Freude

Freude

EWIGE FREUDE von SRI SWAMI SIVANANDA

Leute, die nur darauf bedacht sind materiellen Wohlstand anzuhäufen, weltlichen Erfolg zu haben, Reichtum und Macht, planen und steuern ihr Leben in der Weise, die dem Erlangen ihrer Ambitionen angemessen ist. Sie geben alles, um Erfolg zu haben und sich selbst mit Ruhm zu krönen. Begierig sehnen sie sich danach, in den Augen der anderen als Menschen von Bedeutung und Besitz zu erscheinen. Jeder wünscht sich Popularität, Ruhm, sozialen Status und Erfolg bei allen Vorhaben. Jeder macht sich daran, sich mit allen möglichen modernen Errungenschaften auszurüsten, bewegt sich rastlos in eleganter Gesellschaft und ersinnt ständig Wege und Mittel um über alles und jeden die Oberhand zu haben — dies scheint das einzige Lebensziel zu sein.

Aber nach all diesen Höhen des Erfolges, der unsicher und flüchtig ist, wo sind wir? Der vermeintliche Erfolg hält nie lange an und all unsere Hoffnungen scheinen zu zerbrechen; Wolken von Angst und Pessimismus beginnen sich um uns zu bilden und bedrohen uns mit alptraumhaften Spekulationen einer unsicheren Zukunft. Rückschläge und Enttäuschungen erscheinen nach und nach in jedem Stadium. Die Schläue und der schneidende Scharfsinn des Menschen scheitern an den harten Fakten des Lebens. Er scheitert nach den ersten Versuchen und stürzt sich danach in Verzweiflung. Seine Intelligenz, Gewandtheit, Kultiviertheit und Anpassungsfähigkeit verflüchtigen sich beim ersten Test. Er ist entmutigt, wird rastlos, verflucht sein Schicksal und blickt finster drein. Er ist komplett desillusioniert. Er läuft mit kummervoller Miene umher, wie ein dem Untergang geweihter.

Mensch! Kopf hoch; diese Lappalien werden dir letztendlich nicht helfen. Sie sind alle vergänglich; du bist das unvergängliche Kind der Ewigkeit; du bist nur vom rechten Weg abgekommen. Schüttle alle Verzweiflung und alles Elend ab. Befreie dich von allen erdachten Schmerzen. Erkenne, dass du in Wirklichkeit für etwas Größeres vorgesehen bist, etwas, das mehr und etwas Höheres bedeutet als ein Sklave der flüchtigen, kurzlebigen Vergnügungen dieser Welt zu werden. Erkenne, dass du für ein edleres Leben engagierten, rechtschaffenden Dienstes bestimmt bist, für wahre Hingabe und ein Leben, das auf Weisheit aufbaut. Verstehe, dass dieser selbstlose Dienst sowohl dem Diener als auch dem Bedienten von Vorteil ist. Dies allein macht das Leben ertragreich und ebnet den Weg für die anderen beiden. Habe Vertrauen in den gütigen Herrn, der die Quelle aller enthaltenen Freude und wahrer Seligkeit ist.

Nur die Gerechten können wahrhaft glücklich werden. Nur wer im rechten Sinne dient und diesen Dienst einzusetzen vermag, kann ein wertvolles Leben führen. Man muss die definitive Überzeugung der Überlegenheit der moralischen Prinzipien, ethischen Werte und spirituellen Ideale in sich tragen, die den Tagesablauf bestimmen und als kraftvolles Mittel zur Kultivierung der menschlichen Persönlichkeit dienen. Dies ist das Hauptziel und der Zweck des Lebens. Wenn etwas das Leben rechtfertigt, dann das Gesetz der Rechtschaffenheit. Rechtschaffenheit ist nicht nur so etwas wie eine moralische Richtlinie; sie ist das Grundprinzip des Lebens. Sie erfüllt unsere Verantwortung als Teil der Gesellschaft, bestätigt die Würde des Menschen und seinen Einsatz für die Ideale von Wahrheit und Gerechtigkeit, erhebt ihn über alles, das vulgär, gemein, böse und ungerecht ist.

