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'''Rajayoga''' ([[Sanskrit]]: राजयोग rāja-yoga ''m.'') wörtl.: der königliche Yoga ([[Rajan]]-[[Yoga]]) oder der 'Königs[weg]' des Yoga. ''Rajayoga'' wurde von [[Patanjali]] in seinen [[Yogasutra]]s ausgearbeitet. Den Kern des ''Rajayoga'' bilden 8 Glieder ([[Ashta]]-[[Anga]], [[Ashtangayoga]]), die einerseits aufeinander aufbauen und sich andererseits gegenseitig ergänzen und stärken. Sie können und sollen daher parallel praktiziert werden. | |||
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== Der Begriff Raja Yoga in der Hatha Yoga Pradipika == | |||
Im 3. Vers des 4. Kapitels führt [[Svatmarama]] den Begriff rāja-yoga neben [[Samadhi]] und [[Turiya]] als eines der 16 gebräuchlichen Synonyme für den "höchsten Zustand" ([[Para]]m [[Pada]]m) auf. Somit versteht [[Svatmarama]] den Begriff rāja-yoga als das höchste Ziel sowohl des [[Hatha Yoga]] als auch des von [[Patanjali]] gelehrten [[Yoga]]weges. | |||
Zur Definition und Bedeutung des Begriffes rāja-yoga in der [[Hatha Yoga Pradipika]] vergleiche auch die Verse 1 - 3 und 70 des ersten Kapitels, die Verse 75 - 77 des zweiten Kapitels, den Vers 126 des dritten Kapitels sowie die Verse 3, 4, 8, 77 - 80 und 103 des vierten Kapitels. | |||
[[Brahmananda]], der Kommentator der [[Hatha Yoga Pradipika]], definiert den Zustand des "königlichen Yoga" (rāja-yoga) in enger Anlehnung an [[Patanjali]]s Definition ([[Yogasutra]] 1.2) als "gekennzeichnet ([[Lakshana]]) durch das Zurruhekommen ([[Nirodha]]) aller ([[Sarva]]) Fluktuationen ([[Vritti]]) des Geistes ([[Manas]])" ([[Brahmananda]] zu Vers 103 des 4. Kapitels): | [[Brahmananda]], der Kommentator der [[Hatha Yoga Pradipika]], definiert den Zustand des "königlichen Yoga" (rāja-yoga) in enger Anlehnung an [[Patanjali]]s Definition ([[Yogasutra]] 1.2) als "gekennzeichnet ([[Lakshana]]) durch das Zurruhekommen ([[Nirodha]]) aller ([[Sarva]]) Fluktuationen ([[Vritti]]) des Geistes ([[Manas]])" ([[Brahmananda]] zu Vers 103 des 4. Kapitels): | ||
rāja-yogasya [=] manasaḥ sarva-vṛtti-nirodha-lakṣaṇasya. | rāja-yogasya [=] manasaḥ sarva-vṛtti-nirodha-lakṣaṇasya. | ||
==Raja Yoga - Lerne den Geist zu beherrschen== | |||
''' Ein Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von Swami Sivananda''' | |||
Die Methode und das Ziel des Raja Yoga ist das Zur-Ruhe-Bringen der [https://blog.yoga-vidya.de/klishta-und-aklishta-die-verschiedenen-gedankenwellen-im-geist/ Gedankenwellen], der mentalen Veränderungen. Darum wird er der „Königliche Yoga“ genannt. Üblicherweise [[identifizieren]] sich Menschen mit dem Körper, den Gedanken und den [[Vrittis]] (Gedankenschwingungen des Gemüts und des Intellekts). Gedanken und Körper sind jedoch nur Werkzeuge. Der wahre Mensch steht hinter diesen. Wenn du nichts anderes als [[Denken]], Körper und Vrittis bist, wirst du in [[Leiden]] verstrickt sein und dich nie wirklich vorbehaltlos [[glücklich]] fühlen. | |||
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Das ganze Weltall besteht aus nichts anderem als Schwingung, Kräften, Energie. Wenn die mentalen Wellen nachlassen, die ebenfalls nichts als Schwingung sind, kannst du den absoluten Zustand erreichen, den Zustand der [https://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/07052001.html höchsten Seligkeit] und des vollkommenen Friedens. Ebenso wie du die Tiefen eines Sees erkennen kannst, wenn die [[Bewegung]]en und Wellen auf der Oberfläche ruhig werden, kannst du dein [[wahres Selbst]] erkennen, wenn die Vrittis, die das Denkorgan in Bewegung bringen, aufhören. | |||
Wie Seife den Körper reinigt, so reinigen [[Japa]] (Wiederholung) eines [[Mantra]], Dhyana (Versenkung) und Kirtana (Mantra-Singen) zusammen mit der Übung von Yama und Niyama (ethische Grundregeln und Prinzipien der Selbstdisziplin) das Denken und die Psyche von all ihren [https://schriften.yoga-vidya.de/atma-bodha/vers66/ Unreinheiten]. | |||
