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09:3309:33, 30. Sep. 2026 Thirumandiram Umschrift (Versionen | bearbeiten) [599.884 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Thirumandiram Umschrift''' enthält die vorangestellte Ganesha-Anrufung und sämtliche 3047 nummerierten Verse des Thirumandiram in wissenschaftlicher lateinischer Umschrift. Das Tirumular zugeschriebene Werk gehört zum Tirumurai und verbindet Shiva-Verehrung mit Yoga, Mantra und Erkenntnis. Diese wissenschaftliche Umschrift macht den gesamten tamilischen Text auch ohne Kenntnis der tamilischen Buchstaben zug…“)
09:3209:32, 30. Sep. 2026 Thirumandiram Übersetzung (Versionen | bearbeiten) [807.870 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Thirumandiram - vollständige deutsche Übersetzung''' enthält die vollständige deutsche Lesefassung des Thirumandiram mit der Ganesha-Anrufung und allen 3047 nummerierten Versen der verwendeten Ausgabe. Tirumular führt durch Lobpreis, ethische Unterweisung, Yoga, Mantra und die Erkenntnis Shivas. Die Verse laden zum langsamen Lesen ein: Ihre Bilder gewinnen an Tiefe, wenn wir sie nicht nur erklären wolle…“)
09:3109:31, 30. Sep. 2026 Thirumandiram (Versionen | bearbeiten) [21.867 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Thirumandiram''' (Tamil: திருமந்திரம், wissenschaftliche Umschrift ''Tirumantiram''; auch ''Tirumandiram'', ''Thirumanthiram'' oder ''Tirumantiram'') ist ein großes tamilisches Lehrgedicht über Shiva, Yoga und ein Leben aus Liebe, Erkenntnis und Gnade. Das Tirumular zugeschriebene Werk bildet das zehnte Buch des Tirumurai, der heiligen Sammlung der tamilischen Shiva-Tradition. Sein Titel l…“)
09:2509:25, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Tamilische Umschrift Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [1.466.685 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamba Ramayanam Tamilische Umschrift Teil 2''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''5.5 bis 6.39''' des Kamba Ramayanam. Die vollständige tamilische Umschrift dieses Abschnitts macht den Text auch ohne sichere Kenntnis der tamilischen Schrift zugänglich. Sie bewahrt die Wortgestalt der Quelle und unterstützt das gemeinsame Lesen und Hören. thumb|[[Hanuman trägt Rama und Lakshmana. Tatkraft und Hingabe geh…“)
09:2309:23, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Tamilische Umschrift Teil 1 (Versionen | bearbeiten) [1.490.275 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamba Ramayanam Tamilische Umschrift Teil 1''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''1.0 bis 5.4''' des Kamba Ramayanam. Die vollständige tamilische Umschrift dieses Abschnitts macht den Text auch ohne sichere Kenntnis der tamilischen Schrift zugänglich. Sie bewahrt die Wortgestalt der Quelle und unterstützt das gemeinsame Lesen und Hören. thumb|[[Rama: göttliche Gegenwart inmitten menschlicher Erfahrunge…“)
09:2209:22, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 4 (Versionen | bearbeiten) [1.394.667 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „__NOTOC__ '''Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 4''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''6.18 bis 6.39''' des Kamba Ramayanam. Dieser Abschnitt gibt den tamilischen Originaltext in seiner eigenen Schrift wieder. Das Lesen und Hören der Verse lässt den Klang, die Bildsprache und die Hingabe dieser großen tamilischen Dichtung hervortreten. thumb|[[Rama: göttliche Gegenwart inmitten menschlicher Erfahrunge…“)
