verehrung Suryas bei Sonnenuntergang. Für Menschen mit einer persönlichen Beziehung zum Sonnengott macht das Gelübde den Wochenrhythmus zu einer Zeit der Sammlung: Auf einem roten Lotus werden die verschiedenen Namen des Lichts verehrt, danach wird eine Wassergabe dargebracht. Die…“)
• 05:4905:49, 13. Okt. 2026 Shani Taila Dana Vrata (Versionen | bearbeiten) [5.317 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shani Taila Dana Vrata – samstägliche Ölgaben für Standfestigkeit in belastenden Zeiten''' ist ein Jahresgelübde, bei dem regelmäßig Öl verschenkt und zum Abschluss eine eiserne Darstellung Shanis in einem Ölgefäß dargebracht wird. Es richtet sich an Menschen, die Belastungen im religiösen Bild des langsam wandernden Saturn verstehen und ihnen mit Geduld, Hingabe und fürsorglichem Handeln begegnen möchten. Die Fassung des…“)
• 05:4905:49, 13. Okt. 2026 Ashoka Purnima Vrata (Versionen | bearbeiten) [7.846 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ashoka Purnima Vrata – mit der Erdgöttin und Vishnu neuen Halt in Zeiten des Kummers finden''' ist ein einjähriges Gelübde für Menschen, die Kummer tragen und sich nach innerer Festigkeit sehnen. An zwölf Vollmondtagen wird die Erde als tragende Mutter zusammen mit Vishnu verehrt. Blätter und Blumen auf einem kleinen Erdaltar, ein Gebet um ein ruhiges Herz und eine Wassergabe an den Mond verbinden persönliche Einkehr mi…“)
• 05:4905:49, 13. Okt. 2026 Prapatti Pranipata (Versionen | bearbeiten) [3.793 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Prapatti Pranipata – sich vor Shiva niederwerfen und das Herz der Hingabe öffnen''' ist eine körperliche Gebetsgeste für Menschen, die Widerstand, Trennungsgefühl und das Bedürfnis nach vollständiger Kontrolle loslassen möchten. In der hier beschriebenen Shaiva Siddhanta-Praxis begleitet die äußere Niederwerfung eine bewusste innere Hingabe an Gott. Sie kann beim Tempelbesuch ausgeführt werden; ein eigener Festtermin ist nicht nötig. D…“)
• 05:4905:49, 13. Okt. 2026 Ganga Sadhana (Versionen | bearbeiten) [3.796 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganga Sadhana – belastende Gedanken mit einer Blattgabe dem Fluss anvertrauen''' ist ein persönliches Loslassritual für Menschen, die wieder mehr innere Ruhe und Vertrauen finden möchten. Die Anleitung stammt von Satguru Sivaya Subramuniyaswami und wird im Pilgerführer von Kauais Hindu-Kloster für den Wailua-Fluss beschrieben. Eine Blattgabe trägt symbolisch einen belastenden Gedanken fort; eine Blüte drückt den Dank aus. Der Name Ganga…“)
• 05:4805:48, 13. Okt. 2026 Schriftliche Gebetsdarbringung – ein persönliches Anliegen dem Tempelfeuer anvertrauen (Versionen | bearbeiten) [3.799 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Schriftliche Gebetsdarbringung – ein persönliches Anliegen dem Tempelfeuer anvertrauen''' ist eine Andachtsform für Menschen, die eine konkrete Bitte, Sorge oder Verantwortung vor Gott bringen möchten. In der Shaiva Siddhanta-Überlieferung von Kauais Hindu-Kloster werden sorgfältig geschriebene Gebete durch ein dafür geweihtes Tempelfeuer dargebracht. Man kann für sich selbst, für andere Menschen oder für eine Gemeinschaft beten. Die Pr…“)
• 05:4805:48, 13. Okt. 2026 San Marga (Versionen | bearbeiten) [3.787 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''San Marga Pilgerandacht – Ganesha, Murugan und Shiva auf einem heiligen Weg begegnen''' führt Pilger durch mehrere Heiligtümer von Kauais Hindu-Kloster. Blumen, kurze Namensanrufungen und eine Wassergabe verbinden das Gehen mit Bhakti. Der Weg eignet sich für eine bewusste Ausrichtung des eigenen Lebens: Hindernisse wahrnehmen, Mut sammeln und sich schließlich Shiva anvertrauen. Die hier beschriebene örtliche Andacht folgt der Shaiva S…“)
• 05:4805:48, 13. Okt. 2026 Panchabrahma Pradakshina (Versionen | bearbeiten) [4.365 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Panchabrahma Pradakshina – Shivas fünf Wirkweisen am Iraivan-Tempel verehren''' ist ein Pilgerritual für Menschen, die Wandel, Bewahrung und Neubeginn in ihrem Leben als Ausdruck göttlicher Gegenwart betrachten möchten. Auf dem Rundweg um das Heiligtum werden die fünf Gestalten von Sadashiva einzeln begrüßt. Die Anleitung folgt der Shaiva Siddhanta-Tradition von Kauais Hindu-Kloster. Sie ist für die eigene Andacht der Pilger bestimmt;…“)