So wie du den [[Körper]] mit Nahrung erhältst, kannst du den Gedanken gute [[Nahrung]] geben und die Seele geistig-spirituell nähren. Dank innerer Freude kannst du dich auch ohne äußere Güter glücklich und angeregt [[fühlen]]. Etwaige Fehlschläge, eine unerfreuliche Nachricht oder ein schwerer Schicksalsschlag werden dich nicht so stark aus dem [[Gleichgewicht]] bringen. Macht berauscht den [[Menschen]]. Wer Macht hat, missbraucht sie oft. Er will befehlen und über andere herrschen. Es ist sehr schwer, auf Stellung und [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-die-bhagavad-gita-menschen-heute-sukadev-bretz Macht] zu verzichten. Das ist der Grund, warum die Philosophie des Raja Yoga die spirituellen Aspiranten und Aspirantinnen ethisches Verhalten und Arbeiten an sich selbst lehrt. Wer hierin gefestigt ist, wird seine Kräfte nicht missbrauchen. Er wird nicht anderen befehlen, sondern in [[Demut]] dienen und Opfer bringen. | |||
===Tipps für ein erfolgreiches Leben=== | |||
Mache dir ein Programm deines Lebens, deines [https://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/TAGEBUCH.htm Tagesablaufs], an das du dich systematisch und regelmäßig hältst. Verschwende nicht eine einzige Minute. Das Leben ist kurz, die Zeit flieht. Es gibt kein „Morgen“, nur ein „Jetzt oder nie“. Stehe mit dem festen [[Entschluss]] auf, ein Yogi, eine Yogini – also jemand, der die [[Einheit]] mit der höchsten Seele verwirklicht - noch in diesem Leben, in diesem [[Augenblick]] zu werden. Übe diszipliniert [[Yoga]]. Wenn du es wirklich ernst mit deiner Übung meinst und du ruhig, bestimmt und mit ganzem Einsatz nach der [https://wiki.yoga-vidya.de/Was_ist_Befreiung%3F Befreiung] verlangst, wirst du das Ziel der [[Vollkommenheit]] zweifellos bald erreichen. | |||
==Weblinks== | |||
*[http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/1-kapitel-vers-1/ Hatha Yoga Pradipika 1.1] | |||
*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/2-kapitel-vers-75/ Hatha Yoga Pradipika 2.75] | |||
*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/3-kapitel-vers-126/ Hatha Yoga Pradipika 3.126] | |||
*[http://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/4-kapitel-vers-80/ Hatha Yoga Pradipika 4.80] | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Raja Yoga]] | |||
*[[Rajavalli]] | *[[Rajavalli]] | ||
*[[Rajadanta]] | *[[Rajadanta]] | ||
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*[[Rajasarshapa]] | *[[Rajasarshapa]] | ||
*[[Rajakasheruka]] | *[[Rajakasheruka]] | ||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Goraksha Shataka]] | |||
*[[HYP Jahresgruppe]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 62]] | *[[Sanskrit Kurs Lektion 62]] | ||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 93]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 108]] | |||
== Seminare == | |||
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]=== | |||
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]=== | |||
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]=== | |||
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>''' | |||
:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen … | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 12. März 2026, 15:01 Uhr

Rajayoga (Sanskrit: राजयोग rāja-yoga m.) wörtl.: der königliche Yoga (Rajan-Yoga) oder der 'Königs[weg]' des Yoga. Rajayoga wurde von Patanjali in seinen Yogasutras ausgearbeitet. Den Kern des Rajayoga bilden 8 Glieder (Ashta-Anga, Ashtangayoga), die einerseits aufeinander aufbauen und sich andererseits gegenseitig ergänzen und stärken. Sie können und sollen daher parallel praktiziert werden.
