Kauravas

Die Kauravas sind ein Herrschergeschlecht im indischen Eops Mahabharata. Das Wort Kauravas kommt von Sanskrit कौरव kaurava adj. u. m.), von Kuru abstammend. Kuru war ein großartiger König, nach dem seine Nachkommen und damit ein ganzes Herrschergeschlecht benannt wurde. Im späteren Teil und Hauptteil des Mahabharata, insbesondere auch in der Bhagavad Gita, noch mehr in den Kommentaren zu diesen Schriften, wird die Bezeichnung Kauravas nur noch für die Söhne von Dhritarashtra und Gandhari verwendet. So entsteht ein Dualismus:

Handschrift mit einer Darstellung von Kurukshetra

• Die Kauravas sind die "Bösen": Sie sind die Söhne von Dhritarashtra und Gandhari. Sie wollen die tugendhaften Pandavas vertreiben, verüben Mordanschläge, sind Tyrannen und provozieren den großen Mahabharata Krieg auf Kurukshetra
• Die Pandavas sind die "Guten": Sie sind die Söhne der drei Frauen von Pandu. Sie sind tugendhaft, versuchen über Jahrzehnte, sich gewaltlos gegen die tyrannischen Kauravas zur Wehr zu setzen.

Die Geburt der Kauravas

Die Kauravas und die Pandavas, 1920.

Nachdem Gandhari mit Dhritarashtra verheiratet war, verband sie sich die Augen, um die Blindheit ihres Mannes mit zu tragen. Einst besuchte der Weise Vyasa Gandhari in Hastinapura. Er wurde mit allen Ehren empfangen, und Gandhari tat alles, um seinen Besuch so angenehm wie möglich zu gestalten. Als Dank gewährte Vyasa ihr einen Wunsch. Sie wünschte sich einhundert Söhne, die so kräftig würden wie ihr Mann. Vyasa gewährte ihr diesen Wunsch und innerhalb kurzer Zeit wurde Gandhari schwanger.

Nach zwei Jahren gebar Gandhari einen Fleischklumpen. Sie war außer sich, hatte sie sich doch einhundert Söhne von Vyasa gewünscht. Sie suchte ihn auf und bat um seinen Rat. Er ließ sie einhundert Töpfe holen und diese mit Ghee füllen. Er schnitt den Fleischklumpen in hundert Teile und legte sie in je einen Topf. Gandhari wünschte sich schnell noch eine Tochter, Vyasa teilte den Klumpen in ein Teil mehr. Die Töpfe wurden verschlossen, in der Erde vergraben und nach zwei Jahren geöffnet.

Aus dem ersten Topf entstieg Suyodhana – "su" bedeutet "gut". Als er zu schreien anfing, schrien alle wilden Tiere mit. Dies wurde als schlechtes Omen angesehen, und alle waren sich einig, dass dieses Kind der Familie der Kauravas Unglück bringen würde. So wurde er in Duryodhana umbenannt – "dur" bedeutet "böse".

Vidura meinte, das Kind müsse abgelehnt werden, da seine Geburt ein böses Schicksal für die Kurus heraufbeschwöre. Er sprach: "Die Schriften legen dar: Für das Wohlergehen der Familie darf ein Mitglied geopfert werden, für das Wohlergehen des Dorfes darf eine Familie geopfert werden, für das Wohlergehen des Landes darf ein Dorf geopfert werden, für die Entwicklung der Seele darf die Erde geopfert werden. Für das Wohlergehen der Familie, des Landes und der Menschheit, opfere diesen Sohn."

Doch Gandhari und Dhritarashtra waren sicher, dass ihr Kind der Familie keinen Schaden zufügen könne und ignorierten Viduras Wunsch. Zur gleichen Zeit bekam Dhritarashtra zwei weitere Söhne, Kunti gebar Bhima und eine Dienerin gebar Yuyutsu. Die anderen Kinder Gandharis wurden den Töpfen entnommen, nun hatte sie einhundert Söhne und eine Tochter, Dushala. Alle Söhne Dhritarashtras, mit Ausnahme von Yuyutsu, fielen im Kurukshetra Krieg.

