Kshaurika Putra Nyaya: Unterschied zwischen den Versionen
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[[Datei:Junge.jpg|thumb|Der eigene [[Sohn]] ist für die Eltern immer das schönste [[Kind]]. [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]] | |||
==Kshaurika Putra Nyaya== | |||
Kshaurika Putra Nyaya, (eine andere Schreibweise ist Kshaurikaputra Nyaya) ist das [[Gleichnis]] vom hässlichen [[Sohn]] und eine der klassischen [[Analogie]]n (Nyayas) im [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta]. Kshaurika Putra Nyaya möchte insbesondere die [[Verwirrung]] des [[Geist]]es durch [[Identifikation]] verdeutlichen. | |||
Dies veranschaulicht, dass wir alle das für das Beste und Wertvollste halten, für das wir die meiste [[Zuneigung]] und [[Anhaftung]] besitzen. | ===Swami Sivananda über das Kshaurika Putra Nyaya=== | ||
Einst bat der [[König]] einen Barbier, ihm den schönsten Jungen im Königreich zu bringen. Aber im ganzen Land konnte der Barbier keinen wirklich schönen Jungen finden. Dies war ihm sehr unangenehm und er kehrte unzufrieden nach Hause zurück. Dort sah er seinen Sohn ([[Putra]]). Dieser war eigentlich die personifizierte [[Hässlichkeit]], aber für den Barbier war er der schönste Junge in der ganzen [[Welt]] und so brachte er ihn zum König. | |||
Dies veranschaulicht, dass wir alle das für das Beste und Wertvollste halten, für das wir die meiste [[Zuneigung]] und [[Anhaftung]] besitzen. [[Mensch]]en lieben die [[Welt]], weil sie an ihr haften. Jeder einzelne ist in seiner eigenen begrenzten [[individuell]]en [[Erfahrung]] eingesperrt. | |||
Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society] | Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society] | ||
===Kshaurikaputra-Nyaya-Das Gleichnis vom Barbier und seinem Sohn=== | |||
[[Kshaurika]] heißt Barbier. [[Putra]] heißt [[Sohn]]. | |||
Es war einmal ein [[König]] und der überlegte sich eines Tages, wer denn das schönste Kind in seinem Königreich ist und so sandte er seine [[Diener]] aus, um das ganz Land zu durchsuchen. Das erzählte er auch seinem Barbier. Der dachte sich, auch mal die Augen offen zu halten, weil er viele [[Mensch]]en sehe, auch aus einem anderen Kontext heraus. Der Barbier hatte auch einen Sohn. Der sah nicht so gut aus. Es gab bei der [[Geburt]] ein paar Probleme. Die Nase war ein bisschen schief usw. Der Barbier kam nach ein paar Tagen zu der Erkenntnis, nachdem er so viele verschiedene Menschen rasiert hatte, dass sein Sohn der Schönste von allen sei. Das teilte er dem König mit. Der war hoch erfreut und ließ den Barbier seinen Sohn rufen. Als der König den Sohn vom Barbier sah, war er einfach nur entsetzt. | |||
===Was will uns diese Geschichte sagen=== | |||
Ist sie überhaupt ethisch korrekt? Nun, es ist auf jeden Fall eine klassische Geschichte. | |||
Die Geschichte dient dazu, zu erkennen, dass Menschen sehr subjektiv sind. Vieles sehen wir auf Grund von [[Verhaftung]]en. Objektiv denkt der Mensch typischer Weise nicht. Unser [[Urteil]]svermögen, unsere [[Viveka]], unsere [[Unterscheidungskraft]] wird sehr stark von unseren Wünschen und Verhaftungen geprägt. Sei dir dessen immer wieder bewusst. Es gibt eine blendende Eigenschaft der Verhaftung. Woran du verhaftet bist, dass siehst du anders, als es [[objektiv]] ist. Daher sei dir immer bewusst, du siehst Dinge nicht so, wie sie sind. Aus Verhaftung siehst du die Welt als die Welt und nicht [[Brahman]], dass was die Welt eigentlich ist. Du denkst, dass eine Sache dich [[glück]]lich machen würde, doch nichts Beschränktes kann dir das [[Glücksgefühl]] schenken. Aus dem Blick der Verhaftung hast du [[Überzeugung]]en, würdest du neutral darüber nachdenken, würdest du anders darüber urteilen. | |||