Die acht Glieder des Yoga
- 1. Yama (Beachtung der Lebensgesetze)
- 2. Niyama (innere Kultivierung)
- 3. Asana (Körperhaltung)
- 4. Pranayama (Atemregulierung)
- 5. Pratyahara (das Zurückziehen der Sinne)
- 6. Dharana (Ausrichtung der Aufmerksamkeit)
- 7. Dhyana (Meditation)
- 8. Samadhi (die Erfahrung der Transzendenz)
Der Begriff Raja Yoga in der Hatha Yoga Pradipika
Im 3. Vers des 4. Kapitels führt Svatmarama den Begriff rāja-yoga neben Samadhi und Turiya als eines der 16 gebräuchlichen Synonyme für den "höchsten Zustand" (Param Padam) auf. Somit versteht Svatmarama den Begriff rāja-yoga als das höchste Ziel sowohl des Hatha Yoga als auch des von Patanjali gelehrten Yogaweges.
Zur Definition und Bedeutung des Begriffes rāja-yoga in der Hatha Yoga Pradipika vergleiche auch die Verse 1 - 3 und 70 des ersten Kapitels, die Verse 75 - 77 des zweiten Kapitels, den Vers 126 des dritten Kapitels sowie die Verse 3, 4, 8, 77 - 80 und 103 des vierten Kapitels.
Brahmananda, der Kommentator der Hatha Yoga Pradipika, definiert den Zustand des "königlichen Yoga" (rāja-yoga) in enger Anlehnung an Patanjalis Definition (Yogasutra 1.2) als "gekennzeichnet (Lakshana) durch das Zurruhekommen (Nirodha) aller (Sarva) Fluktuationen (Vritti) des Geistes (Manas)" (Brahmananda zu Vers 103 des 4. Kapitels):
rāja-yogasya [=] manasaḥ sarva-vṛtti-nirodha-lakṣaṇasya.
Raja Yoga - Lerne den Geist zu beherrschen
Ein Abschnitt aus dem Buch "Erfolgreich leben und Gott verwirklichen" von Swami Sivananda
Die Methode und das Ziel des Raja Yoga ist das Zur-Ruhe-Bringen der Gedankenwellen, der mentalen Veränderungen. Darum wird er der „Königliche Yoga“ genannt. Üblicherweise identifizieren sich Menschen mit dem Körper, den Gedanken und den Vrittis (Gedankenschwingungen des Gemüts und des Intellekts). Gedanken und Körper sind jedoch nur Werkzeuge. Der wahre Mensch steht hinter diesen. Wenn du nichts anderes als Denken, Körper und Vrittis bist, wirst du in Leiden verstrickt sein und dich nie wirklich vorbehaltlos glücklich fühlen.
Das ganze Weltall besteht aus nichts anderem als Schwingung, Kräften, Energie. Wenn die mentalen Wellen nachlassen, die ebenfalls nichts als Schwingung sind, kannst du den absoluten Zustand erreichen, den Zustand der höchsten Seligkeit und des vollkommenen Friedens. Ebenso wie du die Tiefen eines Sees erkennen kannst, wenn die Bewegungen und Wellen auf der Oberfläche ruhig werden, kannst du dein wahres Selbst erkennen, wenn die Vrittis, die das Denkorgan in Bewegung bringen, aufhören.