Die Namen aller 101 Kinder von Dhritarashtra - die Kauravas im engeren Sinn

Hier eine Auflistung aller Kauravas, verstanden im engeren Sinn als Söhne von Dhritarashtra und Ghandari. Zunächst die 100 Söhne:

1. Duryodhana
2. Dushasana
3. Dussalan
4. Jalagandha
5. Sama
6. Saha
7. Vindha
8. Anuvindha
9. Durmukha
10. Chitrasena
11. Durdarsha
12. Durmarsha
13. Dussaha
14. Durmada
15. Vikarna
16. Dushkarna
17. Durdhara
18. Vivinsati
19. Durmarshana
20. Durvishaha
21. Durvimochana
22. Dushpradharsha
23. Durjaya
24. Jaitra
25. Bhurivala
26. Ravi
27. Jayatsena
28. Sujata
29. Srutavan
30. Srutanta
31. Jaya
32. Chitra
33. Upachitra
34. Charuchitra
35. Chitraksha
36. Sarasana
37. Chitrayudha
38. Chitravarman
39. Suvarma
40. Sudarsana
41. Dhanurgraha
42. Vivitsu
43. Subaahu
44. Nanda
45. Upananda
46. Kratha
47. Vatavega
48. Nishagin
49. Kavashin
50. Paasi
51. Vikata
52. Soma
53. Suvarchasas
54. Dhanurdhara
55. Ayobaahu
56. Mahabaahu
57. Chithraamga
58. Chithrakundala
59. Bheemaratha
60. Bheemavega
61. Bheemabela
62. Ugraayudha
63. Kundhaadhara
64. Vrindaaraka
65. Dridhavarma
66. Dridhakshathra
67. Dridhasandha
68. Jaraasandha
69. Sathyasandha
70. Sadaasuvaak
71. Ugrasravas
72. Ugrasena
73. Senaany
74. Aparaajitha
75. Kundhasaai
76. Dridhahastha
77. Suhastha
78. Suvarcha
79. Aadithyakethu
80. Ugrasaai
81. Kavachy
82. Kradhana
83. Kundhy
84. Bheemavikra
85. Alolupa
86. Abhaya
87. Dhridhakarmaavu
88. Dhridharathaasraya
89. Anaadhrushya
90. Kundhabhedy
91. Viraavy
92. Chithrakundala
93. Pradhama
94. Amapramaadhy
95. Deerkharoma
96. Suveeryavaan
97. Dheerkhabaahu
98. Kaanchanadhwaja
99. Kundhaasy
100. Virajas

Dhritarashtra und Ghandari hatten noch eine Tochter namens Dushala. Und Dhritarashtra hatte noch einen weiteren Sohn namens Yuyutsu von einer Magd namens Vysya.

Familiengeschichte der Kauravas

Die Familiengeschichte der Kauravas im Mahabharata ist hochkomplex und die Beziehungen der Menschen untereinander sehr vielfältig. Hier ein Überblick über die Kaurava Familiengeschichte bzw. die ganze Herrscherdynastie, zu der die Kauravas zählen.

Hier der Familienstammbaum der Kauravas:

• Yayati
• Puru, Sohn von Yayati
• Dushyanta, Sohn von Puru
• Bharata, Sohn von Dushyanta und Shakuntala
• Hasti, Nachkomme von Dushyanta
• Kuru, Nachkomme von Hasti. Die Nachkommen des Kuru werden als Kauravas bezeichnet.
• Pratip, Nachkomme von Puru

Sohn von Pratip war Shantanu. Shantanu war in erster Ehe verheiratet mit der Flussgöttin Ganga, zeugte viele Söhne, von denen nur Bhishma überlebte. Bhishma verzichtete auf den Thron, damit sein Vater Shantanu Satyavati heraten konnte, was die Vorbedingung ihres Vaters zur Zustimmung zur Heirat war.

Satyavati und Shantanu hatten zwei Kinder, Chitrangada und Vichitravirya.

Chitrangada wurde von einem Gandharva getötet, er war unverheiratet und kinderlos.

Vichitravirya war mit Ambika und Ambalika verheiratet.

Vichitravirya starb früh und kinderlos.

Satyavati hatte einen unehelichen Sohn, Vyasa.

Ihn bat sie, sich der beiden Witwen anzunehmen.

Vyasa zeugte

• mit Ambika den Dhritarashtra
• mit Ambalika den Pandu
• mit Ambikas Dienerin Sudri den Vidura

Dhritarashtra heiratete Gandhari und zeugte mit ihr 100 Söhne, die Kauravas im engeren Sinne, und eine Tochter Dushala. Von den 100 Söhnen werden im Mahabharata nur wenige erwähnt, darunter Duryodhana, Dushasana und Vikarna. Einen weiteren Sohn, Yuyutsu, zeugte Dhritarashtra mit seiner Dienerin Sukhada.

Siehe auch

• Kurukshetra
• Mahabharata
• Bhagavad Gita
• Mahabharata Personen
• Mahabharata Parvas Kapitel
• Arjuna
• Ramayana
• Hinduismus

Literatur

• Bhagavad Gita, Teil der Mahabharata, mit Einführung in die Mahabharata
• Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

Weblinks

• Krishna
• Bhagavad Gita Portal
• Mahabharata Nacherzählung mit spiritueller Deutung

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