09:2209:22, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 3 (Versionen | bearbeiten) [1.433.036 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „__NOTOC__ '''Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 3''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''5.6 bis 6.17''' des Kamba Ramayanam. Dieser Abschnitt gibt den tamilischen Originaltext in seiner eigenen Schrift wieder. Das Lesen und Hören der Verse lässt den Klang, die Bildsprache und die Hingabe dieser großen tamilischen Dichtung hervortreten. Datei:Rama2.jpg|thumb|Rama mit Pfeil und Bogen: Stärke steht im Dienst verantwortlichen Handel…“)
09:2109:21, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [1.460.293 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „__NOTOC__ '''Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 2''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''3.3 bis 5.5''' des Kamba Ramayanam. Dieser Abschnitt gibt den tamilischen Originaltext in seiner eigenen Schrift wieder. Das Lesen und Hören der Verse lässt den Klang, die Bildsprache und die Hingabe dieser großen tamilischen Dichtung hervortreten. thumb|[[Hanuman trägt Rama und Lakshmana. Tatkraft und Hingabe gehöre…“)
09:1909:19, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 1 (Versionen | bearbeiten) [1.470.339 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „__NOTOC__ '''Kamba Ramayanam Tamilischer Text Teil 1''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''1.0 bis 3.2''' des Kamba Ramayanam. Dieser Abschnitt gibt den tamilischen Originaltext in seiner eigenen Schrift wieder. Das Lesen und Hören der Verse lässt den Klang, die Bildsprache und die Hingabe dieser großen tamilischen Dichtung hervortreten. thumb|[[Rama: göttliche Gegenwart inmitten menschlicher Erfahrungen.…“)
09:1609:16, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Deutsche Übersetzung Teil 2 (Versionen | bearbeiten) [1.301.423 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamba Ramayanam Deutsche Übersetzung Teil 2''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''5.3 bis 6.39''' des Kamba Ramayanam. Die deutsche Lesefassung lädt dazu ein, der Geschichte von Rama, Sita und ihren Gefährten in zusammenhängenden Absätzen zu folgen. Jeweils mehrere Verse bilden einen Absatz; kleine Nummern am Versanfang bewahren die Orientierung innerhalb des Kapitels. thumb|[[Hanuman trägt Rama und…“)
09:0009:00, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam Deutsche Übersetzung Teil 1 (Versionen | bearbeiten) [1.304.662 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kamba Ramayanam Deutsche Übersetzung Teil 1''' enthält den fortlaufenden Text der Kapitel '''1.0 bis 5.2''' des Kamba Ramayanam. Die deutsche Lesefassung lädt dazu ein, der Geschichte von Rama, Sita und ihren Gefährten in zusammenhängenden Absätzen zu folgen. Jeweils mehrere Verse bilden einen Absatz; kleine Nummern am Versanfang bewahren die Orientierung innerhalb des Kapitels. thumb|[[Rama: göttliche G…“)