Wie Seife den Körper reinigt, so reinigen Japa (Wiederholung) eines Mantra, Dhyana (Versenkung) und Kirtana (Mantra-Singen) zusammen mit der Übung von Yama und Niyama (ethische Grundregeln und Prinzipien der Selbstdisziplin) das Denken und die Psyche von all ihren Unreinheiten. So wie du den Körper mit Nahrung erhältst, kannst du den Gedanken gute Nahrung geben und die Seele geistig-spirituell nähren. Dank innerer Freude kannst du dich auch ohne äußere Güter glücklich und angeregt fühlen. Etwaige Fehlschläge, eine unerfreuliche Nachricht oder ein schwerer Schicksalsschlag werden dich nicht so stark aus dem Gleichgewicht bringen. Macht berauscht den Menschen. Wer Macht hat, missbraucht sie oft. Er will befehlen und über andere herrschen. Es ist sehr schwer, auf Stellung und Macht zu verzichten. Das ist der Grund, warum die Philosophie des Raja Yoga die spirituellen Aspiranten und Aspirantinnen ethisches Verhalten und Arbeiten an sich selbst lehrt. Wer hierin gefestigt ist, wird seine Kräfte nicht missbrauchen. Er wird nicht anderen befehlen, sondern in Demut dienen und Opfer bringen.
Tipps für ein erfolgreiches Leben
Mache dir ein Programm deines Lebens, deines Tagesablaufs, an das du dich systematisch und regelmäßig hältst. Verschwende nicht eine einzige Minute. Das Leben ist kurz, die Zeit flieht. Es gibt kein „Morgen“, nur ein „Jetzt oder nie“. Stehe mit dem festen Entschluss auf, ein Yogi, eine Yogini – also jemand, der die Einheit mit der höchsten Seele verwirklicht - noch in diesem Leben, in diesem Augenblick zu werden. Übe diszipliniert Yoga. Wenn du es wirklich ernst mit deiner Übung meinst und du ruhig, bestimmt und mit ganzem Einsatz nach der Befreiung verlangst, wirst du das Ziel der Vollkommenheit zweifellos bald erreichen.
Weblinks
- Hatha Yoga Pradipika 1.1
- Hatha Yoga Pradipika 2.75
- Hatha Yoga Pradipika 3.126
- Hatha Yoga Pradipika 4.80
Siehe auch
- Raja Yoga
- Rajavalli
- Rajadanta
- Rajakshavaka
- Rajasarshapa
- Rajakasheruka
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- Goraksha Shataka
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 62
- Sanskrit Kurs Lektion 93
- Sanskrit Kurs Lektion 108
Seminare
Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft
- 08.05.2026 - 10.05.2026 Warrior of Love
Entdecke in diesem Seminar deinen inneren lichtvollen Krieger, der dir im Alltag Quelle von Kraft, Stabilität und Klarheit sein kann. Yin Yang Yoga mit…- Christian Bliedtner
- 22.05.2026 - 24.05.2026 Raja Yoga 1
Raja Yoga ist der Yoga der Geisteskontrolle. In diesem Raja Yoga Seminar behandeln wir das 1. Kapitel der Yoga Sutras von Patanjali. Darin geht es um Ge…- Karuna M Wapke
Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie
- 12.04.2026 - 17.04.2026 Liebe was du tust
Vedanta ist nicht nur die Philosophie der universellen Einheit, sie wird auch oft die Philosophie der vollkommenen Freiheit genannt. Du lernst, wie du V…- Swami Tattvarupananda
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Jeder Mensch ist ein Juwel mit besondern Talenten und Aufgaben. Entdecke dieses Einzigartige in dir! Hier kannst du tief in die gelebte Weisheit des Yog…- Swami Tattvarupananda
Kundalini Yoga
- 17.04.2026 - 19.04.2026 Kundalini Yoga Einführung
Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…- 17.04.2026 - 19.04.2026 Kundalini Yoga Fortgeschrittene
Du übst intensiv fortgeschrittene Praktiken. Du praktizierst Asanas mit längerem Halten, Bija-Mantras und Chakra-Konzentration, lange Pranayama-Sitzun…- Dana Oerding
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
- Dr phil Oliver Hahn