Sanskrit Pronomen

Ganesha

Ein Pronomen (Pl.: Pronomina) oder Fürwort ist ein Wort, das für (pro) ein Nomen bzw. Substantiv steht. Im Sanskrit gibt es folgende Arten von Pronomen:

1. Personalpronomen (persönliches Fürwort)
2. Demonstrativpronomen (hinweisendes Fürwort)
3. Relativpronomen (bezügliches Fürwort)
4. Possessivpronomen (besitzanzeigendes Fürwort)
5. Reflexivpronomen (rückbezügliches Fürwort)
6. Reziprokpronomen (wechselseitiges Fürwort)
7. Interrogativpronomen (fragendes Fürwort)
8. Indefinitpronomen (unbestimmtes Fürwort)

Pronomen sind wie Nomen (Substantive oder Ajektive) deklinierbar.

Personalpronomen

Ein Personalpronomen bzw. persönliches Fürwort steht für eine Person (Purusha). Im Sanskrit gibt es außer der 1., 2. und 3. Person Singular (Einzahl, Ekavachana) und Plural (Mehrzahl, Bahuvachana) auch noch die des Duals (Dvivachana). Die 1. und 2. Person sind echte Personalpronomen. Die 3. Person wird vom Demonstrativpronomen Tad gebildet und unterscheidet sich nach den drei grammatischen Geschlechtern (Genus).

Nachfolgende Übersicht enthält alle Formen des Nominativs der 1., 2. und 3. Person Singular, Dual und Plural des Personalpronomens:

Person	Geschlecht	Singular	Übersetzung	Pronominalstamm	Dual	Übersetzung	Stamm	Plural	Übersetzung	Stamm
1.	-	aham	ich	Mad	āvām	wir beide(n)	Ava	vayam	wir	Asmad
2.	-	tvam	du	Tvad	yuvām	ihr beide(n)	Yu	yūyam	ihr	Yushmad
3.	m.	saḥ	er	Tad	tau	sie beide	Tad	te	sie	Tad
3.	f.	sā	sie	Tad	te	sie beide	Tad	tāḥ	sie	Tad
3.	n.	tat	es	Tad	te	sie beide	Tad	tāni	sie	Tad

Demonstrativpronomen

Ein Demonstrativpronomen bzw. hinweisendes Fürwort wird benutzt, um auf etwas hinzuweisen oder um etwas hervorzuheben. Im Sanskrit gibt das Demonstrativpronomen häufig Auskunft über die relative Nähe ("hier") oder Ferne ("dort") des bezeichneten Objekts (bzw. der Person) zum Sprecher. Demonstrativpronomen unterscheiden sich nach den drei grammatischen Geschlechtern (Genus). Manchmal kann ein Demonstrativpronomen auch als bestimmter Artikel ("der, die, das") ins Deutsche übersetzt werden.

Nachfolgende Übersicht enthält die Formen des Nominativs Singular, Dual und Plural der häufigsten Demonstrativpronomen des Sanskrit:

Tad

Pronominalstamm	Geschlecht	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung	siehe
tad	m.	saḥ	der (da), jener	tau	die beiden (da), jene beiden	te	die (da), jene	Tad
tad	f.	sā	die (da), jene	te	die beiden (da), jene beiden	tāḥ	die (da), jene	Tad
tad	n.	tat	das (da), jenes	te	die beiden (da), jene beiden	tāni	die (da), jene	Tad

Etad

Pronominalstamm	Geschlecht	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung	siehe
etad	m.	eṣaḥ	dieser (hier)	etau	diese beiden (hier)	ete	diese (hier)	Etad
etad	f.	eṣā	diese (hier)	ete	diese beiden (hier)	etāḥ	diese (hier)	Etad
etad	n.	etat	dieses, das (hier)	ete	diese beiden (hier)	etāni	diese (hier)	Etad