08:5308:53, 30. Sep. 2026 Kamba Ramayanam (Versionen | bearbeiten) [18.178 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „__NOTOC__ '''Kamba Ramayanam''' (Tamil: கம்பராமாயணம், ''Kamparāmāyaṇam''), auch '''Kambaramayanam''', '''Kamba Ramayana''' oder '''Iramavataram''' (இராமாவதாரம், ''Irāmāvatāram'', „Ramas Herabkunft“), ist das große tamilische Epos des Dichters Kamban. Es erzählt von Rama und Sita, von verlorener Heimat, bewahrter Liebe und der Kraft treuer Freundschaft. Inmitten von Waldwegen, Pal…“)
01:4501:45, 30. Sep. 2026 Schweigespirale (Versionen | bearbeiten) [42.489 Bytes] Guido T (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Schweigespirale''' bezeichnet einen gesellschaftlichen Prozess, in dem Menschen ihre Überzeugung zurückhalten, weil sie soziale Isolation, Beschämung oder den Verlust ihrer Zugehörigkeit fürchten. Durch dieses Schweigen entsteht genau jener Eindruck einer übermächtigen Mehrheit, der sie zum Verstummen gebracht hat. Die Schweigespirale gehört zu den stillsten Formen gesellschaftlicher Macht. Kein Gesetz verbietet das Wort. Kein Poli…“)

13:0513:05, 29. Sep. 2026 Thirumurai (Versionen | bearbeiten) [26.907 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|[[Shiva steht im Mittelpunkt des Thirumurai: als unergründliche göttliche Wirklichkeit und als innig geliebter Herr.]] '''Thirumurai''' (Tamil: திருமுறை, ''Tirumuṟai''; auch '''Thirumurai'''), meist '''Panniru Thirumurai''' (பன்னிரு திருமுறை, ''Paṉṉiru Tirumuṟai'', „die zwölf heiligen Bücher“) genannt, ist der zwölfteilige Kanon der tamilischen Shiva-Ver…“)
13:0313:03, 29. Sep. 2026 Sankarpa Nirakaranam (Versionen | bearbeiten) [16.663 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sankarpa Nirakaranam''' (Tamil: சங்கற்ப நிராகரணம், ''Caṅkaṟpa Nirākaraṇam''; Sanskrit: ''Saṅkalpa-nirākaraṇa''; auch '''Sankalpa Nirakaranam''') ist ein philosophisches Lehrwerk des Shaiva Siddhanta, verfasst von Umapati Shivacharya, dem vierten der großen Lehrer (''Santana Guru'') dieser Tradition. Es ist das letzte der vierzehn ''Meykanda Shastras'', der grundlegenden Lehrschriften des tamilisc…“)
12:5412:54, 29. Sep. 2026 Agattiyam (Versionen | bearbeiten) [12.269 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agattiyam''' (Tamil: அகத்தியம், ''Akattiyam''; auch '''Agathiyam''') ist nach der tamilischen Überlieferung das erste Grammatikwerk der tamilischen Sprache, verfasst von dem legendären Weisen '''Agastya''' (Tamil: Agattiyar, Agathiyar). Nach der Tradition umfasste es ein gewaltiges Werk von rund zwölftausend Lehrsätzen (''Sutras'') und behandelte die gesamte tamilische Sprach- und Dichtkunst, einschließlich Musik und Scha…“)
12:5312:53, 29. Sep. 2026 Akilathirattu Ammanai (Versionen | bearbeiten) [14.922 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Akilathirattu Ammanai''' (Tamil: அகிலத்திரட்டு அம்மானை, ''Akilattiraṭṭu Ammāṉai''), meist kurz '''Akilam''' oder ehrfürchtig ''Thiru Edu'' („das heilige Buch“) genannt, ist die wichtigste heilige Schrift der '''Ayyavazhi''' („Weg des Vaters“), einer religiösen Bewegung, die im 19. Jahrhundert im äußersten Süden Indiens, im heutigen Distrikt Kanyakumari in Tamil Nadu, entstand. Das Werk wurde n…“)
12:1612:16, 29. Sep. 2026 Aravana Adigal (Versionen | bearbeiten) [7.242 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Aravana Adigal''' (Tamil: அறவண அடிகள், ''Aṟavaṇa Aṭikaḷ'') ist der buddhistische Mönch und Lehrer, der im tamilischen Epos Manimekalai die Heldin auf ihrem Weg zu Mitgefühl und Einsicht begleitet. Er verkörpert eine Weisheit, die das Leiden wahrnimmt und nach seinen Ursachen fragt. Datei:Entspannung entspannen Meditation Vertrauen Gelassenheit bunt.jpg|thumb|Symbolbild für Vertrauen, Gelassenheit und eine lebe…“)
