Sanskrit Kurs Lektion 97
Dieser Sanskrit Kurs führt anhand einfacher Beispielsätze und -verse in die Grammatik des Sanskrit ein. Einen ausführlichen Überblick über das Sanskrit findest Du im Artikel Sanskrit. Hinweise zur indischen Schrift, der wissenschaftlichen Umschrift (Transliteration) sowie der korrekten Aussprache gibt der Artikel Devanagari. Stichwörter, nach denen Du in der Yoga Vidya Wiki suchen kannst, sind in vereinfachter Schreibweise (Transkription) wiedergegeben.
Die Verben der 4. Klasse bzw. Div Klasse (1)
In Lektion 87 haben wir die Beugung (Konjugation) der Verben der 1. Klasse (Bhu Klasse, thematische Konjugation) in der Gegenwart betrachtet. Nun schauen wir uns die 4. bzw. Div Klasse an, die ebenfalls der thematischen Konjugation folgt.
Wiederholung: Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugte Verbform
Um ein Sanskritverb im Wörterbuch zu finden, muss man die Verbalwurzel (Dhatu) kennen, von der die gebeugte Form abgeleitet ist. Es steht also nicht wie im Deutschen der Infinitiv eines Verbs im Wörterbuch, sondern die Verbalwurzel (z. B. div "spielen").
Von dieser Verbalwurzel werden verschiedene Verbalstämme abgleitet, wobei der wichtigste der Präsensstamm ist, von dem die Formen der Gegenwart gebildet werden. Dies geschieht durch Anfügen der jeweiligen Personalendungen (-mi, -si, -ti usw.).
Bildung des Präsensstammes
Die Besonderheit der Div Klasse ist die Silbe bzw. das Infix (Vikarana) -ya-, welches zur Bildung des Präsensstammes an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den Themavokal beinhaltet (z.B. im Stamm dīvya-).
Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel div "spielen":
- div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > dīvyati "er (sie, es) spielt"
Eine weitere Besonderheit der Verben der thematischen Konjugation ist die Längung des Themavokals -a- vor den Endungen der 1. Person Singular, Dual und Plural zu -ā-. Hier noch einmal die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:
- div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -mi (Personalendung 1. Person Singular) > dīvyāmi "ich spiele" (Längung des stammauslautenden -a- zu -ā-)
- div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -si (Personalendung 2. Person Singular) > dīvyasi "du spielst" (ohne Längung)
Übersicht 1: Beugung der Verben der Div Klasse in der Gegenwart
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "spielen" (Wurzel: div, Stamm: dīvya-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 4. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 2 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
Person | Zahl | Personalendung | Devanagari | Transliteration | Transkription | Übersetzung |
---|---|---|---|---|---|---|
1. Person | Singular | -mi | दीव्यामि | dīvyāmi | divyami | "ich spiele" |
2. Person | Singular | -si | दीव्यसि | dīvyasi | divyasi | "du spielst" |
3. Person | Singular | -ti | दीव्यति | dīvyati | divyati | "er (sie, es) spielt" |
1. Person | Dual | -vaḥ | दीव्यावः | dīvyāvaḥ | divyavah | "wir beide(n) spielen" |
2. Person | Dual | -thaḥ | दीव्यथः | dīvyathaḥ | divyathah | "ihr beide(n) spielt" |
3. Person | Dual | -taḥ | दीव्यतः | dīvyataḥ | divyatah | "diese beiden spielen" |
1. Person | Plural | -maḥ | दीव्यामः | dīvyāmaḥ | divyamah | "wir spielen" |
2. Person | Plural | -tha | दीव्यथ | dīvyatha | divyatha | "ihr spielt" |
3. Person | Plural | -nti | दीव्यन्ति | dīvyanti | divyanti | "sie spielen" |
Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -nti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.
Übersicht 2: Einige wichtige Verben der Div Klasse
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Div Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 1. Person Singular und 3. Person Plural im Indikativ Aktiv (bzw. Medium) der Gegenwart (Präsens, Vartamana):
Verbalwurzel | Bedeutung der Wurzel | Präsensstamm | 1. Person Singular | Übersetzung | 3. Person Plural | Übersetzung |
---|---|---|---|---|---|---|
div | spielen | dīvya- | dīvyāmi | ich spiele | dīvyanti | sie spielen |
śam | still werden | śāmya- | śāmyāmi | ich werde still | śāmyanti | sie werden still |
śram | müde werden | śrāmya- | śrāmyāmi | ich werde müde | śrāmyanti | sie werden müde |
bhram | umherschweifen, sich drehen | bhrāmya- | bhrāmyāmi | sie schweifen umher, sie drehen sich | bhrāmyanti | sie schweifen umher, sie drehen sich |
bhraṃś | fallen | bhraśya- | bhraśyāmi | ich falle | bhraśyanti | sie fallen |
jan | geboren werden | jāya- | jāye* | ich werde geboren | jāyante* | sie werden geboren |
rañj | sich färben, erröten | rajya- | rajyāmi und rajye* | ich färbe mich, ich erröte | rajyanti und rajyante* | sie färben sich, sie erröten |
dīp | brennen, strahlen | dīpya- | dīpye* | ich brenne, ich strahle | dīpyante* | sie brennen, sie strahlen |
tap | sich erhitzen, sich kasteien | tapya- | tapyāmi und tapye* | ich erhitze mich, ich kasteie mich | tapyanti und tapyante* | sie erhitzen sich, sie kasteien sich |
kup | zornig werden | kupya- | kupyāmi und kupye* | ich werde zornig | kupyanti und kupyante* | sie werden zornig |
kliś | leiden | kliśya- | kliśye* | ich leide | kliśyante* | sie leiden |
puṣ | gedeihen | puṣya- | puṣyāmi | ich gedeihe | puṣyanti | sie gedeihen |
man | meinen, denken | manya- | manye* | ich meine, ich denke | manyante* | sie meinen, sie denken |
muh | verwirrt werden | muhya- | muhyāmi | ich werde verwirrt | muhyanti | sie werden verwirrt |
nah | binden | nahya- | nahyāmi | ich binde | nahyanti | sie binden |
jṝ | alt werden | jīrya- | jīryāmi und jīrye* | ich werde alt | jīryanti und jīryante* | sie werden alt |
*Anmerkung: Die Endungen -te und -nte sind Personalendungen des Mediums. Einige Verbalwurzeln nehmen nur die Endungen des Aktivs (-ti und -nti, wie div), andere nur die des Mediums (wie man), und an manche Wurzeln können gleichermaßen die Endungen des Aktivs oder Mediums treten (wie bei rañj).
Weblinks
Seminare
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Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Kurs Lektion 2
- Sanskrit Kurs Lektion 3
- Sanskrit Kurs Lektion 4
- Sanskrit Kurs Lektion 5
- Sanskrit Kurs Lektion 6
- Sanskrit Kurs Lektion 7
- Sanskrit Kurs Lektion 8
- Sanskrit Kurs Lektion 9
- Sanskrit Kurs Lektion 10
- Sanskrit Kurs Lektion 11
- Sanskrit Kurs Lektion 12
- Sanskrit Kurs Lektion 13
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