Daher kann man das Kshaurikaputra-[[Nyaya]] auch als Zwiegespräch mit sich [[selbst]] betiteln. Sobald du merkst, dass du wieder eine eigenartige Überzeugung hast, kannst du einen Moment zurücktreten und sagen Kshaurikaputra. Also Sohn des Barbiers. So machst du dir bewusst, wie sehr du dich immer, aufgrund von Verhaftungen, täuschst. | |||
==Weitere Vedanta Nyayas== | |||
Kshaurika Putra Nyaya ist eine Analogie aus dem Vedanta, also ein [[Gleichnis]], um tiefe spirituelle Weisheiten zu verstehen. | |||
[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]] | |||
==Weblinks== | |||
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta] | |||
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram] | |||
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018] | |||
Hier findest du weitere Nyayas aus dem Vedanta: | |||
* [[Arundhati Nyaya]] | |||
* [[Ashma Loshta Nyaya]] | |||
* [[Bija Vriksha Nyaya]] | |||
* [[Brahmara Kita Nyaya]] | |||
* [[Dagdhapata Nyaya]] | |||
* [[Danda Pupa Nyaya]] | |||
* [[Ghatakasa Nyaya]] | |||
* [[Kakadanta Nyaya]] | |||
* [[Kakataliya Nyaya]] | |||
* [[Luftschloss]] | |||
* [[Markata Kishora Nyaya]] | |||
* [[Mrigatrishna Nyaya]] | |||
* [[Nyayas]] | |||
* [[Padmapatra Nyaya]] | |||
* [[Rajjusarpa Nyaya]] | |||
* [[Samudrataranga Nyaya]] | |||
* [[Seifenblase]] | |||
* [[Sphatikavarna Nyaya]] | |||
* [[Surya Bimba Nyaya]] | |||
* [[Urnanabhi Nyaya]] | |||
* [[Vatagandha Nyaya]] | |||
* [[Visha Krimi Nyaya]] | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
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==Seminare und Ausbildungen== | |||
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[[Kategorie:Vedanta]] | [[Kategorie:Vedanta]] | ||
Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:58 Uhr
Kshaurika Putra Nyaya Im Yoga und Vedanta werden gerne Analogien, Nyayas, verwendet, um abstrakte Wahrheiten, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um spirituelle Erfahrungen, Aufgaben und Prinzipien zu verdeutlichen.
Kshaurika Putra Nyaya
Kshaurika Putra Nyaya, (eine andere Schreibweise ist Kshaurikaputra Nyaya) ist das Gleichnis vom hässlichen Sohn und eine der klassischen Analogien (Nyayas) im Vedanta. Kshaurika Putra Nyaya möchte insbesondere die Verwirrung des Geistes durch Identifikation verdeutlichen.
Swami Sivananda über das Kshaurika Putra Nyaya
Einst bat der König einen Barbier, ihm den schönsten Jungen im Königreich zu bringen. Aber im ganzen Land konnte der Barbier keinen wirklich schönen Jungen finden. Dies war ihm sehr unangenehm und er kehrte unzufrieden nach Hause zurück. Dort sah er seinen Sohn (Putra). Dieser war eigentlich die personifizierte Hässlichkeit, aber für den Barbier war er der schönste Junge in der ganzen Welt und so brachte er ihn zum König.
Dies veranschaulicht, dass wir alle das für das Beste und Wertvollste halten, für das wir die meiste Zuneigung und Anhaftung besitzen. Menschen lieben die Welt, weil sie an ihr haften. Jeder einzelne ist in seiner eigenen begrenzten individuellen Erfahrung eingesperrt.
Copyright Divine Life Society
Kshaurikaputra-Nyaya-Das Gleichnis vom Barbier und seinem Sohn
Kshaurika heißt Barbier. Putra heißt Sohn. Es war einmal ein König und der überlegte sich eines Tages, wer denn das schönste Kind in seinem Königreich ist und so sandte er seine Diener aus, um das ganz Land zu durchsuchen. Das erzählte er auch seinem Barbier. Der dachte sich, auch mal die Augen offen zu halten, weil er viele Menschen sehe, auch aus einem anderen Kontext heraus. Der Barbier hatte auch einen Sohn. Der sah nicht so gut aus. Es gab bei der Geburt ein paar Probleme. Die Nase war ein bisschen schief usw. Der Barbier kam nach ein paar Tagen zu der Erkenntnis, nachdem er so viele verschiedene Menschen rasiert hatte, dass sein Sohn der Schönste von allen sei. Das teilte er dem König mit. Der war hoch erfreut und ließ den Barbier seinen Sohn rufen. Als der König den Sohn vom Barbier sah, war er einfach nur entsetzt.