12:1612:16, 29. Sep. 2026 Manimekalai - Autorin (Versionen | bearbeiten) [7.223 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Manimekalai''' (Tamil: மணிமேகலை, ''Maṇimēkalai'') ist die Heldin des gleichnamigen tamilischen buddhistischen Epos. Als Tochter Kovalans und Madhavis wendet sie sich einem Leben der Entsagung und des Mitgefühls zu. Ihre wundersame Speiseschale wird zum Bild einer Fürsorge, die Hungernde nicht übersieht. Mehr zum Epos unter dem Stichwort Manimekalai'''. Datei:Entspannung entspannen Meditation Vertrauen Gelassenheit bunt.…“)
12:1012:10, 29. Sep. 2026 Vyaghrapada (Ramontchi) (Versionen | bearbeiten) [3.528 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Durga] reitend auf einem Löwen, vor den 9 Formen von Durga '''Vyaghrapada''' (Sanskrit: व्याघ्रपाद vyāghra-pāda ''m.'') wörtl.: "Tigerfuß" (Vyaghra-Pada); ''Hygrophila auriculata'' (Ikshuraka); Ramontchi (''Flacourtia indica'', Vikankata); Name verschiedener Männer. __TOC__ == Bilder zu Vyaghrapada (Ramontchi) ==…“)
12:0912:09, 29. Sep. 2026 Kannagi (Versionen | bearbeiten) [15.529 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kannagi''' (Tamil: கண்ணகி, ''Kaṇṇaki''), auch '''Kannaki''', ist die Heldin des großen tamilischen Epos ''Silappatikaram'' („Die Geschichte vom Fußreif“) des Dichters Ilango Adigal. Sie ist eine der bekanntesten und am meisten verehrten Frauengestalten der tamilischen Kultur: Sinnbild der Treue, der Wahrhaftigkeit und des Mutes, für die Gerechtigkeit einzutreten, selbst vor einem König. Ihre Geschichte ist die einer Fra…“)
12:0912:09, 29. Sep. 2026 Kavunti Adigal (Versionen | bearbeiten) [12.676 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kavunti Adigal''' (Tamil: கவுந்தி அடிகள், ''Kavunti Aṭikaḷ''; auch '''Kavunthi Adigal''' oder '''Gavunti Adigal''') ist eine der eindrucksvollsten Gestalten des ''Silappatikaram'', des großen tamilischen Epos von Ilango Adigal. Sie ist eine ehrwürdige jainistische Nonne und Asketin, die das junge Paar Kovalan und Kannagi auf ihrer schweren Wanderung von der Hafenstadt Puhar nach Madurai begleitet,…“)
12:0612:06, 29. Sep. 2026 Mayon (Versionen | bearbeiten) [6.732 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mayon''' (Tamil: மாயோன், ''Māyōṉ'') ist der „Dunkelfarbige“, eine göttliche Gestalt früher tamilischer Dichtung, die eng mit Tirumal, Vishnu und Krishna verbunden ist. Seine Verehrung führt in die Welt der Hirten, des Gesangs und der göttlichen Spiele. thumb|Krishna und Kaliya: eine traditionelle Darstellung des göttlichen Hirten und Beschützers. == Überlieferung und Hintergr…“)
12:0412:04, 29. Sep. 2026 Tirumurugatrupadai (Versionen | bearbeiten) [15.463 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Tirumurugatrupadai''' (Tamil: திருமுருகாற்றுப்படை, ''Tirumurukāṟṟuppaṭai''; auch '''Tirumurukarruppatai''', '''Thirumurugatrupadai''' oder '''Tirumurugarrupadai''') ist ein großes tamilisches Lobgedicht auf den Gott Murugan, verfasst von dem Dichter Nakkirar. Der Titel bedeutet „Heiliger Wegweiser zu Murugan“. In 317 Zeilen führt das Gedicht den Suchenden zu den heiligen Orten, an denen Mur…“)