Idam

Pronominalstamm	Geschlecht	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung	siehe
idam	m.	ayam	dieser (hier)	imau	diese beiden (hier)	ime	diese (hier)	Ayam
idam	f.	iyam	diese (hier)	ime	diese beiden (hier)	imāḥ	diese (hier)	Iyam
idam	n.	idam	dieses, das (hier)	ime	diese beiden (hier)	imāni	diese (hier)	Idam

Adas

Pronominalstamm	Geschlecht	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung	siehe
adas	m.	asau	der (da), jener	amū	die beiden (da), jene beiden	amī	die (da), jene	Adas
adas	f.	asau	die (da), jene	amū	die beiden (da), jene beiden	amūḥ	die (da), jene	Adas
adas	n.	adas	das (da), jenes	amū	die beiden (da), jene beiden	amūni	die (da), jene	Adas

Relativpronomen

Ein Relativpronomen bzw. bezügliches Fürwort wird benutzt, um etwas bereits Erwähntes aufzugreifen und einen Relativsatz einzuleiten. Das Relativpronomen des Sanskrit ist Yad. Es wird analog zum Demonstrativpronomen Tad dekliniert.

Nachfolgende Übersicht enthält die Formen des Nominativs Singular, Dual und Plural:

Pronominalstamm	Geschlecht	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung	siehe
yad	m.	yaḥ	der, welcher	yau	die beiden, welche	ye	die, welche	Yad
yad	f.	yā	die, welche	ye	die beiden, welche	yāḥ	die, welche	Yad
yad	n.	yat	das, welches	ye	die beiden, welche	yāni	die, welche	Yad

Possessivpronomen

Ein Possessivpronomen (besitzanzeigendes Fürwort) zeigt ein Besitzverhältnis oder eine Zugehörigkeit an. Diese Funktion kann im Sanskrit, abgesehen vom eigentlichen Possessivpronomen, auch der Genitiv (Shashthi) des Personalpronomens oder ein komponierter Pronominalstamm übernehmen.

Nachfolgende Übersicht enthält die Stammformen des Singulars und Plurals der 1., 2. und 3. Person sowie den Genitiv des Personalpronomens und dessen enklitische Form (so vorhanden):

Person	Zahl	Possessivpronomen	Pronominalstamm	Genitiv Demonstrativpron.	Enklitikum	Übersetzung	siehe
1.	Singular	madīya	mad	mama	me	mein(e)	Mad, Madiya
2.	Singular	tvadīya	tvad	tava	te	dein(e)	Tvad, Tvadiya
2.	Singular	bhavadīya*	bhavad*	bhavataḥ	-	dein(e)	Bhavad, Bhavadiya
3.	Singular	tadīya	tad	tasya (m., n.) tasyāḥ (f.)	-	sein(e), ihr(e)	Tad, Tadiya
1.	Plural	asmadīya	asmad	asmākam	naḥ	unser(e)	Asmad, Asmadiya
2.	Plural	yuṣmadīya	yuṣmad	yuṣmākam	vaḥ	euer(e)	Yushmad, Yushmadiya
2.	Plural	bhavadīya*	bhavat*	bhavatām	-	euer(e)	Bhavat, Bhavadiya
3.	Plural	tadīya	tad	teṣām (m., n.) tāsām (f.)	-	ihr(e)	Tad, Tadiya

*Anmerkung: Das Possessivpronomen bhavadīya bzw. bhavad steht in ehrerbietiger Ausdrucksweise.

Sva

Das Possessivpronomen sva (Sva) ist ursprünglich ein Reflexivpronomen ("sich"). Es bezeichnet, unabhängig von Person und Zahl, das "Eigene" und bedeutet je nach Zusammenhang: "mein (dein, sein, ihr, dessen, unser, eurer, deren) eigenes".