• 05:4705:47, 13. Okt. 2026 Satyanarayana Vrata (Versionen | bearbeiten) [132.570 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Satyanarayana Vrata – ausführliche Verehrung mit Wassersegnung, Begleitgottheiten und 108 Namen''' ist eine festliche Puja für Menschen, die einen Neubeginn, ein erfülltes Versprechen oder empfangene Hilfe mit Wahrhaftigkeit und Dankbarkeit verbinden möchten. Familien, Freundeskreise oder eine kleine Gemeinschaft verehren Satyanarayana, Vishnu als Herrn der Wahrheit, zusammen mit Lakshmi, die hier auch Ramā heißt. Sie is…“)
• 05:4605:46, 13. Okt. 2026 Swaminarayan Mahapuja (Versionen | bearbeiten) [19.133 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Swaminarayan Mahapuja – gemeinschaftliche große Verehrung mit Gebet und Namensrezitation''' versammelt Familien und eine Satsang-Gemeinschaft, um Dankbarkeit, gemeinsame Anliegen und die Ausrichtung des Lebens auf Swaminarayan miteinander zu verbinden. Die Feier kann in einem Tempel, einem Satsang-Zentrum oder an einem dafür vorbereiteten Platz zu Hause stattfinden. Eine mit der Überlieferung vertraute Ritualleitung führt die Anwesenden d…“)
• 05:4605:46, 13. Okt. 2026 Antyeshti in der Arya-Samaj-Tradition – den Verstorbenen mit vedischen Gebeten verabschieden (Versionen | bearbeiten) [53.140 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Antyeshti in der Arya-Samaj-Tradition – den Verstorbenen mit vedischen Gebeten verabschieden''' gibt Angehörigen einen geordneten Rahmen, einen verstorbenen Menschen mit Achtung, Dank und Gebet aus dem sichtbaren Leben zu verabschieden. Antyeshti bedeutet „letztes Opfer“ und gehört zu den Samskaras. Diese Anleitung folgt der von Dayananda Saraswati geprägten Arya-Samaj-Tradition und ihrer heutigen Handreichung für d…“)
• 05:4605:46, 13. Okt. 2026 Vivaha gemäß Paraskara – die vedische Hochzeit vom Empfang bis zum vierten Tag (Versionen | bearbeiten) [54.373 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vivaha gemäß Paraskara – die vedische Hochzeit vom Empfang bis zum vierten Tag''' begleitet ein heiratendes Paar bei seinem Eintritt in den gemeinsamen Hausstand. Die Zeremonie verbindet die Aufnahme des Bräutigams in die gastgebende Familie, das Ergreifen der Hand, Opfer am Hochzeitsfeuer, drei Umgänge und sieben gemeinsame Schritte mit dem Segen der Gemeinschaft. Grundlage ist das Paraskara Grihya Sutra des [[Shukla Yajurveda]…“)
• 05:4605:46, 13. Okt. 2026 Kunda Gauri Vrata (Versionen | bearbeiten) [7.248 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kunda Gauri Vrata – Gauri mit weißen Blüten und einem gemeinsamen Mahl um Familienglück bitten''': Beim Kunda Gauri Vrata verehren Frauen und Männer Gauri zusammen mit den Yoginis und laden anschließend Frauen und Brahmanen als Ehrengäste ein. Weiße Kunda-Blüten, rote Schmuckgaben und ein gemeinsames Mahl verbinden die Bitte um Wohlergehen mit gelebter Gastfreundschaft. Das Narada Purana nennt dafür die helle Cha…“)
• 05:4505:45, 13. Okt. 2026 Pali Vrata (Versionen | bearbeiten) [6.029 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pali Vrata – Varuna am Ufer eines Wasserbeckens mit Früchten und Gebet ehren''': Beim Pali Vrata wird Varuna, der Hüter der Wasser, gemeinsam mit Varuni am Ufer eines Wasserbeckens verehrt. Das Bhavishya Purana nennt dafür die helle Chaturdashi im Monat Bhadrapada. Frauen und Männer verschiedener sozialer Gruppen werden ausdrücklich zum Ritus eingeladen. Mit Wasserverehrung, Früchten und einer anschließenden Speisegabe…“)
• 05:4505:45, 13. Okt. 2026 Shalagrama Dana (Versionen | bearbeiten) [5.209 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shalagrama Dana – einen verehrten Vishnu-Stein in neue rituelle Obhut geben''': Bei dieser Shalagrama Dana wird eine Shalagrama Shila, ein als Vishnu verehrter heiliger Stein, feierlich an einen kundigen Empfänger übergeben. Das Narada Purana nennt dafür die helle Dvadashi im Monat Magha. Die schenkende Person verbindet Gottesverehrung, eine Gabe aus Gold, ein Silbergefäß und zwei weiße Tücher mit der Bewirtung eines ve…“)