12:0312:03, 29. Sep. 2026 Muthuswami Dikshitar (Versionen | bearbeiten) [16.740 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Muthuswami Dikshitar''' (Tamil: முத்துசுவாமி தீட்சிதர், ''Muttucuvāmi Tīṭcitar''; Sanskrit: मुत्तुस्वामी दीक्षितर्; 1775 oder 1776 – 21. Oktober 1835) war ein südindischer Komponist, Dichter, Sänger und Veena-Spieler. Er gehört zusammen mit Tyagaraja und Syama Sastri zur „Trinität“ der karnatischen Musik, der klassischen Musik Südindiens. Alle dre…“)
12:0312:03, 29. Sep. 2026 Korravai (Versionen | bearbeiten) [6.983 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Korravai''' (Tamil: கொற்றவை, ''Koṟṟavai'') ist eine alte tamilische Göttin, die mit Sieg, Schutz und der wilden Landschaft verbunden wird. Ihre kraftvolle Gestalt begegnet in früher tamilischer Literatur und wird in späteren Zusammenhängen mit Durga und anderen Formen der göttlichen Mutter verbunden. thumb|Symbolbild: Hingabe und innere Sammlung lassen das Herz weit werden. == Überli…“)
11:5811:58, 29. Sep. 2026 Deivanai (Versionen | bearbeiten) [7.003 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Deivanai''' (Tamil: தெய்வானை, ''Teyvāṉai'') ist eine Gemahlin Murugans. Sie wird auch Deivayanai oder Devasena genannt. Ihre Hochzeit in Tirupparankundram gehört zu den großen Fest- und Legendenmotiven der tamilischen Murugan-Verehrung. thumb|Murugan: Der göttliche Lehrer steht im Mittelpunkt vieler tamilischer Heiligenüberlieferungen. == Überlieferung und Hintergrund == Deivana…“)
11:5311:53, 29. Sep. 2026 Valli - Göttin (Versionen | bearbeiten) [27.371 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Valli''' (Tamil: வள்ளி, ''Vaḷḷi'') ist eine der beiden Gemahlinnen Murugans in der tamilischen Überlieferung. Als Tochter aus der Welt der Bergbewohner und Hüterin eines Hirsefeldes verkörpert sie eine Gottesliebe, die mitten im einfachen Leben aufblüht. thumb|Murugan: Der göttliche Lehrer steht im Mittelpunkt vieler tamilischer Heiligenüberlieferungen. == Überlieferung und Hinterg…“)
11:3111:31, 29. Sep. 2026 Dushyanth Sridhar (Versionen | bearbeiten) [6.892 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dushyanth Sridhar''' (Tamil: துஷ்யந்த் ஸ்ரீதர், ''Tuṣyant Srītar'') ist ein zeitgenössischer tamilischer Vortragender und Autor, der hinduistische Epen, Bhakti-Literatur und die Srivaishnava-Tradition vermittelt. Er verbindet Schriftauslegung mit erzählerischen und künstlerischen Formen. Datei:Krishna und Kaliya.jpg|thumb|Krishna und Kaliya: eine traditionelle Darstellung des göttlichen Hirten und B…“)
11:3011:30, 29. Sep. 2026 Velukkudi Krishnan (Versionen | bearbeiten) [7.130 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Velukkudi Krishnan''' (Tamil: வேளுக்குடி கிருஷ்ணன், ''Vēḷukkuṭi Kiruṣṇaṉ'') ist ein tamilischer Vermittler der Srivaishnava-Tradition. Seine Vorträge erschließen die Lehren Ramanujas, die Hymnen der Alvar und große Sanskritschriften für ein breites Publikum. Datei:Krishna und Kaliya.jpg|thumb|Krishna und Kaliya: eine traditionelle Darstellung des göttlichen Hirten und Beschützers…“)
11:3011:30, 29. Sep. 2026 Maharanyam Sri Muralidhara Swamiji (Versionen | bearbeiten) [7.276 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Maharanyam Sri Muralidhara Swamiji''' (Tamil: மஹாரண்யம் ஸ்ரீ முரளீதர சுவாமிஜி, ''Mahāraṇyam Srī Muraḷītara Cuvāmiji'') ist ein zeitgenössischer tamilischer Bhakti-Lehrer, der besonders das Singen der göttlichen Namen vermittelt. Seine Unterweisungen stellen Nama Sankirtana, die Liebe zu Krishna und eine beständige, einfache Praxis in den Mittelpunkt. Datei:Krishna und…“)