Reflexivpronomen

Ein Reflexivpronomen bzw. rückbezügliches Fürwort wird mit reflexiven ("sich benehmen") bzw. reziproken Verben ("sich finden") verwendet. Das deutsche "sich (selbst)" wird im Sanskrit mit ātman (Atman) wiedergegeben, was wörtlich "Selbst" bedeutet. Dabei steht ātman für alle Personen und erscheint je nach Zusammenhang in den sieben Fällen (Kasus, Vibhakti):

• siṃha ātmanaṃ jale paśyati "Der Löwe (Simha) sieht (paś) sich selbst (Atman, Akk. Sg.) im Wasser (Jala)."

Reziprokpronomen

Ein Reziprokpronomen bzw. wechselseitiges Fürwort bedeutet soviel wie "einander, sich". Im Sanskrit erfüllen diese Funktion die Adverbien anyonya (Anyonya), paraspara (Paraspara), itaretara (Itaretara) und mithas (Mithas):

• parasparam avalokayataḥ "Sie sahen (ava + lok) einander (Paraspara) an."

Interrogativpronomen

Ein Interrogativpronomen bzw. fragendes Fürwort leitet eine Frage (Prashna) ein. Das Interrogativpronomen des Sanskrit lautet ka ("wer, welcher" Ka, im Neutrum kim Kim). Es wird wie ein Adjektiv nach Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) dekliniert.

Nachfolgende Übersicht enthält alle Formen des Nominativs des Singular, Dual und Plural des Interrogativpronomens ka:

Geschlecht	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung	siehe
m.	kaḥ	wer, welcher	kau	welche beiden	ke	welche	Ka
f.	kā	wer, welche	ke	welche beiden	kāḥ	welche	Ka
n.	kim	was, welches	ke	welche beiden	kāni	welche	Kim

Nachfolgende Übersicht enthält alle Kasusformen des Singular Maskulinum, Femininum und Neutrum des Interrogativpronomens ka (die männlichen und sächlichen Formen unterscheiden sich nur im Nominativ und Akkusativ, wo es abweichend kim lautet):

Fall (Kasus)	Sanskritname	Singular m. / n.	Übersetzung	Singular f.	Übersetzung
1. Nominativ	Prathama	kaḥ / kim	wer? welcher? / was? welches?	kā	wer? welche?
2. Akkusativ	Dvitiya	kam / kim	wen? welchen? / was? welches?	kām	wen? welche?
3. Instrumental	Tritiya	kena	mit wem? mit welchem?	kayā	mit wem? mit welcher?
4. Dativ	Chaturthi	kasmai	wem? welchem?	kasyai	wem? welcher?
5. Ablativ	Panchami	kasmāt	von wem? von welchem?	kasyāḥ	von wem? von welcher?
6. Genitiv	Shashthi	kasya	wessen? welches?	kasyāḥ	wessen? welcher?
7. Lokativ	Saptami	kasmin	bei wem? bei welchem?	kasyām	bei wem? bei welcher?

Kīdṛś

Im Sinne eines Interrogativpronomens wird auch das Adjektiv kīdṛś (kīdṛśa, kīdṛśī) "welche(r), was für ein(e)?" (Kidrish, Kidrisha, Kidrishi) verwendet.

Interrogativpronomen als Frageadverbien

Einige Interrogativpronomen könne auch im Sinne eines Frageadverbs (Interrogativadverb) gebraucht werden:

• kim "warum, weshalb, woher, wozu?"
• kasmāt "warum, weshalb, woher? "

Indefinitpronomen

Ein Indefinitpronomen bzw. unbestimmtes Fürwort wird benutzt, um etwas zu verallgemeinern. Hierzu zählen Wörter wie "jemand, niemand, alle" usw.

Api, Cana, Cid

Durch Anfügen der Partikeln api (Api), cana (Chana) und cid (Chid) an das (deklinierte) Interrogativpronomen ka (Ka) bzw. kim (Kim) entsteht ein Indefinitpronomen mit der Bedeutung "jemand", "irgendein", "ein gewisser". Dabei sind die Wohllautregeln des Sandhi zu beachten:

• ko'pi "jemand" (m.)
• kā cana "jemand" (f.)
• kiñ cit "etwas" (n.)

