Bawa Muhaiyaddeen
Bawa Muhaiyaddeen (Tamil: பாவா முகையதீன், Pāvā Mukaiyatīṉ) (gestorben 1986), mit vollem Namen Muhammad Raheem Bawa Muhaiyaddeen, war ein Sufi-Lehrer, der lange in Sri Lanka wirkte und später auch in Philadelphia lehrte. Seine Unterweisungen verbinden Gottesgedenken, Mitgefühl und die Prüfung der eigenen inneren Haltung.
Leben und Hintergrund
Ein verlässlich belegtes Geburtsjahr ist nicht bekannt. Seine Gemeinschaft bewahrt Erinnerungen an sein Wirken im tamilischsprachigen Norden Sri Lankas und an seine Reise in die USA 1971. Außergewöhnliche Angaben über sein frühes Leben gehören zur religiösen Erinnerung seiner Anhänger, nicht zu einer lückenlos nachgewiesenen Biografie.
Geschichten über Bawa Muhaiyaddeen
Der Baum und seine Vögel
Als eine Familie in Colombo ihn einlud, bei ihr zu wohnen, verglich Bawa sich mit einem Baum, in dessen Zweigen viele Vögel Schutz suchten. Wer ihn aufnehme, müsse auch die Menschen willkommen heißen, die zu ihm kämen. Die Gastgeber stimmten zu. So bewahrt die Gemeinschaft eine Geschichte, in der die Einladung an einen Lehrer zugleich zu einer Einladung an viele Bedürftige wird.[1]
Die Arbeit auf dem Feld
Bawa berichtete auch von landwirtschaftlicher Arbeit, mit der er den Unterhalt und die Versorgung armer Menschen unterstützte. Er stellte die Mühe des eigenen Körpers über die Möglichkeit, durch behauptete besondere Fähigkeiten Geld zu verdienen. In dieser Erinnerung steht der geistige Lehrer nicht abseits der alltäglichen Arbeit: Nahrung für andere entsteht durch eigenes Tun.[2]
Betrachtung: Wen laden wir wirklich ein?
Das Bild des Baumes kann lange nachwirken. Wir wünschen uns vielleicht die Gegenwart eines verehrten Menschen, die Schönheit eines Festes oder den Glanz einer spirituellen Begegnung. Die Vögel erinnern daran, dass zu dieser Gegenwart auch andere Menschen gehören: müde, fragende, ungeschickte, möglicherweise anspruchsvolle Menschen.
Gastfreundschaft gewinnt ihre Tiefe dort, wo sie nicht nur die angenehme Seite des Besuchs auswählt. Ein zusätzlicher Platz, ein einfaches Essen oder geduldiges Zuhören können dann zu einer Form des Gebets werden. Das bedeutet nicht, eigene Grenzen zu missachten. Es bedeutet, die Bereitschaft zu prüfen, die hinter einem großzügigen Wort steht.
Die Hände gehören zum Gebet
Die Feldarbeit eröffnet eine verwandte Perspektive. Ein Gedanke über die Einheit des Lebens bleibt leicht abstrakt, solange er nichts an der Verteilung unserer Zeit und Kraft verändert. Wer für andere arbeitet, gibt dem Gedanken Gewicht. Die Hände tun etwas, das ein anderer Mensch tatsächlich empfangen kann.
So lässt sich Bawas Lebensbild als Einladung zu einer nüchternen, warmen Hingabe lesen. Es braucht nicht immer ein außergewöhnliches Zeichen. Ein gemeinsamer Tisch kann bereits sichtbar machen, dass Menschen nicht nur nach Herkunft oder Stellung bewertet werden. Ein wenig verlässlich geleistete Arbeit kann mehr Vertrauen schaffen als ein großes Versprechen.
Dabei bleibt sein religiöser Rahmen bedeutsam. Das Gottesgedenken seiner Sufi-Unterweisung gehört in die Beziehung zu Allah. Ein vergleichendes Lesen darf die Nähe ethischer Anliegen würdigen und zugleich die Eigenart dieser Beziehung achten. Die vorstehenden Betrachtungen sind eine heutige Auslegung der Erinnerungen; sie werden nicht als wörtliche Lehren oder weitere Ereignisse Bawas ausgegeben.
Spirituelle Bedeutung
Bawas Unterweisungen wenden den Blick von äußerer Selbstbestätigung zur Läuterung des Herzens. Mitgefühl soll Menschen und andere Lebewesen einschließen.
Werke und weiterführende Texte
- The Tree That Fell to the West, autobiografische Unterweisungen und Erinnerungen.
- The Resonance of Allah, spirituelle Unterweisungen.
- Offizielle Fellowship-Seite mit Büchern, Vorträgen und Medien.
- Online-Unterweisungen.
Beziehungen zu anderen Persönlichkeiten
Kunangudi Masthan Sahib und Umaru Pulavar erschließen andere tamilisch-islamische Stimmen. Siva Yogaswami wirkte ebenfalls im Raum Jaffna, gehörte aber zu einer anderen religiösen Tradition. Aus der räumlichen Nähe folgt keine hier belegte persönliche Lehrerbeziehung.
Anregungen für Yoga und Meditation
Verbinde einen stillen Augenblick mit einer kleinen gastfreundlichen Handlung. Wer Yoga übt, kann diese Anregung mit Achtsamkeit und Mitgefühl verbinden. Eine stille Meditation bietet Raum, das Gelesene auf das eigene Handeln zu beziehen. Dies ist eine heutige vergleichende Anregung; sie setzt unterschiedliche religiöse Wege nicht gleich.
Ein Gedanke für den Alltag
Überlege, welcher konkrete Platz an deinem Tisch, in deinem Tag oder in deiner Aufmerksamkeit einem anderen offenstehen kann.
Videos zur Vertiefung
Die folgenden Yoga-Vidya-Praxisvideos ergänzen die vergleichende Betrachtung. Sie sind keine Darstellung der eigenen religiösen Lehre dieser Gestalt.
Anahata Chakra Herzens-Meditation für Freude und Liebe
Licht-Meditation mit Sukadev
Siehe auch
Quellen und Literatur
- ↑ Bawa Muhaiyaddeen Fellowship: About Bawa Muhaiyaddeen, Erinnerung an Ajwad und Ameen Macan-Markar.
- ↑ Biografische Erinnerungen, mit Auszügen aus The Tree That Fell to the West.
Seminare
Gemeinsames Üben, Singen und Studieren kann die Inspiration dieser Texte im Alltag lebendig werden lassen.
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