11:2611:26, 29. Sep. 2026 Veeramamunivar (Versionen | bearbeiten) [7.529 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Veeramamunivar''' (Tamil: வீரமாமுனிவர், ''Vīramāmuṉivar'') (1680–1747), geboren als Costanzo Giuseppe Beschi, war ein italienischer Jesuit und bedeutender Autor tamilischer Literatur. Sein christliches Epos ''Thembavani'' verbindet die Verehrung des heiligen Joseph mit der reichen Formensprache tamilischer Dichtung. Datei:Meditation Licht Herz Anahata Chakra strahlen.jpg|thumb|Symbolbild für das Licht der Erkenntni…“)
11:2511:25, 29. Sep. 2026 Abraham Pandithar (Versionen | bearbeiten) [7.202 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Abraham Pandithar''' (Tamil: ஆபிரகாம் பண்டிதர், ''Āpirakām Paṇṭitar'') (1859–1919) war ein tamilischer Musikwissenschaftler, Komponist und christlich geprägter Gelehrter. Sein ''Karunamirtha Sagaram'' gehört zu den großen neuzeitlichen Untersuchungen der tamilischen Musiktradition. thumb|Symbolbild für das Licht der Erkenntnis im Herzen. == Leb…“)
11:2511:25, 29. Sep. 2026 Mayuram Vedanayagam Pillai (Versionen | bearbeiten) [7.255 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mayuram Vedanayagam Pillai''' (Tamil: மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை, ''Māyūram Vētanāyakam Piḷḷai'') (1826–1889), auch Samuel Vedanayagam Pillai genannt, war ein tamilischer Schriftsteller, Richter und religiöser Lieddichter. Sein Werk verbindet christliche Frömmigkeit, ethische Unterweisung und einen weiten Blick auf die Gesellschaft. Datei:Meditation.Herz.Sonne.jpg|thumb|Symbolbild: Hingabe un…“)
11:2411:24, 29. Sep. 2026 Vedanayagam Sastriar (Versionen | bearbeiten) [6.961 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vedanayagam Sastriar''' (Tamil: வேதநாயகம் சாஸ்திரியார், ''Vētanāyakam Cāstiriyār'') (1774–1864) war ein tamilischer christlicher Dichter und Hymnenverfasser aus dem Umfeld von Thanjavur. Seine Lieder machten Glauben, Trost und Gebet in vertrauten tamilischen Sprach- und Musikformen hörbar. Datei:Meditation Licht Herz Anahata Chakra strahlen.jpg|thumb|Symbolbild für das Licht der Erkenntnis im Her…“)
11:2311:23, 29. Sep. 2026 H. A. Krishna Pillai (Versionen | bearbeiten) [7.290 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''H. A. Krishna Pillai''' (Tamil: எச். ஏ. கிருஷ்ண பிள்ளை, ''Ec. Ē. Kiruṣṇa Piḷḷai'') (1827–1900), auch Henry Alfred Krishnapillai genannt, war ein tamilischer christlicher Dichter und Lehrer. Sein ''Ratchaniya Yathrigam'' gestaltet den Weg der Seele zur Erlösung als große dichterische Pilgerreise. Datei:Entspannung entspannen Meditation Vertrauen Gelassenheit bunt.jpg|thumb|Symbolbild für Vertrauen,…“)
11:2311:23, 29. Sep. 2026 Bawa Muhaiyaddeen (Versionen | bearbeiten) [6.870 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bawa Muhaiyaddeen''' (Tamil: பாவா முகையதீன், ''Pāvā Mukaiyatīṉ'') (gestorben 1986), mit vollem Namen Muhammad Raheem Bawa Muhaiyaddeen, war ein Sufi-Lehrer, der lange in Sri Lanka wirkte und später auch in Philadelphia lehrte. Seine Unterweisungen verbinden Gottesgedenken, Mitgefühl und die Prüfung der eigenen inneren Haltung. Datei:Entspannung entspannen Meditation Vertrauen Gelassenheit bunt.jpg|thumb|Symb…“)