• kaś cit puruṣaḥ "irgendein Mann", "ein gewisser Mann" (m.)
• kā cit strī "irgendeine Frau", "eine gewisse Frau" (f.)
• kiñ cit kulam "irgendeine Familie", "eine gewisse Familie" (n.)

Nachfolgende Übersicht enthält alle Formen des Nominativ Singular des Indefinitpronomens, abgeleitet vom Interrogativpronomen ka bzw. kim in Verbindung mit den Partikeln api, cana und cid:

Geschlecht	Interrogativpronomen	Indefinitpronomen mit api	Indefinitpr. mit cana	Indefinitpr. mit cid	Übersetzung
m.	kaḥ	ko'pi	kaś cana	kaś cit	irgend ein, ein gewisser
f.	kā	kāpi	kā cana	kā cit	irgend eine, eine gewisse
n.	kim	kim api	kiñ cana	kiñ cit	irgend ein, ein gewisses

Negation mit Na

Durch Voranstellen der Negativpartikel na (Na) werden Wörter wie "niemand, kein" gebildet:

• na ko'pi "niemand, keiner" (m.)
• na kā cana "niemand, keine" (f.)
• na kiñ cit "nichts, kein" (n.)

• na ko'pi puruṣaḥ "kein (einziger) Mann" (m.)
• na kā cana strī "keine (einzige) Frau" (f.)
• na kiñ cit kulam "keine (einzige) Familie" (n.)

Sarva, Anya, Eka

Hier folgen noch einige weitere häufige Indefinitpronomen:

• sarvaḥ (Nom. Sg. m.) "ein jeder"; sarve (Nom. Pl. m.) "alle"; sarvam (Nom. Sg. n.) "alles" (Sarva)

• anyaḥ (Nom. Sg. m.) "ein anderer, der andere, mancher"; anye (Nom. Pl. m.) "andere, manche"; anyad (Nom. Sg. n.) "etwas anderes, manches" (Anya)

• ekaḥ "ein, einer, der eine, jemand" (Nom. Sg. m.); eke (Nom. Pl. m.) "einige, die einen, manche"; ekam (Nom. Sg. n.) "eins, eines, das eine" (Eka)

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Pranayama

• Hatha Yoga Pradipika 1.1
• Hatha Yoga Pradipika 3.5

Siehe auch

• Tatas
• Tasmat
• Amrita Siddhi Vers 12.10
• HYP Jahresgruppe
• Sanskrit Kurs Lektion 4
• Sanskrit Kurs Lektion 11
• Sanskrit Kurs Lektion 22
• Sanskrit Kurs Lektion 23
• Sanskrit Kurs Lektion 24
• Sanskrit Kurs Lektion 25
• Sanskrit Kurs Lektion 26
• Sanskrit Kurs Lektion 31
• Sanskrit Kurs Lektion 35
• Sanskrit Kurs Lektion 42
• Sanskrit Kurs Lektion 43
• Sanskrit Kurs Lektion 44
• Sanskrit Kurs Lektion 48
• Sanskrit Kurs Lektion 50
• Sanskrit Kurs Lektion 61
• Sanskrit Kurs Lektion 65
• Sanskrit Kurs Lektion 67
• Sanskrit Kurs Lektion 68
• Sanskrit Kurs Lektion 69
• Sanskrit Kurs Lektion 70
• Sanskrit Kurs Lektion 71
• Sanskrit Kurs Lektion 72
• Sanskrit Kurs Lektion 73
• Sanskrit Kurs Lektion 76
• Sanskrit Kurs Lektion 77
• Sanskrit Kurs Lektion 79
• Sanskrit Kurs Lektion 81
• Sanskrit Kurs Lektion 85
• Sanskrit Kurs Lektion 86
• Sanskrit Kurs Lektion 89
• Sanskrit Kurs Lektion 91
• Sanskrit Kurs Lektion 93
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• Sanskrit Adjektiv
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