Die Vergnügungen dieser Welt, geboren aus dem Kontakt der Sinne mit ihren Objekten sind Quellen des Schmerzes, sie sind flüchtig und vergänglich, und daher finden weise Menschen an ihnen kein Vergnügen. Objektive Erfahrungen aller Beschreibung, sowohl angenehm als auch unangenehm, entfernen den Geist von seinem Ursprung — dem inneren Atman. Jeder Moment der Trennung des Geistes von Atman ist nichts als schmerzvoll. Ob die Empfindung, die den Geist ablenkt, angenehm und daher schön, oder unangenehm daher schmerzhaft ist, ändert nichts an der Tatsache, dass sie den Geist von der Quelle der Wonne, dem Atman, fern hält; und daher (egal, ob man in dem Moment das Gefühl hat oder nicht) sind alle derartigen Erfahrungen wahrhaft schmerzhaft. Darum erklärten die Weisen: 'Sarvam Duhkham Vivekinah',--Alles in dieser phänomenalen Welt ist letztendlich schmerzhaft! Dies ist keine pessimistische Lebenseinstellung, sondern herrlicher Optimismus. Es ist mit Sicherheit eine Tatsache. Derartige Erklärungen in den Schriften sollen Sachlichkeit im menschlichen Geist hervorrufen und sein Urteilsvermögen steigern. Der wahre Aspirant versucht sich von den von Begierde gesteuerten Aktivitäten zu befreien, praktiziert Selbstbeherrschung und versucht sich nach dem Herrn auszurichten. Mit anderen Worten, der Aspirant ist bestrebt, sich seiner niederen Natur zu entledigen und gibt seine komplette Persönlichkeit an die höhere Natur.

Ziehe Geist und Sinne von den Objekten zurück. Sammle all die verstreuten Strahlen des Geistes und richte den konzentrierten Strahl des Geisteslichtes auf die innere Kammer des Herzens. Dies wird den dicken Schleier der Ignoranz zerreißen, der den Eingang zum Raum der Wonne verdeckt, den Sitz von Atman. Du wirst für immer beständigen Frieden und ewige Freude erleben. Ist das Pessimismus? Nein, es ist herrlichster Optimismus. Aber wer diese unbeschreibliche Wonne genießen möchte, muss den Preis dafür bezahlen; und der Preis ist Vairagya, oder Leidenschaftslosigkeit, geboren aus der Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen.

Ein Skeptiker könnte fragen: Wenn Sinnesfreuden die Quelle von Schmerz sind, warum wendet der Mensch sich nicht genauso bereitwillig von ihnen ab wie vom Schmerz? Dies scheint eine schwierig zu beantwortende Frage. Die mysteriöse Macht des Herrn benebelt das Verständnis der Menschen, verbirgt die Wirklichkeit vor ihm und projiziert eine Unwirklichkeit. Unter diesem vergifteten Einfluss versucht der Mensch den Schatten zu ergreifen und verfehlt das Wesentliche. Es täuscht den Menschen bei jedem Schritt. Wie ein Frosch, der, in den Kiefern des Todes, schon halb von der Schlange verschluckt, noch eifrig seine Zunge nach einer vorbeifliegenden Fliege ausstreckt; hält der Mensch, der bei seiner Geburt schon den sicheren Tod mitbringt, an jedem vorbeiziehenden Trugbild fest und hofft vergeblich, seinen Durst in einem solchen zu stillen. Die Macht der Maya ist so beeindruckend, dass sie selbst fortgeschrittenen Sadhakas Hindernisse in den Weg legt. Der Aspirant muss ewig wachsam sein, bis er in den Genuss der höchsten Wonne kommt und mit dem Höchsten Eins wird. Der Sadhaka sollte Nirodha Samskaras hervorrufen (Impressionen, die böse Eindrücke unterdrücken) und fühlen, dass allein das Selbst Wonne ist und alles andere nur Elend.

Divine Life ist der Weg, um dieses Ergebnis einfach zu erlangen. Wenn der Aspirant Ahimsa, Satya und Brahmacharya praktiziert (Gewaltlosigkeit, Wahrheit und Mäßigung) in Gedanken, Worten und Taten; wenn er regelmäßig Sadhana betreibt (von Japa, Dhyana, Svadhyaya (Studium der heiligen Schriften); Sankirtana und Selbstloser Dienst); wenn er versucht, Namen und Formen zu durchdringen und sein eigenes Selbst in allem zu sehen; wird er schnell die Gnade des Herrn erhalten, und mit dieser Gnade wird er den enormen Ozean seines Lebens überqueren. Divine Life ist daher Leben in Gott. Wo immer du bist wirst du tatsächlich fühlen, dass der Herr immer in dir und überall um dich ist. Was immer du tust, du wirst fühlen, dass du es nur für Ihn tust. In jedem, den du siehst, wirst du nur Ihn sehen. Du wirst alles als Manifestation Gottes lieben. Du wirst allen dienen, als dientest du Ihm. Hier und jetzt, auf dieser Erde wirst du in deinem eigenen Paradies leben, das aus der Essenz Gottes besteht. Dein Leben an sich wird göttlich werden; deine innere Natur der reinen Wonne wird aus dir strahlen.

Hier der Originaltext

Siehe auch

• Ananda
• Clown
• Ekstase
• Glück
• Klangtherapie
• Raga

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Weblinks

Offizielle Homepage von Yoga Vidya

Divine Life Society – Swami Sivananda