10:1310:13, 29. Sep. 2026 Kunangudi Masthan Sahib (Versionen | bearbeiten) [7.476 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kunangudi Masthan Sahib''' (Tamil: குணங்குடி மஸ்தான் சாகிபு, ''Kuṇaṅkuṭi Mastāṉ Cākipu'') (1792–1838), auch Gunangudi Masthan Sahib genannt, war ein tamilischer Sufi-Dichter. Seine Lieder sprechen von Sehnsucht nach Gott, innerer Läuterung und einer Liebe, die das enge Kreisen um die eigene Person überwindet. Datei:Meditation.Herz.Sonne.jpg|thumb|Symbolbild: Hingabe und innere Sammlun…“)
10:1210:12, 29. Sep. 2026 Umaru Pulavar (Versionen | bearbeiten) [7.857 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Umaru Pulavar''' (Tamil: உமறுப் புலவர், ''Umaṟup Pulavar'') (gewöhnlich 1642–1703 datiert) war ein bedeutender tamilisch-muslimischer Dichter. Sein ''Seerapuranam'' gestaltet das Leben des Propheten Muhammad in der Sprache und den dichterischen Formen der tamilischen Epik. thumb|Symbolbild: Hingabe und innere Sammlung lassen das Herz weit werden. == Leben und Hintergrun…“)
10:1010:10, 29. Sep. 2026 Bodhinatha Veylanswami (Versionen | bearbeiten) [7.550 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bodhinatha Veylanswami''' (Tamil: போதிநாத வேலன்சுவாமி, ''Pōtināta Vēlaṉcuvāmi'') (* 1942) ist ein in Kalifornien geborener Lehrer des Shaiva Siddhanta in der Tradition Sivaya Subramuniyaswamis. Er wurde 2001 dessen Nachfolger. Seine Verbindung zu dieser Artikelreihe liegt in der tamilischen Lehrerüberlieferung Sri Lankas. Datei:Shiva.jpg|thumb|Shiva, der göttliche Herr und die Zuflucht seiner V…“)
10:0710:07, 29. Sep. 2026 Swami Vipulananda (Versionen | bearbeiten) [7.473 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Swami Vipulananda''' (Tamil: சுவாமி விபுலாநந்தர், ''Cuvāmi Vipulānantar'') (1892–1947) war ein tamilischer Mönch der Ramakrishna Mission, Pädagoge und Literatur- und Musikforscher aus Sri Lanka. Sein Leben verbindet Gelehrsamkeit mit dem Ideal, im Dienst am Menschen Gott zu verehren. thumb|Symbolbild: Hingabe und innere Sammlung lassen das Herz weit werden. == Leben…“)
10:0610:06, 29. Sep. 2026 Siva Yogaswami (Versionen | bearbeiten) [7.463 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Siva Yogaswami''' (Tamil: சிவ யோகசுவாமி, ''Civa Yōkacuvāmi'') (1872–1964), meist einfach Yogaswami genannt, war ein tamilischer Shiva-Heiliger aus Sri Lanka. Seine Lieder, die ''Natchintanai'', verbinden Guru Bhakti, Selbsterkenntnis und die Aufforderung zu einem von Hingabe getragenen Leben. thumb|Shiva, der göttliche Herr und die Zuflucht seiner Verehrer. == Leben und Hintergrund == Yogaswami…“)
10:0610:06, 29. Sep. 2026 Chellappaswami (Versionen | bearbeiten) [7.345 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Chellappaswami''' (Tamil: செல்லப்பா சுவாமி, ''Cellappā Cuvāmi'') (meist 1840–1915 datiert) war ein tamilischer Shiva-Verehrer und geistiger Lehrer in Nallur bei Jaffna. Als Schüler Kadaitswamis und Guru Siva Yogaswamis nimmt er einen wichtigen Platz in der Heiligentradition Sri Lankas ein. Datei:Murugan by Raja Ravi Varma.jpg|thumb|Murugan: Der göttliche Lehrer steht im Mittelpunkt vieler tamilisch…“)
10:0510:05, 29. Sep. 2026 Vichara Sangraham (Versionen | bearbeiten) [13.937 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vichara Sangraham''' (Tamil: விசார சங்கிரகம், Vicāra Caṅkirakam; Sanskrit: विचारसंग्रह, Vicārasaṅgraha), auf Deutsch etwa „Kompendium der Selbsterforschung“, im Englischen meist '''Self-Enquiry''' genannt, ist das erste Werk von Ramana Maharshi. Es enthält die schriftlichen Antworten, die der junge Ramana in den Jahren um 1900 bis 1902 auf die Fragen seines frühen Verehrers Gambhiram Ses…“)