Was will uns diese Geschichte sagen
Ist sie überhaupt ethisch korrekt? Nun, es ist auf jeden Fall eine klassische Geschichte. Die Geschichte dient dazu, zu erkennen, dass Menschen sehr subjektiv sind. Vieles sehen wir auf Grund von Verhaftungen. Objektiv denkt der Mensch typischer Weise nicht. Unser Urteilsvermögen, unsere Viveka, unsere Unterscheidungskraft wird sehr stark von unseren Wünschen und Verhaftungen geprägt. Sei dir dessen immer wieder bewusst. Es gibt eine blendende Eigenschaft der Verhaftung. Woran du verhaftet bist, dass siehst du anders, als es objektiv ist. Daher sei dir immer bewusst, du siehst Dinge nicht so, wie sie sind. Aus Verhaftung siehst du die Welt als die Welt und nicht Brahman, dass was die Welt eigentlich ist. Du denkst, dass eine Sache dich glücklich machen würde, doch nichts Beschränktes kann dir das Glücksgefühl schenken. Aus dem Blick der Verhaftung hast du Überzeugungen, würdest du neutral darüber nachdenken, würdest du anders darüber urteilen. Daher kann man das Kshaurikaputra-Nyaya auch als Zwiegespräch mit sich selbst betiteln. Sobald du merkst, dass du wieder eine eigenartige Überzeugung hast, kannst du einen Moment zurücktreten und sagen Kshaurikaputra. Also Sohn des Barbiers. So machst du dir bewusst, wie sehr du dich immer, aufgrund von Verhaftungen, täuschst.
Weitere Vedanta Nyayas
Kshaurika Putra Nyaya ist eine Analogie aus dem Vedanta, also ein Gleichnis, um tiefe spirituelle Weisheiten zu verstehen.
Weblinks
- Jnana Yoga und Vedanta
- Divine Life Society - Sivananda Ashram
- THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018
Hier findest du weitere Nyayas aus dem Vedanta:
- Arundhati Nyaya
- Ashma Loshta Nyaya
- Bija Vriksha Nyaya
- Brahmara Kita Nyaya
- Dagdhapata Nyaya
- Danda Pupa Nyaya
- Ghatakasa Nyaya
- Kakadanta Nyaya
- Kakataliya Nyaya
- Luftschloss
- Markata Kishora Nyaya
- Mrigatrishna Nyaya
- Nyayas
- Padmapatra Nyaya
- Rajjusarpa Nyaya
- Samudrataranga Nyaya
- Seifenblase
- Sphatikavarna Nyaya
- Surya Bimba Nyaya
- Urnanabhi Nyaya
- Vatagandha Nyaya
- Visha Krimi Nyaya
Siehe auch
Seminare und Ausbildungen
- 01.01.2025 - 10.01.2025 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta
- Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen Schriften und Philosophiesysteme.
In… - Vedamurti Dr Olaf Schönert, Tara Devi Anja Schiebold
- 28.02.2025 - 02.03.2025 Der Geist, das Glück und die Gunas - Vedanta im Alltag
- Jedes der drei Themen werden wir in einem Workshop gezielt untersuchen: Höre im Vortrag das Wissen von Vedanta dazu, reflektiere in angeleiteten Übungen, was es für dich bedeutet, und verinnerliche e…
- Prashanti Grubert, Shivapriya Grubert
- 01.01.2025 - 10.01.2025 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta
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- 15.01.2025 - 03.12.2025 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der HATHA YOGA PRADIPIKA - Online
- Termine: 15.01., 29.01., 12.02., 26.02.,12.03., 26.03., 09.04., 23.04., 07.05., 21.05., 04.06., 18.06., 02.07., 16.07., 30.07., 10.09., 24.09., 08.10., 22.10., 05.11., 19.11., 03.12.2025
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- Ganz in der Ruhe richtig meditieren lernen in diesem Meditations-Lern-Retreat. Erfahre Harmonisierung von Körper, Geist und Seele in entspannter Atmosphäre. Finde zu innerer Ruhe und Gelassenheit in…
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- Sukadev Bretz, Adishakti Stein, Narayan Zgraggen
Indische Schriften
- 01.01.2025 - 10.01.2025 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta
- Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen Schriften und Philosophiesysteme.
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