10:0510:05, 29. Sep. 2026 Kadaitswami (Versionen | bearbeiten) [7.154 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kadaitswami''' (Tamil: கடையிற் சுவாமி, ''Kaṭaiyiṟ Cuvāmi'') war ein im 19. Jahrhundert in Jaffna wirkender Siddha und Lehrer Chellappaswamis. Die Überlieferung nennt ihn auch Muktiyananda. Sein Andenken lebt besonders in der tamilischen Shiva-Tradition Sri Lankas fort. thumb|Shiva, der göttliche Herr und die Zuflucht seiner Verehrer. == Leben und Hintergrund == Seine frühen Lebensumst…“)
10:0110:01, 29. Sep. 2026 Lakshmana Sarma (Versionen | bearbeiten) [7.209 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Lakshmana Sarma''' (Tamil: லக்ஷ்மண சர்மா, ''Lakṣmaṇa Carmā'') (1879–1965), als Autor auch unter dem Namen ''Who'' bekannt, war ein gelehrter Schüler Ramana Maharshis. Seine Sanskritfassungen, Kommentare und Bücher erschließen Ramanas Lehre mit großer Sorgfalt und ausgeprägter Verehrung. Datei:Ramana Maharshi-Heiliger-Jnana Yoga.jpg|thumb|Ramana Maharshi, Lehrer der Selbstergründung und der inneren Stille.…“)
10:0010:00, 29. Sep. 2026 Gambhiram Seshayya (Versionen | bearbeiten) [7.278 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gambhiram Seshayya''' (Tamil: கம்பீரம் சேஷய்யா, ''Kampīram Cēṣayyā'') war ein früher Verehrer Ramana Maharshis und Gesprächspartner in dessen ersten Jahren auf dem Arunachala. Seine Fragen und die von ihm bewahrten schriftlichen Antworten bilden die Grundlage des Vichara Sangraham, auf Englisch ''Self-Enquiry''. thumb|Arunachala, der heilige Berg von Tiruvannamalai. == Lebe…“)
10:0010:00, 29. Sep. 2026 Sivaprakasam Pillai (Versionen | bearbeiten) [7.140 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sivaprakasam Pillai''' (Tamil: சிவப்பிரகாசம் பிள்ளை, ''Civappirakācam Piḷḷai'') (1875–1948) war ein früher Schüler Ramana Maharshis und ein tamilischer Verehrungsdichter. Seine Fragen führten zur Entstehung des Textes Nan Yar? – Wer bin ich?, eines der wichtigsten Zugänge zu Ramanas Lehre. Datei:Ramana Maharshi-Heiliger-Jnana Yoga.jpg|thumb|Ramana Maharshi, Lehrer der Selbste…“)
09:5909:59, 29. Sep. 2026 Annamalai Swami (Versionen | bearbeiten) [7.318 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Annamalai Swami''' (Tamil: அண்ணாமலை சுவாமி, ''Aṇṇāmalai Cuvāmi'') (1906–1995) war ein enger Schüler Ramana Maharshis. Seine Erinnerungen zeigen einen Weg, auf dem praktische Arbeit, Hingabe an den Guru und intensive Selbstergründung ineinandergreifen. Nach Jahren des Dienstes lebte er lange zurückgezogen in Palakothu bei Arunachala. Datei:Ramana Maharshi-Heiliger-Jnana Yoga.jpg|thumb|Ramana Maharshi…“)
09:5909:59, 29. Sep. 2026 Sadhu Om (Versionen | bearbeiten) [7.087 Bytes] Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sadhu Om''' (Tamil: சாது ஓம், ''Cātu Ōm'') (1922–1985) war ein tamilischer Dichter und Ausleger der Lehre Ramana Maharshis. Seine Schriften verbinden die genaue Erklärung der Selbstergründung mit einer innigen Hingabe an den Guru. thumb|Ramana Maharshi, Lehrer der Selbstergründung und der inneren Stille. == Leben und Hintergrund == Sadhu Om begegnete Raman…“)

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